Statusi i formalizuar ligjërisht i varësisë së fshatarëve quhet robëri. Ky fenomen karakterizon zhvillimin e shoqërisë në vendet e Evropës Lindore dhe Perëndimore. Formimi i robërisë lidhet me evoluimin e marrëdhënieve feudale.
Lindja e robërisë në Evropë
Thelbi i varësisë feudale të fshatarëve nga pronari i tokës ishte kontrolli i personalitetit të robërve. Mund të blihej, shitej, të ndalohej të lëvizte nëpër vend ose qytet, madje edhe të kontrollonte çështjet e jetës së tij personale.
Meqenëse marrëdhëniet feudale u zhvilluan në varësi të karakteristikave të rajonit, robëria mori formë në shtete të ndryshme në kohë të ndryshme. Në vendet e Evropës Perëndimore, ajo u fiksua në Mesjetë. Në Angli, Francë, Gjermani, robëria u hoq nga shekulli i 17-të. Reformat në lidhje me çlirimin e fshatarëve janë të pasura në kohët e Iluminizmit. Evropa Lindore dhe Qendrore janë rajone ku varësia feudale zgjati më shumë. Në Poloni, Republikën Çeke dhe Hungari, robëria filloi të merrte formë në shekujt 15-16. Interesante, në vendet nordike, normat e varësisë feudalefshatarët nga feudalët nuk funksionuan.
Veçoritë dhe kushtet karakteristike për formimin e varësisë feudale
Historia e robërisë na lejon të gjurmojmë tiparet karakteristike të sistemit shtetëror dhe shoqëror, sipas të cilit formohen marrëdhëniet e varësisë së fshatarëve nga pronarët e pasur të tokave:
- Të kesh një autoritet të fortë të centralizuar.
- Diferencimi social bazuar në pronë.
- Niveli i ulët arsimimi.
Në një fazë të hershme të zhvillimit të marrëdhënieve feudale, qëllimet e skllavërisë ishin bashkimi i fshatarëve me ndarjen e tokës së pronarit të tokës dhe parandalimi i ikjes së punëtorëve. Normat ligjore rregullonin procesin e pagimit të taksave - mungesa e lëvizjeve të popullsisë lehtësonte mbledhjen e haraçit. Në periudhën e feudalizmit të zhvilluar, ndalimet u bënë më të ndryshme. Tani fshatari jo vetëm që nuk mund të lëvizte në mënyrë të pavarur nga një vend në tjetrin, por gjithashtu nuk kishte të drejtën dhe mundësinë për të blerë pasuri të paluajtshme, tokë, ai ishte i detyruar t'i paguante një shumë të caktuar pronarit të tokës për të drejtën për të punuar në parcelat e tij. Kufizimet për shtresat e ulëta të popullsisë ndryshonin në rajon dhe vareshin nga karakteristikat e zhvillimit të shoqërisë.
Origjina e robërisë në Rusi
Procesi i skllavërisë në Rusi - në nivelin e normave ligjore - filloi në shekullin e 15-të. Heqja e varësisë personale u bë shumë më vonë se në vendet e tjera evropiane. Sipas regjistrimeve, numri i serfëve në territore të ndryshme të vendit ndryshonte. Fshatarë të varur tashmë në fillim të shekullit të 19-tëfilloi gradualisht të kalonte në klasa të tjera.
Studiuesit po kërkojnë origjinën dhe shkaqet e robërisë në Rusi në ngjarjet e periudhës së shtetit të vjetër rus. Formimi i marrëdhënieve shoqërore u zhvillua në prani të një fuqie të fortë të centralizuar - të paktën për 100-200 vjet, gjatë mbretërimit të Volodimirit të Madh dhe Jaroslav të Urtit. Kodi kryesor i ligjeve të asaj kohe ishte Russkaya Pravda. Ai përmbante norma që rregullonin marrëdhëniet midis fshatarëve dhe pronarëve të lirë dhe jo të lirë. Skllevërit, shërbëtorët, blerësit, ryadovichi ishin të varur - ata ranë në skllavëri në rrethana të ndryshme. Smerdët ishin relativisht të lirë - ata paguanin haraç dhe kishin të drejtën e tokës.
Pushtimi tatar-mongol dhe copëtimi feudal u bënë arsyet e rënies së Rusisë. Tokat e shtetit dikur të bashkuar u bënë pjesë e Polonisë, Lituanisë, Muskovisë. Përpjekje të reja për skllavërim u bënë në shekullin e 15-të.
Fillimi i formimit të varësisë feudale
Në shekujt XV-XVI, në territorin e ish-Rusisë u formua një sistem lokal. Fshatari përdori pjesët e pronarit të tokës sipas kushteve të kontratës. Ligjërisht, ai ishte një njeri i lirë. Fshatari mund ta linte pronarin e tokës në një vend tjetër, por ky i fundit nuk mund ta largonte. Kufizimi i vetëm ishte që nuk mund të dilje nga faqja derisa të paguash pronarin e saj.
Përpjekja e parë për të kufizuar të drejtat e fshatarëve u bë nga Ivan III. Autori i “Sudebnik” miratoi kalimin në troje të tjera brenda një jave para dhe pas festës së Shën Gjergjit. Në 1581Në të njëjtin vit, u dha një dekret që ndalonte daljen e fshatarëve në vite të caktuara. Por ajo nuk i bashkoi ato në një vend të caktuar. Një dekret i nëntorit 1597 miratoi nevojën për t'i kthyer punëtorët e arratisur te pronari i tokës. Në 1613, dinastia Romanov erdhi në pushtet në mbretërinë e Moskës - ata shtuan kohën e nevojshme për kërkimin dhe kthimin e të arratisurve.
Rreth Kodit të Këshillit
Në cilin vit u bë skllavëria një normë ligjore e zyrtarizuar? Statusi zyrtarisht i varur i fshatarësisë u miratua me Kodin e Këshillit të vitit 1649. Dokumenti ndryshonte ndjeshëm nga aktet e mëparshme. Ideja kryesore e Kodit në fushën e rregullimit të marrëdhënieve midis pronarit të tokës dhe fshatarit ishte ndalimi i këtij të fundit për të lëvizur në qytete dhe fshatra të tjerë. Si vendbanim, territori në të cilin jetonte një person sipas rezultateve të regjistrimit të viteve 1620 u fiksua. Një tjetër ndryshim thelbësor midis normave të Kodit është deklarimi se kërkimi për të arratisurit bëhet i pacaktuar. Të drejtat e fshatarëve ishin të kufizuara - dokumenti praktikisht i barazonte ata me serfët. Familja e punëtorit i përkiste zotërisë.
Fillimi i robërisë është një seri kufizimesh në lëvizje. Por kishte edhe norma që mbronin pronarin e tokës nga vullneti. Një fshatar mund të ankohej ose të padiste, nuk mund t'i hiqej toka thjesht me vendim të zotërinjve.
Në përgjithësi, norma të tilla konsoliduan robërinë. U deshën vite për të përfunduar procesin e formalizimit të varësisë së plotë feudale.
Historia e robërisë në Rusi
Pas Kodit të Këshillit, u shfaqën disa dokumente të tjera,që konsolidonte statusin e varur të fshatarëve. Reforma tatimore e viteve 1718-1724 iu bashkëngjit përfundimisht një vendbanimi të caktuar. Gradualisht, kufizimet çuan në zyrtarizimin e pozitës së skllevërve të fshatarëve. Në 1747, pronarët e tokave morën të drejtën të shisnin punëtorët e tyre si rekrutë dhe pas 13 vjetësh të tjerë - t'i dërgonin në mërgim në Siberi.
Në fillim, fshatari pati mundësinë të ankohej për pronarin e tokës, por që nga viti 1767 kjo u anulua. Në 1783, robëria u përhap në territorin e Ukrainës në Bregun e Majtë. Të gjitha ligjet që konfirmonin varësinë feudale mbronin vetëm të drejtat e pronarëve të tokave.
Çdo dokument që synonte përmirësimin e gjendjes së fshatarëve në fakt u shpërfill. Pali I nxori një dekret për një korve treditore, por në fakt puna zgjati 5-6 ditë. Që nga viti 1833, pronarët kanë marrë një të drejtë të zbatueshme ligjërisht për të disponuar jetën personale të një rob.
Fazat e robërisë bëjnë të mundur analizimin e të gjitha momenteve të sigurimit të varësisë nga fshatarët.
Në prag të reformës
Kriza e sistemit serf filloi të ndjehej në fund të shekullit të 18-të. Kjo gjendje e shoqërisë pengoi përparimin dhe zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste. Robëria u bë një mur që ndante Rusinë nga vendet e qytetëruara të Evropës.
Është interesante që varësia feudale nuk ekzistonte në të gjithë vendin. Nuk kishte robëri në Kaukaz, në Lindjen e Largët apo në provincat aziatike. Në fillim të shekullit të 19-të, ajo u shfuqizua në Courland, Livonia. Aleksandri I botoiligji për kultivuesit e lirë. Qëllimi i saj ishte të lehtësonte presionin mbi fshatarët.
Nicholas I bëri një përpjekje për të krijuar një komision që do të zhvillonte një dokument që shfuqizonte skllavërinë. Pronarët penguan eliminimin e kësaj lloj varësie. Perandori i detyroi pronarët e tokave, kur lironin një fshatar, t'i jepnin atij tokë që ai mund të kultivonte. Pasojat e këtij ligji dihen - pronarët e pushuan së liruari serfët.
Heqja e plotë e robërisë në Rusi do të kryhet nga djali i Nikollës I - Aleksandri II.
Arsyet për reformën agrare
Serfza pengoi zhvillimin e shtetit. Heqja e robërisë në Rusi është bërë një domosdoshmëri historike. Ndryshe nga shumë vende evropiane, industria dhe tregtia u zhvilluan më keq në Rusi. Arsyeja për këtë ishte mungesa e motivimit dhe interesimit të punëtorëve për rezultatet e punës së tyre. Robëria u bë një frenë për zhvillimin e marrëdhënieve të tregut dhe përfundimin e revolucionit industrial. Në shumë vende evropiane, ajo përfundoi me sukses në fillim të shekullit të 19-të.
Ekonomia e pronarëve dhe ndërtimi i marrëdhënieve feudale kanë pushuar së qeni efektiv - ato janë vjetëruar dhe nuk korrespondonin me realitetet historike. Puna e bujkrobërve nuk e justifikonte veten. Pozicioni i varur i fshatarëve i privoi plotësisht nga të drejtat e tyre dhe gradualisht u bë një katalizator për rebelim. Pakënaqësia sociale u rrit. Ishte e nevojshme reforma e robërisë. Zgjidhja e problemit kërkonte një qasje profesionale.
Një ngjarje e rëndësishme, pasojë e së cilës ishte reforma e vitit 1861, është Lufta e Krimesë, në të cilën Rusiau shkatërrua. Problemet sociale dhe dështimet e politikës së jashtme treguan joproduktivitetin e politikës së brendshme dhe të jashtme të shtetit.
Opinionet për skllavërinë
Qëndrimi ndaj robërisë u shpreh nga shumë shkrimtarë, politikanë, udhëtarë, mendimtarë. Përshkrimet e besueshme të jetës fshatare u censuruan. Që nga fillimi i ekzistencës së robërisë, ka pasur disa mendime për të. Veçojmë dy kryesore, të kundërta. Disa i konsideronin këto marrëdhënie të natyrshme për sistemin shtetëror monarkik. Robëria u quajt një pasojë e përcaktuar historikisht e marrëdhënieve patriarkale, e dobishme për edukimin e popullsisë dhe një nevojë urgjente për zhvillim të plotë dhe efektiv ekonomik. Pozicioni i dytë, i kundërt me të parën, flet për varësinë feudale si një fenomen imoral. Robëria, sipas adhuruesve të këtij koncepti, shkatërron sistemin dhe ekonominë shoqërore dhe shtetërore të vendit. Mbështetësit e pozicionit të dytë mund të quhen A. Herzen, K. Aksakov. Publikimi i A. Savelyev hedh poshtë çdo aspekt negativ të robërisë. Autori shkruan se deklaratat për fatkeqësitë e fshatarëve janë larg nga e vërteta. Reforma e 1861 gjithashtu tërhoqi komente të ndryshme.
Zhvillimi i një projekti reformash
Për herë të parë, perandori Aleksandri II foli për mundësinë e shfuqizimit të robërisë në 1856. Një vit më vonë, u mblodh një komision për të hartuar një projekt-reformë. Ai përbëhej nga 11 persona. Komisioni erdhi nëkonkluzioni se është e nevojshme krijimi i komiteteve të veçanta në çdo krahinë. Ata duhet të studiojnë situatën në terren dhe të bëjnë korrigjimet dhe rekomandimet e tyre. Në vitin 1857, ky projekt u legalizua. Ideja kryesore e planit origjinal për heqjen e skllavërisë ishte eliminimi i varësisë personale duke ruajtur të drejtat e pronarëve të tokave. U parashikua një periudhë tranzitore për përshtatjen e shoqërisë me reformën e kryer. Heqja e mundshme e robërisë në Rusi shkaktoi keqkuptim midis pronarëve të tokave. Në komitetet e sapoformuara pati një luftë edhe për kushtet e reformës. Në 1858, u mor vendimi për të lehtësuar presionin mbi fshatarët, në vend që të hiqte varësinë. Projekti më i suksesshëm u zhvillua nga Ya. Rostovtsev. Programi parashikonte heqjen e varësisë personale, konsolidimin e periudhës së tranzicionit dhe sigurimin e tokës për fshatarët. Politikanët me mendje konservatore nuk e pëlqyen projektin - ata kërkuan të kufizojnë të drejtat dhe madhësinë e ndarjeve të fshatarëve. Në vitin 1860, pas vdekjes së Y. Rostovtsev, V. Panin mori përsipër zhvillimin e programit.
Rezultatet e punës disavjeçare të komiteteve shërbyen si bazë për heqjen e skllavërisë. 1861 në historinë e Rusisë u bë një pikë referimi në të gjitha aspektet.
Shpallja e "Manifestit"
Projekti i reformës agrare formoi bazën e "Manifestit për heqjen e robërisë". Teksti i këtij dokumenti u plotësua nga "Rregulloret për Fshatarët" - ato përshkruanin më në detaje të gjitha hollësitë e ndryshimeve sociale dhe ekonomike. Heqja e robërisë në Rusi u bë më 19 shkurt 1861. Në këtë ditë Perandorinënshkroi Manifestin dhe e bëri publik.
Programi i dokumentit shfuqizoi robërinë. Vitet e marrëdhënieve feudale jo progresive janë në të shkuarën. Të paktën kështu menduan shumë.
Dispozitat kryesore të dokumentit:
- Fshatarët morën lirinë personale, u konsideruan "përkohësisht përgjegjës".
- Ish-bujkrobërit mund të kishin pronë, të drejtën e vetëqeverisjes.
- Fshatarëve iu dha tokë, por ata duhej ta punonin dhe të paguanin për të. Natyrisht, ish-bujkrobërit nuk kishin para për shpërblim, kështu që kjo klauzolë e quajti zyrtarisht varësinë personale.
- Madhësia e parcelave të tokës u përcaktua nga pronarët.
- Pronarët e tokave morën një garanci nga shteti për të drejtën e operacioneve të shpengimit. Kështu, detyrimet financiare ranë mbi fshatarët.
Më poshtë jeni të ftuar në tryezën "Skrbëtia: heqja e varësisë personale". Le të analizojmë rezultatet pozitive dhe negative të reformës.
| Pozitiv | Negative |
| Përfitimi i lirive personale civile | Kufizimet e lëvizjes mbeten |
| E drejta për t'u martuar lirisht, për të tregtuar, për të paditur, për të pasur pronë | Paaftësia për të blerë tokë në fakt e ktheu fshatarin në pozitën e një bujkrobi |
| Shfaqja e themeleve për zhvillimin e marrëdhënieve të tregut | Të drejtat e pronarëve u vendosën mbi të drejtat e njerëzve të thjeshtë |
| Fshatarët nuk ishin gati për të punuar, nuk dinin të hynin në marrëdhënie tregu. Sikur pronarët e tokave nuk dinin të jetonin pa bujkrobër | |
| Sasi jashtëzakonisht e madhe e shpengimit të ndarjes së tokës | |
| Formimi i komunitetit rural. Ajo nuk ishte një faktor progresiv në zhvillimin e shoqërisë |
1861 në historinë e Rusisë ishte viti i një kthese në themelet shoqërore. Marrëdhëniet feudale që ishin rrënjosur në shoqëri nuk mund të ishin më të dobishme. Por vetë reforma nuk ishte e menduar mirë dhe për këtë arsye pati shumë pasoja negative.
Rusia pas reformës
Pasojat e robërisë, si mospërgatitja për marrëdhëniet kapitaliste dhe kriza për të gjitha klasat, flasin për kohëzgjatjen dhe konceptimin e gabuar të ndryshimeve të propozuara. Fshatarët reaguan ndaj reformës me shfaqje të mëdha. Kryengritjet përfshiu shumë krahina. Mbi 1000 trazira u regjistruan gjatë vitit 1861.
Pasojat negative të heqjes së skllavërisë, që preku njëlloj si pronarët e tokave ashtu edhe fshatarët, ndikuan në gjendjen ekonomike të Rusisë, e cila nuk ishte gati për ndryshim. Reforma likuidoi sistemin ekzistues afatgjatë të marrëdhënieve shoqërore dhe ekonomike, por nuk krijoi bazë dhe nuk sugjeroi rrugë për zhvillimin e mëtejshëm të vendit në kushtet e reja. Fshatarësia e varfër tani u shkatërrua plotësisht si nga shtypja e pronarëve ashtu edhe nga nevojat e klasës borgjeze në rritje. Rezultati ishte një ngadalësim i zhvillimit kapitalist të vendit.
Reforma nuk u liruanga robëria e fshatarëve, por vetëm u hoqi atyre mundësinë e fundit për të ushqyer familjet e tyre në kurriz të pronarëve, të cilët ishin të detyruar me ligj të mbanin bujkrobërit e tyre. Ndarjet e tyre janë ulur në krahasim me ato të para reformës. Në vend të kutrentit, të cilin ata e përpunuan nga pronari i tokës, u shfaqën pagesa të mëdha të një natyre tjetër. E drejta e shfrytëzimit të pyjeve, livadheve dhe trupave ujorë në fakt iu hoqën tërësisht komunitetit rural. Fshatarët ishin ende një klasë e izoluar pa të drejta. Dhe ende ata trajtoheshin si ekzistues në një regjim të veçantë ligjor.
Pronarët pësuan gjithashtu shumë humbje sepse reforma kufizoi interesin e tyre ekonomik. Monopoli mbi fshatarët eliminoi mundësinë e përdorimit të lirë të këtyre të fundit për zhvillimin e bujqësisë. Në fakt, pronarët u detyruan t'u jepnin fshatarëve tokën si pronë. Reforma u dallua nga mospërputhja dhe mospërputhja, mungesa e një vendimi për zhvillimin e mëtejshëm të shoqërisë dhe marrëdhëniet midis ish-skllevërve dhe pronarëve. Por, në fund u hap një periudhë e re historike, e cila kishte një rëndësi progresive.
Reforma fshatare kishte një rëndësi të madhe për formimin dhe zhvillimin e mëtejshëm të marrëdhënieve kapitaliste në Rusi. Rezultatet pozitive përfshijnë:
• Pas çlirimit të fshatarëve, pati një tendencë intensive në rritjen e tregut joprofesionist të punës.
• Zhvillimi i shpejtë i industrisë dhe sipërmarrjes bujqësore është zhvilluar për shkak të ofrimit të të drejtave civile dhe pronësore për ish-bujkrobërit. Pasuritëtë drejtat e fisnikërisë ndaj tokës u eliminuan dhe u bë e mundur tregtimi i parcelave të tokës.
• Reforma e vitit 1861 u bë një shpëtim nga kolapsi financiar i pronarëve të tokave, pasi shteti mori borxhe të mëdha nga pagesat e shpengimit të fshatarëve.
• Heqja e skllavërisë shërbeu si një parakusht për krijimin e një kushtetute të krijuar për t'u siguruar njerëzve liritë, të drejtat dhe detyrimet e tyre. Ky është bërë synimi kryesor në rrugën drejt kalimit nga një monarki absolute në atë kushtetuese, pra në një shtet të së drejtës në të cilin qytetarët jetojnë sipas ligjeve në fuqi dhe çdokujt i jepet e drejta për të besueshme personale. mbrojtje.
• Ndërtimi aktiv i fabrikave dhe fabrikave të reja ka çuar në faktin se përparimi i vonuar teknologjik filloi të zhvillohet.
Periudha pas reformës u karakterizua nga forcimi i pozitave të borgjezisë dhe dobësimi ekonomik i fisnikërisë, i cili ende sundonte shtetin dhe mbante fort pushtetin, gjë që kontribuoi në kalimin e ngad altë në një formë kapitaliste. të menaxhimit.
Në të njëjtën kohë, vihet re dalja e proletariatit si një klasë më vete. Heqja e robërisë në Rusi u pasua nga reforma zemstvo (1864), urbane (1870), gjyqësore (1864), ushtarake (1874) që ishin të dobishme për borgjezinë. Qëllimi i këtyre ndryshimeve legjislative ishte të sillnin sistemin dhe administratën në Rusi në përputhje ligjore me strukturat e reja shoqërore në zhvillim, ku miliona fshatarë të çliruar donin të merrnin të drejtën për t'u quajtur njerëz.
