Në shekullin e 13 para Krishtit, filloi pushtimi Dorian i Greqisë. Dorianët ishin fise të prapambetura që ishin në fazën e zbërthimit të marrëdhënieve fisnore, por dinin të shkrinin hekurin, gjë që u jepte përparësi në luftërat me akejtë - popullsinë autoktone, e cila kishte një nivel më të lartë të zhvillimit të qytetërimit. Pasi u vendosën në Lakoni, territorin e gadishullit të Peloponezit, Dorianët themeluan Spartën - një qytet-shtet, në fillim jo i ndryshëm nga politikat e tjera greke.
Nga një politikë e zakonshme në një shtet kazermë
Përafërsisht deri në shekullin VI para Krishtit. e. Spartanët jetonin si grekët e tjerë: merreshin me zeje, bujqësi, tregti, duke luftuar periodikisht me politikat fqinje.
Megjithatë, së shpejti në shtetin e tyre ka një rënie të shpejtë të nivelit të kulturës materiale dhe shumë zanate thjesht u zhdukën. mall përgjërat e bukura filluan të shiheshin si të pahijshme për një spartan të vërtetë dhe madje antisocial. Një pikë kthese ka ardhur në historinë e politikës, kur ajo në fakt u shndërrua në një shtet kazerme.
Ai u dallua, nga njëra anë, nga dëshira për të shtyrë politika të tjera greke, dhe nga ana tjetër, nga politika e izolimit ekstrem. Sparta ndërhyri në mënyrë joceremonike në punët e qyteteve-shteteve të tjera, duke dashur të vendosë hegjemoninë e saj. Fuqia ushtarake dhe stabiliteti i brendshëm u ndërthurën në të me prapambetjen kulturore dhe ekonomike. Ndryshime të tilla u shoqëruan me reformat e Likurgut, i cili konsiderohet themeluesi i shtetit spartan.
Ligjvënësi legjendar
Historianët e dinë për jetën e Likurgut vetëm nga shkrimet e autorëve të lashtë grekë. Kjo dëshmi ndonjëherë është aq kontradiktore saqë disa studiues vënë në dyshim edhe vetë ekzistencën e ligjvënësit spartan. Debati nuk ka të bëjë vetëm me reformat e Likurgut, të përmbledhura më poshtë, por edhe me kohën e zbatimit të tyre.
Pranohet përgjithësisht se ligjvënësi legjendar vinte nga një familje mbretërore. Ai kreu një sërë reformash që ndryshuan shtetin spartan. Dihet se Likurgu mori një parashikim të favorshëm nga orakulli Delphic lidhur me ligjbërjen e tij.
Dhe megjithëse në fillim jo të gjithë në Spartë ishin dakord me reformatorin, por në fund ndryshimet u pranuan nga shumica e qytetarëve.
Në atë kohë, spartanët kishin pushtuar tashmë Messeninë - një zonë e madhe në perëndim të Lakonisë, duke skllavëruar popullsinë vendase. Prandaj, shoqëria spartane në mënyrë të pashmangshme duhej të merrte të gjitha tiparet e një kampi ushtarak, të gatshëm në çdo moment për të shtypur kryengritjen e skllevërve. Ja çfarë synonin reformat e Likurgut në Spartë.
Struktura sociale shkurt
Sipas ligjeve që prezantoi Likurgu, shoqëria spartane ndahej në tre grupe shoqërore:
- Spartiatët janë pasardhës të pushtuesve Dorians, qytetarë të plotë të shtetit.
- Periekët janë pasardhësit e akeasve, popullsia autoktone e Lakonisë, të cilët ruajtën lirinë personale, por nuk morën pjesë në qeverisje. Ata jetonin jashtë politikës dhe u siguruan spartanëve zejtarinë e nevojshme.
- Helotët janë skllevër të shtetit, pasardhës të akejve të pushtuar.
Spartiatët sundonin dhe luftonin, periekët paguanin taksa dhe merreshin me zeje, helotët - në bujqësi. Në shekullin e 5-të para Krishtit, afërsisht:
- 9 mijë spartanë;
- 40 mijë periek;
- 140 mijë helot.
Një disproporcion i tillë paracaktoi qëndrimin mizor ndaj skllevërve që ekzistonte në shoqërinë e Spartës së Lashtë. Përfaqësuesit e klasës shoqërore në pushtet vazhdimisht i frikësoheshin një kryengritjeje në shkallë të gjerë të helotëve. Prandaj, një herë në vit mbaheshin lojëra, gjatë të cilave të rinjtë nga kampet spartane u shpallën luftë skllevërve, pas së cilës filloi shfarosja e këtyre të fundit. Pra, sipas mentorëve të tyre, dy synime u arritën:
- numrat helot ishin nën kontroll;
- ushtarët e ardhshëm u futën me një "shije" për luftën.
Greqishtja e lashtë unikepolitika
Sparta ishte një shtet krejtësisht i pazakontë, më shumë si një kamp ushtarak. Kishte legjenda për qëndresën e spartanëve që kanë mbijetuar deri më sot.
Tashmë që në moshën 12 vjeçare, të rinjtë morën pjesë në fushata. Vlen të përmendet se sipas ligjeve të Likurgut, kishte rregulla uniforme për të gjithë qytetarët, qofshin ata një spartan të thjeshtë apo një mbret. Meqë ra fjala, stërvitja ushtarake e këtij të fundit nuk ndryshonte nga stërvitja e qytetarëve të thjeshtë. Ata nuk jetonin në luks dhe nuk hanin enët më të mira si sundimtarët e shteteve të tjera.
Mund të argumentohet se midis qytetarëve të politikës mbretëronte barazia absolute, gjë që e bën Spartën një shtet unik në historinë e qytetërimit njerëzor. Ky rend shoqëror u krijua nga reformat e Likurgut dhe vazhdoi të ruhej pas vdekjes së tij.
Sistemi i kontrollit
Shoqëria e kazermës i përgjigjej strukturës së saj të brendshme, e cila gjithashtu nuk u kursye nga reformat e Likurgut. Në Spartë shfaqja e një shteti të tipit ushtarak solli mbizotërimin e aristokracisë skllavopronare, ndërsa asambleja popullore nuk luante një rol të madh në jetën publike dhe mblidhej herë pas here. Në të morën pjesë vetëm qytetarë me të drejta të plota mbi moshën 30 vjeç. Ajo zgjidhte çështjet e zgjedhjes së zyrtarëve, mosmarrëveshjet për trashëgiminë e fronit, aleancën me shtetet e tjera, etj.
Në krye të Spartës ishin 2 mbretër, të cilët shërbenin si priftërinj, komandantë dhe gjyqtarë, por nuk kishin pushtet politik. Përveç kësaj, kishte edhe një Këshill prej 28 pleqsh – përfaqësues të familjeve fisnike që kishin mbushur moshën 60 vjeç. Anëtarësimi i Këshillit ishte i përjetshëm.
Megjithatë, kontrolli i vërtetë i shtetit ishte në duart e eforëve. Ata u zgjodhën për një vit dhe zunë një pozicion të jashtëzakonshëm në shoqërinë spartane. Eforët i morën vendimet e tyre me shumicë votash. Ata ishin përgjegjës për politikën e jashtme, menaxhimin e brendshëm dhe kontrollin mbi aktivitetet e të gjithë zyrtarëve, përfshirë mbretërit. Eforët u raportuan vetëm pasardhësve të tyre.
Kjo ndarje e pushtetit çoi në faktin se sistemi shoqëror spartan nuk ndryshoi për më shumë se 400 vjet, gjë që grekët e politikave të tjera e admiruan, pasi këtu nuk kishte tirani.
Çështja e tokës
Pavarësisht faktit se ligjvënësi i famshëm spartan jetoi më shumë se 2500 vjet më parë, historianët ende tregojnë një interes të madh për aktivitetet e tij. Për më tepër, reformat e Likurgut po studiohen në klasën e 5-të të shkollës së mesme, gjë që dëshmon padyshim rëndësinë e tyre jo vetëm për shoqërinë e Spartës së Lashtë, por edhe për qytetërimin evropian në tërësi. Çfarë ishte e jashtëzakonshme në lidhje me këto ligje?
Sipas reformave të Likurgut, në Spartë e gjithë toka ishte pronë e shtetit. Dhe vetëm qytetarët me të drejta të plota patën mundësinë ta përdorin atë. Tokat pjellore u ndanë në disa mijëra parcela të barabarta. Secili spartiat mori pjesën e tij me short. Vërtetë, ai nuk lejohej të kultivonte vendin me ligj. Helotët u përfshinë për këtë.
Përveç kësaj, qytetarëve iu ndalua të merreshin me zeje dhe tregti. Si rezultat i kufizimeve të tilla, asnjë nga spartanët nuk mund të pasurohej,prandaj në asnjë mënyrë nuk mund të dallohej nga shoqëria e të barabartëve. Për më tepër, qytetarët me të drejta të plota të politikës madje visheshin në të njëjtën mënyrë.
Masa kundër grumbullimit
Dëshira për t'u pasuruar pengohej nga vetë paratë spartane, të cilat, sipas reformave të Likurgut, ishin të mëdha dhe të rënda. Ata nuk ishin prerë nga ari apo argjendi, si në shtetet e tjera të lashta, por nga hekuri dhe bakri. Prandaj, vështirë se dikush u tundua t'i vidhte ose t'i përdorte si mjet për të grumbulluar pasuri.
Gjithashtu, Likurgu e tërhoqi Spartën nga tregu grek, pasi paratë e hekurit nuk ishin në qarkullim në shtetet e tjera. Nga një dëshirë e tillë për barazim, jeta ekonomike e politikës ishte në rënie për shekuj. Nga ana tjetër, ligjet i lejonin spartanët të vidhnin gjërat e njerëzve të tjerë pa u ndëshkuar.
Sistemi arsimor
Shteti ndërhyri në privatësinë e qytetarëve, ndërsa ndjenjat prindërore nuk u morën parasysh. Nëse një fëmijë do të lindte në një familje, atëherë pyetja më e rëndësishme ishte se sa i vlefshëm do të ishte për shtetin.
Në përputhje me reformat e Likurgut, në Spartë sistemi arsimor u nda në tre etapa moshore:
- 7 deri në 12 vjeç;
- nga 12 në 20;
- 20 deri në 30.
Shteti në fakt e ka nënshtruar procesin e rritjes së fëmijëve ndaj nevojave të tij ushtarake. Në moshën 7-vjeçare, djemtë i çonin nga familjet e tyre në kampe, të cilat ndaheshin në detashmente. Cilësitë kryesore që u rritën në një spartan të vogël janë të padiskutueshmenënshtrimi, këmbëngulja, qëndrueshmëria dhe dëshira për të fituar me çdo kusht. Ata u mësuan të durojnë dhimbjen, të mos qajnë, të heshtin për një kohë të gjatë, por të flasin shkurt.
Në moshën 12 vjeçare, adoleshentët u bashkuan me çetat nën mbikëqyrjen e djemve më të mëdhenj. Në këtë fazë, spartanët mësuan të përdornin armë, të vepronin si falangë dhe u njohën me taktikat e betejës. Një nga provimet e fundit për të gjithë spartanët e rinj ishte vrasja e një skllavi gjatë natës. Për më tepër, gjëja kryesore në këtë ritual nuk ishte vetë vrasja, por aftësia për të mos u kapur. Përndryshe, i pyeturi do të përballej me një dënim të rëndë.
Hoplitët e Spartës
Në moshën 18-vjeçare, të rinjtë u bënë luftëtarë (hoplitë) dhe mund të martoheshin, por ata lejoheshin të kalonin netë vetëm me gruan e tyre. Arsimi i detyrueshëm ushtarak përfundoi në moshën 30-vjeçare, kur një spartan u bë qytetar i plotë i politikës.
Hoplitët e armatosur rëndë, pajisjet e të cilëve peshonin 30 kg, ishin pjesë e një falange të përbërë nga 8 mijë persona dhe të ndarë në 8 radhë. Në fakt, lufta ishte për spartanët një pushim nga përgatitja për të.
Megjithatë, as vajzat nuk ishin të mbyllura. Ata u ndanë në detashmente, në të cilat praktikonin hedhjen e shtizës dhe diskut, mundjen dhe vrapimin. Ushtrime të tilla nuk ishin inferiore në kompleksitet ndaj meshkujve. Prandaj, gratë spartane ishin të famshme për forcën e tyre fizike.
Në zmbrapsjen e pushtimit pers (shekulli V para Krishtit), Sparta luajti një rol të madh. Ushtria e saj udhëhoqi forcat tokësore greke. Aftësia e lartë luftarake e hoplitëve është rezultat i reformave të Likurgut në Spartë. Aty ku ndodhi, pra ku u zhvillua beteja e ruajtur në analet e historisë,shumë e dinë. Po flasim për Betejën e Thermopylae, në të cilën treqind spartanë, të udhëhequr nga mbreti Leonidas, ndaluan një ushtri të madhe persiane me çmimin e jetës së tyre.
Ana e pasme e medaljes
Në gjithë historinë e ekzistencës së shtetit spartan, këtu nuk kishte asnjë figurë të vetme kulturore, e cila e dallonte në mënyrë të habitshme nga politikat e tjera greke, veçanërisht nga Athina. Spartanët kishin njohuri të mjaftueshme vetëm për të lexuar urdhrin e komandantit dhe për të nënshkruar dokumentin nëse kërkohej.
Ndërsa në Athinë mbaheshin rregullisht konkurset e oratorëve, në Spartë, përkundrazi, të folurit bukur dhe shumë konsiderohej si shenjë e edukimit të keq. Qytetarët e saj flisnin pak dhe i shprehnin mendimet e tyre shkurt e qartë, pra shkurt. E gjithë kjo ishte edhe pasojë e reformave të Likurgut.
Duke nënshtruar pjesën më të madhe të Greqisë në shekujt 5-4 para Krishtit, spartanët nuk mund të merrnin përsipër barrën e qeverisjes për shkak të nivelit të tyre të kufizuar kulturor. Ata nuk ishin përshtatur për jetën paqësore dhe zgjidhjen e problemeve të saj. Për shkak të kësaj, të gjitha themelet e shoqërisë ushtarake, e cila u formua pas reformave të Likurgut, ranë. Shfaqja e Spartës dhe veçoritë e zhvillimit të saj çuan në stanjacion në jetën politike dhe socio-ekonomike të politikës.
Rënia e shtetësisë
Fitorja në luftën e Peloponezit mbi Athinën i dha shtysë zhvillimit të marrëdhënieve mall-para në Spartë, gjë që çoi në një rritje të kontradiktave shoqërore dhe diferencimit të pronës. E gjithë kjo e dobësoi shtetin nga brenda. Ashtu si politikat e tjera greke, nëmesi i shekullit II para Krishtit. e. ra nën sundimin e Romës.
Megjithatë, kjo nuk do të thoshte harresë e plotë. Edhe sot, ngjarje të tilla të historisë antike si Beteja e Kadeshit dhe reformat e Likurgut në Spartë janë me interes për ata që janë të interesuar për Antikitetin.
