Mikhail S altykov-Shchedrin është krijuesi i një zhanri të veçantë letrar - një përrallë satirike. Në tregime të shkurtra, shkrimtari rus denoncoi burokracinë, autokracinë dhe liberalizmin. Ky artikull diskuton vepra të tilla të S altykov-Shchedrin si "Pronari i egër i tokës", "Shqiponja-Maecenas", "Gudgeon i mençur", "Karas-Idealist".
Veçoritë e përrallave nga S altykov-Shchedrin
Në përrallat e këtij shkrimtari mund të takosh alegori, groteske dhe hiperbola. Ka tipare karakteristike të rrëfimit Ezopian. Komunikimi mes personazheve pasqyron marrëdhëniet që mbizotëronin në shoqërinë e shekullit të 19-të. Çfarë satire ka përdorur shkrimtari? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, duhet folur shkurt për jetën e autorit, i cili denoncoi aq pamëshirshëm botën inerte të pronarëve të tokave.
Rreth autorit
S altykov-Shchedrin kombinoi veprimtarinë letrare me shërbimin publik. Shkrimtari i ardhshëm lindi në provincën Tver, por pasi mbaroi liceun u nis për në Shën Petersburg, ku mori një pozicion në ushtri.ministrisë. Tashmë në vitet e para të punës në kryeqytet, zyrtari i ri filloi të lëngonte nga burokracia, gënjeshtrat, mërzia që mbretëronte në institucione. Me kënaqësi të madhe, S altykov-Shchedrin ndoqi mbrëmje të ndryshme letrare, ku mbizotëruan ndjenjat kundër robërisë. Për pikëpamjet e tij ai i informoi banorët e Shën Petërburgut në tregimet "Një rast i ngatërruar", "Kontradikta". Për të cilën ai u internua në Vyatka.
Jeta në provinca i dha shkrimtarit mundësinë të vëzhgonte me të gjitha detajet botën burokratike, jetën e pronarëve të tokave dhe të fshatarëve të shtypur prej tyre. Kjo përvojë u bë material për veprat e shkruara më vonë, si dhe formimi i teknikave të veçanta satirike. Një nga bashkëkohësit e Mikhail S altykov-Shchedrin tha një herë për të: "Ai e njeh Rusinë si askush tjetër."
Truke satirike të S altykov-Shchedrin
Puna e tij është mjaft e larmishme. Por përrallat janë ndoshta më të njohurat në mesin e veprave të S altykov-Shchedrin. Ka disa teknika të veçanta satirike me të cilat shkrimtari u përpoq t'u përcillte lexuesve inercinë dhe mashtrimin e botës së pronarëve të tokës. Dhe para së gjithash, kjo është një alegori. Në formë të mbuluar, autori shpalos problemet e thella politike dhe sociale, shpreh këndvështrimin e tij.
Një teknikë tjetër është përdorimi i motiveve fantastike. Për shembull, në Përrallën e Si një njeri ushqeu dy gjeneralë, ato shërbejnë si një mjet për të shprehur pakënaqësinë me pronarët e tokave. Dhe së fundi, kur emërtohen mjetet satirike të Shchedrin, nuk mund të mos përmendet simbolizmi. Në fund të fundit, heronjtë e përrallaveshpesh tregojnë për një nga fenomenet shoqërore të shekullit të 19-të. Pra, në personazhin kryesor të veprës "Konyaga" pasqyrohet e gjithë dhimbja e popullit rus, të shtypur me shekuj. Më poshtë është një analizë e veprave individuale të S altykov-Shchedrin. Çfarë pajisje satirike përdoren në to?
Karas-idealist
Në këtë përrallë, S altykov-Shchedrin shpreh pikëpamjet e përfaqësuesve të inteligjencës. Teknikat satirike që gjenden në veprën “Karas idealisti” janë simbolika, përdorimi i thënieve popullore dhe fjalëve të urta. Secili nga personazhet është një imazh kolektiv i përfaqësuesve të një klase të caktuar shoqërore.
Në qendër të komplotit të përrallës është një diskutim midis Karas dhe Ruff. E para, e cila tashmë kuptohet nga titulli i veprës, graviton drejt një botëkuptimi idealist, besimit në më të mirën. Ruff është, përkundrazi, një skeptik që me ironi mbi teoritë e kundërshtarit të tij. Ekziston edhe një personazh i tretë në përrallë - Pike. Ky peshk i pasigurt simbolizon të fuqishmit e kësaj bote në veprën e S altykov-Shchedrin. Pikët dihet se ushqehen me krap. Ky i fundit, i shtyrë nga ndjenjat më të mira, shkon te grabitqari. Karas nuk beson në ligjin mizor të natyrës (ose hierarkinë e vendosur në shoqëri për shekuj). Ai shpreson të arsyetojë me Pike me histori rreth barazisë së mundshme, lumturisë universale dhe virtytit. Dhe prandaj vdes. Pike, siç vëren autori, fjala "virtyt" nuk është e njohur.
Teknikat satirike përdoren këtu jo vetëm për të denoncuar ngurtësinë e përfaqësuesve të sektorëve të caktuar të shoqërisë. Me ndihmën e tyre, autori përpiqet të përcjellë kotësinëmosmarrëveshjet moraliste që ishin të zakonshme në mesin e inteligjencës së shekullit XIX.
Pronar i egër tokash
Temasë së robërisë i jepet shumë hapësirë në veprën e S altykov-Shchedrin. Ai kishte diçka për t'u thënë lexuesve për këtë pikë. Sidoqoftë, shkrimi i një artikulli gazetaresk për marrëdhëniet e pronarëve me fshatarët ose botimi i një vepre arti në zhanrin e realizmit për këtë temë ishte i mbushur me pasoja të pakëndshme për shkrimtarin. Prandaj më është dashur t'i drejtohem alegorisë, tregimeve të lehta humoristike. Tek "Pronari i egër tokash" po flasim për një uzurpator tipik rus, që nuk dallohet nga arsimimi dhe mençuria e kësaj bote.
Ai i urren "muzhikët" dhe dëshiron t'i vrasë ata. Në të njëjtën kohë, pronari budalla nuk e kupton se pa fshatarët ai do të humbasë. Në fund të fundit, ai nuk dëshiron të bëjë asgjë, dhe ai nuk e di se si. Dikush mund të mendojë se prototipi i heroit të një përrallë është një pronar i caktuar tokash, të cilin, ndoshta, shkrimtari e ka takuar në jetën reale. Por jo. Kjo nuk ka të bëjë me ndonjë zotëri të veçantë. Dhe për shtresën sociale në tërësi.
Plotësisht, pa alegori, S altykov-Shchedrin e zbuloi këtë temë në "Zotërinj Golovlyov". Heronjtë e romanit - përfaqësues të një familjeje pronare provinciale - vdesin njëri pas tjetrit. Arsyeja e vdekjes së tyre është marrëzia, injoranca, dembelizmi. Të njëjtin fat e pret edhe personazhi i përrallës “Pronari i egër i tokës”. Në fund të fundit, ai i hoqi qafe fshatarët, për të cilët në fillim u gëzua, por nuk ishte gati për jetën pa ta.
Mbrojtësi i shqiponjës
Heronjtë e kësaj përrallë janë shqiponjat dhe sorrat. Të parët simbolizojnëpronarët e tokave. E dyta janë fshatarët. Shkrimtari përsëri i drejtohet teknikës së alegorisë, me ndihmën e së cilës ai tallet me veset e të fuqishmëve të kësaj bote. Në përrallë ka edhe një bilbil, një Magpie, Buf dhe Qukapiku. Secili prej zogjve është një alegori për një lloj personi ose klase shoqërore. Personazhet e "Shqiponjës-Patron" janë më të humanizuar sesa, për shembull, heronjtë e përrallës "Karas-Idealist". Pra, qukapiku, i cili e ka zakon të arsyetojë, në fund të historisë së zogut nuk bëhet viktimë e një grabitqari, por shkon në burg.
The Wise Gudgeon
Ashtu si në veprat e përshkruara më sipër, në këtë përrallë autori ngre pyetje të rëndësishme për atë kohë. Dhe këtu bëhet e qartë që në rreshtat e parë. Por truket satirike të S altykov-Shchedrin janë përdorimi i mjeteve artistike për të përshkruar në mënyrë kritike veset jo vetëm shoqërore, por edhe universale. Autori rrëfen në The Wise Gudgeon në një stil tipik përrallor: "Një herë e një kohë ishte …". Autori e karakterizon heroin e tij në këtë mënyrë: "i shkolluar, mesatarisht liberal".
frikaca dhe pasiviteti tallet në këtë përrallë nga mjeshtri i madh i satirës. Në fund të fundit, ishin pikërisht këto vese që ishin karakteristike për shumicën e përfaqësuesve të inteligjencës në vitet tetëdhjetë të shekullit XIX. Minnow nuk largohet kurrë nga vendi i tij i fshehur. Ai jeton një jetë të gjatë, duke shmangur takimet me banorë të rrezikshëm të botës së ujit. Por vetëm para vdekjes e kupton se sa shumë i ka munguar në jetën e tij të gjatë dhe të padobishme.
