Dragon, ose Drakon, është një ligjvënës athinas, ligjet jashtëzakonisht të ashpra të të cilit kontribuan në shfaqjen e një shprehjeje të tillë popullore si "masat drakoniane", e cila i referohet dënimeve tepër të rënda që kontribuojnë në një farë mase në forcimin e shtetit me më shumë duke formuluar qartë parimet bazë ligjore.
Sistemi gjyqësor arkaik
Siç e dini, banorët e Atikës (zona ku ndodhej Athina) në shek. para Krishtit e. ende vazhdoi të vepronte në përputhje me ligjet më të lashta fisnore. Normat e tyre për një person modern mund të duken shumë mizore. Në atë kohë, pushteti mbretëror këtu ishte zhdukur prej kohësh, kështu që politika drejtohej nga krerët ose arkontët, të cilët zgjidheshin nga njerëzit më të dalluar.
Në fakt, vetëm 9 njerëz sunduan Athinën atëherë. Kryesuesi midis tyre ishte arkon-eponimi - personi i parë në politikë, arkon-basileu merrej me çështjet që kishin të bënin me fenë, arkon-polemarku ishte në krye të çështjeve ushtarake, dhe gjashtë arkon-thesmothetët e mbetur drejtuan magjistratët e qytetit dhe të monitoruarambi zbatimin e ligjit dhe veprimtarinë e gjykatës.
Probleme Kilon
Tashmë në fund të shek. para Krishtit e. popullsia e Athinës filloi të kuptonte se jurisprudenca, në formën në të cilën ekzistonte, duhej urgjentisht të ndryshohej. Arsyeja e parë që i shtyu autoritetet drejt një reforme të tillë gjyqësore ishin kohërat e trazuara, të cilat kërkonin dënim më të rreptë për cenimin e pronës private dhe e dyta ishte pakënaqësia në rritje e popullit e shkaktuar nga arbitrariteti i gjyqtarëve aristokratë që interpretonin ligjet. si të donin.
Historianët besojnë se një nga faktorët që përshpejtoi ndjeshëm shkrimin e rregullave të reja gjyqësore ishin të ashtuquajturat Probleme Kilon. Besohet se diku midis 636 dhe 624 para Krishtit. e. një farë aristokrati Colon u përpoq të merrte pushtetin në politikë me dhunë, por asgjë nuk doli nga kjo, pasi u pengua nga njerëzit që i përkisnin familjes aristokrate të Alkmeonidëve. Hakmarrja e tyre ishte aq mizore sa rebelët, madje edhe ata që u strehuan në altarët e perëndive, u vranë menjëherë. Një arbitraritet i tillë i aristokratëve dhe përdhosje e f altoreve i zemëroi aq shumë athinasit sa ata mallkuan të gjithë Alkmeonidët.
Legjislacioni i ri
Pas komplotit Kilonov, i cili në rast fitoreje mund të çonte në pushtetin e tiranëve, Eupatrides ishin të detyruar të paktën të demonstronin disi aktivitetet e tyre shtetërore. Për këtë arsye ligji athinas u vendos të përmirësohet. Kjo punë iu besua njërit prej gjashtë arkondëve -fesmofetes. Zgjedhja i ra Dragonit, pasi ai gëzonte respekt të madh në shoqëri dhe ishte një person i ndërgjegjshëm dhe energjik. Të gjitha punët e nevojshme i bëri gjatë vitit 621 p.e.s. e. Dhe si rezultat, ligjet e Dragoit lindën.
Deri tani besohet se ky dokument ishte ligji i parë gjyqësor i shkruar në fuqi në territorin e Athinës. Edhe pse kjo deklaratë është shumë e diskutueshme. Do të ishte më e saktë të thuhet për legjislacionin e parë të shkruar që ka mbijetuar deri më sot, pasi zakonisht çdo rregull është vetëm një përpunim i normave që kanë ekzistuar dikur më parë. Një shembull në këtë rast është deklarata e Aristotelit se në vitet 80 të të njëjtit shekull, arkontet-Thesmothetë tashmë ishin të angazhuar në punë të ngjashme.
Karakteristikat e përgjithshme të ligjeve të Drakos
Arritja kryesore e normave të përditësuara janë detyrat e përcaktuara më qartë të zyrtarëve, si dhe parimet dhe procedura e zgjedhjes së tyre në detyrë. Ndonëse kodi ligjor i Draconta-s përmbante disa nene për strukturën politike të shtetit, megjithatë, ata nuk ishin kryesorët në këtë koleksion, siç tregon edhe titulli i tij, “Doganat”.
Rregullat e reja bazoheshin në dënime të përcaktuara më qartë për lloje të ndryshme shkeljesh. Disa nga ligjet e Drakos pa dyshim duken të panevojshme mizore. Merrni, për shembull, një shkelje të tillë të pafajshme si vjedhja e frutave ose perimeve, dhe në fund të fundit, dënimi me vdekje ishte i detyruar për të! Por vrasja e një hajduti, e kryer me qëllim vetëmbrojtjeje apo kthimi të tijpronë, nuk konsiderohej fare krim. Dënimi me vdekje u mbështet për vrasje, zjarrvënie dhe përdhosje të një f altoreje. Madje Dracont parashikoi një normë të tillë, e cila duket krejtësisht e pakuptimtë - dënimin për vrasjen e objekteve të pajetë.
Risi të vërteta në të drejtën penale
Siç e dini, ligjet e Drakos u bënë një pasqyrim i përparimit në zhvillim që ndodhi në atë kohë në shoqërinë athinase. Për herë të parë u shfaq një ndarje e qartë e vrasjeve në vrasje, të paramenduara dhe të kryera në procesin e mbrojtjes. Më vete, u morën parasysh krimet që lidhen me privimin nga jeta të joshësve të motrave, grave, vajzave dhe nënave. Vrasjet e kryera gjatë garave sportive, si dhe si pasojë e aksidenteve të ndryshme, bënin pjesë në të njëjtën kategori.
E drejta e arkeopagut ishte të merrte në konsideratë krimet ekskluzivisht të qëllimshme që sillnin viktima njerëzore. Dënimi për vrasje të tilla ishte dënimi me vdekje. Të paqëllimshmet trajtoheshin nga borde të posaçme, të përbëra nga efetë, mosha e të cilave i kalonte 50 vjet. Vrasja nga pakujdesia dënohej zakonisht me dëbimin e autorit. Gjoba të ndryshme, të tilla si dema, u aplikuan për qytetarët që kryen një sërë krimesh të tjera.
Duhet thënë se ligjet e Drakos në Athinë vepruan në mënyrë efektive dhe synonin kryesisht tejkalimin e gjakmarrjes së zakonshme në atë kohë, pasi ishte rreptësisht e ndaluar të riparohej linçimi. Në këtë rast përgjegjësia për vrasjen binte vetëm mbi atë qëtë përkushtuar, dhe jo për të gjithë familjen, si më parë. Gjithashtu, është dënuar edhe personi që ka nxitur vrasjen.
Kuptimi
Ligjet e Drakos të miratuara nga shoqëria athinase, karakteristikat e së cilës u dhanë më sipër, tregonin qartë se ajo kërkonte të hiqte qafe zakonet e vjetruara fisnore dhe të fuste një model të përditësuar të marrëdhënieve shtetërore dhe klasore në jetën e saj.
Pavarësisht këtyre akteve legjislative mjaft të ngurtë, zhvillimi i ligjit grek ende bëri një hap përpara. Që nga shkrimi i rregullave të reja, aristokratët që uleshin në gjykata u kufizuan në veprimet e tyre me rregulla të përcaktuara qartë, zbatimi i të cilave mund të verifikohej lehtësisht.
Anulo
Shumica e historianëve pohojnë se të gjitha ligjet e Drakos ishin në fuqi në territorin e politikës deri në vitin 594 para Krishtit. e., derisa Soloni, një aristokrat athinas dhe një tregtar i suksesshëm, filloi të kryente reformat e tij. Ai anuloi shumicën e rregullave të vendosura në 621 para Krishtit. para erës sonë, por la ato që merreshin me vetëmbrojtje dhe vrasje. Vlen të përmendet se vetë Dracon, pavarësisht nga ligjet e tij të rrepta, ishte shumë i respektuar në kohët e lashta dhe emri i tij tani është në të njëjtin nivel me ligjvënësit më të mirë në botë.
