Në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, në Perandorinë Ruse u zhvilluan një sërë reformash, të cilat synonin të transformonin sistemin socio-politik në përputhje me kërkesat e kohës, një prej tyre ishte shfuqizimi i robëria dhe një pozicion i prezantuar posaçërisht për këtë qëllim - një ndërmjetës global.
Çështja fshatare nën Aleksandrin I
Nga mesi i këtij shekulli, Rusia erdhi me një ekonomi dhe bujqësi jashtëzakonisht të dobësuar, disfata në Luftën e Krimesë përkeqësoi më tej të gjitha proceset negative të realitetit rus. Që nga fillimi i shekullit të 19-të, çështja e heqjes së skllavërisë është ngritur vazhdimisht në shoqëri. Aleksandri i Parë fillimisht ishte shumë liberal dhe gjithashtu ishte i prirur drejt këtij vendimi. Për më tepër, pas fitores së vendit tonë në Luftën Patriotike të 1812 dhe fushatës jashtë vendit, ndjenjat reformiste u intensifikuan jo vetëm tek inteligjenca, por edhe tek vetë fshatarët, si dhe tek pronarët me mendje përparimtare. Alexander Pavlovich ishte i vetëdijshëm për të gjitha këto, por ai nuk po nxitonte të kryente reforma dhe pas një sërë fjalimesh revolucionare në disa vende evropiane, ai refuzoi plotësisht çdo ndryshim në situatë.fshatarët. Ligji "për kultivuesit e lirë" dhe çlirimi nga varësia e fshatarëve b altikë, të cilët ishin shumë të paktë - të gjitha këto janë masat e marra për të lehtësuar gjendjen e fshatarëve.
Pikëpamja e Nikollës I Pavlovich
Trashëgimtari i perandorit, vëllai i vogël Nikolai, njihej në familje si një konservator i sigurt, kryengritja Decembrist në 1825 e forcoi më tej atë në këtë drejtim. Tashmë pas shtypjes së tij, vetë perandori mori pjesë në marrjen në pyetje të pjesëmarrësve në rebelim, dhe e gjithë tabloja zhgënjyese e realitetit rus u shfaq qartë para tij. Nikolai Pavlovich u pajtua me deklaratën se robëria për Rusinë është e keqe, por ai e konsideroi ndryshimin e diçkaje në kushtet aktuale edhe më të keqe.
Megjithatë, gjatë mbretërimit të tij, i preferuari i perandorit, konti Arakcheev, hartoi një projekt për çlirimin e fshatarëve, për nevojat e të cilit kërkoheshin rreth pesë milionë rubla çdo vit, dhe vetë procesi u zgjat me kohë. për një periudhë të pacaktuar. Edhe ky projekt shumë i kufizuar ngjalli kundërshtim të hapur nga qarqet qeveritare. Ministri i Financave, Konti Kankrin, tha se nuk kishte para të tilla në thesar, kështu që duhej gjetur një rrugëdalje tjetër, të gjitha gjysmë-përpjekjet e tjera gjithashtu përfunduan në asgjë. Nikolla I, gjatë mbretërimit të tij mjaft të gjatë, nuk bëri asgjë për të lehtësuar gjendjen e vështirë të fshatarëve. Ndërkohë, ekonomia vazhdoi të zhvillohej me ritme të ngad alta, gjë që u reflektua në ngjarje të mëtejshme.
Shkëmbim nga "qendra e vdekur"
BNë 1856, djali i madh i Nikollës, Aleksandri II, erdhi në fron. Ai ishte tashmë një person dhe personalitet i formuar mirë, jo pak rëndësi kishte fakti që mësuesi i trashëgimtarit ishte Vasily Andreevich Zhukovsky, një poet që u përmbahej pikëpamjeve liberale dhe u përpoq t'i rrënjoste ato te nxënësi i tij. Që në ditët e para të mbretërimit të tij, Alexander Nikolaevich deklaroi qëllimin e tij për të shfuqizuar fenomenin e dëmshëm dhe të turpshëm - robërinë. Gjithçka nisi me një diskutim publik të reformës, që e bëri atë publike dhe të pakthyeshme. Në kryeqytet qarkullonin disa projekte reformash. Në vitin 1859 u krijuan Komisionet Redaktuese, të cilat supozohej të analizonin dhe kombinonin të gjitha projektet, duke arritur rezultatin më të pranueshëm për pronarët e tokave dhe fshatarët. Puna vazhdoi në një atmosferë kontradiktash ekstreme, megjithatë cari nuk iu nënshtrua vështirësive dhe këmbënguli vetë. Në fillim të vitit 1861, të gjitha masat përgatitore u përfunduan, dhe më 19 shkurt u shpall Manifesti për heqjen e skllavërisë, pozita e skllevërve të fshatarëve ra, megjithatë, për të kryer reformën, ishte e nevojshme të krijoheshin shumë të reja organet dhe zyrtarët që do të monitoronin zbatimin e tij. Kështu shfaqet lidhja më e ulët ekzekutive - ndërmjetësi botëror.
Liri
"Dispozitat e Manifestit të 1861" përcaktoi detyrën kryesore të këtyre personave si formalizimin e marrëdhënieve midis pronarit të tokës dhe fshatarit në bazë të një marrëveshjeje të lidhur midis tyre, të quajtur "karta statutore". Gjithashtu, pajtuesit janë njerëzit kompetencën e të cilëvepërfshinte zbatimin e mbikëqyrjes mbi vetëqeverisjen e njësive rurale, miratimin e posteve të zgjedhura (kryetar fshatar, kryepunëtor i volostit). Nëse është e nevojshme, pajtuesi mund t'i largojë ata nga detyra. Në lidhje me fshatarët, ai ishte i pajisur me pushtet gjyqësor dhe policor, zgjidhi konflikte të ndryshme të vogla, mund të arrestonte dhe të shqiptonte dënime trupore. Vendi, i cili shërbehej nga një ndërmjetës, mbulonte nga tre deri në pesë volotë. Rreth 1714 nga këta zyrtarë ishin aktivë në të gjithë perandorinë. Ata u emëruan nga radhët e fisnikëve të zonës së caktuar me propozimin e guvernatorit dhe udhëheqësit të fisnikëve. Më sipër ishte një listë e detyrave që zgjidhi ndërmjetësi botëror, 1861 u bë viti më produktiv, shumë u emëruan nga pronarët përparimtarë të tokave, duke përfshirë L. N. Tolstoy, N. I. Pirogov. Ndërsa ngjarjet përparonin, përmbajtja e ndarë për rishitës zvogëlohej çdo vit.
Rezultatet e reformës
Megjithatë, këta njerëz luajtën një rol shumë të rëndësishëm në reformë. Falë tyre u mbajt një ekuilibër i caktuar i interesave të fshatarëve, megjithëse u cenuan, por kjo nuk mori një karakter flagrant. Dhe puna e tyre më e rëndësishme ishte hartimi i një dokumenti ligjërisht korrekt që plotësonte interesat reciproke të të dyja palëve, që ishin letrat statutore. Ndërmjetësuesit e paqes u përpoqën të siguronin që çdo fshatar dhe pronar tokash të përfundonin marrëveshjen e shpengimit sa më shpejt të ishte e mundur, dhe gjithashtu që gjendja e përkohshme e detyruar e fshatarëve të mos zgjatej jashtëzakonisht. Aktivitetet e këtyre zyrtarëve u ndërprenë në vitin 1874 dhe në vend të tyre u krijuan dy institucione të pavarura. Megjithatë, ata nuk ishin më të interesuar për nevojat e fshatarëve dhe shpejt u bënë pjesë e aparatit të madh burokratik të Perandorisë Ruse. Por gjëja kryesore u bë: fshatarët morën lirinë, dhe ndërmjetësit e paqes janë simbol i lirisë për fshatarët.
