Dikur një territor i bukur me ndërtesa banimi dhe infrastrukturë të pastër, të paprekur, tani territori i Palestinës është një zonë e rrënuar fatkeqësish. Lufta e vazhdueshme për të drejtën për të zotëruar tokat stërgjyshore po i heq mundësinë popullatës për të marrë frymë dhe për të rikthyer aktivitetin e tyre ekonomik.
Historia e një shteti të vogël por shumë krenar është ende e trishtuar, por palestinezët janë plot shpresë për një të ardhme më të ndritshme. Ata besojnë se një ditë Allahu do t'i largojë të gjithë jobesimtarët nga rruga e tyre dhe do t'i japë paqe dhe liri popullit palestinez.
Ku është Palestina?
Territori i Palestinës ndodhet në Lindjen e Mesme. Harta gjeografike përfshin në këtë territor vendet aziatike të pjesës jugperëndimore: Katarin, Iranin, Arabinë Saudite, Bahreinin etj. Midis tyre ka dallime të habitshme në sistemin politik: disa shtete dallohen nga sundimi republikan, të tjerët nga monarkia.
Historianët kanë vërtetuar se territoret e Lindjes së Mesme janë shtëpia stërgjyshore e qytetërimeve të lashta që u zhdukën shumë miliona vjet më parë. Këtu u shfaqën tre fe të njohura botërore - Islami, Judaizmi dhe Krishterimi. Terreni është i përbërë kryesisht nga shkretëtira ranore.ose male të pakalueshme. Në pjesën më të madhe, këtu nuk ka bujqësi. Megjithatë, shumë vende janë ngritur në kulmin e zhvillimit të tyre modern falë fushave të naftës.
Një faktor errësues për banorët e vendeve të Lindjes së Mesme janë grindjet territoriale, për shkak të të cilave vdesin një numër i madh civilësh. Meqenëse shfaqja e një shteti hebre midis vendeve arabe ishte një faktor i papritur, pothuajse të gjitha vendet e paragrafit të dytë refuzuan marrëdhëniet diplomatike me Izraelin. Dhe konfliktet ushtarake midis izraelitëve dhe palestinezëve kanë vazhduar që nga viti 1947 deri në ditët e sotme.
Fillimisht, vendndodhja e Palestinës pushtoi të gjithë zonën, nga ujërat e Jordanit deri në bregdetin e Mesdheut. Në mesin e shekullit të kaluar, disponimi palestinez ndryshoi pas krijimit të shtetit të famshëm të Izraelit.
Cili qytet është kryeqyteti i Palestinës? Statusi i Jeruzalemit
Historia e qytetit antik të Jeruzalemit shkon në kohët e lashta para Krishtit. Realitetet moderne nuk e lënë të qetë tokën e shenjtë. Ndarja e qytetit filloi menjëherë pas vendosjes së kufijve të Izraelit dhe shtetit arab në vitin 1947, pas shumë vitesh pretendimesh britanike. Sidoqoftë, Jeruzalemi ishte i pajisur me një status të veçantë në shkallë ndërkombëtare, të gjitha garnizonet ushtarake duhej të tërhiqeshin prej tij, përkatësisht, jeta supozohej të ishte ekskluzivisht paqësore. Por, siç ndodh shpesh, gjërat nuk shkuan sipas planit. Me gjithë udhëzimet e OKB-së, në vitet 48-49 të shekullit të njëzetë pati një konflikt ushtarak midis arabëve dhe izraelitëve, sepsevendosjen e sundimit mbi Jerusalemin. Si rezultat, qyteti u nda në pjesë midis shtetit jordanez, të cilit iu dha pjesa lindore, dhe Izraelit, i cili mori territoret perëndimore të qytetit antik.
Lufta e famshme Gjashtë Ditore e 67 viteve të shekullit të njëzetë u fitua nga Izraeli dhe Jeruzalemi hyri plotësisht në përbërjen e saj. Por Këshilli i Sigurimit i OKB-së nuk u pajtua me një politikë të tillë dhe urdhëroi Izraelin të tërhiqte trupat e tij nga Jeruzalemi, duke kujtuar dekretin e vitit 1947. Megjithatë, Izraeli pështyu mbi të gjitha kërkesat dhe refuzoi të çmilitarizonte qytetin. Dhe tashmë më 6 maj 2004, Asambleja e Përgjithshme e Kombeve të Bashkuara shpalli të drejtën e plotë të Palestinës për të pushtuar pjesën lindore të Jeruzalemit. Pastaj konfliktet ushtarake filluan me energji të përtërirë.
Tani në Palestinë ka një kryeqytet të përkohshëm - Ramallah, i vendosur trembëdhjetë kilometra larg Izraelit, në qendër të brigjeve perëndimore të lumit Jordan. Qyteti u njoh si kryeqyteti i Palestinës në 1993. Në vitet 1400 para erës sonë, vendbanimi i Ramës ndodhej në vendin e qytetit. Kjo ishte epoka e gjykatësve dhe vendi ishte Meka e shenjtë për Izraelin. Kufijtë modernë të qytetit u formuan në mesin e shekullit të 16-të. Për këtë qytet u bënë edhe luftëra dhe në fillim të mijëvjeçarit të dytë të erës sonë, qyteti u transferua përfundimisht në shtetin e Palestinës. Vendvarrimi i Jaser Arafatit, i cili ndërroi jetë në vitin 2004, ndodhet në Ramallah. Popullsia është njëzet e shtatë mijë e gjysmë njerëz, këtu jetojnë ekskluzivisht arabë, disa prej të cilëve pretendojnë Islamin dhe disa të Krishterimit.
President i vendit
PresidentPalestina është i njëjti kryetar i Autoritetit Kombëtar Palestinez. Si në shumë vende presidenciale, ai është komandant i përgjithshëm i Forcave të Armatosura. Presidenti ka të drejtë të emërojë dhe shkarkojë kryeministrin, si dhe është i përfshirë personalisht në miratimin e përbërjes së qeverisë. Presidenti mund t'i heqë autoritetin kreut të bordit në çdo kohë. Në pushtetin e tij është shpërndarja e parlamentit dhe caktimi i zgjedhjeve të parakohshme. Presidenti palestinez është elementi përcaktues në çështjet e politikës së jashtme dhe të brendshme.
Informacionet historike përfshijnë faktin se, me dekret të OKB-së, Palestinës iu ndalua të paraqiste kreun e saj si President të Palestinës, pavarësisht se shteti i Palestinës u krijua zyrtarisht në 1988. Kryetari i parafundit, Jaser Arafat, nuk e përdori emërtimin e zyrës së tij me fjalën president. Por kryetari i vërtetë i Autoritetit Palestinez në vitin 2013 nxori një dekret për zëvendësimin zyrtar të postit me atë presidencial. Vërtetë, shumë vende në botë nuk e kanë njohur një ndryshim të tillë.
Emri i Presidentit, i cili është në pushtet tash e katër vjet, është Mahmud Abbas Abu Mazen. Mandati i presidentit palestinez nuk mund të kalojë pesë vjet dhe mund të rizgjidhet vetëm një herë radhazi. Jaser Arafat, paraardhësi i tij, vdiq në detyrë.
Ku janë kufijtë e Palestinës? Gjeografia e vendit
Zyrtarisht, vetëm 136 shtete anëtare të OKB-së nga 193 e njohën shtetin e Palestinës. Territori historik i Palestinës është i ndarë në katër pjesë, të cilat përbëhen nga tokarrafshinë bregdetare në territoret mesdhetare të Galilesë - pjesa veriore, Samaria - pjesa qendrore, e vendosur në anën veriore të Jeruzalemit të shenjtë dhe Judea - pjesa jugore, duke përfshirë vetë Jeruzalemin. Kufij të tillë u vendosën sipas shkrimeve biblike. Megjithatë, për momentin, zona palestineze është e ndarë vetëm në dy pjesë: bregu i Jordanit, lumi në Palestinë (pjesa e tij perëndimore) dhe Rripi i Gazës.
Le të shqyrtojmë përbërësin e parë të shtetit arab. Brigjet perëndimore të lumit Jordan shtriheshin vetëm për 6 mijë kilometra, dhe gjatësia totale e kufirit është katërqind kilometra. Në verë këtu është mjaft nxehtë, por në dimër kushtet klimatike janë të buta. Pika më e ulët në zonë është Deti i Vdekur me 400 metra nën nivelin e detit. Me ndihmën e ujitjes, banorët vendas u përshtatën për të përdorur tokën për nevoja bujqësore.
Bregu Perëndimor është kryesisht një zonë e sheshtë. Palestina në tërësi ka një sasi shumë të vogël toke territoriale - 6220 kilometra katrorë. Pjesa kryesore e fushës perëndimore është e mbuluar me kodra të vogla dhe shkretëtirë, këtu nuk ka komunikim detar. Dhe hapësira pyjore është vetëm një përqind. Prandaj, kufiri i Palestinës me Jordaninë kalon këtu.
Pjesa tjetër e vendit është Rripi i Gazës, me një gjatësi kufiri prej gjashtëdhjetë e dy kilometrash. Zona përbëhet nga kodra dhe duna ranore, klima është e thatë dhe vera shumë e nxehtë. Gaza është pothuajse tërësisht e varur nga furnizimi me ujë të pijshëm nga burimi i Wadi Gazës, nga ku edhe Izraeli ushqehet me ujë. Kufizohet me Rripin e Gazës me Izraelin dhe kushtëzohet në të gjitha komunikimet jetike që ka krijuar shteti hebre. Në perëndim, Gaza lahet nga ujërat e detit Mesdhe dhe në jug kufizohet me Egjiptin.
Banorët
Duke pasur parasysh se zona e Palestinës është mjaft e vogël, atëherë popullsia në Palestinë është vetëm rreth pesë milionë. Të dhënat e sakta për vitin 2017 janë 4 milionë e 990 mijë e 882 persona. Nëse kujtojmë mesin e shekullit të njëzetë, atëherë rritja e popullsisë për gjysmë shekulli arriti në pothuajse 4 milionë. Krahasuar me vitin 1951, kur vendi përbëhej nga 900 mijë banorë. Numri i popullsisë mashkullore dhe femërore është pothuajse i njëjtë, lindshmëria tejkalon shkallën e vdekshmërisë, ndoshta kjo është edhe për shkak të një rënie të lehtë të armiqësive në formën e bombardimeve të vendbanimeve. Migrimi është po aq popullor, me gati dhjetë mijë njerëz që ikën nga Palestina këtë vit. Jetëgjatësia mesatare për burrat është vetëm 4 vjet më pak se për gratë dhe është përkatësisht 72 vjet dhe 76 vjet.
Meqenëse, sipas dekretit të OKB-së, pjesa lindore e Jeruzalemit i përket Palestinës, popullsia është pothuajse e gjithë izraelite, në përgjithësi, si në perëndim të qytetit. Rripi i Gazës është i banuar kryesisht nga arabë që e shpallin islamin sunit, por në mesin e tyre ka edhe disa mijëra arabë me një kryq të krishterë në qafë. Në përgjithësi, Gaza është kryesisht një vendbanim refugjatësh që ikën nga toka izraelite 60 vjet më parë. Sot, refugjatët e trashëguar jetojnë në Gaza.
Përafërsisht katër milionë ish-banorë të Palestinës janë në statusin e refugjatit. Ata janëu vendos në territoret e Jordanisë, Libanit, Sirisë, Egjiptit dhe shteteve të tjera të Lindjes së Mesme. Gjuha zyrtare e Palestinës është arabishtja, por hebraishtja, anglishtja dhe frëngjishtja fliten gjerësisht.
Historia e shfaqjes
Emri historik i shtetit të Palestinës vjen nga Filistia. Popullsia e Palestinës në atë kohë quhej edhe filistinë, që në përkthim të mirëfilltë nga hebraishtja do të thotë "ndërhyrës". Vendi i vendosjes së filistinëve ishte pjesa moderne e bregdetit mesdhetar të Izraelit. Mijëvjeçari i dytë para Krishtit u shënua nga shfaqja e hebrenjve në këto territore, të cilët e quajtën këtë zonë Kanaan. Palestina përmendet në Biblën hebraike si Toka e Fëmijëve të Izraelit. Që nga koha e Herodotit, pjesa tjetër e filozofëve dhe shkencëtarëve grekë filluan ta quajnë Palestinën Sirinë Palestinë.
Në të gjithë librat e historisë, shteti i Palestinës daton që nga kolonizimi i zonës nga fiset kananite. Në periudhën e hershme para ardhjes së Krishtit, zona u pushtua nga popuj të ndryshëm: Egjiptianët, pushtuesit nga brigjet e Kretës, etj. 930 para Krishtit e ndau vendin në dy shtete të ndryshme - mbretërinë e Izraelit dhe mbretërinë e Judës.
Popullsia e Palestinës vuajti nga veprimet agresive të shtetit të lashtë pers të Achaemenides, ajo u aneksua nga shtete të ndryshme të periudhës helenistike, në vitin 395 ishte pjesë e Bizantit. Megjithatë, rebelimi kundër romakëve solli mërgimin te populli hebre.
Që nga viti 636, Palestina ka rënë nën kontrollin e arabëve dhe për gjashtë shekuj topi është rrotulluar nga duart e pushtuesve arabë në duartkryqtarët. Që nga shekulli i 13-të, Palestina ka qenë pjesë e mbretërisë egjiptiane dhe mamlukët e zotërojnë atë përpara ardhjes së osmanëve.
Fillimi i shekullit të 16-të bie mbi mbretërimin e Selimit të Parë, i cili i shton territoret e tij me ndihmën e shpatës. Për 400 vjet, popullsia e Palestinës iu nënshtrua Perandorisë Osmane. Sigurisht, me kalimin e viteve, ekspeditat e rregullta ushtarake evropiane, për shembull, Napoleoni, u përpoqën të merrnin territorin. Ndërkohë, hebrenjtë e arratisur u kthyen në Jeruzalem. Së bashku me Nazaretin dhe Betlehemin, udhëheqja u krye në emër të krerëve të kishës ortodokse dhe katolike. Por përtej kufijve të qyteteve të shenjta, arabët sunitë mbetën shumica dërrmuese në mesin e popullsisë.
Vendbanim i detyruar hebre i Palestinës
Në shekullin e 19-të, Ibrahim Pasha erdhi në vend, ai pushtoi tokat dhe vendosi vendbanimin e tij në qytetin e Damaskut. Gjatë tetë viteve të qeverisjes, egjiptianët arritën të bënin një lëvizje reformuese sipas modeleve të paraqitura nga Evropa. Rezistenca natyrore nga ana e popullit mysliman nuk vonoi, por ata e shtypën atë me forcë të përgjakshme ushtarake. Pavarësisht kësaj, gjatë periudhës së pushtimit egjiptian në territoret e Palestinës, u kryen gërmime dhe kërkime madhështore. Studiuesit janë përpjekur të gjejnë prova për shkrimet biblike. Nga mesi i shekullit të 19-të, Konsullata Britanike u organizua në Jerusalem.
Në fund të shekullit të 19-të, populli hebre u derdh në Palestinë me shpejtësi marramendëse, kryesisht pasues të Sionizmit. Filloi një fazë e re në historinë e Shtetit të Palestinës. Në fillim të shekullit të kaluar, popullsia arabe ishte 450 mijë, dhehebre - 50 mijë
Pas Luftës së Parë Botërore, Londra vendos mandatin e saj mbi territoret e Palestinës dhe Jordanisë moderne. Autoritetet britanike morën përsipër të krijonin një diasporë të madhe kombëtare hebreje në Palestinë. Në këtë drejtim, në vitet 1920 u formua shteti Transjordanez, ku filluan të lëvizin hebrenjtë nga Evropa Lindore dhe numri i tyre u rrit në 90.000. Në mënyrë që të gjithë të gjenin diçka për të bërë, ata thanë posaçërisht kënetat e Luginës së Izraelit dhe përgatitën tokën për aktivitete bujqësore.
Pas ngjarjeve të trishtueshme në Gjermani dhe vende të tjera evropiane, Hitleri erdhi në pushtet, disa nga hebrenjtë arritën të largohen për në Jerusalem, por pjesa tjetër iu nënshtrua represioneve mizore, pasojat e të cilave e gjithë bota i di dhe i mban zi.. Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, hebrenjtë përbënin tridhjetë për qind të popullsisë së përgjithshme të Palestinës.
Krijimi i Izraelit ishte një goditje për territoret palestineze dhe shtetin në tërësi. Kombet e Bashkuara, me të drejtën e tyre, vendosën të ndajnë një pjesë të caktuar të mbretërisë palestineze për hebrenjtë dhe t'ua jepnin atyre për të krijuar një shtet të veçantë hebre. Nga ky moment, fillojnë konflikte të rënda ushtarake midis popullit arab dhe hebre, secili duke luftuar për tokat e tij stërgjyshore, për të vërtetën e tij. Për momentin, situata ende nuk është zgjidhur dhe konfrontimi mes ushtrisë palestineze vazhdon.
Meqë ra fjala, edhe Bashkimi Sovjetik kishte pjesën e tij në tokat arabe, të cilat quheshin Palestinë Ruse dhe u morën në kohën e Rusisë.perandoria. Në tokat kishte objekte të veçanta të pasurive të paluajtshme që ishin të destinuara për pelegrinët rusë dhe ortodoksë nga vendet e tjera. Vërtetë, më vonë në vitet '60 këto toka iu shitën Izraelit.
Ushtria Çlirimtare Palestineze po mbron Presidentin dhe tokat palestineze. Në fakt, kjo është një organizatë e veçantë ushtarake që kishte selinë e saj në Siri dhe mbështetet nga islamistët sirianë, prandaj, sipas disa burimeve ruse dhe izraelite, AOP është një grup terrorist. Ajo mori pjesë pothuajse në të gjitha armiqësitë kundër forcave ushtarake izraelite. Ushtria palestineze dhe udhëheqësit e saj dënojnë të gjitha aktivitetet ushtarake kundër Sirisë dhe popullit sirian nga vendet perëndimore.
Kultura e vendit
Kultura e Palestinës në formën e saj moderne është vepër e poetëve arabë dhe vepra të artit vendas. Palestina po zhvillon gradualisht kinemanë, duke marrë parasysh shembujt botërorë, dinamika mund të gjurmohet në një nivel të mirë.
Në përgjithësi, arti i Palestinës është i lidhur ngushtë me hebreun, sepse këta dy popuj jetuan krah për krah për qindra vjet. Pavarësisht grindjeve politike, letërsia dhe piktura bazohen në kulturën tradicionale të hebrenjve dhe praktikisht nuk ka mbetur asgjë nga e kaluara arabe. Më shumë se shtatëdhjetë për qind e popullsisë janë myslimanë sunitë, domethënë, Islami është feja tradicionale e shtetit, e cila është ngjitur me një pakicë të krishterësh dhe hebrenjsh.
E njëjta gjë vlen edhe për zakonet dhe traditat. Praktikisht nuk ka asgjë nga arabët në Palestinë: për shumë shekuj palestinezët thithën hebrenjtëtradita si në stilin e këngës ashtu edhe në hapat e kërcimit. Dizajni i shtëpive dhe dekorimi i brendshëm është gjithashtu pothuajse identik me atë hebre.
Gjendja aktuale e Palestinës
Deri më sot, qytetet më të mëdha në Palestinë mund të quhen Jerusalemi (duke marrë parasysh pjesën lindore të tij, dhënë me dekret të OKB-së Palestinës), Ramallah (kryeqyteti), Jenin dhe Nablus. Meqë ra fjala, aeroporti i vetëm ishte në zonën e kryeqytetit të përkohshëm, por u mbyll në vitin 2001.
Palestina moderne nga pamja e jashtme duket dëshpëruese, duke lëvizur mbi murin e famshëm, i cili është një gardh ushtarak midis dy vendeve, e gjeni veten në një botë të shkatërrimit të plotë dhe heshtjes "të vdekur". Shtëpitë e gjysmë të shkatërruara nga bombardimet kufizohen me ato të sapondërtuara. Shumë palestinezë, të mbetur pa çati mbi kokë, jetojnë jetën e refugjatëve dhe pajisin shpellat e gurta për dhoma. Ata ndërtojnë muraturë në formë muresh për të mbyllur territorin e familjes. Pavarësisht progresit të bërë në fusha të ndryshme, varfëria mbizotëron mbi numrin e vendeve të punës. Duke ecur pak më thellë në të gjithë vendin, e gjejmë veten në shekullin e kaluar, ku nuk ka energji elektrike ose furnizohet në orë të caktuara. Shumë djegin zjarre për ngrohtësi pikërisht në dyshemenë e hyrjeve të mëparshme të shtëpive tani të shkatërruara. Disa nuk u larguan kurrë nga banesa e rrënuar, vazhdojnë të bëjnë korniza të brendshme për qëndrueshmëri, sepse thjesht nuk ka mundësi për riparime të mëdha - siguria financiare nuk lejon të shpenzohen kaq shumë para për restaurim të shtrenjtë.
Në kufirin e dy shteteve ndërluftuese po bëhet një kontroll i plotë i dokumenteve. Nëse autobusiturist, atëherë policia mund të mos i dëbojë të gjithë në rrugë, por thjesht të ecë nëpër kabinë dhe të kontrollojë pasaportat. Puna është se izraelitëve u ndalohet hyrja në territorin e Palestinës, veçanërisht në zonën A. Kudo në rrugë ka tregues zonash dhe shenja paralajmëruese se është e rrezikshme për një izraelit të jetë në këtë vend për shëndetin. Por kush do të shkojë atje? Por shumë palestinezë, përkundrazi, kanë certifikata izraelite dhe, në përputhje me rrethanat, shtetësi të dyfishtë (nëse e marrim Palestinën si një shtet të veçantë).
Monedha vendase është shekli izraelit. E cila është e përshtatshme për turistët që e gjejnë veten papritur nga pjesa perëndimore e Jeruzalemit në lindje. Pjesët qendrore të kryeqytetit të përkohshëm dhe qytetet e mëdha duken më moderne dhe madje kanë jetën e tyre të natës. Sipas tregimeve të turistëve, njerëzit këtu janë mikpritës dhe gjithmonë të etur për të ndihmuar, por jo pa mashtrues taksiistët dhe guidat e rrugës. Pavarësisht lidhjes së ngushtë me kulturën izraelite, f altoret myslimane janë shumë të nderuara nga banorët vendas arabë, kështu që ju duhet të visheni në përputhje me rrethanat për një udhëtim në Palestinë.
Në vitet e fundit, një problem tjetër midis palestinezëve dhe izraelitëve ka qenë ndërtimi i vendbanimeve izraelite në perëndim të lumit Jordan dhe në Jerusalemin Lindor. Zyrtarisht, vendbanime të tilla janë të ndaluara dhe të paligjshme. Disa familje arabe kanë humbur tokat e tyre private, të cilat, megjithatë, premtojnë t'i kthejnë me para në dorë.
Por ka edhe shtëpi hebreje për prishje në Bregun Perëndimor të lumit Jordan, zhvendosja e njerëzve të tillë është vonuar përdhjetë vjet, arsyeja për këtë është mosgatishmëria e vetë hebrenjve për të lënë territoret e tyre. Ata ndërtojnë barrikada dhe organizojnë mitingje. Palestinezët, nga ana tjetër, janë kundërshtarë të ashpër të çdo pranie të një komune hebreje në tokat e shtetit të tyre. Kështu, konflikti zgjat edhe më shumë vite, sepse Izraeli refuzon kategorikisht të dëgjojë udhëzimet e OKB-së dhe ideja e krijimit të dy shteteve të veçanta po bëhet gradualisht utopike.
Lumi Jordan
Ka vetëm tre lumenj në shtetin palestinez: Jordan, Kishon, Lakish. Sigurisht, lumi Jordan është më interesant. Dhe jo nga qëndrimi i tyre ndaj Palestinës apo Izraelit, por nga pikëpamja shpirtërore. Ishte këtu që Krishti u pagëzua, pas së cilës ai u shpall profet Jezus, dhe është këtu që pelegrinët vijnë për t'u larë dhe shumë vijnë për të pranuar besimin e krishterimit. Në kohët e lashta, pelegrinët merrnin me vete rroba të njomura plotësisht në ujërat e Jordanit dhe ndërtuesit e anijeve grumbullonin ujërat e shenjta në kova për t'i ruajtur në anije. Besohej se rituale të tilla sjellin fat dhe lumturi.
