Shkenca në kohët e lashta ishte vetëm në fillimet e saj. Dhe shpesh kjo bëhej nga të vetmuarit, të cilët, për më tepër, në pjesën më të madhe ishin filozofë. Por me ardhjen e metodës shkencore, gjërat kanë avancuar ndjeshëm. Dhe një fakt empirik luan një rol të rëndësishëm në këtë.
Hyrje
Për të zotëruar teorikisht një objekt, nuk mjafton vetëm kërkimi. Në praktikë, ne kemi nevojë edhe për mjete për ta kuptuar atë në forma të caktuara. Në rolin e tyre janë faktet, idetë, problemet, hamendjet, hipotezat dhe teoritë. Për më tepër, kjo e fundit është e angazhuar jo vetëm në përshkrimin, por edhe në shpjegimin e momenteve të zbuluara tashmë, dhe falë funksionit të saj heuristik, mund të parashikojë informacione të panjohura më parë. Duhet theksuar se fakti empirik është pikënisja për shpjegimin dhe zbulimin e thelbit të fenomenit të vëzhguar. Në të njëjtën kohë, asnjë teori shkencore nuk mund ta zëvendësojë këtë formë origjinale të dijes. Në fund të fundit, ato janë gjithmonë "të ndërtuara" mbi disa fakte. Pa to, është e pamundur të formulosh një problem, të parashtrosh ide, hamendje, të formosh hipoteza dhe teori.
Çfarë ështëniveli empirik i njohurive?
Faktet shkencore janë të ndryshme nga ajo që një laik mesatar vendos në këtë koncept. Në fund të fundit, çfarë janë ato? Për shumë, faktet janë fenomene, gjëra dhe ngjarje. Ato janë ndjesitë tona, perceptimet e objekteve, vetitë e tyre. Kjo do të thotë, vetë gjërat janë fakte, ashtu si edhe njohuritë për to. Dhe ky është tashmë një dyfishim i nomenklaturës së koncepteve.
Nëse një fakt empirik shkencor do të ishte një kopje e saktë e një situate të jetës reale, atëherë ekzistenca e tij e thjeshtë do të ishte e tepërt. Por në fund të fundit, disa përfundime epistemologjike dhe logjike të nxjerra nga diçka janë me interes. Është gjithashtu e pamundur të interpretohet një fakt si e vërtetë, sepse me një qasje të tillë eliminohet përbërësi thelbësor i tij (domethënë thelbi ontologjik) dhe humbet lidhja me realitetin. Në të njëjtën kohë, nëse faktet konsiderohen ekskluzivisht si një fenomen epistemologjik, atëherë ato nuk mund të përmbushin funksionin më të rëndësishëm që u është caktuar - të shërbejnë si bazë empirike në parashtrimin e hipotezave dhe krijimin e teorive.
Dhe çfarë të bëni në këtë rast?
Le të distancohemi nga përkufizimet e shumta për një moment dhe të përqendrohemi në veçori specifike. Njohuria shkencore fiton vetinë e fakticitetit kur:
- Janë autentike.
- Shërbejnë si pikënisje në formulimin dhe zgjidhjen e një problemi shkencor.
Të gjitha vetitë e tjera rrjedhin nga dy të mësipërmet. Nisur nga kjo duhet theksuar se forma e njohurive empirikeështë një fakt i vërtetuar, i vërtetuar dhe i padiskutueshëm. Në të njëjtën kohë, ai bazohet në parimin e objektivitetit (kjo nënkupton një përshkrim dhe shpjegim adekuat të thelbit të fenomenit në studim). Për shkak të kësaj, faktet përmenden si gjëra kokëforta që duhen pranuar pavarësisht nëse pëlqehen apo jo.
Si t'i merrni ato?
Natyra objektive e fakteve qëndron në procedurat për marrjen e tyre (vëzhgimi dhe eksperimenti). Në këtë rast, është e nevojshme të merren parasysh momentet subjektive që lidhen me ndërhyrjet e rastësishme dhe gabimet e studiuesve, gjë që çon në një shtrembërim të fenomeneve të studiuara. Si zgjidhet ky problem? Për ta bërë këtë, është e nevojshme të përcaktohet përmbajtja e qëndrueshme e të dhënave të marra në kuadër të vëzhgimit dhe eksperimentit, si dhe t'u jepet një shpjegim teorik.
Por këtu ka një sërë vështirësish. Për shembull, në shkencat shoqërore është shumë më e vështirë të përcaktohet natyra objektive e një fakti sesa në ato të sakta. Këtu mund të citojmë fjalët e Dilthey: “Ne shpjegojmë natyrën, kuptojmë jetën shpirtërore”. Pavarësisht vështirësive që dalin, duhet theksuar se ato nuk kufizohen ekskluzivisht në sferën sociale dhe humanitare. Lidhjet subjekt-objekt janë karakteristike jo vetëm për marrëdhëniet midis njerëzve, por edhe kur punoni me natyrën. Dikush mund të citojë deklaratën e mëposhtme nga fizika: "Asnjë fenomen kuantik nuk mund të konsiderohet si i tillë derisa të jetë i zbulueshëm (i vëzhgueshëm)."
Disa fjalë për parimin e objektivitetit
Shpesh mund ta gjeni të identifikuar me vlefshmërinë e përgjithshme dhe ndërsubjektivitetin e njohurive. Kjo qasje kritikohet rregullisht. Ajo bazohet në pohimin se bashkësia e dijes rrjedh nga natyra e saj objektive. Këto janë larg të gjitha problemeve që një fakt empirik, një fenomen i perceptuar dhe kuptimplotë, i shtron komunitetit shkencor. Pranimi i këtij fakti si formë fillestare e njohjes na detyron ta konsiderojmë atë si një unitet të të menjëhershmes dhe të ndërmjetësuarit. Kjo do të thotë, fillimi i një teorie shkencore dhe zhvillimi i saj aktual për shkak të kursit të mëparshëm të shkencës.
Nga kjo del se natyra e faktit është ambivalente. Si duket në praktikë? Nga njëra anë, fakti vepron si diçka e thjeshtë (vërejtur në teorinë në zhvillim), e pa ndërmjetësuar nga asgjë. Ai mund të konsiderohet si një moment abstrakt dhe i njëanshëm i së tërës, një element i një sistemi të përmbajtjes. Në të njëjtën kohë, vlera e tij përcaktohet nga natyra e objektit në fjalë.
Nga ana tjetër, një fakt është gjithmonë i ndërmjetësuar, sepse ai nuk mund të ekzistojë jashtë një sistemi të caktuar njohurish brenda të cilit lind dhe vërtetohet. Kjo do të thotë, thjesht nuk mund të jetë që ato të ekzistojnë në formën e tyre të pastër. Gjithmonë ka një lidhje të caktuar me ndërtimet teorike. Kjo situatë është për shkak të natyrës së njëpasnjëshme të shkencës. Si shembull i konstrukteve të tilla teorike, mund të citohen: "pika", "gazi ideal", "forca", "rrethi".
Formimi i faktit
Ndërmjetësimi i detyrohet jo vetëm teorisë në të cilën ekziston, por edhe shumë të tjeravezhvillimet kufitare. Ndërsa përparoni, zhvilloni, detajoni dhe vërtetoni, fakti merr formën e një strukture shumështresore. Ai vlerësohet, interpretohet vazhdimisht, merr kuptime dhe formulime të reja. Si rezultat i këtij procesi, shkencëtarët po fitojnë një kuptim gjithnjë e më të plotë të faktit. Kjo do të thotë, ky nuk është thjesht një fenomen i realitetit, por një marrëdhënie me kontekstin shkencor të sasisë së të dhënave.
Përgjithësimi i fakteve empirike
Pra, ne kemi shqyrtuar tashmë mjaft informacione. Le të përpiqemi të formulojmë një përkufizim të pranueshëm. Një fakt empirik është një fenomen i realitetit shoqëror ose natyror që është bërë objekt i njohurive shkencore dhe ka marrë një shpjegim të kënaqshëm. Një pikë interesante rrjedh nga kjo: një fakt është gjithmonë një formë konkrete mendore e njohurive teorike në një kuptim të gjerë. Prandaj, ai mund të përfaqësohet si një unitet i objektivit dhe subjektivit. Kjo ndodh për shkak të aktivitetit praktik, ndryshimeve në objekt (në varësi të qëllimit të vetëdijshëm të një personi).
Si t'i kontrolloni ato?
Studimi empirik i fakteve përfshin zbatimin e "praktikës eksperimentale". Në të njëjtën kohë, dallohen dy komponentë të rëndësishëm:
- Ndërveprimi i objekteve që ndjekin ligjet natyrore.
- Ndryshim artificial, i krijuar nga njeriu.
Në këtë rast, komponenti i dytë kushtëzohet nga i pari (dhe duhet të merret me një objekt subjektiv). Ai gjithashtu vepron si një objektiv i ndërgjegjshëm, duke lejuarzhvillojnë një qëndrim selektiv të vëzhguesit ndaj lidhjeve objektive të lëndës së studimit. Kjo manifestohet në faktin se, gjatë veprimeve të tij, ai ka aftësinë për të vlerësuar dhe organizuar materiale empirike, duke "pastruar" faktet nga ndikimi i panevojshëm, duke përzgjedhur të dhënat më përfaqësuese dhe domethënëse dhe duke ri-kontrolluar rezultate të dyshimta. E gjithë kjo bën të mundur marrjen e informacionit relativisht të besueshëm.
Verifikimi, përfaqësimi dhe pandryshueshmëria
Duke folur për reagimet e fakteve empirike mbi themelet e shkencës, duhet theksuar se të gjitha të dhënat duhet të jenë të verifikueshme duke përdorur një metodë të pranueshme nga pikëpamja e metodologjisë shkencore. Në këtë rast, më shpesh ata kujtojnë vëzhgimin dhe eksperimentin. Kjo do të thotë, gjatë testit, ju mund të vlerësoni thelbin e fenomenit për të cilin ekziston një deklaratë faktike.
Përfaqësueshmëria ju lejon të shpërndani informacionin e zbuluar në të gjithë grupin e situatave të një lloji të ngjashëm. Në këtë rast, parashikohet ekstrapolimi për një grup të pakufizuar rastesh homogjene dhe izomorfe që shprehin thelbin e faktit ekzistues. Invarianca përfaqësohet si një pavarësi e caktuar nga sistemi i njohurive në të cilin ndodhet dukuria në shqyrtim. Kjo për shkak të përmbajtjes objektive të fakteve. Kjo veti nënkupton që nuk ka vetëm pavarësi të brendshme brenda një teorie të caktuar, por edhe një numër prej tyre (me kusht që ato i përkasin të njëjtës fushë lëndore).
Rreth shembujve
Flisni për faktet në përgjithësitonet përshkruese - kjo është shumë e mirë. Por le të hedhim një vështrim më të afërt se çfarë janë ato, duke përdorur shembuj. Faktet empirike janë:
- Deklarata se riprodhimi i qelizave dhe mikroorganizmave kryhet për shkak të pranisë së një bërthame në të cilën ka gjene. Është shumë e lehtë ta kontrollosh këtë. Mjafton vetëm nxjerrja e bërthamës nga mikroorganizmi dhe më pas mund të thuhet se zhvillimi i saj ka ndaluar.
- Një deklaratë për praninë e gravitetit, e cila tërheq objektet me një forcë të caktuar. Shembulli më i thjeshtë është të marrësh dhe të kërcesh. Sado që të përpiqet një person, ai përsëri do të përfundojë në tokë. Megjithëse, nëse zhvilloni një shpejtësi të dytë kozmike (rreth njëmbëdhjetë kilometra në sekondë), atëherë ekziston mundësia të shkëputeni dhe të fluturoni lart. Pak më e vështirë është të vëzhgosh sistemin diellor.
- Deklarata se uji mund të ketë vlera të ndryshme të tensionit sipërfaqësor, gjë që e pengon atë të përzihet. Shembulli më i famshëm është pika e kontaktit midis Detit Mesdhe dhe Oqeanit Atlantik.
- Deklarata se lentet mund të përdoren për të montuar një sistem optik që do të përmirësojë ndjeshëm aftësitë e syrit të njeriut. Shembull: teleskop dhe mikroskop.
Përfundime
Fakti shkencor, megjithëse është një formë e drejtpërdrejtë e njohurive empirike, për shkak të natyrës së tij të ndërmjetësuar është teorik. Në të njëjtën kohë, vërehet dualiteti i tij. Kështu, ai është njëkohësisht përfaqësues i realitetit dhe pjesë e një sistemi teorik. Duhet të merremme një dialektikë komplekse ndërveprimesh dhe ndërthurjesh të këtyre dy aspekteve. Fakti empirik vepron si bazë fillestare për veprimtarinë teorike, si dhe si rezultat i njohurive shkencore. Potencialisht, numri i tyre në Univers shkon në pafundësi. Për të mos u mbytur në këtë det, duhet përdorur një kriter i caktuar përzgjedhjeje. Në fund të fundit, jo të gjitha faktet janë me interes për shkencën, por vetëm ato thelbësore.
