Para se të fillojmë të përshkruajmë një fenomen të tillë si narrativiteti në shkencat moderne humane, si dhe të identifikojmë karakteristikat dhe strukturat e tij, është e nevojshme, para së gjithash, të përkufizohet vetë termi "narrativ".
Narrativ - çfarë është?
Ka disa versione për origjinën e termit, më saktë, disa burime nga të cilat ai mund të shfaqet.
Sipas njërit prej tyre, emri "narrative" e ka origjinën nga fjalët narrare dhe gnarus, që në latinisht do të thotë "të dish për diçka" dhe "ekspert". Gjuha angleze ka edhe fjalën narrative, të ngjashme në kuptim dhe tingull, e cila jo më pak pasqyron plotësisht thelbin e konceptit narrativ. Sot, burimet narrative mund të gjenden pothuajse në të gjitha fushat shkencore: psikologji, sociologji, filologji, filozofi, madje edhe psikiatri. Por për studimin e koncepteve të tilla si narrativiteti, tregimi, teknikat narrative dhe të tjera, ekziston një drejtim i veçantë i pavarur - narratologjia. Pra, ia vlen të kuptohet vetë tregimi - çfarë është dhe cilat janë funksionet e tij?
Të dyja etimologjikeburimet, të propozuara më sipër, kanë një kuptim të vetëm - prezantimin e njohurive, një histori. Kjo do të thotë, për ta thënë thjesht, një rrëfim është një lloj rrëfimi për diçka. Megjithatë, ky koncept nuk duhet të ngatërrohet me një histori të thjeshtë. Narrativa narrative ka karakteristika dhe veçori individuale, të cilat çuan në shfaqjen e një termi të pavarur.
Rrëfim dhe tregim
Si ndryshon një tregim nga një histori e thjeshtë? Një histori është një mënyrë komunikimi, një mënyrë për të marrë dhe transmetuar informacion faktik (cilësor). Narrativa është e ashtuquajtura "histori shpjeguese", nëse përdorim terminologjinë e filozofit dhe kritikut të artit amerikan Arthur Danto (Danto A. Analytical Philosophy of History. M.: Idea-Press, 2002. F. 194).
Dmth, rrëfimi nuk është, përkundrazi, një rrëfim objektiv, por një rrëfim subjektiv. Rrëfimi lind kur një historie të zakonshme i shtohen emocionet subjektive dhe vlerësimet e narratorit-narrator. Ekziston nevoja jo vetëm për të përcjellë informacion tek dëgjuesi, por për të bërë përshtypje, interesim, për t'i bërë ata të dëgjojnë, të shkaktojnë një reagim të caktuar. Me fjalë të tjera, ndryshimi midis një tregimi dhe një tregimi të zakonshëm ose një narrative që deklaron fakte është në përfshirjen e vlerësimeve dhe emocioneve individuale të narratorit të secilit narrator. Ose në tregimin e marrëdhënieve shkak-pasojë dhe praninë e zinxhirëve logjikë midis ngjarjeve të përshkruara, nëse flasim për tekste objektive historike ose shkencore.
Shembull narrativ
Më në fundpër të vendosur thelbin e rrëfimit narrativ, është e nevojshme ta konsideroni atë në praktikë - në tekst. Pra, narrativa - çfarë është ajo? Një shembull që tregon ndryshimin midis një tregimi dhe një tregimi, në këtë rast, mund të jetë një krahasim i pasazheve të mëposhtme: “Dje i lagova këmbët. Unë nuk shkova në punë sot” dhe “I lagova këmbët dje, kështu që u sëmura sot dhe nuk shkova në punë”. Përmbajtja e këtyre deklaratave është pothuajse e njëjtë. Megjithatë, vetëm një element ndryshon thelbin e rrëfimit - një përpjekje për të lidhur të dyja ngjarjet. Versioni i parë i deklaratës është i lirë nga idetë subjektive dhe marrëdhëniet shkakësore, ndërsa në të dytin ato janë të pranishme dhe kanë rëndësi kyçe. Në versionin origjinal, nuk tregohej pse tregimtari nuk shkoi në punë, ndoshta ishte një ditë pushimi, ose ai u ndje vërtet keq, por për një arsye tjetër. Megjithatë, opsioni i dytë tashmë pasqyron qëndrimin subjektiv ndaj mesazhit të një transmetuesi të caktuar, i cili, nëpërmjet konsideratave të tij dhe apelit ndaj përvojës personale, analizoi informacionin dhe vendosi marrëdhënie shkak-pasojë, duke i shprehur ato në ritregimin e tij të mesazh. Faktori psikologjik, "njerëzor" mund të ndryshojë plotësisht kuptimin e tregimit nëse konteksti jep informacion të pamjaftueshëm.
Rrëfimet në tekste shkencore
Megjithatë, jo vetëm informacioni kontekstual, por edhe përvoja e vetë perceptuesit (narratorit) ndikon në asimilimin subjektiv të informacionit, në prezantimin e vlerësimeve dhe emocioneve. Bazuar në këtë, objektiviteti i tregimit zvogëlohet, dhe ju mundenido të supozohej se narrativiteti nuk është i natyrshëm në të gjitha tekstet, por, për shembull, ai mungon në mesazhet me përmbajtje shkencore. Megjithatë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Në një masë më të madhe ose më të vogël, veçoritë narrative mund të gjenden në çdo mesazh, pasi teksti përmban jo vetëm autorin dhe transmetuesin, të cilët në thelb mund të jenë aktorë të ndryshëm, por edhe lexuesin ose dëgjuesin, të cilët perceptojnë dhe interpretojnë informacionin e marrë. në mënyra të ndryshme. Para së gjithash, natyrisht, kjo vlen për tekstet letrare. Megjithatë, ka edhe tregime në raportet shkencore. Ato janë të pranishme më tepër në kontekste historike, kulturore dhe sociale dhe nuk janë një pasqyrim objektiv i realitetit, por më tepër veprojnë si tregues i shumëdimensionalitetit të tyre. Megjithatë, ato mund të ndikojnë gjithashtu në formimin e marrëdhënieve shkakësore ndërmjet ngjarjeve historikisht të besueshme ose fakteve të tjera.
Duke pasur parasysh një shumëllojshmëri të tillë të rrëfimeve dhe praninë e tyre të bollshme në tekste me përmbajtje të ndryshme, shkenca nuk mund ta injoronte më fenomenin e narrativitetit dhe u përball me studimin e tij. Sot, komunitete të ndryshme shkencore janë të interesuara për një mënyrë të tillë të njohjes së botës si narracion. Ajo ka perspektiva zhvillimi në të, pasi rrëfimi ju lejon të sistemoni, riorganizoni, shpërndani informacione, si dhe degë individuale humanitare për të studiuar natyrën njerëzore.
Diskursi dhe narrativa
Nga të gjitha sa më sipër, rezulton se struktura e rrëfimit është e paqartë, format e saj janë të paqëndrueshme, nuk ka mostra të tyre në parim dhe nëNë varësi të kontekstit të situatës, ato janë të mbushura me përmbajtje individuale. Prandaj, konteksti ose diskursi në të cilin mishërohet ky apo ai tregim është një pjesë e rëndësishme e ekzistencës së tij.
Nëse marrim parasysh kuptimin e fjalës në një kuptim të gjerë, ligjërimi është fjalimi në parim, veprimtaria gjuhësore dhe procesi i saj. Megjithatë, në këtë formulim, termi "diskurs" përdoret për të treguar një kontekst të caktuar që është i nevojshëm gjatë krijimit të një teksti, si një pozicion për ekzistencën e një narrative.
Sipas konceptit të postmodernistëve, rrëfimi është një realitet diskursiv, i cili shpaloset në të. Teoricieni i letërsisë dhe postmodernisti francez Jean-Francois Lyotard e quajti narracionin një nga llojet e mundshme të ligjërimit. Idetë e tij i parashtron hollësisht në monografinë "Gjendja e modernitetit" (Liotar Jean-Francois. The State of Postmodernity. St. Petersburg: Aletheia, 1998. - 160 f.). Psikologët dhe filozofët Jens Brockmeier dhe Rom Harre e përshkruan rrëfimin si një "nënspecie të diskursit", koncepti i tyre mund të gjendet gjithashtu në punën kërkimore (Brockmeier Jens, Harre Rom. Narrativa: problemet dhe premtimet e një paradigme alternative // Pyetjet e filozofisë - 2000. - Nr. 3 - S. 29-42.). Pra, është e qartë se në lidhje me gjuhësinë dhe kritikën letrare, konceptet "rrëfim" dhe "diskurs" janë të pandashëm nga njëri-tjetri dhe ekzistojnë paralelisht.
Rrëfim në filologji
Vëmendje e madhe ndaj teknikave të rrëfimit dhe rrëfimit iu kushtua shkencave filologjike: gjuhësisë, kritikës letrare. Në gjuhësi, ky term, si tashmëe përmendur më sipër, studiohet së bashku me termin “diskurs”. Në kritikën letrare, ajo i referohet më tepër koncepteve postmoderne. Shkencëtarët J. Brockmeyer dhe R. Harre në traktatin e tyre "Narrative: Problemet dhe Premtimet e një Paradigme Alternative" propozuan ta kuptonin atë si një mënyrë për të renditur njohuritë dhe për t'i dhënë kuptim përvojës. Sipas tyre, narrativa është një udhërrëfyes për tregimin. Kjo do të thotë, një grup strukturash të caktuara gjuhësore, psikologjike dhe kulturore, duke ditur të cilat, mund të hartoni një histori interesante në të cilën do të merret me mend qartë gjendja shpirtërore dhe mesazhi i narratorit.
Narrativa në letërsi është thelbësore për tekstet letrare. Sepse këtu realizohet një zinxhir kompleks interpretimesh, duke filluar nga këndvështrimi i autorit dhe duke përfunduar me perceptimin e lexuesit/dëgjuesit. Kur krijon një tekst, autori vendos në të një informacion të caktuar, i cili, pasi ka kaluar një rrugë të gjatë teksti dhe ka arritur te lexuesi, mund të ndryshojë plotësisht ose të interpretohet ndryshe. Për të deshifruar saktë synimet e autorit, është e nevojshme të merret parasysh prania e personazheve të tjerë, të vetë autorit dhe narratorit, të cilët vetë janë transmetues dhe transmetues të veçantë, domethënë rrëfyes dhe perceptues. Perceptimi bëhet më i ndërlikuar nëse teksti ka natyrë dramatike, pasi drama është një nga zhanret e letërsisë. Më pas interpretimi shtrembërohet edhe më shumë, duke kaluar në paraqitjen e tij nga aktori, i cili sjell në rrëfim edhe karakteristikat e tij emocionale dhe psikologjike.
Megjithatë, është pikërisht kjo paqartësiaftësia për të mbushur mesazhin me kuptime të ndryshme, për t'i lënë lexuesit terren për reflektim dhe është një pjesë e rëndësishme e fiksionit.
Metoda narrative në psikologji dhe psikiatri
Termi "psikologji narrative" i përket psikologut dhe edukatorit kognitiv amerikan Jerome Bruner. Ai dhe psikologu i mjekësisë ligjore Theodore Sarbin me të drejtë mund të konsiderohen themeluesit e kësaj industrie humanitare.
Sipas teorisë së J. Bruner-it, jeta është një seri rrëfimesh dhe perceptimesh subjektive të historive të caktuara, qëllimi i rrëfimit është subjektizimi i botës. T. Sarbin është i mendimit se faktet dhe trillimet kombinohen në tregime që përcaktojnë përvojën e një personi të caktuar.
Thelbi i metodës narrative në psikologji është njohja e një personi dhe problemet dhe frikërat e tij të thella përmes analizës së tregimeve të tij për ta dhe jetën e tyre. Rrëfimet janë të pandashme nga shoqëria dhe konteksti kulturor, sepse pikërisht në to ato formohen. Rrëfimi në psikologji për një person ka dy kuptime praktike: së pari, hap mundësi për vetëidentifikim dhe njohje të vetvetes duke krijuar, kuptuar dhe folur histori të ndryshme dhe së dyti, është një mënyrë vetëprezantimi, falë një histori për veten.
Psikoterapia përdor gjithashtu një qasje narrative. Ai u zhvillua nga psikologu australian Michael White dhe psikoterapisti nga Zelanda e Re David Epston. Thelbi i tij është krijimi i rrethanave të caktuara rreth pacientit (klientit), baza për krijimin e historisë së tij,me përfshirjen e personave të caktuar dhe kryerjen e veprimeve të caktuara. Dhe nëse psikologjia narrative konsiderohet më shumë si një degë teorike, atëherë në psikoterapi qasja narrative tashmë demonstron zbatimin e saj praktik.
Kështu, është e qartë se koncepti narrativ është përdorur me sukses pothuajse në çdo fushë që studion natyrën njerëzore.
Narrativë në politikë
Ka një kuptim të narrativës narrative në veprimtarinë politike. Megjithatë, termi "narrativë politike" mbart një konotacion negativ dhe jo pozitiv. Në diplomaci, narrativiteti kuptohet si mashtrim i qëllimshëm, fshehje e qëllimeve të vërteta. Historia narrative nënkupton fshehjen e qëllimshme të disa fakteve dhe qëllimeve të vërteta, ndoshta zëvendësimin e tezës dhe përdorimin e eufemizmave për ta bërë tekstin harmonik dhe për të shmangur specifikat. Siç u përmend më lart, ndryshimi midis një tregimi dhe një historie të zakonshme është dëshira për t'i bërë njerëzit të dëgjojnë, për të bërë përshtypje, gjë që është tipike për fjalimin e politikanëve modernë.
Vizualizim narrativ
Për sa i përket vizualizimit të narrativave, kjo është një pyetje mjaft e vështirë. Sipas disa shkencëtarëve, për shembull, teoricienit dhe praktikantit të psikologjisë narrative J. Bruner, një rrëfim vizual nuk është një realitet i veshur në një formë tekstuale, por një fjalim i strukturuar dhe i rregulluar brenda narratorit. Ai e quajti këtë proces një mënyrë të caktuar të ndërtimit dhe vendosjes së realitetit. Në të vërtetë, joPredha gjuhësore "literale" formon një rrëfim dhe një tekst të deklaruar vazhdimisht dhe logjikisht të saktë. Kështu, ju mund ta vizualizoni narrativën duke e shprehur atë: duke e thënë me gojë ose duke e shkruar në formën e një mesazhi të strukturuar me tekst.
Narrativë në historiografi
Në fakt, narrativa historike është ajo që hodhi themelet për formimin dhe studimin e rrëfimeve në fusha të tjera të shkencave humane. Vetë termi "narrativ" është huazuar nga historiografia, ku ekzistonte koncepti "histori narrative". Kuptimi i saj ishte të konsideroheshin ngjarjet historike jo në sekuencën e tyre logjike, por përmes prizmit të kontekstit dhe interpretimit. Interpretimi është kyç për vetë thelbin e rrëfimit dhe rrëfimit.
Rrëfim historik - çfarë është? Kjo është një histori nga burimi, jo një prezantim kritik, por një prezantim objektiv. Para së gjithash, tekstet historike mund t'i atribuohen burimeve narrative: traktateve, kronikave, disa teksteve folklorike dhe liturgjike. Burimet narrative janë ato tekste dhe mesazhe në të cilat ka tregime narrative. Megjithatë, sipas J. Brockmeyer dhe R. Harre, ende jo të gjitha tekstet janë rrëfime dhe korrespondojnë me "konceptin e tregimit".
Ka disa keqkuptime rreth narrativës historike, të shkaktuara nga fakti se disa "histori", siç janë tekstet autobiografike, bazohen vetëm në fakte, ndërsa të tjerat ose janë ritreguar ose modifikuar. Kështu, vërtetësia e tyre zvogëlohet, por realiteti nuk ndryshon, vetëmqëndrimi ndaj tij i secilit narrator individual. Konteksti mbetet i njëjtë, por secili rrëfimtar e lidh atë në mënyrën e tij me ngjarjet e përshkruara, duke nxjerrë situata të rëndësishme, sipas mendimit të tij, duke i gërshetuar ato në konturin e tregimit.
Sa i përket teksteve konkretisht autobiografike, këtu ka një problem tjetër: dëshira e autorit për të tërhequr vëmendjen ndaj personit dhe veprimtarisë së tij, që nënkupton mundësinë e dhënies së informacionit të rremë me vetëdije ose shtrembërimit të së vërtetës në favorin e tij.
Si përmbledhur, mund të themi se teknikat narrative, në një mënyrë ose në një tjetër, kanë gjetur zbatim në shumicën e shkencave humane që studiojnë natyrën e personit njerëzor dhe mjedisin e tij. Rrëfimet janë të pandashme nga vlerësimet subjektive njerëzore, ashtu si një person është i pandashëm nga shoqëria, në të cilën formohet përvoja e tij individuale jetësore, dhe rrjedhimisht mendimi i tij dhe këndvështrimi subjektiv për botën përreth tij.
Duke përmbledhur informacionin e mësipërm, ne mund të formulojmë përkufizimin e mëposhtëm të një narrative: një tregim është një histori logjike e strukturuar që pasqyron një perceptim individual të realitetit, dhe është gjithashtu një mënyrë për të organizuar përvojën subjektive, një përpjekje për veten. -identifikimi dhe vetëprezantimi i një personi.
