A e dinë shumë njerëz pse ka një shqiponjë dykrenore në stemën? Çfarë do të thotë ai? Imazhi i një shqiponje me dy koka është një simbol i lashtë i fuqisë. Për herë të parë kjo shifër u ngrit në kohën e shfaqjes së shteteve të para të zhvilluara - rreth pesë mijë vjet më parë. Sidoqoftë, gjatë historisë së saj, kjo shenjë i është nënshtruar interpretimeve të ndryshme. Sot, ajo përshkruhet në shumë simbole të pushtetit (flamuj dhe emblema) të vendeve të ndryshme.
Kuptimi i simbolit
Çfarë simbolizon shqiponja dykrenore? Ky është një imazh i thellë, që tregon një kombinim të dy parimeve. Kokat e zogut drejtohen në drejtime të kundërta: në perëndim dhe në lindje. Megjithatë, në vetvete është një qenie e tërë, që mishëron unitetin. Shqiponja dykrenore është imazhi i diellit, që do të thotë fisnikëri dhe fuqi.
Në disa kultura, kuptimi i simbolit të shqiponjës me dy koka është paksa i ndryshëm. Ai konsiderohet një i dërguar, një ndihmës i Zotit, një ekzekutues i vullnetit të tij. Ai personifikon një forcë të frikshme,të aftë për të vendosur drejtësi. Megjithatë, shumë ekspertë pajtohen se shqiponja dykrenore është një simbol kuptimi i të cilit është krenaria dhe arroganca.
Krahët e zogut janë personifikimi i mbrojtjes, dhe kthetrat e mprehta pasqyrojnë gatishmërinë për të luftuar për ideale dhe ide. Zogu, i përshkruar me një kokë të bardhë, nënkupton pastërtinë e mendimit të autoriteteve, drejtësinë dhe mençurinë e tij. Shqiponja është një kujdestare e guximshme, e fortë që mund të shohë telashet që afrohen nga çdo drejtim.
Shfaqja e simbolit në histori
Ju mund të gjurmoni kuptimin e simbolit të shqiponjës dykrenore për mijëra vjet në pjesë të ndryshme të botës. Një nga gjurmët e para të tij u gjet në tokat në luginën e Tigrit dhe Eufratit, ku ndodhej një nga shtetet e para, Mesopotamia Jugore. Gjatë gërmimeve në qytetin e Lagashit, ku jetonin sumerët, u gjet një imazh i një shqiponje.
Halimat e çmuara, të cilat përshkruajnë figurën e tij, dëshmojnë gjithashtu për kuptimin dhe nderimin e këtij simboli.
Mbretëria e Hitit
Një nga imazhet e famshme dhe të përhapura të simbolit daton në mijëvjeçarin e II para Krishtit. Në Azinë Perëndimore (sot territori i Turqisë), u gjet një imazh i një shqiponje dykrenare të gdhendur në një shkëmb. Arkeologët kanë arritur në përfundimin se kjo shenjë i referohet artit të Hititëve të lashtë. Në mitologjinë e tyre, një shqiponjë me dy koka është një atribut i perëndisë kryesore Tishub, i cili urdhëroi një stuhi.
Në mbretërinë hitite, një shqiponjë me dy koka shikonte në drejtime të kundërta, dhe në putrat e saj kishte pre - lepujt. arkeologjisëkjo shenjë u interpretua në këtë mënyrë: shqiponja është një mbret që shikon pa u lodhur gjithçka që e rrethon dhe mund armiqtë, dhe brejtësit janë dëmtues të pangopur e frikacak.
Greqia e lashtë
Në mitologjinë e grekëve të lashtë ekzistonte perëndia e Diellit - Helios. Ai mund të udhëtonte nëpër qiell me një karrocë të tërhequr nga katër kuaj. Ishte një imazh i zakonshëm që vendosej në mure. Megjithatë, kishte edhe një gjë tjetër: në vend të kuajve, qerrja u mbresë nga dy shqiponja dykrenore - bardh e zi. Ky imazh ende nuk është interpretuar saktë, megjithatë, besohet se në të fshihet një kuptim sekret. Këtu mund të gjurmoni një zinxhir interesant: shqiponja është mbreti i zogjve dhe Dielli është "mbreti" i planetëve. Është ky zog që fluturon mbi të tjerët dhe i afrohet ndriçuesit hyjnor.
Shqiponja dykrenare e Persianëve, Arabëve dhe Mongolëve
Më vonë, shqiponja dykrenore (kuptimi i simbolit që tashmë e dimë) shfaqet në Persi. Imazhi i tij në shekujt e parë të erës sonë u përdor nga shahët e dinastisë Sasanid. Ata u zëvendësuan nga arabët, sundimtarët e të cilëve vendosën imazhin e paraqitur në monedha. Edhe kjo emblemë i përkiste ornamentit oriental. Ai ishte veçanërisht i popullarizuar kur dekoronte. Madje ata dekoruan slitë për Kuranin. Në mesjetë, ajo u vendos në standardet e turqve selxhukë. Në Hordhinë e Artë, shqiponja do të thoshte fitore. Deri më sot, kanë mbijetuar monedha me imazhin e këtij zogu me dy koka, të prera gjatë mbretërimit të khanëve Uzbekistan dhe Dzhanybek.
Zog me dy kokahinduizmi
Në mitologjinë e hinduizmit, zogu me dy koka Gandaberunda është i pajisur me fuqi të madhe magjike. Ajo është në gjendje të përballojë shkatërrimin. Një legjendë e bukur u shpik për pamjen e kësaj krijese. Sipas tij, perëndia supreme Vishnu vrau demonin, duke u kthyer në imazhin e një përzierjeje të njeriut dhe luanit Narasimha. Mirëpo, edhe pasi fitoi dhe piu gjakun e armikut, zemërimi vazhdoi të vlonte në të dhe mbeti në një imazh të tmerrshëm. Të gjithë kishin frikë prej tij, dhe për këtë arsye gjysmëperënditë i kërkuan ndihmë Shivait. Zoti u shndërrua në një krijesë me tetë këmbë të Sharabhas, forca dhe fuqia e së cilës e tejkalonin Narasimha-n. Më pas Vishnu u rimishërua si Gandaberunda, dhe në këto imazhe dy hyjnitë hynë në një luftë. Që atëherë, në hinduizëm, një zog me dy koka do të thotë fuqi kolosale, shkatërruese.
Imazhi më i vjetër i mbijetuar i një zogu është në Indi në një statujë të krijuar në 1047. Për të treguar forcën e madhe të kësaj krijese, ai u përshkrua duke mbajtur elefantë dhe luanë në kthetrat dhe sqepat e tij. Sot, kjo emblemë është e pranishme në stemën e shtetit indian të Karnataka.
Emblemat e para në Evropë
Përhapja e simbolit të shqiponjës dykrenore në vendet evropiane filloi në shekujt XI-XV gjatë kryqëzatave. Si stemë, imazhi i një shqiponje dykrenare u zgjodh nga kalorësit e parë, Templarët. Historianët sugjerojnë se ata e huazuan këtë model gjatë udhëtimeve të tyre në Azinë Jugore, në territorin e Perandorisë Osmane. Pas përpjekjeve të kalorësve për të pushtuar Varrin e Shenjtë në Tokën e Shenjtë, simboli i një shqiponje me dy koka u bë i njohur gjerësisht. Përdoret kryesisht në trojet bizantine dhe ballkanike nësi model. Ato ishin zbukuruar me pëlhurë, enë, mure. Disa princa territorialë e morën atë si vulën e tyre personale. Versioni se shqiponja mund të ishte një simbol i familjes perandorake në Bizant, refuzohet me kokëfortësi nga historianët.
Perandoria Antike Romake
Në vitin 330, perandori autokratik Kostandini i Madh, i cili transferoi kryeqytetin e Perandorisë së Shenjtë Romake në Kostandinopojë, duke e bërë atë "Romën e Dytë", zëvendëson shqiponjën njëkrenare - atë dykrenare, e cila personifikon jo vetëm fuqia e perandorit (pushteti laik), por edhe fuqia shpirtërore (fuqia e Kishës). Koka e dytë balancon komponentin politik të këtij imazhi. Ai tregon moralin e krishterë. Ajo u kujton shtetarëve që të veprojnë jo vetëm për të kënaqur veten e tyre, por edhe për të vepruar, duke menduar dhe kujdesur për njerëzit e tyre.
Perandoria e Shenjtë Romake
Shqiponja me dy koka u miratua si emblema shtetërore e Perandorisë së Shenjtë (Gjermane) Romake në 1434 gjatë mbretërimit të perandorit Sigismund. Zogu përshkruhej si i zi në një mburojë të artë. Halos u vendosën mbi kokat e tyre. Megjithatë, ky simbol, ndryshe nga një simbol i ngjashëm në Perandorinë e lashtë Romake, nuk kishte motive të krishtera nën të. Shqiponja dykrenare në stemën e Perandorisë së Shenjtë Romake ishte më tepër një haraç për traditat historike që datojnë që nga Bizanti madhështor.
Shfaqja e shqiponjës dykrenare në Rusi
Ekzistojnë disa versione të shfaqjes së stemës së shqiponjës dykrenore në Rusi. Shumë historianë pretendojnë se shfaqja e këtij simboli lidhet me emrin e Sophia Paleolog. Pasardhësja e Bizantit të rënë, një princeshë me arsim të lartë, jo pa ngjyrime politike, për të cilën u kujdes Papa Pali II, bëhet gruaja e Carit rus Ivan III. Kjo martesë ndërdinastike i lejoi Moskës të fitonte një status të ri - "Roma e Tretë", pasi e dyta - Kostandinopoja - ra në 1453. Sofia jo vetëm që solli me vete simbolin e shqiponjës së bardhë dykrenare, e cila ishte stema e familjes së saj, dinastisë Palaiologos. Ajo dhe shoqëria e saj kontribuan në ngritjen kulturore të Rusisë. Shqiponja është paraqitur në vulën e shtetit që nga viti 1497. Kjo konfirmohet në tekst nga vepra e shkrimtarit rus N. M. Karamzin "Historia e Shtetit Rus".
Megjithatë, ekziston një mendim tjetër për pamjen e shqiponjës dykrenore ruse. Shumë ekspertë janë të prirur të besojnë se Ivan III e zgjodhi atë si një shenjë shtetërore, duke ndjekur qëllimin për të barazuar veten me monarkët evropianë. Duke pretenduar përmasa të barabarta, princi rus e vendosi veten në të njëjtin nivel me familjen Habsburge, e cila në atë kohë sundonte Perandorinë e Shenjtë Romake.
Shqiponja dykrenare nën Pjetrin I
Një reformator i njohur, "duke i prerë një dritare Evropës", Pjetri I gjatë mbretërimit të tij i kushtoi shumë kohë jo vetëm politikës së jashtme dhe asaj të brendshme. Mbreti kujdesej edhe për simbolet shtetërore. Në sfondin e luftërave të vazhdueshme, ai vendosi të krijonte një simbol të vetëm.
Që nga viti 1700, stema e vendit ka ndryshuar. Ndryshime interesante lidhen drejtpërdrejt me zogun. Mbi kokat e saj tanivendosen kurora. Në putrat e saj ajo ka një rruzull dhe një skeptër. Dhjetë vjet më vonë, në 1710, këto rregullime u bënë në të gjitha vulat. Më vonë, mbi monedha, si dhe në çdo objekt tjetër që përshkruan shqiponjat, mbi to vendosen kurora perandorake. Këto simbole nënkuptojnë pavarësinë dhe pavarësinë e plotë të Rusisë nga fuqitë e tjera. Askush nuk mund të cenojë shtetin në të drejtat e tij të pushtetit. Vlen t'i kushtohet vëmendje faktit se simboli mori këtë formë dhjetë vjet përpara se Rusia të quhej Perandoria Ruse, dhe Pjetri I perandori i saj.
Në 1721, një ndryshim i rëndësishëm dhe i fundit nën Pjetrin ishte ndryshimi i ngjyrës. Shqiponja dykrenore bëhet e zezë. Perandori vendosi të ndërmarrë këtë hap, duke marrë një shembull nga Perandoria e Shenjtë Romake. Sqepi, si dhe putrat dhe atributet e zogut u përshkruan në ar. Sfondi është bërë në të njëjtën hije. Një mburojë e kuqe vendoset në gjoksin e shqiponjës, e rrethuar nga zinxhiri i Urdhrit të Shën Andreas të Parë të thirrurit. Në mburojë, Shën Gjergji me kalë godet dragoin me një shtizë. Të gjitha këto imazhe simbolizojnë problemin e përjetshëm të luftës midis errësirës dhe dritës, së keqes dhe së mirës.
Shqiponja pas rënies së Perandorisë Ruse
Pasi Nikolla II abdikoi në 1917, simboli shtetëror humbet fuqinë dhe kuptimin e tij. Një problem u ngrit para drejtuesve dhe autoriteteve të reja - është e nevojshme të krijohet një simbol i ri heraldik. Kjo çështje u trajtua nga një grup specialistësh të heraldikës. Megjithatë, para thirrjes së Asamblesë Kushtetuese, ata nuk e panë të nevojshme krijimin e një simboli rrënjësisht të ri. Ata e konsideruan të pranueshme përdorimin e të njëjtësshqiponja dykrenore, gjithsesi duhet t'i ishte “privuar” atributet e dikurshme dhe të hiqej imazhi i Shën Gjergjit Fitimtar. Kështu, vula e qeverisë së përkohshme u hodh nga specialisti I. Ya. Bilibin.
Në luftën për titullin e stemës me një shqiponjë dykrenore, imazhi i një svastika, që do të thotë mirëqenie dhe përjetësi, "rrahje". Falë këtyre cilësive, ndoshta Qeverisë së Përkohshme i pëlqeu ky simbol.
Në vitin 1918, kur u miratua kushtetuta e RSFSR-së, u zgjodh një stemë e re dhe shqiponja u harrua deri në vitin 1993, kur u bë simboli shtetëror i Federatës Ruse. Tani ajo është përshkruar me ngjyrë ari, përmban pothuajse të njëjtat atribute që ekzistonin gjatë Perandorisë Ruse - nuk ka asnjë Urdhër të Shën Andreas mbi të. Lejohet përdorimi i këtij simboli pa mburojë.
Standardi i Presidentit të Rusisë
Presidenti BN Jeltsin në 1994 nxori një dekret "Për standardin (flamurin) e Presidentit të Federatës Ruse". Flamuri i presidentit ishte një kanavacë me tre ngjyra (tre vija identike horizontale të bardha, blu, të kuqe) dhe në qendër përshkruhej një stemë e artë. Standardi është i përshtatur me thekë ari.
