Skandinavia përmendet tradicionalisht si territore të gjera të vendosura në veri të Evropës, duke përfshirë Norvegjinë, Suedinë, Danimarkën, Finlandën, Islandën, si dhe një numër ishujsh më afër tyre. Tiparet historike të zhvillimit të tyre krijuan një kulturë të veçantë, një nga aspektet e së cilës ishte krijimi i miteve, personazhet e së cilës, nga ana tjetër, ishin perënditë origjinale dhe të paimitueshme të Skandinavisë. Të patrembur dhe të guximshëm, ata ishin disi të ngjashëm me vetë vikingët.
Nga erdhën në botën tonë?
Perënditë e mitologjisë norvegjeze, lista e të cilave përmban emrat e personazheve më pak të njohur se homologët e tyre të lashtë egjiptianë dhe grekë, janë pjesë e kulturës së fiseve të lashta gjermane. Informacionet rreth tyre kanë ardhur deri në ditët tona kryesisht në tekstet e dy monumenteve të letërsisë mesjetare. Ky është "Elder Edda" - një përmbledhje poezish që përmban këngë të vjetra norvegjeze, si dhe "Eda e re" - krijimi i shkrimtarit islandez të shekullit të 12-të Snorri Sturluson.
Përveç kësaj, një sërë mitesh u bënë të njohura nga vepra e kronistit mesjetar danez Saxo Grammar, të cilin ai e quajti "Veprat e Apostujve".danezët”. Është kurioze që një nga tregimet e tij formoi bazën e Hamletit të Shekspirit, shkruar katër shekuj më vonë.
Kur i referohemi komploteve të ndonjë miti, pavarësisht nëse ata kanë lindur në Skandinavi, Greqi apo Egjipt, duhet theksuar se gjatë shekujve ato janë redaktuar vazhdimisht, gjë që sot çon në mënyrë të pashmangshme në shumë mospërputhje dhe kontradikta. që janë depërtuar në to. Prandaj, nuk duhet habitur kur të njëjtat ngjarje, madje edhe vetë perënditë e Skandinavisë, përshkruhen ndryshe në burime të ndryshme.
Versioni skandinav i origjinës së botës
Pamja e lindjes së botës, e paraqitur në të, është ngjyrosur me origjinalitetin e pazakontë të mitologjisë skandinave. Sipas epikës së lashtë, gjithçka filloi me një humnerë të madhe të zezë, në njërën anë të së cilës ishte mbretëria e akullit - Niflheim, dhe nga ana tjetër e zjarrit - Muspellheim.
12 rrjedhat erdhën nga mbretëria e akullit, të cilat ngrinë menjëherë, por duke qenë se rrihnin pandërprerë, blloqet e akullit gradualisht iu afruan mbretërisë së zjarrit. Kur këta dy elementë u afruan shumë, atëherë nga tufat e shkëndijave të përziera me thërrime akulli, lindi gjiganti Ymir dhe lopa me të njëjtën madhësi me emrin Audumla.
Në vijim përshkruan ngjarje absolutisht të pabesueshme. Sipas Plakut Edda, dikur gjiganti Ymir djersiti shumë, gjë që nuk është për t'u habitur, sepse aty pranë ishte një mbretëri zjarri dhe nga djersa e tij u shfaqën dy gjigantë - një burrë dhe një grua. Nuk ka rëndësi se ku shkon, por pastaj thotë se njëra nga këmba e tij u ngjiz nga tjetra dhe lindi një djalë. Meqenëse është e vështirë të imagjinohet, le të marrimmbi besimin pa hyrë në detaje.
Për sa i përket lopës Audumla, ajo gjithashtu luan një rol shumë të rëndësishëm në mitet skandinave. Së pari, ajo ushqeu Ymirin dhe ata që erdhën prej tij në një mënyrë kaq të mrekullueshme me qumështin e saj. Ajo vetë hante duke lëpirë kripën nga gurët. Së dyti, nga ngrohtësia e gjuhës së saj, lindi një tjetër gjigant, i quajtur Stuhia. Kështu, në tokë u shfaqën banorët e parë të saj, nga të cilët lindën perënditë e Skandinavisë, madje edhe njerëzit e mëvonshëm.
Ases, Vanir dhe personazhe të tjerë mitikë
Dihet se të gjitha perënditë dhe perëndeshat skandinave u ndanë në disa grupe, kryesore ndër të cilat ishin asat, të udhëhequr nga udhëheqësi i tyre i quajtur Odin. Jeta e tyre nuk ishte aspak e lehtë dhe pa re, sepse vazhdimisht duhej të vinin në konflikt me përfaqësuesit e tjerë të panteonit të vjetër norvegjez.
Më së shumti, atyre iu dha më shumë telashe nga Vans - një grup perëndish të pjellorisë që pretendonin se zotëronin botën, por gjithashtu e morën atë nga gjigantët-jotunët, si dhe nga xhuxhët-zwergë. Dhe absolutisht e prishi pa mëshirë gjakun e hyjnive femërore të aces - diss, norns dhe valkyries.
Një nga komplotet kryesore të mitologjisë skandinave është lufta midis Aesirëve dhe Vanirëve. Filloi me faktin se Vanir, të ofenduar nga fakti që njerëzit në këngët e tyre nuk i lavdëruan ata, por Aesir, u dërguan atyre në botë magjistaren e keqe Gulveig (quhej Midgard). Meqenëse ishte prej ari, atëherë, sipas llogaritjeve të vanirëve, pamja e tij duhej të prishte moralin e njerëzve, duke mbjellë lakmi dhe lakmi në shpirtrat e tyre. Æsir e pengoi këtë dhe vrau shtrigën. Nga kjoshpërtheu një luftë në të cilën perënditë e Skandinavisë u përpoqën të zgjidhnin me forcë çështjen e parësisë. Meqenëse asnjëra palë nuk mund të mbizotëronte, përfundimisht u arrit një paqe mes tyre, e vulosur nga një shkëmbim pengjesh.
Zoti Suprem i Esirit
Udhëheqësi dhe babai i Aseve ishte perëndia supreme Odin. Në mitologjinë skandinave, ajo korrespondon me një sërë karakteristikash. Ai paraqitet si një mbret prift, një shaman rune, një princ magjistar dhe, përveç kësaj, një zot skandinav i luftës dhe i fitores. Zoti Odin u nderua si mbrojtësi i aristokracisë ushtarake dhe pushtuesi i Valkyries (ata do të diskutohen më poshtë). Ai është në krye të Valhallës - dhomës qiellore, ku heronjtë luftëtarë të rënë ndanë përjetësinë në lumturinë qiellore.
Odin u përshkrua si një plak me një sy, por plot energji vitale. Ai njëherë ia dha syrin e munguar gjigantit Mimir që ta lejonte të pinte ujë nga burimi i mençurisë që ruhej prej tij. Një dëshirë e lavdërueshme për dije, në përgjithësi, ishte karakteristikë e Odinit. Për shembull, një herë, për të kuptuar fuqinë që përmban runat e lashta - shkrimet e lashta gjermanike, ai pranoi të sakrifikonte veten dhe të varej për 9 ditë, i gozhduar në një pemë me shtizën e tij.
Ndër cilësitë e tjera të Odinit, aftësia për të rimishëruar theksohet veçanërisht në mite. Zakonisht ai endet në tokë në formën e një plaku, të veshur me një mantel blu dhe një kapele të ndjerë. Shoqëruesit e tij të vazhdueshëm janë dy ujqër ose sorra. Por ndonjëherë Odin mund të kthehet në një endacak të varfër ose një xhuxh të shëmtuar. Në çdo rast, mjerë ai që, pasi ka shkelur ligjet e mikpritjes,do të mbyllë dyert e shtëpisë së saj para tij.
Bijtë e Odinit
Djali i Odinit ishte perëndia Heimdall, i cili konsiderohej kujdestari i pemës botërore të jetës. Zakonisht ai përshkruhej si një luftëtar që i binte një briri të artë. Sipas legjendës, kështu ai do të duhet të shpallë fundin e afërt të botës dhe të mbledhë të gjithë perënditë për betejën e fundit me forcat e errësirës. Heimdall jeton në një shtëpi përrallore të quajtur Himinbjorg, që do të thotë "male qiellore". Ndodhet pranë urës që lidh qiellin me tokën.
Një tjetër bir i Odinit është gjithashtu i njohur gjerësisht - perëndia me një krah Tyr, i cili ishte mishërimi i aftësisë ushtarake. Ai humbi krahun, megjithatë, jo në fushën e betejës. I varfëri mori gjymtimin e tij ndërsa përpiqej të lidhte me zinxhir një ujk gjigant të quajtur Fenrir me një zinxhir magjik. Njëherë e një kohë, ky përbindësh, ende një qenush i padëmshëm, u çua nga Aesir në vendin e tyre Asgard. Me kalimin e kohës, këlyshi i ujkut u rrit, duke u kthyer në një përbindësh të fortë dhe agresiv, duke tmerruar të tjerët.
Pavarësisht se si perënditë u përpoqën ta prangosnin, sa herë që ai i griste prangat. Më në fund, kukudhët erdhën në shpëtim, duke krijuar një zinxhir magjik nga zhurma e hapave të maces, pështymës së shpendëve, frymës së peshkut dhe rrënjëve të malit. Mbeti vetëm për ta hedhur mbi ujkun. Për të bindur bishën për mungesën e qëllimeve të këqija, perëndia Tyr vuri dorën e tij në gojën e tij, e cila u pickua sapo Fenrir kuptoi se kishte rënë në një mashtrim. Që atëherë, perëndia e aftësive luftarake i ka vrarë armiqtë e tij vetëm me një dorë të mbetur.
Zoti mundohet nga ëndrrat e këqija
Duhet theksuar se zoti i pranverës Balder i Bukuri – siç e quanin të gjithë për bukurinë e tij të jashtëzakonshme, ishte edhe djali iOdin, i cili i lindi nga perëndesha supreme e Ases Frigga. Legjenda tregon se një herë ai ndau me nënën e tij se filloi të shihte shpesh ëndrra të këqija. Për të mbrojtur djalin e saj, Frigga u betua nga uji, zjarri, betimet për metalet, pemët, gurët, helmet, sëmundjet, kafshët dhe zogjtë se nuk do ta dëmtonin atë. Si rezultat, zoti i pranverës u bë i paprekshëm.
Duke e ditur këtë, perënditë e tjera i hodhën gurë, shtiza dhe shigjeta për qejf, gjë që e mërziti shumë Baldurin. Dhe pastaj një ditë shakatë e tyre të liga përfunduan shumë keq. Zoti i dinakërisë, Loki, e mashtroi Friggën se ajo nuk ishte betuar nga veshtulla, një kaçubë që mezi kishte dalë nga toka në atë kohë.
Duke përfituar nga rrëshqitja e saj, Loki tinëzar këputi një degë të kësaj bime dhe, duke ia vënë në dorë perëndisë së fatit Hyoda, i verbër nga natyra, e detyroi atë t'ia hidhte Baldurit që kalonte. Një shufër e mprehtë e shpoi të riun e bukur dhe ai vdiq, duke u bërë pre e mbretërisë së të vdekurve dhe sundimtarit të saj të tmerrshëm, magjistares Hel.
Pranë perëndisë supreme të Aseve, shpesh përshkruhet një personazh tjetër mitik popullor - Hermod Trimi. Ai ishte i dërguari i Odinit në tokën e të vdekurve, ku duhej të shëlbonte djalin e tij, perëndinë e pranverës, Balderin, nga sundimtari i saj. Ky qëllim i mirë i solli famë Hermodit, pavarësisht faktit se vetë misioni dështoi si rezultat i intrigave të radhës të të njëjtit zot të dinakërisë dhe mashtrimit Loki.
Konkursi në Kështjellën Utgard
Duhet të theksohet se truket e këtij mashtruesi dhe mashtruesi shpesh diskreditojnë emrin e adhuruesit të tij - mjaft i respektueshëm dhe i respektuarace Utgard Loki, i cili u bë i famshëm për faktin se dikur organizoheshin gara shumë të pazakonta në kështjellën e tij stërgjyshore Utgard. Eda e vogël tregon për to. Ai tregon, në veçanti, se si një nga të ftuarit e tij, perëndia e bubullimave dhe stuhisë Thor, në nxehtësinë e pasionit sportiv, luftoi me plakën e keqe Ellie, e cila mishëronte pleqërinë, dhe mikun e tij Loki, i njëjti perëndi-mashtrues., konkurroi në grykësi me vetë zjarrin..
Kulmi i të gjithëve ishte përpjekja e fshatarit vendas Tialfi për të kapërcyer shpejtësinë e drejtimit të mendimit të pronarit të kështjellës. Dhe megjithëse as zoti i bubullimës dhe as miqtë e tij nuk arritën sukses, festa ishte një sukses. Për të janë shkruar shumë këngë. Përshtypja nuk u prish as nga fakti se si zjarri, ashtu edhe plaka Elli, dhe vetë pronari i Utgard Loki mashtruan goxha shumë, falë të cilit fituan.
Hyjnitë femra të skandinavëve të lashtë
Më të lidhura drejtpërdrejt me Odinin janë Valkirët, mjeshtri i të cilit (dhe sipas disa burimeve, babai i tij) ishte. Sipas miteve skandinave, këto vajza luftëtare, të ulura mbi kuaj fluturues, rrinin pezull në mënyrë të padukshme mbi fushat e betejës. Të dërguar nga Odin, ata morën luftëtarët e vdekur nga toka dhe më pas i çuan në dhomën qiellore të Valhalla. Aty i shërbyen duke shtruar mj altë në tavolina. Ndonjëherë Valkyries gjithashtu merrnin të drejtën për të vendosur rezultatin e betejave, dhe luftëtarët që u pëlqenin më shumë (sigurisht i vrisnin) për t'i bërë të dashurit e tyre.
Përveç Valkirive, pjesa femërore e panteonit përfaqësohej edhe nga nornet - tre magjistare të pajisura me dhuratën e mprehtësisë. Ata mundën lehtësishtparashikojnë fatin jo vetëm të njerëzve dhe perëndive, por të gjithë botës në tërësi. Këto magjistare jetonin në vendin e Midgard, të banuar nga njerëz. Detyra e tyre kryesore ishte të ujisnin pemën botërore Yggdrasil, nga mirëqenia e së cilës varej jetëgjatësia e njerëzimit.
Një grup tjetër i banorëve të mbinatyrshëm të botës së lashtë ishin Dises. Duke iu bindur ndryshueshmërisë së natyrës femërore, ato ishin ose roje të njerëzve, ose forca armiqësore ndaj tyre. Ndër monumentet e kulturës së lashtë gjermane, ku, siç u përmend më lart, bën pjesë mitologjia skandinave, ka tekste magjish në të cilat fuqia për të frenuar sulmin e trupave armike dhe për të vendosur rezultatin e betejave i atribuohet sëmundjeve.
perëndeshë me flokë të artë
Përveç përfaqësuesve të pjesës femërore të panteonit, të cilat u diskutuan më lart, meriton vëmendje edhe perëndeshë Sif, e cila ishte gruaja e perëndisë së stuhive dhe bubullimave Thor. Si mbrojtëse e pjellorisë, kjo zonjë, e dyta për nga bukuria pas perëndeshës së dashurisë Freya, fitoi famë për flokët e saj të jashtëzakonshëm të artë, historia e të cilave meriton vëmendje të veçantë.
Bukuria e Sifit dikur e bëri Loki, perëndinë e mashtrimit, xheloz për burrin e saj Thor. Duke kapur momentin kur nuk ishte në shtëpi, Loki u fut në dhomën e gjumit tek gruaja e tij e fjetur dhe …, jo, jo, mos mendo asgjë - ai thjesht i preu kokën. Megjithatë, dëshpërimi i të gjorit nuk kishte fund dhe burri i tërbuar ishte gati të vriste të mjerin, por u zotua se do ta rregullonte situatën.
Për këtë qëllim, Loki shkoi te farkëtarët xhuxh që jetonin në një vend përrallash dhe u tregoi atyre se çfarë kishte ndodhur. Ata me gëzimdolën vullnetarë për të ndihmuar duke demonstruar aftësitë e tyre. Xhuxhët i farkëtuan flokët e Sifit nga ari i pastër, duke i bërë ato jashtëzakonisht të gjata, të holla dhe me gëzof, me aftësinë që të rriten menjëherë në kokë dhe të duken si të vërtetë. Kështu perëndesha Sif u bë pronare e flokëve të artë.
Zotat - Zotët e deteve
Një tjetër përfaqësues i shquar i panteonit skandinav është zoti i deteve Aegir. Në përgjithësi pranohet që Aegir personifikon, para së gjithash, një det të qetë dhe të qetë, siç dëshmohet nga karakteri i tij. Ai është një mikpritës, i pret mysafirët me dëshirë dhe më pas i viziton në shtëpi. Zoti i deteve është gjithmonë paqësor dhe nuk merr pjesë kurrë në mosmarrëveshje, e aq më tepër në luftëra. Megjithatë, shprehja e zakonshme në kohët e vjetra "të biesh në dhëmbët e Aegirit", që do të thotë të mbytesh, sugjeron se momentet e zemërimit ndonjëherë janë karakteristike edhe për të.
Duhet theksuar se një sërë burimesh përmendin një perëndi tjetër skandinave, Njord, si sundimtar të deteve dhe atij i vlerësohet një prirje e qetë dhe miqësore, ndërsa Aegir përshkruhet si një trazues i detit dhe krijuesi i stuhive, për të nënshtruar të cilat dhe për të shpëtuar ata që janë në fatkeqësi, anijet i përkasin Njordit. Nuk duhet të habiteni, pasi ky është vetëm një shembull i mospërputhjeve që janë shfaqur në epikën skandinave gjatë shekujve të kaluar.
Farkëtari që bëri krahët
Panteoni skandinav kishte gjithashtu perëndinë e tij farkëtar të quajtur Velund. Ky punëtor është personazh i eposit të pothuajse të gjithë popujve gjermanë. Fati i tij ishte i vështirë dhe dramatik në mënyrën e vet. Duke qenë një ngatre djemtë e mbretit finlandez (sundimtari suprem), ai, megjithatë, jetoi me mundin e duarve të tij. Në jetën familjare, djali ishte qartë i pafat. Gruaja e dashur Herver - një vajzë, ndonjëherë duke marrë formën e një mjellme, e la atë, duke lënë pas vetëm një unazë martese. Në ankthin e ndarjes, Wayland falsifikoi 700 kopje të tij.
Por fatkeqësitë e tij nuk mbaruan me kaq. Një herë, gjatë një ëndrre, zoti i farkëtarit u kap nga mbreti suedez Nidud. I keqi jo vetëm që ia hoqi lirinë zotërisë, por edhe e gjymtoi duke e lënë të çalë për jetë. Duke e burgosur Velund në një birucë, mbreti e detyroi të punonte ditë e natë, duke falsifikuar armë për vete dhe bizhuteri të çmuara për gruan dhe vajzën e tij. Ishte vetëm rastësia dhe dinakëria e tij që i burgosuri arriti të rifitonte lirinë.
Legjenda tregon se një herë në birucë, djemtë e Nidudit erdhën në Velund, të cilët, ashtu si babai i tyre, donin të kishin shpata të bëra prej tij. Duke përfituar nga momenti, farkëtari i vrau, më pas bëri gota nga kafkat, të cilat ia dërgoi babait të tyre dhe xhevahire për mbretëreshën nga sytë dhe karfica për princeshën nga dhëmbët. Si përfundim, ai joshi një vajzë që nuk dyshonte tek ai, e përdhunoi. Duke u hakmarrë kështu për veten, perëndia kovaç fluturoi me krahë të krijuar nga ai vetë, mjaft i kënaqur me veten.
Herë të reja - personazhe të rinj
Me përhapjen e krishterimit në vendet skandinave, të gjitha hyjnitë e dikurshme mitike pësuan një transformim të caktuar, duke marrë pamjen e shenjtorëve, ose, në përgjithësi, u zhdukën. Ndryshuar përtej njohjes dhe Velund, duke u kthyer nga një personazh hyjnor në një personazh demonik. Të lidhuraështë, para së gjithash, me profesionin e tij. Dihet se në kohët e lashta farkëtarët trajtoheshin me njëfarë dyshimi, duke u atribuar atyre një lidhje me shpirtrat e këqij.
Mbas kësaj nuk është për t'u habitur që Gëte, pasi e ndryshoi disi këtë emër, ia dha heroit të tij Mefistofelit në një nga skenat e tragjedisë "Faust", i cili u prezantua si Woland. Mikhail Afanasyevich Bulgakov e huazoi gjetjen nga gjermani brilant, duke e përjetësuar në "Mjeshtri dhe Margarita" dhe duke i dhënë ish-Velundit një jetë të re nën maskën e një profesori të magjisë së zezë Woland.
Një listë e vogël e perëndive skandinave që nuk u përfshinë në rishikimin tonë:
- Braga është djali i Odinit.
- Vidar është hyjni e luftës.
- Kheniri është vëllai i Odinit.
- Forseti është djali i Baldrit.
- Fulla - perëndeshë e bollëkut.
- Eir është perëndeshë e shërimit.
- Lovn është perëndeshë e mëshirës.
- Ver është perëndeshë e dijes.
- Jord është perëndeshë e tokës.
- Skadi është patronazhi i gjuetisë.
- Ull është perëndia e gjuetisë.
