Shfaqja e shkencës në kuptimin tonë modern është një proces relativisht i ri që kërkon studim të vazhdueshëm. Në mesjetë, një koncept i tillë nuk ekzistonte, pasi kushtet shoqërore nuk kontribuan në zhvillimin e shkencës në asnjë mënyrë. Dëshira për t'u dhënë të gjitha objekteve dhe fenomeneve ekzistuese një shpjegim racional lindi në shekujt 16-17, kur mënyrat e njohjes së botës u ndanë në filozofi dhe shkencë. Dhe ky ishte vetëm fillimi - me kalimin e kohës dhe një ndryshim në perceptimin e njerëzve, shkenca jo-klasike u zëvendësua pjesërisht nga shkenca jo-klasike, dhe më pas u ngrit shkenca post-joklasike.
Këto mësime ndryshuan pjesërisht konceptet e shkencës klasike dhe kufizuan shtrirjen e saj. Me ardhjen e shkencës jo-klasike, ndodhën shumë zbulime të rëndësishme për botën dhe u prezantuan të dhëna të reja eksperimentale. Studimi i natyrës së fenomeneve ka kaluar në një nivel të ri.
Përkufizimi i shkencës jo-klasike
Faza jo klasike në zhvillimin e shkencës filloi në fund të 19-të - mesi i shekullit të 20-të. Ai u bëvazhdim logjik i trendit klasik, i cili gjatë kësaj periudhe po kalonte një krizë të të menduarit racional. Ishte revolucioni i tretë shkencor, goditës në globalitetin e tij. Shkenca jo-klasike ofroi të kuptonte objektet jo si diçka të qëndrueshme, por t'i kalonte ato përmes një lloj prerjeje nga teoritë e ndryshme, metodat e perceptimit dhe parimet e kërkimit.
Lindi një ide që përshkoi të gjithë procesin e shkencës natyrore: të perceptohet natyra e një objekti dhe fenomeni jo si diçka e marrë si e mirëqenë, siç ishte më parë. Shkencëtarët sugjeruan t'i konsideronin ato në mënyrë abstrakte dhe të pranonin të vërtetën e shpjegimeve që ndryshojnë nga njëra-tjetra, sepse në secilën prej tyre mund të ketë një kokërr njohuri objektive. Tani lënda e shkencës studiohej jo në formën e saj të pandryshuar, por në kushte specifike të ekzistencës. Hulumtimi për të njëjtën temë u zhvillua në mënyra të ndryshme, kështu që rezultatet përfundimtare mund të ndryshojnë.
Parimet e shkencës joklasike
U miratuan parimet e shkencës jo-klasike, të cilat ishin si më poshtë:
- Refuzimi i objektivitetit të tepruar të shkencës klasike, e cila ofronte perceptimin e subjektit si diçka të pandryshueshme, të pavarur nga mjetet e njohjes së saj.
- Të kuptuarit e marrëdhënies midis vetive të objektit të studimit dhe veçantisë së veprimeve të kryera nga subjekti.
- Perceptimi i këtyre lidhjeve si bazë për përcaktimin e objektivitetit të përshkrimit të vetive të objektit dhe botës në tërësi.
- Përshtatja në kërkimin e një grupi parimesh të relativitetit, diskretit, kuantizimit, plotësimit dhe probabilitetit.
Kërkimi në tërësi ka kaluar në një koncept të ri multifaktorial: refuzimi i izolimit të subjektit të kërkimit në mënyrë që të "pastërtia e eksperimentit" në favor të kryerjes së një rishikimi gjithëpërfshirës në kushte dinamike.
Veçoritë e zbatimit të shkencës
Formimi i shkencës jo-klasike ka ndryshuar plotësisht rendin natyror të perceptimit të botës reale:
- Në shumicën e mësimeve, duke përfshirë shkencën e natyrës, filozofia jo-klasike e shkencës filloi të luante një rol të rëndësishëm.
- Studimit të natyrës së lëndës i jepet më shumë kohë, studiuesi aplikon metoda të ndryshme dhe gjurmon ndërveprimin e objektit në kushte të ndryshme. Objekti dhe subjekti i kërkimit janë bërë më të lidhur.
- Ndërlidhja dhe uniteti i natyrës së të gjitha gjërave është forcuar.
- Është formuar një model i caktuar, i bazuar në kauzalitetin e fenomeneve, dhe jo vetëm në perceptimin mekanik të botës.
- Disonanca perceptohet si karakteristika kryesore e objekteve në natyrë (për shembull, mosmarrëveshjet midis strukturave kuantike dhe valore të grimcave të thjeshta).
- Një rol të veçantë i jepet marrëdhënies ndërmjet kërkimit statik dhe dinamik.
- Mënyra metafizike e të menduarit është zëvendësuar nga një dialektike, më universale.
Pas prezantimit të konceptit të shkencës jo-klasike, në botë u bënë shumë zbulime domethënëse, që datojnë nga fundi i 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. Ata nuk përshtateshin në dispozitat e përcaktuara të shkencës klasike, kështu që ata ndryshuan plotësisht perceptimin e botës së njerëzve. Le të njihemi me teoritë kryesore të kësaj kohetjetër.
Teoria e evolucionit e Darvinit
Një nga rezultatet e adoptimit të shkencës jo-klasike ishte vepra e madhe e Charles Darwin, për të cilën ai mblodhi materiale dhe kërkime nga 1809 deri në 1882. Tani pothuajse e gjithë biologjia teorike bazohet në këtë doktrinë. Ai sistematizoi vëzhgimet e tij dhe zbuloi se faktorët kryesorë në procesin e evolucionit janë trashëgimia dhe seleksionimi natyror. Darvini përcaktoi se ndryshimi në karakteristikat e një specie në procesin e evolucionit varet nga faktorë të caktuar dhe të pasigurt. Disa formohen nën ndikimin e mjedisit, domethënë, me të njëjtin ndikim të kushteve natyrore në shumicën e individëve, tiparet e tyre ndryshojnë (trashësia e lëkurës ose shtresës, pigmentimi dhe të tjera). Këta faktorë janë përshtatës dhe nuk kalohen te brezat e ardhshëm.
Ndryshimet e pasigurta ndodhin edhe nën ndikimin e faktorëve mjedisorë, por ndodhin rastësisht me disa individë. Më shpesh ato janë të trashëguara. Nëse ndryshimi ishte i dobishëm për speciet, ai rregullohet përmes procesit të seleksionimit natyror dhe u kalohet brezave të ardhshëm. Charles Darwin tregoi se evolucioni duhej studiuar duke përdorur një sërë parimesh dhe idesh, përmes hetimeve dhe vëzhgimeve të natyrave të ndryshme. Zbulimi i tij i dha një goditje të rëndësishme ideve të njëanshme fetare rreth universit të asaj kohe.
Teoria e relativitetit të Ajnshtajnit
Në zbulimin tjetër të rëndësishëm, metodologjinëshkenca jo klasike luajti një rol të madh. Bëhet fjalë për veprën e Albert Ajnshtajnit, i cili në vitin 1905 publikoi teorinë e relativitetit të trupave. Thelbi i tij u reduktua në studimin e lëvizjes së trupave që lëvizin në lidhje me njëri-tjetrin me një shpejtësi konstante. Ai shpjegoi se në këtë rast është e gabuar të perceptohet një trup i veçantë si një kornizë referimi - është e nevojshme të merren parasysh objektet në lidhje me njëri-tjetrin dhe të merren parasysh shpejtësia dhe trajektorja e të dy objekteve.
Ka 2 parime kryesore në teorinë e Ajnshtajnit:
- Parimi i relativitetit. Ai thotë: në të gjitha kornizat e referencës të pranuara përgjithësisht, duke lëvizur në raport me njëri-tjetrin me të njëjtën shpejtësi dhe të njëjtin drejtim, do të zbatohen të njëjtat rregulla.
- Parimi i shpejtësisë së dritës. Sipas saj, shpejtësia e dritës është më e larta, është e njëjtë për të gjitha objektet dhe dukuritë dhe nuk varet nga shpejtësia e lëvizjes së tyre. Shpejtësia e dritës mbetet e njëjtë.
Famë Albert Einstein solli një pasion për shkencat eksperimentale dhe refuzimin e njohurive teorike. Ai dha një kontribut të paçmuar në zhvillimin e shkencës jo-klasike.
Parimi i pasigurisë së Heisenberg
Në vitin 1926, Heisenberg zhvilloi teorinë e tij kuantike, duke ndryshuar marrëdhënien e makrokozmosit me botën e njohur materiale. Kuptimi i përgjithshëm i punës së tij ishte që karakteristikat që syri i njeriut nuk mund t'i vëzhgojë vizualisht (për shembull, lëvizja dhe trajektorja e grimcave atomike) nuk duhet të përfshihen në llogaritjet matematikore. Para së gjithash, sepseqë elektroni lëviz edhe si grimcë edhe si valë. Në nivelin molekular, çdo ndërveprim ndërmjet një objekti dhe një subjekti shkakton ndryshime në lëvizjen e grimcave atomike që nuk mund të gjurmohen.
Shkencëtari mori përsipër të transferonte këndvështrimin klasik rreth lëvizjes së grimcave në sistemin e llogaritjeve fizike. Ai besonte se vetëm sasitë që lidhen drejtpërdrejt me gjendjen e palëvizshme të objektit, kalimet midis gjendjeve dhe rrezatimin e dukshëm duhet të përdoren në llogaritjet. Duke marrë si bazë parimin e korrespondencës, ai përpiloi një tabelë matrice të numrave, ku secilës vlerë iu caktua numri i vet. Çdo element në tabelë ka një gjendje të palëvizshme ose jo të palëvizshme (në procesin e kalimit nga një gjendje në tjetrën). Llogaritjet, nëse është e nevojshme, duhet të bëhen bazuar në numrin e elementit dhe gjendjen e tij. Shkenca jo-klasike dhe veçoritë e saj e thjeshtuan shumë sistemin e llogaritjes, gjë të cilën Heisenberg e konfirmoi.
Hipoteza e Big Bengut
Pyetja se si u shfaq Universi, çfarë ishte para shfaqjes së tij dhe çfarë do të ndodhë më pas, ka shqetësuar gjithmonë dhe shqetëson tani jo vetëm shkencëtarët, por edhe njerëzit e zakonshëm. Faza jo-klasike në zhvillimin e shkencës hapi një nga versionet e shfaqjes së qytetërimit. Kjo është teoria e famshme e Big Bengut. Sigurisht, kjo është një nga hipotezat e origjinës së botës, por shumica e shkencëtarëve janë të bindur për ekzistencën e saj si i vetmi version i vërtetë i origjinës së jetës.
Thelbi i hipotezës është si vijon: i gjithë universi dhe e gjithë përmbajtja e tij u ngritën njëkohësisht si rezultat i një shpërthimi rreth 13 miliardë vjet më parë. Deri në atë kohë, asgjë nuk ekzistonte - vetëm një top abstrakt kompakt materies me temperaturë dhe densitet të pafund. Në një moment, ky top filloi të zgjerohej me shpejtësi, ndodhi një hendek dhe u shfaq Universi që ne njohim dhe studiojmë në mënyrë aktive. Kjo hipotezë përshkruan gjithashtu shkaqet e mundshme të zgjerimit të Universit dhe shpjegon në detaje të gjitha fazat që pasuan Big Bengun: zgjerimi fillestar, ftohja, shfaqja e reve të elementeve antike që nisën formimin e yjeve dhe galaktikave. E gjithë lënda që ekziston në botën reale u krijua nga një shpërthim gjigant.
Teoria e katastrofës së Rene Thomas
Në vitin 1960, matematikani francez René Thom shprehu teorinë e tij të katastrofave. Shkencëtari filloi të përkthejë në gjuhën matematikore fenomene në të cilat një ndikim i vazhdueshëm në materie ose një objekt krijon një rezultat të papritur. Teoria e tij bën të mundur kuptimin e origjinës së ndryshimit dhe kërcimeve në sisteme, pavarësisht natyrës së tij matematikore.
Kuptimi i teorisë është si vijon: çdo sistem ka gjendjen e tij të qëndrueshme të prehjes, në të cilën ai zë një pozicion të qëndrueshëm ose një gamë të caktuar të tyre. Kur një sistem i qëndrueshëm është i ekspozuar ndaj një ndikimi të jashtëm, forcat e tij fillestare do të drejtohen drejt parandalimit të këtij ndikimi. Pastaj ajo do të përpiqet të rivendosë pozicionin e saj origjinal. Nëse presioni mbi sistem do të ishte aq i fortë sa nuk mund të kthehej në një gjendje të qëndrueshme, do të ndodhte një ndryshim katastrofik. Si rezultat, sistemi do të marrë një gjendje të re të qëndrueshme, të ndryshme nga ajo origjinale.
Kështu, praktika ka vërtetuar se nuk ekzistojnë vetëm shkenca teknike jo-klasike, por edhe ato matematikore. Ato ndihmojnë në të kuptuarit e botës jo më pak se mësimet e tjera.
Shkenca post-jo-klasike
Shfaqja e shkencës post-jo-klasike ishte për shkak të një hapi të madh në zhvillimin e mjeteve për marrjen e njohurive dhe përpunimin dhe ruajtjen e tyre të mëvonshme. Kjo ndodhi në vitet 70 të shekullit XX, kur u shfaqën kompjuterët e parë, dhe të gjitha njohuritë e grumbulluara duhej të shndërroheshin në formë elektronike. Filloi zhvillimi aktiv i programeve kërkimore komplekse dhe ndërdisiplinore, shkenca gradualisht u bashkua me industrinë.
Kjo periudhë në shkencë tregoi se është e pamundur të injorohet roli i njeriut në temën ose fenomenin në studim. Faza kryesore në përparimin e shkencës ishte të kuptuarit e botës si një sistem integral. Kishte një orientim ndaj personit jo vetëm në zgjedhjen e metodave të kërkimit, por edhe në perceptimin e përgjithshëm shoqëror dhe filozofik. Në studimet post-jo-klasike, sistemet komplekse të afta të zhvillohen në mënyrë të pavarur dhe komplekset natyrore të drejtuara nga një person u bënë objekte.
Kuptimi i integritetit u miratua si bazë, ku i gjithë universi, biosfera, njeriu dhe shoqëria në tërësi përfaqësojnë një sistem të vetëm. Njeriu është brenda kësaj njësie integrale. Ai është pjesa hetuese e saj. Në rrethana të tilla, shkencat natyrore dhe shoqërore janë afruar shumë, parimet e tyre po kapin shkencat humane. Jo klasike dheshkenca post-jo-klasike bëri një përparim në parimet e të kuptuarit të botës në përgjithësi dhe shoqërisë në veçanti, bëri një revolucion të vërtetë në mendjet e njerëzve dhe metodat e kërkimit.
Shkenca Moderne
Në fund të shekullit të 20-të pati një përparim të ri në zhvillim dhe shkenca moderne jo-klasike filloi zhvillimin e saj. Lidhjet nervore artificiale po zhvillohen, të cilat janë bërë baza për formimin e kompjuterëve të rinj inteligjentë. Makinat tani mund të zgjidhin probleme të thjeshta dhe të zhvillohen në mënyrë të pavarur, duke kaluar në zgjidhjen e detyrave më komplekse. Në sistematizimin e bazave të të dhënave përfshihet edhe faktori njerëzor, i cili ndihmon në përcaktimin e efektivitetit dhe identifikimin e pranisë së sistemeve eksperte.
Shkenca jo-klasike dhe post-jo-klasike në formën e saj moderne të përgjithësuar ka këto karakteristika:
- Shpërndarja aktive e ideve për bashkësinë dhe integritetin, për mundësinë e zhvillimit të pavarur të një objekti dhe fenomeni të çdo natyre. Koncepti i botës si një sistem i tërë në zhvillim, i cili në të njëjtën kohë tenton të jetë i paqëndrueshëm dhe kaotik, po forcohet.
- Përforcimi dhe përhapja e idesë se ndryshimet në pjesë brenda një sistemi janë të ndërlidhura dhe të kushtëzuara nga njëra-tjetra. Duke përmbledhur të gjitha proceset ekzistuese në botë, kjo ide shënoi fillimin e të kuptuarit dhe kërkimit të evolucionit global.
- Zbatimi i konceptit të kohës në të gjitha shkencat, apeli i studiuesit për historinë e fenomenit. Përhapja e teorisë së zhvillimit.
- Ndryshime në zgjedhjen e natyrës së kërkimit, perceptimi i një qasjeje të integruar në studim si më e sakta.
- Shkrirja e botës objektive dhe botësqenie njerëzore, duke eliminuar dallimin midis objektit dhe subjektit. Personi është brenda sistemit në studim, jo jashtë.
- Duke ditur se rezultati i çdo metode të përdorur nga shkenca jo-klasike do të jetë i kufizuar dhe i paplotë nëse përdoret vetëm një qasje në studim.
- Përhapja e filozofisë si shkencë në të gjitha mësimet. Të kuptuarit se filozofia është uniteti i parimeve teorike dhe praktike të Universit dhe pa realizimin e saj, perceptimi i shkencës moderne natyrore është i pamundur.
- Futja e llogaritjeve matematikore në teoritë shkencore, forcimi i tyre dhe rritja e abstraktitetit të perceptimit. Rritja e rëndësisë së matematikës llogaritëse, pasi shumica e rezultateve të studimit kërkohet të paraqiten në formë numerike. Një numër i madh i teorive abstrakte ka çuar në faktin se shkenca është bërë një lloj aktiviteti modern.
Në kërkimet moderne, karakteristikat e shkencës jo-klasike tregojnë një dobësim gradual të kornizës së ngurtë që më parë kufizonte përmbajtjen e informacionit të diskutimeve shkencore. Preferenca në arsyetim i jepet një qasjeje jo racionale dhe përfshirjes së të menduarit logjik në eksperimente. Në të njëjtën kohë, përfundimet racionale janë ende të rëndësishme, por perceptohen në mënyrë abstrakte dhe i nënshtrohen diskutimit dhe rimendimit të përsëritur.
