Harku i Titit i paraqitur në foto në Romë është një nga monumentet më të famshëm të qytetit të përjetshëm. Është ndërtuar nga Domitiani në vitin 81 pas Krishtit. e. për nder të fitores së Titit dhe Vespasianit në luftën kundër hebrenjve dhe shkatërrimit të plotë të tyre në vitin 70 pas Krishtit. Një nga relievet e murit brenda harkut tregon trofetë e Tempullit të madh në Jerusalem përpara shkatërrimit të tij. Një reliev tjetër përshkruan apoteozën e Titit, i cili është çuar në qiell mbi krahët e shqiponjave.
Përshkrim
Relievi në anën jugore të harkut triumfal të Titit në Romë përshkruan një nga skenat e kësaj ngjarje: ushtarët romakë që mbanin trofe pas shkatërrimit të Tempullit në Jerusalem në vitin 70 të es. e., duke përfshirë menorah (llambë me shtatë brirë), e cila mbahej në tempull. Romakët në procesion triumfal mbajnë kurora dafine dhe ata që mbajnë menorah kanë jastëkë mbi supet e tyre. Ushtarët mbajnë shenja kushtuar fitoreve të Titit. Ky grup është vetëm disa nga qindra të procesionit të vërtetë triumfal që u zhvillua përgjatë Rrugës së Shenjtë në Romë. Të gjithaprocesioni është gati të hyjë në harkun e gdhendur.
Skena e dytë në anën veriore të harkut triumfal të Titit në Romën e lashtë përshkruan procesionin e ushtarëve romakë që pushtuan Jerusalemin. Titus - në qerren e tij, kuadriga, me fitoren me krahë hipur pranë tij, i cili vendos një kurorë në kokë, perëndesha Virtus (Virtuta) i prin kuajt. Ushtarët janë paraqitur gjithashtu atje.
triumfi Romak
Triumfi romak ishte një traditë e lashtë luftarake: ishte një paradë, kulmi simbolik i së cilës shpesh rezultonte në marrjen e statusit gjysmë hyjnor nga komandanti fitimtar (triumfues).
Tradita e triumfit daton që nga themelimi i Romës. Romulus ishte i pari që festoi fitoren e tij ndaj Akronit, mbretit të Kaeninës, në këtë mënyrë.
Fitorja në Judë
Verë e 71 es e. Perandori romak Vespasian dhe Titus, djali i tij i madh, shtypën një kryengritje në provincën romake të Judesë dhe u kthyen në Romë për të festuar arritjen.
Shumë ishte në rrezik për Vespasianin dhe Titin, përfaqësues të dinastisë Flavian, e cila nuk ishte veçanërisht e famshme. Triumfi i fitores u nda nga ata dhe spektakli (siç përshkruhet nga Flavius Josephus në tekstin e tij të njohur si "Lufta e Judenjve") rivalizoi që Roma kishte parë ndonjëherë. Por rituali i triumfit, paradës së tij, madje edhe statusi gjysmë hyjnor i natyrshëm i triumfuesit, ishte kalimtar. Për këtë arsye, ndërtimi i monumenteve të përhershme (si Harku i Titit në Romë) shërbeu për t'u bërë jo vetëm pjesë e peizazhit urban, por edhe kujtesa e banorëve të qytetit.
Kuptimi
Tradita e monumenteve triumfale i lidh Flavianët me traditat e Republikës Romake. Monumentet e hershme ishin kolona: për shembull, kolona rostrale (columna rostrata) e konsullit Caius Duilius (rreth 260 para Krishtit), si dhe një prototip i hershëm i harkut triumfal, i njohur si i instaluar në Forumin Romak nga Fabius Allobrogicus në 121 pas Krishtit.. Perandori August ndërtoi gjithashtu një hark triumfal, megjithëse ai riorganizoi vetë institucionin e triumfit. Meqenëse Flaviët ishin relativisht të sapoardhur në strukturën e pushtetit romak, ata kishin nevojë për këtë lloj legjitimimi, dhe kështu pjesëmarrja në traditën e nderuar nga koha e triumfit dhe ndërtimit të monumenteve kishte shumë kuptim.
Harku i Titit në Romë ndodhet në pikën më të lartë të Rrugës së Shenjtë. Është gjithashtu një pikë kyçe përgjatë rrugës triumfale (nëpërmjet Triumfalis - rruga e fitimtarëve) që lidh vizualisht Amfiteatrin Flavian (i njohur si Koloseu) dhe Forumin Romak dhe Kodrën Kapitolinë. Shumë parada triumfale kanë marrë këtë rrugë gjatë shekujve, kështu që zgjedhja e vendit për monumentin nuk ishte e rastësishme, por një kujtesë e qëllimshme se triumfi, si një ritual, krijoi dhe forcoi kujtesën kolektive të romakëve.
Ky hark ishte një homazh pas vdekjes për Titusin, i ndërtuar nga vëllai i tij më i vogël dhe pasardhësi Domitian (perandori, 81-96 pas Krishtit). Një hark tjetër kushtuar Titit ndodhej në zonën e Circus Maximus, por ai mbijetoi vetëm në formën e fragmenteve skulpturore dhe një transkriptimi mesjetar të mbishkrimit të kushtimit. E funditGërmimet arkeologjike (2015) në Circus Maximus kanë zbuluar mbetje të panjohura më parë të këtij harku "të humbur", duke përfshirë elementë të themelit të tij.
Mbishkrim
I ruajtur në harkun e Titit në Romë që nga kohërat e lashta, ai përfaqëson kushtimin e monumentit.
Teksti i saj lexon:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F(ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(Senati dhe populli romak (e shenjtëron atë) te hyjnor Titus Vespasian Augustus, biri i Vespasianit hyjnor).
Mbishkrimi tregon përkushtimin publik të Senatit dhe popullit romak (Senatus Populusque Romanus), dhe përkujton babain e hyjnizuar të Titit, Vespasian, i cili vdiq në vitin 79 pas Krishtit. Ky përkushtim është një shembull i politikës së mprehtë të pushtetit nga ana e perandorit Domitian: ai ishte shumë i ri për të qenë pjesë e triumfit ushtarak me të cilin u nderuan babai dhe vëllai i tij.
Restaurimi dhe gjendja aktuale
Në shekullin e njëmbëdhjetë, Harku i Titit në Romë u përfshi në një kështjellë të ndërtuar nga familja Frangipani, duke shkaktuar dëme në relievet e paneleve që janë ende të dukshme sot.
Në 1821, gjatë pontifikatit të Papës Pius VII, Giuseppe Valadier filloi restaurimin e strukturës së mbijetuar. Për të identifikuar pjesët që u restauruan, Valadier përdori travertin që ishte ndryshe nga mermeri origjinal. Gjatë restaurimit, mbishkrimi në perëndimanë.
Ndikimi
Harku i Titit në Romë ka shërbyer prej kohësh si një burim frymëzimi artistik. Leon Battista Alberti u frymëzua nga kjo formë kur ai projektoi fasadën e Bazilikës së Sant'Andrea në Mantua (Itali) pas vitit 1472.
Harku i Titit frymëzoi shumë monumente moderne, duke përfshirë Harkun e Triumfit në Paris (1806), Harqet e Bardha të Stanfordit në Parkun Sheshi Uashington në Nju Jork (1892), Harkun Përkujtimor Kombëtar të Shteteve të Bashkuara në Historinë Kombëtare Park Valley Forge projektuar nga Pavel Philip Kret (1917) dhe Indian Gate nga Edward Lutyens në Nju Delhi (1921).
