A është alegoria një mjet artistik apo një parim i paraqitjes?

Përmbajtje:

A është alegoria një mjet artistik apo një parim i paraqitjes?
A është alegoria një mjet artistik apo një parim i paraqitjes?
Anonim

Alegoria është po aq e lashtë sa vetë arti. Në fakt, nuk është e vështirë të merret me mend kuptimi i fjalës nga pjesët përbërëse të saj - "tjetër" dhe "thotë". Kjo do të thotë ndryshe. Megjithatë, ky koncept është mjaft i paqartë dhe i shumëanshëm.

Dy kuptime të fjalës "alegori"

Në kuptimin e parë, më të ngushtë, kjo është një mjet specifik letrar, një sinonim i alegorisë. Në të njëjtën kohë, kjo e fundit është vetëm një nga llojet e alegorisë, së bashku me simbolet, ironinë, tropet dhe gjuhën ezopiane. Secila prej tyre do të diskutohet më në detaje më poshtë.

Në një kuptim të gjerë, alegoria është një pjesë integrale e artit në parim. Në fakt, teksti letrar, prodhimi teatror, kinemaja apo muzika janë në vetvete mënyra alternative për të përcjellë mendime, ndjenja dhe ide. Kjo do të thotë, në vend që të flisni drejtpërdrejt për frikën, dashurinë, urrejtjen, drejtësinë, të mirën dhe të keqen, ju mund t'i përcillni të gjitha këto përmes një historie, një melodie muzikore ose një fotografie.

Kjo mënyrë e transferimit të përvojës u shpik nga njerëzimi në kohët e lashta dhe u shpreh në formën e artit popullor oral - legjendave dhe miteve, këngëve dhe valleve popullore. Dhe pas - fiksioni, piktura dhe teatri. Kjo metodë depërtoi edhe në arkitekturë, falë së cilës ne kemi një larmi të tillë stilesh dhe tendencash. Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, njerëzit shpikën kinemanë dhe alegoria hyri në të gjithashtu - në formën e filmave artistikë. Në të njëjtën kohë, mënyra e drejtpërdrejtë e shprehjes së mendimeve nuk ka ikur - ajo është zhvilluar edhe në formën e disiplinave të tilla si gazetaria, dokumentari, gazetaria.

Alegoria në letërsi

Ekzistojnë metoda specifike të alegorisë në të gjitha format e artit. Por kur përmendet kjo fjalë, më së shpeshti nënkuptohet prania e saj në letërsi. Alegoria, si në nivelin e figurave stilistike, ashtu edhe në nivelin e të gjithë veprës, mund të gjendet në tekstet e çdo epoke.

Pra, në "Elder Edda", një koleksion legjendash skandinave, në kuptimin e ngushtë, alegoria është kennings, domethënë fjalë dhe fraza që zëvendësojnë emrat e personazheve dhe objekteve. Për shembull: "kali i detit" ose "derri i valëve" - një anije; “shtrati i Fafnirit” – flori; "i ligë", "nëna e shtrigave", "babai i Helit" - perëndia Loki; "burri i Sivit" dhe "vrasësi i jotunëve" - perëndia Thor.

Për më tepër, çdo karakter ose objekt mund të kishte shumë kenning, por vetë kenning kishte vetëm një vlerë zëvendësuese. Kjo është e nevojshme për një kuptim të qartë.

Kështu, kenning është një alegori në kuptimin e ngushtë. Dhe në një kuptim të gjerë, alegoria duhet kuptuar si personazhe dhe vetë historia. Pra, perënditë në "Edda Plaku" personifikojnë jo vetëm fenomene natyrore, por edhe specifikecilësitë njerëzore. Odin - mençuri, Loki - dinake dhe mashtrim, Thor - guxim dhe forcë fizike. Dhe historia për vdekjen e perëndive është një mënyrë tjetër për të thënë se mashtrimi dhe poshtërsia çojnë në ndëshkim.

Me ndihmën e një analize të tillë mund të gjesh alegori në çdo vepër arti - si në kuptimin e ngushtë ashtu edhe në atë të gjerë. Por në tekstet jo-fiction, mund të gjenden vetëm mjete letrare që janë nën një kuptim të ngushtë.

Zotat e legjendave skandinave
Zotat e legjendave skandinave

Llojet dhe shembujt e alegorisë

Në një kuptim të ngushtë, koncepti ka disa lloje kryesore, të përdorura shpesh në literaturë.

Alegoria është zëvendësimi i një objekti ose dukurie me një imazh artistik, përfaqësimi i abstraktes dhe së përgjithshmes nga konkretja dhe e veçanta. Kjo është ajo që e afron atë me alegorinë. Megjithatë, ka ende dallime në këto koncepte, pasi alegoria është një mjet që është i qëndrueshëm në traditën letrare. Një shembull janë vetëm imazhet e perëndive pagane në mitologji.

Një simbol është gjithashtu një imazh i abstraktes përmes konkretes. Ndryshe nga alegoria, ajo synon të ndikojë në ndjenjat e lexuesit, duke evokuar emocione dhe imazhe të ngjashme. Për shembull, gjarpri në Dhiatën e Vjetër është një simbol i mëkatit dhe vesit, i cili duhet të shkaktojë refuzim.

Ironia është përdorimi i fjalëve në kuptimin e kundërt për të arritur një efekt komik. Pra, një budalla quhet i zgjuar, një njeri mediokër është një zejtar dhe një person i vogël quhet gjigant. Në të njëjtën kohë, me ndihmën e kontekstit, bëhet e qartë se autori nënkupton të kundërtën.

Shtigje, pra lloj-lloj figurash stilistike. Këto përfshijnë metaforapersonifikime, epitete dhe kthesa të tjera. Për shembull, epiteti vlerësues "epoka e artë" do të thotë një periudhë pasurie dhe/ose iluminimi kulturor dhe shkencor.

Mozaiku i Escher me iluzione
Mozaiku i Escher me iluzione

Gjuha Ezopiane

Ekziston një prirje e tërë letrare e bazuar në të gjitha llojet e alegorive. Kjo është e ashtuquajtura gjuhë Ezopiane - për nder të poetit të lashtë grek, i cili gjithashtu ishte skllav. Në pamundësi për të folur drejtpërdrejt për zotërit e tij, ai shkroi për veset e tyre përmes teknikave alegorike. Më vonë ata filluan ta quajnë mënyrën e paraqitjes, në të cilën autori kërkon të shprehë një ide në kushtet e censurës.

Poeti i lashtë grek Ezopi
Poeti i lashtë grek Ezopi

Qëllimi i gjuhës ezopiane është të përcjellë idenë te lexuesi, por në mënyrë të tillë që censori të mos e kapë atë. Në tekste të tilla thuajse çdo fjali është e “enkriptuar” me simbole, ironi dhe truke të tjera. Gjuha ezopiane u përdor në mënyrë aktive nga satiristët, për shembull, Mikhail S altykov-Shchedrin, dhe më vonë ajo u bë një pajisje karakteristike e këtij zhanri.

Recommended: