Emma Goldam njihet nga kreu i përhershëm i FBI-së, Edgard Hoover, si "gruaja më e rrezikshme e Amerikës". Kush eshte ajo? Pse iu dha pseudonimi Red Emma? Dhe si ndikoi në vrasjen e presidentit amerikan? Më shumë për të gjitha këto në artikull.
Lindja
Emma Goldman ishte me origjinë nga Rusia, më saktë nga Perandoria Ruse. Ajo lindi në Lituani, në qytetin e Kovno, më 27 qershor 1869. Sot ky qytet quhet Kaunas. Prindërit e saj konsideroheshin hebrenj borgjezë, ata mbanin një mulli të vogël, i cili shërbente si burim jetese. Kur Ema ishte 13 vjeç, familja u transferua në Shën Petersburg.
Jeta revolucionare ishte në lulëzim të plotë në kryeqytet në atë kohë: Perandori Aleksandri II vdiq në duart e dy sulmuesve terroristë. Pasioni për idetë revolucionare konsiderohej atëherë një profesion në modë midis të rinjve. Pikërisht gjatë këtyre viteve Ema u “infektua” me ide të tilla.
Emigrimi i parë në SHBA
Në moshën 17-vjeçare, Ema emigroi në SHBA. Në Rochester, Nju Jork, ajo filloi të punonte në një fabrikë tekstili. ATNë 1887 ajo u martua me një punëtore dhe mori nënshtetësinë. Megjithatë, fryma rebele u ndje: vajza mësoi për katër anarkistët e varur që morën pjesë në trazirat në Çikago dhe menjëherë vendosi të bashkohej me lëvizjen anarkiste.
Pikëpamjet politike
Deri tani, shumë janë të interesuar për një pyetje: çfarë predikoi saktësisht Emma Goldman - anarkizëm, anarko-komunizëm, anarko-individualizëm, anarko-feminizëm? Nuk ka përgjigje për të. Ema ishte një nga ata që besonin sinqerisht në idealet e ndritura të demokracisë dhe demokracisë. Pikërisht në anarkizëm, sipas saj, manifestohet liria e mendimit, ndërgjegjes dhe fjalës. Ajo u shtyp nga kufijtë e ngurtë të shtetit të centralizuar, i cili thirret vetëm të skllavërojë, të shtypë disa klasa për hir të të tjerëve. Por tipari dallues i "Red Emma" ishte se ajo asnjëherë nuk bëri thirrje për vdekje për hir të "ideve të ndritshme të së ardhmes". Përkundrazi, ajo e donte jetën, e donte besimin në ndryshimet e ardhshme. Armiqtë e saj ishin ata për të cilët jeta nuk ishte vlera kryesore.
A ishte Emma një revolucionare?
Deri tani, disa publicistë dhe gazetarë shtrojnë pyetjen: a ishte Emma fare revolucionare? A ishte e drejtë që ajo u dëbua në Rusi në 1917 me një avullore të vjetër të pistë? Nëse analizojmë me kujdes pikëpamjet e saj politike, atëherë nuk ka asgjë të habitshme në këto çështje. Aktivistja politike Ema shkon përtej imazhit të zakonshëm të një revolucionari. Gjëja kryesore në të është të zhytesh plotësisht në idetë e një të ardhmeje të ndritshme, në idetë e revolucionit. Ai nuk duhettë mos ketë interesa, ndjenja, vepra, pa lidhje. Edhe ëndrrat e një revolucionari duhet të jenë vetëm për realizimin e qëllimeve të synuara. Natyrisht, ai nuk duhet të dyshojë për asnjë sekondë nëse ia vlen të japë jetën për idealet e ndritura të së ardhmes.
Emma kishte një mendim krejtësisht të ndryshëm. Ajo respektoi dhe idhulloi teoricienët e revolucionit rus: Mikhail Bakunin, Sergei Nechaev, Nikolai Ogaryov. Megjithatë, Ema nuk u pajtua me ta në mendimet e përthithjes totale nga ideja revolucionare. Ajo besonte se mendime të tilla nuk ishin të ndryshme nga mendimet e bankierëve të mëdhenj të Wall Street, të cilët janë gjithashtu të zhytur plotësisht në biznesin e tyre për të fituar një fitim. Pse të privoni veten nga seksi, kreativiteti, gëzimi i jetës për hir të revolucionit? A nuk ka të bëjë me ndërtimin e një të ardhmeje më të ndritshme? Atëherë pse t'i sakrifikosh tani?
Ema besonte se pa gëzim, një person shndërrohet në një biorobot, në një kafshë të pamenduar që çohet në thertore për qëllime të pakuptueshme të së ardhmes. Miqtë e saj u bënë ata që, si ajo, nuk pranuan të sakrifikoheshin për jetën e ndritshme të brezave të ardhshëm. E gjithë kjo çon në një pyetje logjike: a ishte vërtet Ema një revolucionare? Apo ishte thjesht një përfaqësuese e grupit të njerëzve që në të ardhmen do të quhen "shoqëri civile"?
Lufta e Emës
Emma Goldman luftoi jo për ide abstrakte të "ndërtimit të një të ardhmeje më të ndritshme", por për gjëra krejt të kuptueshme dhe të zakonshme që konsideroheshin të parëndësishme, të parëndësishme në rrethet e revolucionarëve anarkistë amerikanë: për lirinë seksuale, reformën e institucionit të martesë, refuzimrekrutimi, etj.
Autoritetet amerikane nuk e konsideruan "të vogël" propagandën e refuzimit për t'u thirrur në ushtri: në 1917 po vazhdonte Lufta e Parë Botërore. Shtetet e Bashkuara i ndihmuan aleatët jo vetëm me mbështetje materiale dhe teknike, por gjithashtu dërguan ushtarët e tyre në front. Amerikanët e zakonshëm nuk donin të shkonin në luftë, idetë e dezertimit dhe sabotimit të rekrutimit gjetën zbatim praktik. Prandaj, aktivitetet e Emës gjatë kësaj periudhe kohore u konsideruan të rrezikshme. Në 1917, ajo dhe shumë anarkistë të tjerë u dërguan në Rusi, ku tashmë kishte ndodhur Revolucioni i Madh i Tetorit.
Duke lundruar nga SHBA në një vapor dhe duke parë Statujën e Lirisë nga larg, Ema do të thotë: "Dhe ky vend është krenar për lirinë e fjalës, pavarësinë e mendimit, dhe unë jam deportuar pikërisht për këtë."
Mbërritja në Rusi
Rruga për në vendin tonë frymëzoi Emën. Ajo e konsideroi Rusinë Sovjetike një vend të përparuar që duhet të jetë shembull për botën. Prapëseprapë, nëse një Perandori kaq e fuqishme Ruse do të shembej nën goditjet e forcave revolucionare, atëherë pjesa tjetër e vendeve nuk do të ishte në gjendje të rezistonte. A e dinte Ema gjendjen e vërtetë të punëve në Rusinë Sovjetike ndërsa lundronte në anije? E panjohur. Në këtë kohë, Lenini dhe bolshevikët ishin izoluar prej kohësh nga të gjitha forcat revolucionare, kishin marrë pushtetin, kishin dërguar shumë anarkistë dhe revolucionarë socialë në burg. Tashmë ka filluar "gjuetia" për shokët e partisë nga krahu menshevik.
Takim me Leninin
Emma Goldman u takua me shumë revolucionarë në vendin tonë. Madje ajo vizitoi anarkistin Nestor Makhno, por veçanërisht tek ajoMë kujtohet takimi me V. I. Leninin. Ajo ndryshoi plotësisht qëndrimin e Red Emma ndaj revolucionit rus. Ema dhe Vladimir Ilyich nuk e pëlqyen njëri-tjetrin. Udhëheqësi i revolucionit rus nuk e kujtonte fare, dhe "gruaja më e rrezikshme në Amerikë" e kujtonte rrallë, por me një konotacion negativ. Ema besonte se revolucioni i dha botës një shembull të demokracisë, lirisë së fjalës, fesë etj. Megjithatë, fjalët e Leninit e ndryshuan plotësisht këtë ide: Vladimir Ilyich në takim tha se e gjithë kjo ishte vetëm paragjykim borgjez.
Në fakt, lideri i bolshevikëve deklaroi drejtpërdrejt se ngjarjet e përgjakshme në vendin tonë jo vetëm që nuk e përmirësuan gjendjen e të gjithë punëtorëve, por, përkundrazi, vetëm u përkeqësuan. Frika dhe tmerri janë idealet kryesore të jetës së re. Natyrisht, Ema nuk mund ta mbështeste këtë. Më vonë ajo do të shkruante për Leninin se “ai di të luajë me dobësitë e njerëzve me lajka, çmime, medalje. Isha i bindur se pasi t'i realizonte planet e tij, ai mund të shpëtonte prej tyre. Ajo ishte sinqerisht e zhgënjyer si nga Lenini ashtu edhe nga idealet e revolucionit rus.
Deportim mbrapsht
Në vitin 1921, ndodhi një gjë paradoksale: Ema u dërgua me vapor atje ku ishte deportuar më parë - në Shtetet e Bashkuara të Amerikës. Arsyeja është e njëjta: ajo nuk pranoi të heshtë.
Në vitin 1924 u botua libri i saj "Zhgënjimi im në Rusi". Ajo dëshmon se sa e sinqertë ka qenë kjo grua, se ka thënë vetëm të vërtetën, nuk ka qenë e angazhuar politikisht. Askush nuk mund ta fajësonte atë për shpifje, duke mbrojtur interesat e dikujt. Vërtet,fillimisht në SHBA u bë propaganda e anarkizmit. Pasi u deportua në Rusi, ajo nuk luftoi me "Perëndimin në kalbje". Përkundrazi, duke parë situatën edhe më të keqe të njerëzve në Rusi pas revolucionit, ajo filloi të mbronte parimet demokratike të Perëndimit, për të cilat u kthye.
Shfaqja e librit "Zhgënjimi im në Rusi" largoi shumë nga miqtë e saj të majtë nga ajo. Emës nuk i interesonte. Gjëja kryesore, besonte ajo, ishte t'u thuash njerëzve të vërtetën, atë në të cilën beson vërtet. Nuk ishte stili i saj të mashtronte veten dhe të tjerët për hir të preferencave momentale.
Vrasja e McKinley
Bashkëkohësit e Emës e konsideruan atë të përfshirë në mënyrë indirekte në vrasjen e presidentit amerikan. Megjithatë, ka shumë mospërputhje në këtë histori.
Presidenti 25 i SHBA William McKinley vdiq më 14 shtator 1901. Versioni zyrtar është si më poshtë: personi i parë i shtetit nuk mundi të përballonte pasojat e atentatit. Më 5 shtator 1901, "pasi dëgjoi fjalimet e zjarrta të Emma Goldman", anarkisti i zellshëm Leon Frank Czolgosz qëlloi presidentin dy herë në ekspozitën Panamerikane në Buffalo.
Rastësi e çuditshme
Vrasja e presidentit amerikan në vitin 1901 nuk është aq e thjeshtë.
Së pari, aktivitetet e rojeve janë të çuditshme. Fillimisht punonjësit pohuan se nuk kishin vënë re persona të dyshimtë. Pastaj dëshmia ndryshoi: pas Czolgosz-it qëndronte një kamarier i madh i zi, i cili u dukej i rrezikshëm. Atëherë pse nuk e vunë re armën në dorë të anarkistit pranë tij? Meqë ra fjala, ishte ky kamarier që neutralizoi Czolgosz-in me një goditje në kokëgrusht pas goditjes së dytë.
Së dyti, ngjarje të mëtejshme shkaktojnë hutim. Presidenti nuk vdiq menjëherë. Përveç kësaj, miqtë dhe të afërmit pohuan se ai do të jetonte në shërim. Më 13 shtator 1901, shtypi trumbetoi me zë të lartë se McKinley filloi të hante ushqim të ngurtë, ai shpejt do të shërohej dhe më 14 shtator, presidenti vdiq papritur.
Pas vdekjes së tij, presidenti në detyrë u bë Theodore Roosevelt, i cili nuk u largua nga presidenti i sëmurë. Pak më vonë ai vetë do të bëhet personi i parë i shtetit.
Aktiviteti më i fundit politik i Emës
Pra, kush është Emma Goldman? Biografia e kësaj gruaje ua bën të qartë pasardhësve se ajo është një shembull i gjallë i qëndrueshmërisë së pikëpamjeve dhe gjykimeve të saj. Të gjithë njerëzit me kalimin e viteve ndryshojnë qëndrimin e tyre ndaj disa gjërave, deklaratave, duke e konsideruar këtë një dobësi momentale, maksimalizëm rinor, etj. Ema nuk pushoi së besuari në idealet e saj për asnjë minutë edhe kur u zhgënjye nga revolucioni rus. Ajo gjithashtu ia kushtoi vitet e saj të fundit luftës politike: në vitin 1936 ajo shkoi në Spanjë për të mbështetur anarkistët spanjollë në Luftën Civile në anën e qeverisë republikane.
Ajo nuk do të kthehet më e gjallë në Atdheun e saj të dytë. 14 maj 1940 Ema vdes nga një hemorragji cerebrale. Ajo do të lejohet të varroset pranë anarkistëve të ekzekutuar në Çikago, për shkak të të cilit filloi lufta e saj për një shoqëri ideale.
