Mbretërimi epokal i Pjetrit I, si dhe reformat e tij të shumta që synonin evropianizimin dhe çrrënjosjen e mbetjeve mesjetare në jetën e përditshme dhe në politikë, patën një ndikim të madh në mënyrën e jetesës së të gjitha pronave të perandorisë.
Inovacione të ndryshme që u futën në mënyrë aktive në jetën e përditshme dhe zakonet e rusëve në shekullin e 18-të i dhanë një shtysë të fortë transformimit të Rusisë në një shtet të ndritur evropian.
Reformat e Pjetrit I
Pjetri I, si Katerina II, e cila e pasoi atë në fron, e konsideroi detyrën e tij kryesore për të futur gratë në jetën laike dhe për të mësuar klasat e larta të shoqërisë ruse me rregullat e mirësjelljes. Për këtë u krijuan udhëzime dhe udhëzime të veçanta; fisnikët e rinj mësuan rregullat e mirësjelljes së gjykatës dhe shkuan për të studiuar në vendet perëndimore, nga ku u kthyen të frymëzuar nga dëshira për t'i bërë njerëzit e Rusisë të ndritur dhe më modernë. Shumica e ndryshimeve ndikuan në jetën shoqërore,mënyra e jetesës së familjes mbeti e pandryshuar - kryefamiljari ishte një burrë, pjesa tjetër e familjes ishte e detyruar t'i bindej atij.
Jeta dhe zakonet e shekullit të 18-të në Rusi hynë në një përballje të mprehtë me risitë, sepse absolutizmi i lulëzuar, si dhe marrëdhëniet feudalo-robërbërëse, nuk lejuan që pa dhimbje dhe shpejt të përktheheshin në realitet planet për evropianizimin. Përveç kësaj, kishte një kontrast të qartë midis jetës së pronave të pasura dhe serfëve.
Jeta në gjykatë në shekullin e 18
Jeta dhe zakonet e oborrit mbretëror në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të dalloheshin nga luksi i paparë, i cili habiti edhe të huajt. Ndikimi i tendencave perëndimore ndihej gjithnjë e më shumë: në Moskë dhe Shën Petersburg u shfaqën edukatorë-tutorë, parukierë, milinierë; Frëngjishtja u bë e detyrueshme; u prezantua një modë e veçantë për zonjat që vinin në gjykatë.
Risitë që u shfaqën në Paris u miratuan domosdoshmërisht nga fisnikëria ruse. Rregullat e mirësjelljes në oborr ishin si një shfaqje teatrale - harqet ceremoniale dhe prerjet krijuan një ndjenjë të mprehtë pretendimi.
Me kalimin e kohës, teatri është bërë shumë popullor. Gjatë kësaj periudhe, u shfaqën dramaturgët e parë rusë (Dmitrievsky, Sumarokov).
Interesi për letërsinë franceze po rritet. Përfaqësuesit e aristokracisë i kushtojnë gjithnjë e më shumë vëmendje edukimit dhe zhvillimit të një personaliteti të shumëanshëm - kjo po bëhet një lloj shenje e shijes së mirë.
Në vitet 30-40 të shekullit XVIII,gjatë sundimit të Anna Ioannovna-s, një nga argëtimet e njohura, përveç shahut dhe damës, ishte edhe loja me letra, e cila më parë konsiderohej e pahijshme.
Jeta dhe zakonet e shekullit të 18-të në Rusi: jeta e fisnikëve
Popullsia e Perandorisë Ruse përbëhej nga disa klasa.
Fisnikët e qyteteve të mëdha, veçanërisht Shën Petersburgu dhe Moska, ishin në pozitën më të favorshme: mirëqenia materiale dhe pozita e lartë në shoqëri i lejuan ata të bënin një mënyrë jetese boshe, duke i kushtuar gjithë kohën e tyre organizimit dhe pjesëmarrjes. pritje laike.
Përqendruar në shtëpitë e ndikuar shumë nga traditat perëndimore.
Pronat e aristokracisë dalloheshin nga luksi dhe sofistikimi: salla të mëdha të mobiluara me shije me mobilje evropiane, llambadarë të mëdhenj me qirinj, biblioteka të pasura me libra nga autorë perëndimorë - e gjithë kjo supozohej të tregonte një ndjenjë shijeje dhe të bëhej një konfirmim i fisnikërisë së familjes. Dhomat e bollshme të shtëpive i lejonin pronarët të organizonin topa të mbushur me njerëz dhe pritje sociale.
Roli i arsimit në shekullin e 18
Jeta dhe zakonet e gjysmës së dytë të shekullit të 18-të ishin të lidhura edhe më ngushtë me ndikimin e kulturës perëndimore në Rusi: sallonet aristokratike u bënë modë, ku debatet rreth politikës, artit, letërsisë ishin në lëvizje të plotë, debatet ishin mbajtur mbi tema filozofike. Gjuha frënge fitoi popullaritet të madh, të cilën fëmijët e fisnikërisë e mësuan që në fëmijëri nga mësues të huaj të punësuar posaçërisht. Me arritjen e moshës 15 - 17 vjeç, adoleshentët u dërguan në institucione arsimore të mbyllura:djemtë u mësuan këtu strategjinë ushtarake, vajzat - rregullat e sjelljes së mirë, aftësia për të luajtur instrumente të ndryshme muzikore, bazat e jetës familjare.
Europeanizimi i jetës dhe themeleve të popullsisë urbane kishte një rëndësi të madhe për zhvillimin e të gjithë vendit. Inovacionet në art, arkitekturë, ushqim, veshje zunë rrënjë shpejt në shtëpitë e fisnikërisë. Të ndërthurura me zakonet dhe traditat e vjetra ruse, ata përcaktuan jetën dhe zakonet e shekullit të 18-të në Rusi.
Në të njëjtën kohë, risitë nuk u përhapën në të gjithë vendin, por mbuluan vetëm rajonet e tij më të zhvilluara, duke theksuar edhe një herë hendekun midis të pasurve dhe të varfërve.
Jeta e fisnikëve provincial
Ndryshe nga fisnikët e kryeqytetit, përfaqësuesit e fisnikërisë provinciale jetonin më modest, megjithëse u përpoqën me të gjitha forcat t'i ngjanin një aristokraci më të begatë. Ndonjëherë një dëshirë e tillë nga ana dukej mjaft e karikaturuar. Nëse fisnikëria metropolitane jetonte nga pronat e tyre të mëdha dhe mijëra serfë që punonin në to, atëherë familjet e qyteteve dhe fshatrave provinciale merrnin të ardhurat kryesore nga taksat e fshatarëve dhe të ardhurat nga fermat e tyre të vogla. Pasuria fisnike ishte e ngjashme me shtëpitë e fisnikërisë së kryeqytetit, por me një ndryshim të rëndësishëm - ndërtesa të shumta ndihmëse ishin vendosur pranë shtëpisë.
Niveli i arsimimit të fisnikëve të krahinës ishte shumë i ulët, trajnimi ishte i kufizuar kryesisht në bazat e gramatikës dhe aritmetikës. Burrat e kalonin kohën e tyre të lirë duke gjuajtur, dhe gratë përflitnin për oborrinjeta dhe moda, pa pasur një ide të besueshme për të.
Pronarët e pronave rurale ishin të lidhur ngushtë me fshatarët, të cilët shërbenin si punëtorë dhe shërbëtorë në shtëpitë e tyre. Prandaj, fisnikëria rurale ishte shumë më afër njerëzve të thjeshtë sesa aristokratët metropolitane. Përveç kësaj, fisnikët me arsim të dobët, si dhe fshatarët, shpesh e gjenin veten larg risive të prezantuara dhe nëse përpiqeshin të vazhdonin me modën, doli të ishte më komike sesa elegante.
Fshatarët: jeta dhe zakonet e shekullit të 18-të në Rusi
Klasa më e ulët e Perandorisë Ruse, serfët, e patën kohën më të vështirë nga të gjithë.
Puna gjashtë ditë në javë për pronarin e tokës nuk i la kohën fshatarit të rregullonte jetën e tij të përditshme. Ata duhej të kultivonin tokën e tyre gjatë festave dhe fundjavave, sepse familjet e fshatarëve kishin shumë fëmijë dhe duhej t'i ushqenin disi. Jeta e thjeshtë e fshatarëve është e lidhur edhe me punësimin e vazhdueshëm dhe mungesën e kohës së lirë dhe të parave: kasolle druri, ambiente të ashpra, ushqime të pakta dhe veshje të thjeshta. Megjithatë, e gjithë kjo nuk i pengoi ata të shpiknin argëtim: në festa të mëdha organizoheshin lojëra masive, zhvilloheshin valle, këndoheshin këngë.
Fëmijët e fshatarëve, pa marrë asnjë arsim, përsëritën fatin e prindërve të tyre, duke u bërë gjithashtu oborre dhe shërbëtorë në pronat fisnike.
Ndikimi i Perëndimit në zhvillimin e Rusisë
Jeta dhe zakonet e popullit rus në fund të shekullit të 18-të, në pjesën më të madhe, ishin nën ndikimin e plotëtendencat në botën perëndimore. Megjithë stabilitetin dhe kockëzimin e traditave të vjetra ruse, tendencat e vendeve të zhvilluara hynë gradualisht në jetën e popullsisë së Perandorisë Ruse, duke e bërë pjesën e saj të begatë më të arsimuar dhe të shkolluar. Ky fakt konfirmohet nga shfaqja e institucioneve të ndryshme, në shërbim të të cilave njerëzit tashmë kishin marrë një nivel të caktuar arsimimi (për shembull, spitalet e qytetit).
Zhvillimi kulturor dhe evropianizimi gradual i popullsisë dëshmojnë mjaft qartë për historinë e Rusisë. Jeta dhe zakonet në shekullin e 18-të, të cilat u modifikuan për shkak të politikës arsimore të Pjetrit I, shënuan fillimin e zhvillimit kulturor global të Rusisë dhe popullit të saj.
