Satira është një shfaqje e mprehtë e komikes, kur e qeshura bëhet një armë në luftën kundër veseve të ndryshme njerëzore. Që në lashtësi, shkrimtarët satirikë kanë luajtur një rol të veçantë në shoqëri, ata quheshin akuzues dhe tregues të së vërtetës. Nëpërmjet natyrës alegorike dhe të paqartë të veprave të tyre, ata u përpoqën të flisnin për atë që ishte e ndaluar për t'u nxjerrë njerëzve dhe për atë që ndonjëherë dënohej me ligj.
Një histori e shkurtër
Zanri e ka origjinën në Romën e lashtë. Pikërisht atëherë lindi një kuptim i rolit të një shkrimtari satirist në shoqëri. Autorët e parë të një forme të veçantë të fjalës letrare - Aristofani, Menanderi, Lucilius dhe të tjerët - krijuan poema të shkurtra në të cilat ata tallnin politikën e këtij apo atij sunduesi, jetën e fisnikërisë dhe fakte të tjera shoqërore.
Roli publik i shkrimtarit satirik filloi të merrte formë në mesjetë, kur u krijuan klasikët e humorit në Evropë - Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais dheMiguel de Servantes. Akuzuesit e parë të inercisë kishtare, sistemit feudal dhe pikëpamjeve romantike ndikuan ndjeshëm në mendjet e një Evrope të dobët të ndriçuar. I detyruar për të parë, vlerësuar dhe luftuar veset e shekullit.
Veçori e zhanrit
Satira e shtrembëron qëllimisht realitetin, e riprodhon realitetin në një mënyrë të veçantë, ku të gjithë personazhet dhe ngjarjet janë imazhe të kushtëzuara që pasqyrojnë veset dhe jetën e individëve ose pjesëve të popullsisë. Një tipar dallues i këtij zhanri është një vlerësim ashpër negativ i asaj që po ndodh. Arma kryesore e satirës është grotesku dhe hiperbola, tallja dhe denoncimi ndërtohet duke futur në tekst një fenomen të pamundur ose shumë të ekzagjeruar.
Satira shpesh bëhet shumë subjektive, kjo është arsyeja pse shkrimtarët satirikë shpesh kritikohen vetë. Të gjithë ata mund të quhen me një fjalë - ndriçues, përmes talljes së mangësive shoqërore, njerëzit mësuan të shikojnë thellë problemin, të shohin papërsosmërinë dhe, si rezultat, të kërkojnë udhëzime të reja. Ky është thelbi i satirës - pohimi i idealeve të larta morale, të vërtetës, dashurisë, ndershmërisë dhe lirisë.
Origjina e satirës në Rusi
Në shekullin e 19-të, A. S. Pushkin nxori një formulë që është e vërtetë për të gjithë njerëzit tanë - "një poet në Rusi është më shumë se një poet". Deri vonë, ishte letërsia ajo që formoi vetëdijen dhe qëndrimin qytetar të popullit rus. Dhe një rol të veçantë këtu i takonte shkrimtarëve satirikë.
Në Rusi, humori i mprehtë akuzues filloi në mesjetë, por më pas ai ende endej mes njerëzve nënë formën e përrallave dhe batutave dhe u transmetua gojarisht. Autorët nuk e përmendën veten, duke preferuar anonimitetin, por për një kohë shumë të gjatë Shëmbëlltyra e molës së skifterit, Kalimi i Virgjëreshës përmes Tormentit, Përralla e Ersh Yershoviç dhe të tjerë qarkulluan për një kohë shumë të gjatë. Ndikimi i këtyre historive ishte shumë i madh, sepse tregonin të vërtetën e jetës dhe i lejonin njerëzit të shihnin një këndvështrim tjetër, të ndryshëm nga ai kishtar.
Shkrimtarët e parë satirikë profesionistë u shfaqën në shekullin e 18-të. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir krijuan vepra në imazhin dhe stilin e autorëve të lashtë grekë. Satira me të vërtetë ruse filloi ngjitjen e saj nga fabulat e I. A. Krylov dhe shfaqja e D. I. Fonvizin "Undergrowth". Puna e fundit shpërtheu fjalë për fjalë shoqërinë ruse, deri në atë moment askush nuk ishte përpjekur të tallte kaq ashpër përfaqësuesit e fisnikërisë. Popullariteti i këtij zhanri po bëhet i jashtëzakonshëm, dalin dhjetëra revista javore, në faqet e të cilave shtypen pamflete, fabula, komedi, epigrame, duke zbuluar njërën apo tjetrën anë të realitetit.
satiristët e shekullit të 19-të
Me fillimin e epokës së artë të letërsisë ruse, satira po merr një zhvillim të ri. E qeshura bëhet një armë vërtet e frikshme, që synon jo vetëm veset e individëve apo klasave të shoqërisë, por edhe ndaj shtetit dhe perandorit. Mbizotëron zhanri i fejtonit, por edhe komedia merr një tingull të veçantë. Shfaqja e N. V. Gogolit "Inspektori i Përgjithshëm" fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm në mesin e njerëzve dhe indinjatë të furishme nga autoritetet.
Shkrimtarët satirikë të shekullit të 19-të u detyruan të ishin vazhdimisht nënmbikëqyrjen e ngushtë të udhëheqjes së vendit. Perandori dhe ministrat e tij ndjenin fuqinë e të qeshurës dhe besimin e popullit te autorët, prandaj u frikësuan, arrestoheshin, internoheshin dhe vunë pengesa të vazhdueshme në veprimtarinë letrare.
Dhe siç ka treguar koha, kjo frikë nuk ishte e pabazë, satira dhe fusha të tjera të letërsisë për disa dekada formësuan ndërgjegjen e popullit rus, u treguan atyre gjendjen reale të punëve dhe bënë thirrje për luftë për një jetë tjetër. Sa kushtoi vepra e Nekrasov "Kush jeton mirë në Rusi", ajo ende quhet thirrje e drejtpërdrejtë për revolucion.
S altykov-Shchedrin
Një rol të madh në formimin dhe zhvillimin e këtij zhanri në vendin tonë luajti shkrimtari satirist S altykov-Shchedrin. Kritikët e quajtën veprën e tij një kronologji të ngjarjeve të Perandorisë Ruse në shekullin e 19-të. Në veprat e tij pasqyrohen të gjitha reformat dhe transformimet më të rëndësishme në shtet. Shkrimtari vuri re grindjen e njerëzve dhe moralin në strukturat më të larta të pushtetit, mbizotërimin e korrupsionit dhe nepotizmit, që nuk mund të mos shkaktonte protestë dhe indinjatë tek një person inteligjent.
Satira në librat e S altykov-Shchedrin fitoi një kuptim veçanërisht mizor, ndëshkues. Imazhet e dy gjeneralëve budallenj ose të një guvernatori me kokë bosh janë bërë pjesë e kulturës ruse dhe janë të rëndësishme edhe tani, 200 vjet më vonë.
satirë e shekullit të 20-të
Shekulli i ri solli ideale të reja, të pazakonta artistike dhe morale. Tek ne fillimisht u prish struktura politike, pastaj ajo shoqërore dhe letrare. Shkrimtarët-satiristët e vendit të sovjetikëve punuan shumëkushtet e censurës dhe frikës për jetën e tyre. Në gjysmën e parë të shekullit, revistat komike falas funksiononin ende, por gradualisht ato u bënë të parashikueshme në temë dhe denoncuan idealet kryesisht borgjeze të jetës.
Kjo periudhë lidhet me shfaqjen e veprave satirike të I. Ilf dhe E. Petrov "Dymbëdhjetë karriget" dhe "Viçi i artë". Bota e re dhe e vjetër pasqyrohen gjallërisht në imazhet e mashtruesit Ostap Bender dhe ish fisnikut Ippolit Vorobyaninov. Nëse këto romane do të ishin shkruar pak më vonë, vështirë se do ta shihnin dritën e diellit, aq i fortë ishte presioni mbi krijimtarinë e lirë. Një shembull i gjallë i kësaj është M. Bulgakov, censura e përndiqte gjatë gjithë jetës së tij dhe një nga krijimet e tij kryesore - "Zemra e një qeni" - u publikua vetëm pas vdekjes së autorit.
Koha e re
Realiteti modern vendos ligje krejtësisht të ndryshme për formimin e humorit. Para së gjithash, mënyra e paraqitjes së informacionit ka ndryshuar, letra nuk është më mënyra më e mirë për të folur për vizionin tuaj për botën. Tani komunikimi me njerëzit bëhet në TV ose drejtpërdrejt në koncerte. Dhe vetë formati i arbitraritetit është bërë më i gjerë, specifik dhe i synuar.
Por roli i shkrimtarit satirik në shoqëri ka mbetur i njëjtë - të tallet me veset e shoqërisë dhe të shpallë idealet e vërteta. Sot ka një problem tjetër - sasia e informacionit dhe teksteve në këtë drejtim është thjesht e madhe, ata shkruajnë dhe flasin nga kushdo dhe jo gjithmonë në një nivel të lartë. Prandaj, nuk është aq e lehtë të gjesh në mesin e këtyre mbeturinave një vëzhgim vërtet të vlefshëm të denjëtë quhet satirë.
Përfundime
Njerëzimi nuk do të bëhet kurrë i përsosur, veset, e keqja apo zilia nuk do të zhduken kurrë. Kjo është zgjedhja e çdo personi, se në cilën rrugë duhet të kalojë në jetë. Por kjo zgjedhje shpesh formohet nën ndikimin e faktorëve të jashtëm: shembuj të prindërve, ndikimi negativ i miqve, edukimi jo i duhur, etj. Jo të gjithë mund të shohin dhe vërejnë tendenca negative, dhe në këtë rast është thjesht e nevojshme të takoni një lloj "pasqyrë" që pasqyron tipare individuale të mendimit dhe sjelljes.
Ky është roli i shkrimtarit satirik, puna e tij të lejon të shohësh veten në një formë të shtrembëruar. Asgjë nuk e fshikullon ndërgjegjen dhe krenarinë aq sa e qeshura, kritikat e mprehta të bëjnë të mendosh dhe të rishqyrtosh idealet e tua të zakonshme.
