Unaza të përkohshme, fotot e të cilave janë paraqitur në artikull - stolitë e grave sllave, zakonisht të fiksuara në tempuj. Ato ishin prej ari, argjendi, bronzi. Sllavët mbanin unaza të përkohshme një nga një ose disa palë në të njëjtën kohë. Fise të ndryshme kishin lloje të ndryshme bizhuterish. Unazat ishin ngjitur në shaminë e kokës me shirita ose rripa.
Histori
Bizhuteritë e para u gjetën në varrosjet e qytetërimeve Unětice dhe Catacom. Ka mostra në varrosjet e Trojës dhe Minken të epokës së bronzit. Në lindje, bizhuteri u gjetën në varrimet e Karasuk. Gjetjet e mëvonshme i atribuohen kulturës Chernolesskaya. Kulmi i diversitetit të unazave të përkohshme bie në kulmin e kulturës sllave në Mesjetë. Sipas disa studiuesve, pamja e bizhuterive u shpik nën ndikimin e qytetërimeve arabe dhe bizantine.
Bizhuteritë sllave, duke përfshirë unazat e tempullit, filluan të shfaqen në Skandinavi në gjysmën e dytë të shekullit të 10-të. Ato përdoreshin si mjet pagese. Ndër dekorimet e gjetura në varrezat kroate të gadishullit të Istrias, shumica e tyre ishin produkte teli të njëmadhësia. Skajet e bizhuterive ishin mbështjellë me sythe të vogla. Ato shërbyen për të lidhur elementet.
Produkte me shtatë rreze
Dekorimet, të cilat u bënë prototipet e unazave të përkohshme me shtatë rreze dhe shtatë lobe, ishin të zakonshme midis Vyatichi dhe Radimichi. Midis tyre ka sende nga thesari Zaraisk i shekullit të 9-të. Ndër stolitë e gjetura dallohen ato pesëtrarë me tre toptha në trarë dhe shtatëtrarë me një top. Ky grup përfshin bizhuteri nga thesari i Poltava të shekullit të 9-të. Bizhuteritë me shtatë rreze të gjetura në vendbanimin Novotroitsk konsiderohen afër unazave të përkohshme Zaraysk. Besohet se ata kopjojnë produkte nga Danubi.
Dekorimi me shtatë trarë i vendbanimit antik të Khotomel daton në shekujt 8-9. Ornamentet e të njëjtit lloj u gjetën në vendbanimet e Gornal (kultura Ramenskaya), në kulturën Borshchevskaya, në Kvetuni, në vendbanimet afër Smolenskut dhe në Poochie të Epërme.
Unaza të përkohshme me tela të sllavëve: foto, llojet
Madhësia dhe forma e bizhuterive përcakton kategorinë së cilës i përket ky apo ai produkt: në formë unaze, në formë byzylyku, me madhësi mesatare, me figura. Brenda tre kategorive të para, ekziston një ndarje në lloje:
- Mbyllur (skajet e salduara).
- Me nyjë (me një ose dy skaje).
- kryekalimet e hapura.
- Me skajet hyrëse (në formë kryqi, 1,5-2 kthesa).
- Përfundime të kthyera.
- Plat-eared.
- Sleeve.
- Cak i përfunduar.
Unazat më të vogla të përkohshme në formë unaze ishin qepur në një shami osetë endura në flokë. Dekorime të tilla ishin të zakonshme në të gjitha fiset sllave, kështu që ato nuk mund të konsiderohen as një shenjë kronologjike dhe as etnike. Megjithatë, artikujt me një kthesë e gjysmë u bënë kryesisht nga grupet jugperëndimore.
Unazat e përkohshme të Dregovichi, Glade, Drevlyan, Buzhan ishin në formë unaze. Diametri i tyre varionte nga 1 deri në 4 cm Më të njohurat ishin stolitë me skajet e hapura dhe të mbivendosura. Më pak të zakonshme janë unazat me fund S dhe me fund të përkulur, produkte polikrome, me tre rruaza dhe me një rruazë.
Bizhuteri veriore
Veçoritë etnografike të këtyre sllavëve janë figurina spirale të shekujve 9-12. Gratë mbanin 2-4 copë në të dyja anët. Ky lloj bizhuteri e ka origjinën nga produktet spirale të zakonshme në shekujt 6-7. në bregun e majtë të Dnieper. Kulturat e mëhershme karakterizohen nga stolitë me kokrra të rreme të hedhura me rreze të shekujve 8-13. Ato paraqiten në formën e kopjeve të vonuara të produkteve të shtrenjta. Unazat e shekujve XI-XIII. mjeshtëri e ngathët.
Krivichi
Fiset Smolensk-Polotsk bënë bizhuteri të ngjashme me byzylykët. Unazat e përkohshme të Krivichi ishin ngjitur me rripa lëkure në një shami të bërë nga lëvorja e thuprës ose pëlhura e dendur. Çdo tempull kishte 2-6 dekorime. Në shekujt XI-XII, Smolensk-Polotsk Krivichi mbante unaza me dy skaje të lidhura, dhe pak më vonë - me një. Në pjesën e sipërme të Klyazma dhe Istra, u gjetën shumë unaza në formën e shkronjës S.
Ndër Pskov Krivichi, unazat si byzylyk ishin gjithashtu të zakonshme, por në formë kryqi dhe me fund të përkulur. Në disa raste, gratë varnin prej tyre zile ose varëse trapezoide në zinxhirë.
Sllavët e Novgorodit
Ata bënë unaza mburoje. Artikujt më të hershëm përfshijnë një unazë me përmasa 9-11 cm me mburoja rombike të qarta. Brenda tyre ishte një vijë me pika që përshkruante një kryq në një romb. Fundi i kryqit është zbukuruar me tre rrathë. Skajet e unazës ishin të lidhura ose në njërën prej tyre bëhej një mburojë. Ky lloj bizhuteri quhet romboid klasik. Produkte të tilla ishin të zakonshme në shekujt X-XII. Pak më vonë, ata filluan të vizatojnë një kryq në një romb me katër rrathë.
Me kalimin e kohës, mburojat filluan të bëhen të lëmuara, dhe më vonë - ovale. Zvogëloi ndjeshëm diametrin e unazave. Në shekujt XII-XIII. filluan të bëjnë produkte me fund mëngë, të zbukuruara me një brinjë gjatësore ose fryrje. Në shekujt XIII-XV, unazat e përkohshme të bëra në formën e një pikëpyetjeje të përmbysur u bënë të njohura.
Zbukurime me rreze me shtatë lobe
Një shenjë e mostrave më të hershme është veshja e tyre e ashpër. Llojet më të vjetra të produkteve me shtatë tehe datojnë në shekullin e 11-të. T. V. Ravdina vëren se këto produkte u shpërndanë (me disa përjashtime) jashtë territorit të përdorimit të stolive klasike me shtatë tehe. Në të njëjtën kohë, autori vë në dukje mungesën e një kalimi gradual morfologjik nga sendet më të lashta të shekullit të 11-të në ato nga Moskvoretsk i shekujve 12-13. Megjithatë, siç tregojnë gjetjet e viteve të fundit, kjo nuk është plotësisht e vërtetë.
Për shembull, disa zbukurime të lashta u gjetën në rrethin Zvenigorod të rajonit të Moskës. Fragmentet e tyre gjenden shpesh në fushë pranë ish vendbanimit Duna në rajonin e Tulës. Arkeologët thonë se ky lloj bizhuteri ishte i përhapur në fillim të shekujve 11-12. Prandaj, pavarësisht mungesës së një tranzicioni gradual, ai mund të jetë niveli tjetër i zhvillimit të produkteve me shtatë tehe.
Ky lloj bizhuteri dallohet nga përmasat e vogla, tehet e rrumbullakosura në formë pikash dhe mungesa e unazave anësore. Këto të fundit fillojnë të shfaqen në gjysmën e parë të shekullit të 12-të. së bashku me një stoli të çelur që vjen mbi tehet me majë të mprehtë. Vetë skajet bëhen në formë sëpatë.
Zhvillimi i stolive me shtatë tehe
Në mesin e shekullit XII, kishte mjaft forma kalimtare të unazave të tilla. Për shembull, u gjetën sende me tehe në formë rënieje dhe unaza anësore, me zbukurime, tehe në formë sëpatë dhe një model që nuk kalon mbi to. Dekorimet e mëvonshme i kishin të gjitha këto shenja. Në shekujt XII-XIII. unaza me shtatë lobe bëhet më e madhe, modelet dhe stolitë bëhen më komplekse. Janë gjetur disa lloje të stolive të tilla. Numri i teheve varionte nga 3 në 5.
Kontradiktat e studiuesve
T. V. Ravdina vëren se zona në të cilën u gjet numri më i madh i unazave komplekse të përkohshme nuk ishte i banuar nga Vyatichi. Kjo konfirmohet nga informacionet nga analet. Pak zbukurime të tilla janë gjetur në pjesën e sipërme të Oka-s. Prandaj, studiuesit u përballën me pyetjen: a është e munduri konsideroni këto produkte një atribut të Vyatichi?
Duhet thënë se lloji më i vjetër i stolive me shtatë tehe gjendet shpesh në territorin e Radimichi. Unazat e përkohshme të këtij lloji, sipas Rybakov, erdhën tek ata përmes rrugës Volgodonsk. Produkte të tilla ishin të zakonshme në tokën e Vyatichi dhe Radimichi për një kohë të gjatë - deri në shekullin e 13-të. Prej tyre dolën dekorimet e tempullit me shtatë rreze Radimich të shekujve 10-11 dhe unazat me shtatë tehe Vyatichi të shekullit të 12-të. Ato u përdorën deri në pushtimin mongol.
Baza e produktit ishte një unazë, pjesa e poshtme e së cilës është zbukuruar me dhëmbë që dalin jashtë. Dalin rreze të gjata trekëndore, të cilat shpesh zbukurohen me kokrra. Këto produkte, të cilat erdhën te sllavët lindorë për herë të parë, nuk konsideroheshin si shenjë fisnore. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, ata u ngulitën mirë në territoret e banuara nga Vyatichi dhe Radimichi. Në shekujt 9-11, ishin këto unaza që u bënë shenjë e grupeve fisnore. Unazat me shtatë rreze ishin të lidhura në një fjongo vertikale, e cila ishte e qepur në shaminë e kokës. Komplete të tilla bizhuterish quhen fjongo.
Bizhuteri me rruaza
I përkasin edhe dekorimeve me fjongo. Unazat me rruaza quheshin sepse rruaza të vogla ishin filetuar në tel. Për të parandaluar lëvizjen e elementeve, ato u fiksuan me një dredha-dredha prej teli të hollë. Ndër unazat e rruazave dallohen varietetet e mëposhtme:
- E qetë. Ky grup përfshin unaza me rruaza të madhësive të njëjta dhe të ndryshme. Të parët ishin të zakonshëm në shekujt X-XIII, të dytat - në shekujt XI-XIV.
- lugë.
- E lëmuar me filigran.
- Mirë.
- Kokrra të trasha.
- filigranë të hapur.
- Filigran me kokërr.
- Të kombinuara.
- Knotty.
- Polikrom me rruaza prej guri, paste, qelibar, qelqi.
Colts
Në zonat rurale, me përjashtim të zonave të caktuara, unazat e rruazave gjenden rrallë. Ato u shpërndanë kryesisht midis banorëve të qytetit. Shiritat me unaza me tre rruaza, si rregull, përfundonin me një tufë me dy ose tre stolitë e tilla ose një varëse të peshuar. Në gjysmën e parë të shekullit të 12-të, kërriçi në formë ylli veproi si i fundit. Pranga e unazës ishte e gjerë. Në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të, në vend të një trau të sipërm të rrafshuar, u shfaq një element hënor me një hark të ngushtë.
Me kalimin e kohës, madhësia e kërriçit u zvogëlua. Produktet e trarëve me kokrra të skanuara u bënë kryevepra të mjeshtrave të lashtë të bizhuterive ruse. Fisnikëria më e lartë mbante varëse të zbrazëta hënore. Ato ishin prej ari dhe ishin zbukuruar me vizatime sm alti në të dyja anët. Të tilla kolte ishin gjithashtu prej argjendi. Ato ishin zbukuruar me të zezë. Si rregull, sirenat përshkruheshin në njërën anë dhe brirët turya nga ana tjetër. Zbukurime të ngjashme kishte edhe në sende të tjera bizhuteri të përshkruara në veprën e V. Korshun. Rybakov beson se këto imazhe simbolizonin pjellorinë.
Kolts hënor visheshin, si rregull, në një zinxhir, i cili ishte ngjitur në shaminë e kokës në zonën e tempullit. Nga gjysma e dytë e shekullit të 12-të, sm altet e zbrazëta filluan të bëheshin nga bakri. Ato ishin zbukuruar me vizatime dheprarim. Këto varëse ishin më të lira se bizhuteritë prej metali të çmuar. Prandaj, produktet e bakrit janë bërë më të përhapura. Edhe më të lira ishin kërrinjtë e bërë nga lidhjet e kallajit-plumbit. Ato ishin të zakonshme deri në shekullin e 14-të.
Epoka e artit të bizhuterive të sllavëve të lashtë përfundoi pas vendosjes së zgjedhës Tatar-Mongole. Me pushtimin e nomadëve, teknologjia u zhduk, e cila u rivendos vetëm pas disa qindra vjetësh.
