Nuk mund të mos pajtohemi se përhapja dhe popullarizimi i pseudoshkencës është një nga problemet më serioze të kulturës moderne. Vështirësia kryesore në përballjen me të qëndron në aftësinë e adhuruesve të saj kryesorë për të ndërthurur në "veprat" e tyre shkencën dhe mesianizmin, gjë që për një person të papërgatitur krijon iluzionin e një fjale të re në shkencë.
Origjina e pseudoshkencës
Para se të përcaktohen tiparet dhe varietetet kryesore të këtij fenomeni, është e nevojshme të kuptohet pyetja: si u bë e mundur shfaqja e pseudoshkencës? Vështirë se është e mundur të merret parasysh, për shembull, alkimia e shekullit XIV ose astrologjia babilonase si e tillë. Së pari, zhvillimi i tyre nuk u shoqërua me mohimin e njohurive ekzistuese për vetitë e kimikateve në rastin e parë dhe modelet e lëvizjes planetare në rastin e dytë. Së dyti, në kuadrin e këtyre disiplinave pati një akumulim të vërtetë të njohurive shkencore, megjithëse qëllimet e vendosura - kërkimi i gurit të filozofit dhe vendosja e ndikimit të yjeve në fatin e njeriut - nuk shkaktojnë shumë besim. Në ditët e sotme, ne tashmë me guxim ia atribuojmë si alkiminë ashtu edhe astrologjinë pseudoshkencave, pasi me zhvillimin e kimisë dhe astronomisë, këto "shkenca" kanë mbetur.vetëm për të bindur njerëzit se me anë të një substance të caktuar është e mundur të shndërrohet çdo metal në ar dhe të kërkohen shenja të fatit në eklipset diellore.
Kështu, historia e pseudoshkencës fillon në periudhën e kohëve moderne (fillon afërsisht nga mesi i shekullit të 17-të). Pamja fetare e botës, karakteristike e mesjetës, zëvendësohet vazhdimisht nga një racionaliste, ku supozohen prova në vend të besimit. Sidoqoftë, vëllimi i akumulimit të njohurive shkencore doli të ishte kaq i shpejtë, dhe zbulimet e shkencëtarëve, veçanërisht në fushën e shkencave natyrore, ndonjëherë kundërshtonin idetë mbizotëruese. Kjo përfshinte ndërtimin e teorive të shumta ekzotike. Me kalimin e kohës, rrjedha e zbulimeve nuk është tharë. Teoria e relativitetit dhe mekanika kuantike kanë treguar se edhe një disiplinë e tillë shkencore pa kushte si fizika klasike, e krijuar nga Isaac Newton, nuk funksionon në kushte të caktuara.
Përveç kësaj, filozofia ka dhënë një kontribut të rëndësishëm në mundësinë e zhvillimit të disiplinave pseudoshkencore. Në përpjekje për të kuptuar botën, shumë mendimtarë parashtrojnë idenë se Qenia është një iluzion. Kjo çoi në përfundimin se njohuritë shkencore për botën janë një iluzion. Duke dalë nga kufijtë e arsyetimit shkencor, këto ide në ndërgjegjen masive filluan të shkaktojnë mendime se bota mund të rregullohet ndryshe nga sa supozohet nga mjedisi shkencor.
Kështu, pseudoshkenca është bërë një reagim ndaj të dhënave të papritura dhe ndonjëherë kontradiktore të marra nga shkencëtarët. Meqenëse ata vetë nuk mund të shpjegonin ndonjëherë faktet e zbuluara, spekulimet pseudo-shkencore u bënë të zakonshme.fenomen. Fundi i shekullit të 19-të u shënua nga një bum në seanca, në të cilat shumë figura të shquara, veçanërisht shkrimtari Arthur Conan Doyle, pa një nga mjetet për të kuptuar botën. Zhvillimi i pseudoshkencave të atëhershme ishte, në parim, i lidhur ngushtë me praktikat okulte. Edhe atëherë, adhuruesit e tyre morën një pozicion mjaft agresiv në raport me komunitetin shkencor. Për shembull, H. P. Blavatsky, themeluesi i Shoqërisë Teozofike, në "Doktrinën e Fshehtë" të saj me nëntitull "Sinteza e Shkencës, Fesë dhe Filozofisë", u tall hapur me arritjet shkencore në fushën e elektromagnetizmit.
Çështje terminologjike
Ky ekskursion në histori tregon se zona e "dijes" joshkencore është jashtëzakonisht e gjerë. Ai mund të përfshijë të dyja teoritë e ndërtuara në përputhje me të gjitha parimet e karakterit shkencor, por të bazuara në premisa të pasakta dhe duke kundërshtuar hapur dhe agresivisht sistemin e krijuar të njohurive shkencore. Në funksion të kësaj, është e nevojshme të futen terma që do të bënin dallimin midis mënyrave jashtëshkencore të "marrjes së njohurive". Kjo është një detyrë mjaft e vështirë, pasi kufijtë mes tyre janë mjaft të paqartë.
- Një kuazi-shkencë konsiderohet të jetë një njohuri e tillë, në të cilën, në përmasa të ndryshme, ekzistojnë dispozita shkencore dhe të gabuara ose të falsifikuara qëllimisht.
- Parashkenca kuptohet si një sistem i tillë teorish, dispozitat kryesore të të cilave devijojnë ndjeshëm nga dogmat shkencore me një mbizotërim të konsiderueshëm drejt ideve të gabuara.
- Pseudoshkencëpërfaqëson një fushë të tillë "dijeje", dispozitat e së cilës ose nuk korrespondojnë me të dhënat shkencore, ose i kundërshtojnë ato, dhe lënda e kërkimit ose nuk ekziston ose është e falsifikuar.
Veç veç duhet thënë për fenomenin e antishkencës që po merr përmasa kohët e fundit. Siç del nga vetë termi, pasuesit e tij shohin të keqen absolute në njohuritë shkencore. Deklaratat antishkencore, si rregull, lidhen ose me aktivitetet e fanatikëve fetarë, të cilët besojnë se nuk ka të vërtetë jashtë një hyjnie të caktuar, ose vijnë nga segmente të popullatës me arsim të dobët.
Kufijtë midis pothuajse shkencës dhe pseudoshkencës janë shumë të paqartë. Homeopatia është konsideruar si një trajtim i mundshëm për shumë sëmundje për dyqind vjet, dhe para zbulimeve të Keplerit dhe Halley ishte e pamundur të flitej për astrologjinë si një pseudoshkencë. Prandaj, gjatë përdorimit të këtyre termave, është e nevojshme të merret parasysh faza historike dhe kushtet që ekzistojnë në të.
Faktorët e teorive pseudoshkencore
Një nga kushtet për shfaqjen e "njohurive" jashtëshkencore tashmë është dhënë: një ndryshim në botëkuptimet dhe një krizë botëkuptimi që i përgjigjet. E dyta shoqërohet me gabime të papranueshme në rrjedhën e studimit, si perceptimi i disa detajeve si të parëndësishme, mungesa e verifikimit eksperimental ose injorimi i faktorëve të jashtëm. Kështu, logjika e kërkimit drejtohet dhe thjeshtohet. Rezultati është grumbullimi i fakteve të gabuara dhe ndërtimi i një teorie të pasaktë.
Kushti i tretë rrjedh gjithashtu nga gabimet në punën kërkimore, por që nuk u ngritën më nga zgjedhjastudiues. Në shumë fusha të dijes, disa fakte, me zhvillim të pamjaftueshëm të bazës instrumentale dhe teorike, rezultojnë të paarritshme për të. Të tjerët nuk mund të testohen eksperimentalisht. Në këtë rast, studiuesi, duke ndjekur intuitën e tij, mund të vazhdojë në përgjithësime shumë të forta, gjë që rezulton edhe në ndërtimin e një teorie të gabuar.
Nëse është e mundur që kuazi-dhe parashkenca të pranojë gabimet, atëherë pseudoshkenca nuk kërkon aspak të përgënjeshtrohet. Përkundrazi, ekziston një vërtetim "shkencor" i gabimeve në të cilat përdoren terma që nuk kanë kuptim si "aura", "fushë rrotullimi" ose "bioenergji". Adhuruesit e pseudoshkencës në kërkimin e tyre ndonjëherë përdorin gjuhë të ndërlikuar qëllimisht, japin shumë formula dhe diagrame, pas të cilave një lexues i papërvojë humbet nga sytë vetë subjektin e kërkimit dhe është i mbushur me besim në "erudicionin" e autorit të tij.
Një faktor tjetër në shfaqjen dhe përhapjen e suksesshme të teorive pseudoshkencore është kriza e shkencës zyrtare. Duhet pranuar se shteti apo shoqëria nuk janë gjithmonë të interesuar për kërkime themelore në asnjë fushë. Vakuumi i krijuar në këtë rast pushtohet menjëherë nga lloje të ndryshme njerëzish që kërkojnë të përfitojnë nga besimi njerëzor. Një nga pseudoshkencat moderne më të famshme në këtë fushë është homeopatia.
Shenjat e një teorie pseudoshkencore
Nuk duhet të jesh ekspert në një fushë të caktuar për të përcaktuar nëse një studim është shkencor apo i pavlefshëm. për tëNjë publikim shkencor i nënshtrohet gjithmonë një sërë kërkesash, duke përfshirë ato të një natyre formale. Një publikim pseudoshkencor rrallë ndjek këto rregulla.
Një element i domosdoshëm i një kërkimi vërtet shkencor është prania e një liste të burimeve dhe literaturës së përdorur në vepër, e cila gjithashtu përmban botime të prodhuara më parë nga autori në botime të akredituara. Për arsye të dukshme, "kërkimet" pseudoshkencore nuk mund të mburren me referenca të tilla.
Një botim pseudoshkencor nuk ka një element strukturor kaq të rëndësishëm si një abstrakt apo hyrje, që do të formulonte qartë qëllimet dhe objektivat e studimit, si dhe metodat e përdorura për zgjidhjen e tyre. Prandaj, nuk ka asnjë përfundim që përcakton gjetjet.
Një ndjekës i pseudoshkencës pothuajse gjithmonë merr një pozicion të theksuar agresiv në raport me të dhënat e shkencës zyrtare. Një pjesë e madhe e tekstit është shpenzuar për "zhveshjen" e ideve të zakonshme që gjoja i imponohen shoqërisë (ia vlen të hapet çdo vëllim i "Kronologjisë së re" nga A. T. Fomenko dhe G. V. Nosovsky, dhe akuzat e historianëve profesionistë për falsifikimin e të dhënave për aty do të gjenden qëllime të panjohura). Në vend të kësaj, autori i një vepre të tillë flet me dëshirë për zbulimet e tij të papritura, duke lënë mënjanë temën e tyre. Në komunitetin shkencor, metoda të tilla konsiderohen të papranueshme dhe të gjitha meritat e autorit konsistojnë vetëm në renditjen e botimeve të tij.
Shkenca dhe pseudoshkenca ndryshojnë gjithashtu në atë që në vend të informacionit të përgjithshëm mbi temën e nevojshme në rastin e parë dhe zhvillimin e saj nga të tjerëtstudiuesit, autori i një vepre pseudoshkencore citon arsyetimin e tij të natyrës filozofike, në rastin më të mirë që ka vetëm një lidhje indirekte me problemin në studim. Në këtë drejtim, është veçanërisht popullor shfrytëzimi i temave të tilla si katastrofat globale, zgjatja e jetës, rënia e moralit etj. Përveç krijimit të shkencës, një arsyetim i tillë përdoret si një marifet publiciteti.
Më në fund, një nga lëvizjet më të njohura të autorëve të "kërkimeve" nga pseudoshkenca është "pretendimi për të qenë një mrekulli". Në një vepër të tillë përshkruhen fakte, dukuri dhe teori që nuk i njihte askush më parë, verifikimi i të cilave nuk mund të bëhet. Në të njëjtën kohë, autori përdor me dëshirë terminologjinë shkencore, duke shtrembëruar kuptimin e saj sipas gjykimit të tij. Paarritshmëria e një informacioni të tillë për publikun shpjegohet me teori të ndryshme konspirative.
Zbatimi i pseudoshkencës
Disiplinat kryesore në të cilat pseudoshkenca dhe pseudoshkenca të ndryshme kanë zënë rrënjë dhe ndihen të sigurt përfshijnë mjekësinë, fizikën, biologjinë, fushat e njohurive humanitare (histori, sociologji, gjuhësi) dhe madje, siç duket, një sferë e tillë e mbrojtur nga spekulime, si matematika. Duke shtrembëruar, thjeshtuar apo mohuar plotësisht njohuritë shkencore, ithtarët e pseudoshkencës, kryesisht me qëllim pasurimin e shpejtë, krijuan një sërë teorish e deri në “disiplina”. Ju mund të formoni listën e mëposhtme të pseudoshkencave:
- astrologji;
- homeopatia;
- parapsikologji;
- numerologji;
- frenologji;
- ufologji;
- histori alternative (kohët e fundittermi "histori popullore" përdoret gjithnjë e më shumë);
- grafologji;
- kriptobiologji;
- alkimi.
Kjo listë nuk shteron të gjitha manifestimet e teorive pseudoshkencore. Ndryshe nga shkenca zyrtare, financimi i së cilës në shumicën e rasteve nuk është i mjaftueshëm, adhuruesit e pseudoshkencës fitojnë fonde solide nga teoritë dhe praktikat e tyre, kështu që shfaqja e zbulimeve të reja ekskluzive është bërë një fenomen masiv.
Astrologji
Shumë shkencëtarë seriozë, duke përmendur shembuj të pseudoshkencës, e konsiderojnë astrologjinë si përfaqësuesin e tyre referues. Duhet pasur parasysh se po flasim për kërkime moderne astrologjike. Nuk ka dyshim për njohuritë objektive të marra nga kjo shkencë në shtetet e Mesopotamisë së lashtë apo Greqisë, ashtu siç është e pamundur të mohohet rëndësia e tyre për formimin dhe zhvillimin e astronomisë.
Por në ditët e sotme astrologjia ka humbur anën e saj pozitive. Aktiviteti i përfaqësuesve të tij reduktohet në përpilimin e horoskopëve dhe parashikimeve të paqarta që mund të interpretohen në çdo mënyrë. Në të njëjtën kohë, astrologjia përdor të dhëna të vjetruara. Rrethi zodiakal i përdorur në këtë pseudoshkencë përbëhet nga 12 yjësi, ndërsa nga astronomia dihet se trajektorja e Diellit kalon nëpër yjësinë Ophiuchus. Astrologët u përpoqën të korrigjonin situatën, por me metoda thelbësisht të kundërta. Disa nxituan të përfshinin Ophiuchus-in në rrethin e zodiakut, ndërsa të tjerë deklaruan se zodiaku është një sektor i ekliptikës prej 30 gradësh, të cilat në asnjë mënyrë nuk janë të lidhura meyjësitë.
Tashmë nga përpjekje të tilla mund të konkludohet se astrologjia moderne është një pseudoshkencë. Megjithatë, shumë njerëz vazhdojnë të besojnë parashikimet e astrologëve, pavarësisht faktit se në tokë jetojnë pak më shumë se shtatë miliardë njerëz, ka dymbëdhjetë yjësi, që do të thotë se i njëjti parashikim është i vërtetë për 580 milionë njerëz në të njëjtën kohë.
Homeopati
Shfaqja e këtij lloj trajtimi mund t'i atribuohet kurioziteteve historike. Samuel Hahnemann, një mjek që jetoi më shumë se dyqind vjet më parë, bazuar në faktin se kinina, një nga barnat antimalariale të asaj kohe, ashtu si sëmundja, i shkaktonte ethe, vendosi që çdo sëmundje mund të luftohej duke shkaktuar simptomat e saj.. Kështu, thelbi i metodës homeopatike është marrja e barnave shumë të holluara.
Dyshimet për efektivitetin e kësaj metode ekzistonin që në fillimet e ekzistencës së saj. Duke e kuptuar këtë, homeopatët me kokëfortësi u përpoqën të sillnin një bazë shkencore për aktivitetet e tyre, por pa rezultat. Në 1998, në Akademinë Ruse të Shkencave u krijua një "Komision i veçantë për të luftuar pseudoshkencën dhe falsifikimin e kërkimit shkencor". Natyrisht, vëmendje e madhe iu kushtua menjëherë homeopatisë. Gjatë studimit, u zbulua se mjetet juridike të shtrenjta homeopatike paraqesin një rrezik serioz për shëndetin. U theksua se duke u dhënë përparësi atyre, njerëzit injorojnë ilaçet, efektiviteti i të cilave tashmë është vërtetuar. Në vitin 2017, homeopatia u etiketua zyrtarisht si një pseudoshkencë. Gjithashtu, Ministrisë i janë dhënë rekomandimet përkatësekujdesit shëndetësor. Më e rëndësishmja prej tyre është ndërprerja e përdorimit të barnave homeopatike në institucionet e kujdesit shëndetësor, si dhe kundërshtimi i reklamimit të tyre.
Gjithashtu, Komisioni i Pseudoshkencës u kërkoi farmacive të mos vendosin ilaçe homeopatike së bashku me ilaçe me efikasitet të provuar dhe të promovojnë në shtyp idenë e ekuivalencës së koncepteve të tilla si "homeopatia", "magjia" dhe "psikike". ".
Pseudshkenca matematikore
Një nga objektet më të njohura për ndërtimin e teorive pseudoshkencore në fushën e matematikës janë numrat, dhe historikisht "disiplina" më e lashtë e tillë është numerologjia. Shfaqja e saj shoqërohet gjithashtu me nevoja shkencore: shkolla e Pitagorës në Greqinë e lashtë ishte e angazhuar në studimin e vetive themelore të numrave, por kjo shkoi paralelisht me pajisjen e zbulimeve të përsosura me njëfarë kuptimi filozofik. Pra, kishte numra të thjeshtë dhe të përbërë, të përsosur, miqësor dhe shumë të tjerë. Studimi i vetive të tyre vazhdon edhe sot e kësaj dite dhe ka një rëndësi të madhe për matematikën, megjithatë, përveç qëllimeve thjesht shkencore, përfaqësimet e pitagorianëve u bënë bazë për kërkimin e shenjave të fatit të mbyllura në numra.
Ashtu si praktikat e tjera ezoterike, numerologjia ekziston në lidhje të ngushtë me pseudoshkencat e tjera: astrologjinë, palmizmin dhe madje edhe alkiminë. Përdor edhe terminologji të pakuptimtë: njësia quhet monadë, në vend të "tetë" thonë "oxoad". Numrat janë të pajisur me të veçantaVetitë. Për shembull, 9 simbolizon fuqinë hyjnore të një Krijuesi të caktuar, dhe 8 - Providencën dhe Fatin.
Ashtu si të tjerat, kjo pseudoshkencë refuzohet nga shkencëtarët. Në vitin 1993 në Mbretërinë e Bashkuar dhe 19 vjet më vonë në Izrael, u kryen eksperimente speciale për të kontrolluar nëse numrat mund të ndikojnë vërtet në fatin e një personi në ndonjë mënyrë. Rezultati i tyre pritet: nuk u gjet asnjë lidhje, megjithatë, numerologët deklaruan se gjetjet ishin të rreme, pa e provuar në asnjë mënyrë këtë.
Falsifikime në shkencat humane
Historia dhe gjuhësia janë ndoshta fushat më të njohura për shfaqjen e teorive pseudoshkencore. Kjo shpjegohet me faktin se këto shkenca nuk ofrojnë një mundësi për të testuar asnjë koncept. Historia, megjithatë, shumë shpesh, me kërkesë të qarqeve sunduese, rishkruhej përsëri: disa ngjarje ndaloheshin të përmendeshin, roli i shtetarëve të tjerë u heshti. Ky qëndrim dhe humbja e shumë burimeve për arsye të ndryshme (për shembull, për shkak të zjarreve) çoi në formimin e zonave të shumta të paeksploruara, të cilat bënë të mundur që njerëzit larg historisë të parashtrojnë teori absolutisht fantastike, të cilat i paraqesin si zbulime të mëdha. që ndryshojnë të gjitha idetë.
Aktualisht, fenomeni i historisë popullore apo historisë alternative po merr vrull. Duke përdorur arbitrarisht të dhënat e gjuhësisë, astronomisë dhe matematikës, "studiuesit" sipas shijes së tyre ose shkurtojnë kohëzgjatjen e historisë ("Kronologjia e re"), ose i bëjnë në mënyrë të paligjshme disa ngjarje më të vjetra. Siç theksohet nga studiuesit,Historianët profesionistë për një kohë të gjatë preferonin të mos vinin re botime të tilla, duke i konsideruar ato shumë absurde për të ngjallur besim në mjedisin e lexuesit. Sidoqoftë, kriza në komunitetin shkencor dhe mungesa e reagimit nga komuniteti shkencor çoi në faktin se teoritë pseudoshkencore të origjinës së të gjitha gjuhëve të botës nga rusishtja (sllavishtja në rastin më të mirë) ose ekzistenca e një ruse të fuqishme. shteti që në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit filloi të perceptohej si i vërtetë.
Komisioni i përmendur tashmë i Pseudoshkencës po ndërmerr hapa vendimtarë për të luftuar përhapjen e një "dijeje" të tillë. Mbahen tryeza të rrumbullakëta për problemin, botohen botime të reja me një zbardhje të detajuar dhe konsekuente të metodave "të avancuara" të historianëve popullorë. Fatkeqësisht, kjo nuk ka dhënë ende rezultate të prekshme: botimet e Fomenkos dhe të ngjashme botohen ende në tirazhe të mëdha, duke ngjallur interes në mjedisin e lexuesit.
Lufta kundër pseudoshkencës në BRSS
Gjatë renditjes së vështirësive në përcaktimin e përmbajtjes së termit "pseudoshkencë", njëra prej tyre u hoq qëllimisht: në kushte të caktuara dhe prania e një përfitimi (jo domosdoshmërisht material), disiplinat e mirëfillta shkencore u klasifikuan si të tilla.
Kështu, gjatë periudhës së stalinizmit në BRSS, gjenetika doli të ishte një pseudoshkencë. Kjo ngjarje ishte tërësisht politike. Kundërshtari kryesor i mbështetësve të teorisë së re të trashëgimisë ishte agronomi dhe biologu T. D. Lysenko. Në pamundësi për të kundërshtuar dispozitat e gjenetikës me ndonjë kundërargument shkencor bindës, Lysenko iu drejtua akuzave politike dhe bullizmit. ATNë veçanti, ai deklaroi se racizmi dhe fashizmi janë pasojat e doktrinës së gjeneve dhe trashëgimisë, dhe eksperimentet e kryera mbi Drosophila janë një humbje e parave të njerëzve dhe sabotim i drejtpërdrejtë. Kryer në fillim të viteve 1930. diskutimet rreth gjenetikës u braktisën shpejt. Në vend filloi Terrori i Madh, viktimat e të cilit ishin shumë biologë: G. A. Nadson, N. I. Vavilov. Ata u akuzuan për spiunazh për shtetet armiqësore dhe aktivitete të tjera antiqeveritare.
Në vitin 1948, lufta kundër gjenetikës përfundoi me fitoren e Lysenkos. Në raportin që lexoi në seancën e Akademisë Gjithë Bashkimi të Shkencave Bujqësore me emrin Lenin, ai përsëriti argumentin e mëparshëm: nuk ka asnjë "substancë" të trashëgimisë. Mbështetësit e gjenetikës u lejuan të bënin përgënjeshtrime, por pas kësaj Lysenko deklaroi se raporti i tij ishte miratuar personalisht nga Stalini. Në këto kushte ishte e pamundur vazhdimi i diskutimit. Si një pseudoshkencë borgjeze, gjenetika në BRSS ekzistonte deri në mesin e viteve '60, kur, pas dekodimit të ADN-së, u bë e pamundur të mohohej ekzistenca e gjeneve.
Një objekt tjetër ngacmimi në BRSS ishte kibernetika. Për herë të parë u shpall pseudoshkencë në numrin e 5 prillit 1952 të Literaturnaya Gazeta. Përsëri, arsyet për këtë ishin thjesht politike: nga frika se, duke u njohur me mënyrën perëndimore të jetesës pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, shoqëria sovjetike do të largohej nga idealet marksiste, Stalini filloi një luftë kundër kozmopolitizmit dhe rrënimit përpara Perëndimit.. Artikujt rreth shkencës së re të menaxhimit të informacionit dhe transmetimit të tij që u shfaqën në shtypin e huaj u shpallën menjëherë obskurantizëm borgjez.
Aktualisht, ka artikuj që persekutimi i kibernetikës është një mit, pasi BRSS shumë shpejt filloi të kryente kërkime në këtë drejtim, dhe ngecja pas Shteteve të Bashkuara në fushën e teknologjisë kompjuterike ishte e parëndësishme. Megjithatë, nuk duhet të harrojmë: Stalinizmi kishte gati njëzet vjet për të mposhtur gjenetikën, dhe një vit i ra në kibernetikë. Shkencëtarët që nuk panë asnjë arsye për ta konsideruar kibernetikën një pseudoshkencë, i rezistuan autoriteteve. Shumë shpejt lidershipi i vendit bëri lëshime, duke deklaruar se nëse shoqëria “nuk e ka problem”, shkenca do të rehabilitohet. Pas Kongresit të 20-të dhe kritikave ndaj kultit të personalitetit, pati shumë më tepër mundësi për zhvillimin e kibernetikës.
Pseudoshkenca dhe shoqëria
Duhet pranuar: një pjesë e konsiderueshme e popullsisë nuk është e interesuar për pseudoshkencën dhe luftën kundër saj. Në vitet '90, kur shoqëria ruse u mbërthye nga një krizë sistematike, psikikët, shëruesit dhe sharlatanët e tjerë në fakt dolën të ishin të vetmit që dhanë shpresë për një të ardhme të lumtur. Natyrisht, jo falas. Nuk është e qartë për laikin mesatar pse ufologjia është një pseudoshkencë, por psikologjia nuk është. Ka botime për këtë temë, por ato qartazi nuk janë të mjaftueshme dhe ndonjëherë janë të paarritshme.
Mënyra më efektive për të luftuar pseudoshkencën është ngritja e nivelit arsimor të popullatës. Kjo, si shumënjë tjetër, mbështetet në nevojën për të rritur financimin. Është e qartë se nuk janë ndarë fonde të mjaftueshme për shkencën dhe arsimin. Dështimi për të marrë njohuritë e nevojshme është arsyeja e përhapjes në shoqërinë moderne të teorive të tilla në dukje të pamendueshme si teoria e një toke të sheshtë. Katastrofat gjeopolitike që i ndodhën Rusisë në fillim dhe në fund të shekullit të kaluar bënë që njerëzit të kishin nevojë për një të kaluar heroike: ajo dukej se ishte alternativa e vetme për të tashmen e pashpresë. Menjëherë u shfaqën “Historianët”, të cilët fantazonin me kënaqësi mbi temën e shtetit të madh pansllav, i cili nënshtroi të gjithë fqinjët e tij në shekullin IX (ose 7, a 2-nuk ka rëndësi). Kostoja e lartë e kujdesit shëndetësor, indiferenca ndaj të sëmurëve, ryshfet totale kanë çuar në një rritje të mosbesimit ndaj mjekësisë dhe kërkesa më të shpeshta për ndihmë nga shëruesit dhe homeopatët.
Psikologjia e pseudoshkencës është e thjeshtë: nëse shoqëria ka një kërkesë për një mrekulli, atëherë një mrekulli e tillë do të shfaqet patjetër për një çmim të caktuar. Megjithatë, nga tabloja racionaliste e botës, me të cilën po luftojnë me kokëfortësi të gjitha pseudoshkencat, del se mrekullitë nuk ekzistojnë. Numerologjia dhe frenologjia mund të konsideroheshin vetëm kuriozitete zbavitëse nga historia e njohurive shkencore, nëse interesi për to nuk do të ushqehej nga njerëzit e interesuar për këtë. Prandaj, duhet të pranojmë se përballja sapo ka filluar. Dhe çfarë pseudoshkencash nuk janë shfaqur ende - koha do ta tregojë.
