"Monarkia e shkolluar" në Rusi është emri i politikës shtetërore të ndjekur nga Perandoresha Katerina II, e cila sundoi në 1762-1796. Në stilin e udhëheqjes së saj të vendit, ajo udhëhiqej nga standardet e atëhershme perëndimore. Cila ishte politika e absolutizmit të ndritur? Prusia, monarkia e Habsburgëve, Franca - të gjitha këto vende, si Rusia, i përmbaheshin më pas këtij kursi. Ai konsistonte në kryerjen e reformave që përditësuan strukturën shtetërore dhe shfuqizuan disa mbetje feudale.
Pushteti në vend mbeti ekskluzivisht në duart e sundimtarit autokratik. Kjo veçori ishte kontradikta kryesore që dallonte politikën e absolutizmit të ndritur. Monarkia e Habsburgëve, Rusia dhe fuqitë e tjera të mëdha evropiane filluan një rrugë reformash si rezultat i lindjes së kapitalizmit. Ndryshimet u kontrolluan fort nga lart dhe për këtë arsye nuk u bënë kurrë të plota
Origjina
Monarkia e iluminuar ruse u ngrit nën ndikimin e kulturës franceze, e cila formësoi pikëpamjet e Katerinës II, rrethit të saj dhe një pjese të konsiderueshme të njerëzve të arsimuar të vendit. Nga njëra anë, ishte moda e aristokratëve për mirësjelljen,Fustane, modele flokësh dhe kapele evropiane. Megjithatë, tendencat franceze u reflektuan në klimën shpirtërore të fisnikërisë.
Tregtarët dhe tregtarët e pasur, si dhe zyrtarët e rangut të lartë, filluan të njihen me kulturën humanitare të Evropës Perëndimore, historinë, filozofinë, artin dhe letërsinë nën Pjetrin I. Në epokën e Katerinës, ky proces arriti kulmin. Është aristokracia e arsimuar ajo që është mbështetja sociale e monarkisë në periudhën e absolutizmit të ndritur. Librat dhe të huajt vizitorë hodhën ide përparimtare te përfaqësuesit e fisnikërisë. Njerëzit e pasur filluan të udhëtojnë shpesh në Evropë, të eksplorojnë botën, të krahasojnë porositë dhe zakonet perëndimore me ato ruse.
"Urdhëri" i Katerinës
Katerina II erdhi në pushtet në 1762. Ajo ishte me origjinë gjermane, kishte një arsim dhe zakone evropiane dhe korrespondonte me iluministët e mëdhenj francezë. Ky “bagazh intelektual” ndikoi në stilin e qeverisjes. Perandoresha donte të reformonte shtetin, ta bënte atë më efikas dhe modern. Kështu u shfaq monarkia e ndritur e Katerinës II.
Tashmë në të njëjtin 1762, këshilltari i Perandoreshës Nikita Panin i paraqiti asaj një draft reformë të këshillit perandorak. Burri shteti argumentoi se sistemi i vjetër i qeverisjes së vendit ishte i paefektshëm për faktin se lejonte shfaqjen e favoritëve me ndikim. Kalimi nga absolutizmi në një monarki të shkolluar konsistonte gjithashtu në faktin se Katerina iu kundërvu ish sundimtarëve të epokës post-Petrine, kur të gjitha llojet e oborrtarëve kontrollonin politikën.
Në përgjithësi, Panin propozoi krijimin e një organi këshillues. Katerina e hodhi poshtë projektin e tij, duke vendosur të plotësojë këtë dokument. Kështu lindi një plan për një ristrukturim të plotë të legjislacionit të mëparshëm. Gjëja kryesore që perandoresha donte të arrinte ishte rregulli në qeverisjen e vendit. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të ripunoheshin plotësisht ligjet e vjetra dhe të shtoheshin të reja.
Së shpejti, Katerina krijoi një komision për të krijuar një draft të një Kodi të ri. Si rekomandim për të, Perandoresha kompozoi "Udhëzimin". Ai përmbante më shumë se 500 artikuj, të cilët formulonin parimet themelore të sistemit juridik rus. Dokumenti i Katerinës i referohej shkrimeve të mendimtarëve të mëdhenj të asaj kohe: Montesquieu, Beccaria, Just, Bielfeld. "Udhëzimi" pasqyronte gjithçka që ishte një monarki e ndritur në Rusi. Veçoritë, përmbajtja, kuptimi i këtij dokumenti u kthyen në ideologjinë e iluministëve të përparuar.
Arsyetimi teorik i Ekaterinës ishte madje tepër liberal dhe për këtë arsye i pazbatueshëm për realitetin e atëhershëm rus, pasi i dha një goditje interesave të fisnikërisë së privilegjuar - shtyllës kryesore të pushtetit shtetëror. Në një mënyrë apo tjetër, por shumë nga arsyetimet e perandoreshës mbetën vetëm brenda kufijve të dëshirave të mira. Nga ana tjetër, në "Udhëzim" Katerina deklaroi se Rusia është një fuqi evropiane. Kështu ajo konfirmoi kursin politik të përcaktuar nga Peter I.
Seksione të popullsisë ruse
Katerina II besonte se monarkia e iluminuar në Rusi bazohej në ndarjen klasore të shoqërisë. perfekteajo e quajti shtetin model absolutist. Perandoresha e shpjegoi besnikërinë e saj me të drejtën "natyrore" të disave për të sunduar dhe të tjerë për t'u sunduar. Postulatet e Katerinës u vërtetuan me referenca në historinë e Rusisë, ku autokracia kishte rrënjët më të lashta.
Monarku quhej jo vetëm një burim pushteti, por edhe një figurë që konsolidonte të gjithë shoqërinë. Ai nuk kishte kufizime të tjera përveç atyre etike. Monarku, besonte Katerina, duhej të tregonte kënaqësi dhe të siguronte "lumturinë e të gjithëve dhe të gjithëve". Monarkia e ndritur vendosi si synim jo kufizimin e lirisë së njerëzve, por drejtimin e energjisë dhe veprimtarisë së tyre për të arritur prosperitetin e përbashkët.
Perandoresha e ndau shoqërinë ruse në tre shtresa kryesore: fisnikëria, borgjezia dhe fshatarësia. Liri ajo e quajti të drejtën për të bërë atë që mbetet brenda ligjit. Ligjet u shpallën instrumenti kryesor i shtetit. Ato u ndërtuan dhe u formuluan sipas “frymës së popullit”, pra mendësisë. E gjithë kjo duhej të sigurohej nga monarkia e ndritur e gjysmës së dytë të shekullit të 18-të. Katerina II ishte e para nga sundimtarët rusë që foli për nevojën e humanizimit të ligjit penal. Ajo e konsideroi qëllimin kryesor të shtetit jo ndëshkimin e kriminelëve, por parandalimin e krimeve të tyre.
Ekonomi
Shtylat ekonomike mbi të cilat mbështetej monarkia e ndritur ishin të drejtat e pronës dhe bujqësia. Kushti kryesor për prosperitetin e vendit, Katerina e quajti punën e palodhur të të gjitha klasave ruse. Duke e quajtur bujqësinë bazën e ekonomisë së vendit, Perandoresha nuk u shpërbë. Rusia në gjysmën e dytë të shekullit të 18-tëmbeti një vend i thellë agrar, në të cilin industria mbeti dukshëm prapa asaj evropiane.
Shumë fshatra gjatë sundimit të Katerinës II u shpallën qytete, por në fakt mbetën të njëjtat fshatra me të njëjtat profesione të popullsisë dhe pamjes. Kjo kontradiktë ishte natyra agrare dhe patriarkale e Rusisë. Edhe me qytete imagjinare, popullsia urbane e vendit nuk ishte më shumë se 5%.
Industria ruse, ashtu si bujqësia, mbeti robëria. Puna e detyruar u përdor gjerësisht në fabrika dhe fabrika, pasi puna e punëtorëve civilë u kushtoi ndërmarrjeve një renditje të madhësisë më shumë. Ndërkohë, Revolucioni Industrial kishte filluar tashmë në Angli. Rusia eksportonte kryesisht produkte gjysëm të gatshme dhe lëndë të para natyrore. Ekonomia pothuajse nuk prodhonte produkte të gatshme për tregun e huaj.
Gjykata dhe feja
Kapitujt e fundit të "Udhëzimit" të Katerinës iu kushtuan gjykatave. Shkurtimisht, monarkia e ndritur në Rusi nuk mund të ndërvepronte me shoqërinë pa këtë arbitër. Procedurat ligjore kishin një rëndësi thelbësore, të cilat perandoresha nuk mund të mos e kuptonte. Katerina i delegoi shumë funksione këtij institucioni. Në veçanti, gjykata duhej të mbronte parimin e lirisë së fesë, i cili shtrihej tek çdo banor i Rusisë. Katerina gjithashtu preku temën e fesë në korrespondencën e saj. Ajo ishte kundër konvertimit të detyruar në krishterim të popujve jo-rusë të vendit.
Një monarki e shkolluar është një shtet i bazuar në mënyrë të vendosur në ndjekjen e rregullave dhe ligjeve. Kjo është arsyeja pse Komisioni Legjislativ i Katerinësseancat urgjente të ndaluara. Perandoresha kundërshtoi gjithashtu shtypjen e lirisë së fjalës. Megjithatë, kjo nuk e pengoi atë të ulë represionet ndaj atyre që, sipas saj, cenuan rendin shtetëror me botimet e tyre.
Pyetja fshatare
Dilema kryesore me të cilën përballej monarkia e ndritur në Rusi ishte e ardhmja e robërisë. Në epokën e Katerinës II, pozita e skllevërve të fshatarëve nuk u shfuqizua kurrë. Por ishte robëria ajo që u kritikua më shumë nga shtresat përparimtare të shoqërisë. Kjo e keqe shoqërore u bë objekt sulmi nga revistat satirike të Nikolai Novikovit (Purse, Drone, Painter). Ashtu si Radishçevi, ai nuk priti ndryshimet kardinale të nisura nga lart, por u burgos në kështjellën e Shlisselburgut.
Gabimi i robërisë ishte jo vetëm në pozitën më çnjerëzore të skllevërve të fshatarëve, por edhe në faktin se pengonte zhvillimin ekonomik të Perandorisë. Pronat kishin nevojë për liri në mënyrë që të punonin për përfitimin e tyre. Të punosh për një pronar toke që merrte të korrat dhe të ardhurat, a priori, nuk mund të ishte efektive. Pasurimi i fshatarësisë u bë vetëm pas çlirimit të saj në 1861. Monarkia e ndritur e Katerinës 2, me pak fjalë, nuk guxoi ta ndërmerrte këtë hap për hir të ruajtjes së stabilitetit të brendshëm, i cili konsistonte në mungesën e konfliktit midis autoriteteve dhe pronarëve. Pjesa tjetër e shndërrimeve të perandoreshës në fshat në këtë rast mbetën vetëm dekorime. Ishte periudha e sundimit të saj - epoka e robërisë më të madhe të fshatarëve. Tashmë nën djalin e Katerinës, PavelI corvee u ul, duke u bërë një tre-ditore.
Kritika ndaj autokracisë
Racionalizmi francez dhe idetë e iluminizmit vunë në dukje mangësitë e formave feudale të qeverisjes. Kështu lindi kritika e parë ndaj autokracisë. Sidoqoftë, monarkia e iluminuar ishte pikërisht forma e pakufizuar e pushtetit. Shteti i mirëpriti reformat, por ato duhej të vinin nga lart dhe të mos preknin gjënë kryesore - autokracinë. Kjo është arsyeja pse epoka e Katerinës II dhe bashkëkohësve të saj quhet epoka e absolutizmit të ndritur.
Shkrimtari Aleksandër Radishçev ishte i pari që kritikoi publikisht autokracinë. Oda e tij "Liria" doli të ishte poema e parë revolucionare në Rusi. Pas botimit të Udhëtimit nga Shën Petersburg në Moskë, Radishçev u dërgua në mërgim. Kështu, monarkia e ndritur e Katerinës II, megjithëse e pozicionuar si një shtet përparimtar, nuk i lejoi aspak mendimtarët e lirë të ndryshonin sistemin politik.
Arsim
Në shumë mënyra, kalimi nga absolutizmi në një monarki të shkolluar ndodhi për shkak të veprimtarive të shkencëtarëve të shquar. Mikhail Lomonosov ishte ndriçuesi kryesor i shkencës ruse në shekullin e 18-të. Në 1755 ai themeloi Universitetin e Moskës. Në të njëjtën kohë, utopizmi arsimor u promovua në lozhat masonike, të cilat u bënë jashtëzakonisht të njohura në mesin e fisnikëve.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, u shfaq një rrjet i ri i institucioneve të mbyllura arsimore, në të cilat fëmijët e fisnikërisë, tregtarët,klerikët, ushtarët, raznochintsy. Të gjithë kishin një karakter të theksuar klasor. Këtu, si kudo, përparësia ishte në duart e fisnikërisë. Për ta u hapën lloj-lloj godinash, ku mësimi zhvillohej sipas standardeve të Evropës Perëndimore.
Rikthimi i reformës
Veprimtaria e Komisionit Legjislativ të Katerinës II tregon më së miri marrëdhënien midis koncepteve të "monarkisë absolute" dhe "absolutizmit të ndritur". Perandoresha u përpoq të krijonte një shtet që do t'i ngjante atyre modeleve që u përshkruan nga mendimtarët kryesorë evropianë të shekullit të 18-të. Megjithatë, kontradikta ishte se iluminizmi dhe monarkia absolute nuk mund të përputheshin. Ndërsa ruajti pushtetin autokratik, vetë Katerina pengoi zhvillimin e institucioneve shtetërore. Megjithatë, asnjë monark i vetëm evropian i epokës së iluminizmit nuk vendosi për reforma radikale.
Ndoshta Katerina do të kishte shkuar për transformime të mëtejshme, nëse jo për disa ngjarje dramatike të gjysmës së dytë të shekullit të 18-të. E para ndodhi në vetë Rusinë. Ne po flasim për kryengritjen e Pugachev, e cila përfshiu Uralet dhe rajonin e Vollgës në 1773-1775. Rebelimi filloi midis Kozakëve. Më pas ai përqafoi shtresat kombëtare e fshatare. Serfët shkatërruan pronat e fisnikëve, vranë zullumqarët e djeshëm. Në kulmin e kryengritjes, shumë qytete të mëdha ishin nën kontrollin e Yemelyan Pugachev, duke përfshirë Orenburgun dhe Ufa. Katerina u frikësua seriozisht nga trazirat më të mëdha në shekullin e kaluar. Kur trupat mposhtën Pugachevitët, pati një reagim nga autoritetet, dhereformat u ndalën. Në të ardhmen, epoka e Katerinës u bë "epoka e artë" e fisnikërisë, kur privilegjet e tyre arritën maksimumin.
Ngjarje të tjera që ndikuan në pikëpamjet e Perandoreshës ishin dy revolucione: lufta për pavarësinë e kolonive amerikane dhe revolucioni në Francë. Ky i fundit përmbysi monarkinë Burbone. Katerina inicioi krijimin e një koalicioni anti-francez, i cili përfshinte të gjitha fuqitë e mëdha evropiane me mënyrën e mëparshme të jetesës absolutiste.
Qytetet dhe qytetarët
Në 1785, u lëshua Letra e Ankesës drejtuar qyteteve, në të cilën Katerina rregullonte statusin e banorëve të qytetit. Ato ndaheshin në disa kategori sipas karakteristikave shoqërore dhe pronësore. Klasa e parë e "banorëve të vërtetë të qytetit" përfshinte fisnikët që zotëronin pasuri të paluajtshme, si dhe klerikët dhe zyrtarët. Më pas vinin tregtarë esnafi, artizanë esnafi, jorezidentë, të huaj, banorë të qytetit. Qytetarë të shquar u veçuan veçmas. Ata ishin njerëz me diploma universitare, pronarë kapitalesh të mëdha, bankierë, pronarë anijesh.
Privilegjet e një personi vareshin nga statusi. Për shembull, qytetarë të shquar morën të drejtën të kenë kopshtin, oborrin e fshatit dhe karrocën e tyre. Gjithashtu në statut përcaktoheshin personat me të drejtë vote. Filistinizmi dhe tregtarët morën fillimet e vetëqeverisjes. Letra urdhëronte organizimin e takimeve të qytetarëve më të pasur dhe më me ndikim një herë në 3 vjet. U themeluan institucione gjyqësore me zgjedhje - magjistratë. Një pozicion i krijuar nga shkrim-leximiqëndroi deri në vitin 1870, pra deri në reformat e Aleksandrit II.
privilegje fisnike
Njëkohësisht me Kartën për qytetet, u lëshua një Kartë edhe më e rëndësishme për fisnikërinë. Ky dokument u bë një simbol i gjithë epokës së Katerinës II dhe monarkisë së iluminuar në tërësi. Ai zhvilloi idetë e paraqitura në Manifestin mbi Lirinë e Fisnikërisë, të miratuar në 1762 nën Pjetrin III. Letra lavdëruese e Katerinës thoshte se pronarët e tokave ishin e vetmja elitë legjitime e shoqërisë ruse.
Titulli i fisnikërisë u bë i trashëgueshëm, i patjetërsueshëm dhe u shtri në të gjithë familjen fisnike. Një aristokrat mund ta humbiste atë vetëm në rast të një vepre penale. Kështu Katerina konsolidoi në praktikë tezën e saj se sjellja e të gjithë fisnikëve pa përjashtim duhet t'i korrespondonte pozicionit të tyre të lartë.
Për shkak të "lindjes së tyre fisnike" pronarët e tokave u përjashtuan nga ndëshkimi trupor. Pronësia e tyre shtrihej në lloje të ndryshme pronash dhe, më e rëndësishmja, tek bujkrobërit. Fisnikët mund të bëhen sipërmarrës sipas dëshirës, siç është tregtia detare. Personat me origjinë fisnike u lejuan të kishin fabrika dhe fabrika. Aristokratët nuk u nënshtroheshin taksave personale.
Fisnikët mund të krijonin shoqëritë e tyre - Asambletë fisnike, të cilat kishin të drejta politike dhe financat e tyre. Organizata të tilla u lejuan t'i dërgonin monarkut projekte reformash dhe transformimesh. Takimet u organizuan mbi baza territoriale dhebashkangjitur krahinës. Këto organe vetëqeverisëse kishin marshallët e fisnikërisë, emërimi i të cilëve u krye nga guvernatorët.
Letra e Ankesës përfundoi procesin e gjatë të lartësimit të klasës së pronarëve të tokave. Dokumenti regjistroi se ishin fisnikët ata që konsideroheshin forca kryesore lëvizëse në Rusi. Mbi këtë parim bazohej e gjithë monarkia e iluminuar e brendshme. Ndikimi i fisnikërisë gradualisht filloi të bjerë tashmë nën pasardhësin e Katerinës, Palin I. Ky perandor, duke qenë trashëgimtari që ishte në konflikt me nënën e tij, u përpoq të anulonte të gjitha risitë e saj. Pali lejoi që të zbatohej ndëshkimi trupor ndaj fisnikëve, i ndaloi ata të kontaktonin personalisht me të. Shumë vendime të Palit u anuluan nën drejtimin e djalit të tij Aleksandrit I. Megjithatë, në shekullin e ri të 19-të, Rusia kishte hyrë tashmë në një hap të ri në zhvillimin e saj. Absolutizmi i shkolluar mbeti një simbol i një epoke - mbretërimi i Katerinës II.
