Kozmopolitanizmi është një ideologji që merr në konsideratë banorët e të gjithë botës, pavarësisht nga kombësia, shtetësia apo përfshirja e tyre në një familje të caktuar. Në një përkthim fjalë për fjalë nga greqishtja e lashtë, kozmopolit është "qytetar i botës". Gjithashtu ky koncept ka edhe interpretime të tjera, në varësi të orientimit politik, kohës. Disa prej tyre kundërshtojnë njëra-tjetrën, por ne do ta shqyrtojmë secilën veçmas.
Cosmopolitan është…
Sipas fjalorit të Brockhaus dhe Efron, një kozmopolit është një person që ndan idenë e Atdheut në të gjithë Tokën. Baza është vetëdija e bashkimit të të gjithë njerëzimit dhe solidariteti i interesave të vendeve dhe popujve individualë si përbërës të një race të vetme njerëzore. Është e gabuar ta kundërshtosh këtë mësim me patriotizmin. Kjo ideologji nuk e përjashton dashurinë për popullin dhe vendin e vet. Me fjalë të tjera, një kozmopolit është ai për të cilin është e mira publikestandardi më i lartë për vlerësim dhe korrespondon me interesat universale. Një shembull i mrekullueshëm janë mësimet e fesë së krishterë.
Enciklopedia e Madhe Sovjetike jep përkufizimin e mëposhtëm të konceptit: një kozmopolit është një person që mohon sovranitetin kombëtar dhe shtetëror, heq dorë nga trashëgimia kombëtare dhe kulturore, traditat dhe patriotizmi. TSB e quan këtë ideologji reaksionare dhe borgjeze. Sipas fjalorit të shkencave shoqërore, kozmopolitanizmi është një ideologji dhe teori që justifikon refuzimin e kulturës dhe traditave të popullit të dikujt. Kozmopolit është ai që mohon izolimin e shtetit në emër të unitetit të të gjithë popullit njerëzor.
Përkufizimi modern i konceptit
Për momentin, përgjithësisht pranohet interpretimi i mëposhtëm: një kozmopolit është një person i pavarur dhe i lirë nga ndikimet dhe ambiciet lokale, një person që është dashamirës ndaj çdo pasioni dhe preference të njerëzve të tjerë, duke treguar kështu para së gjithash respekt për individuale, dhe jo aksesorë kombëtarë apo territorialë. Kozmopolit në të drejtën ndërkombëtare është ai që nuk njeh privilegje racore, politike, kombëtare dhe të tjera të ngjashme. Për një adhurues të kësaj ideologjie, poshtërimi, persekutimi dhe shkelja e të drejtave të bazuara në ngjyrën e lëkurës (flokët, sytë), fenë, paaftësinë mendore ose fizike, deluzionet ose besimet, preferencat personale (përveç nëse, natyrisht, ato kanë një ndikim negativ në të tjerët. njerëzit), traditat dhe hobi.
Një person i tillë refuzon traditat e vjetruara, por pranon të reja, më përparimtare dhe të përshtatshme, duke mos imponuar mendimin e tij. Në thelb, kozmopolitanizmi manifestohet në një shoqëri me tradita të ndryshme kulturore ose me tipare të theksuara të ndarjes nga një trashëgimi e vjetëruar.
Neo-nazizmi dhe kozmopolitanizmi
Megjithatë, ekziston edhe një kategori e tillë ithtarëve të kësaj ideologjie - kozmopolitë militantë. Këta njerëz e imponojnë këndvështrimin e tyre në një mënyrë mjaft agresive ndaj atyre që, sipas tyre, nuk janë mjaft të civilizuar, janë të ndikuar nga traditat kombëtare, ideja e shtetësisë dhe teoritë racore. Ata nuk promovojnë prioritetin e tyre, por mbrojnë me forcë idetë e heqjes dorë nga gjithçka që është e vjetëruar, sipas tyre. Si i tillë, koncepti i "kozmopolitizmit të dhunshëm" nuk ekziston. Prandaj, shpesh përdoret dhe zëvendësohet me konceptin e "neo-nazizmit".
Një formë e kozmopolitanizmit është globalizimi i pronës intelektuale dhe biznesit. Ai gjithashtu nënkupton disponueshmërinë e informacionit për çdo person kudo në botë, qëndrimin dhe lëvizjen e lirë, bashkimin e vendeve.
Historia e shfaqjes së kozmopolitizmit
Shfaqjet më të lashta të kësaj rryme mund të shihen në shoqërimin jo të dhunshëm të klaneve, fiseve dhe komuniteteve. Kjo u krye në bazë të shenjave fetare, ekonomike, gjeografike, ideologjike për mbijetesë në mjedisin agresiv të botës së jashtme. Ky ishte një lloj kundërshtimi ndaj formimit mashtrues të principatave,shteteve dhe perandorive. Diogjeni ishte figura e parë historike që e deklaroi veten kozmopolit. Ai promovoi idenë e mbizotërimit të interesave personale mbi shtetin. Duhet theksuar se në këtë kontribuoi rënia e qyteteve greke, e cila çoi në mohimin e ideve të patriotizmit të qytetit të vogël në shoqëri. Njerëzit që perceptohen si qytetarë të qytetit të tyre, me humbjen e rëndësisë dhe pavarësisë së qyteteve individuale, filluan ta quanin veten si qytetarë të gjithë botës. Kjo ideologji u zhvillua nga stoikët, por më parë u shpreh nga cinikët (i njëjti Diogjeni). Në filozofinë stoike, një kozmopolit është një qytetar i një shteti integral botëror.
Shprehja reale e prekshme e kozmopolitizmit ishte në politikën teokratike të Papës, si dhe në idenë e krijimit të një monarkie botërore. Edhe pse ishte larg të qenit perfekt. Gjithashtu gjatë Iluminizmit dhe Rilindjes, kjo ideologji u drejtua kundër feudalizmit të fragmentuar dhe inkurajoi lirinë e individit. Cosmopolitan (kuptimi i fjalës) është përdorur si koncept që nga shekulli i 18-të.
Patriotizmi dhe kozmopolitanizmi
Disa ithtarë të kësaj teorie refuzojnë ndjenjat patriotike në raport me vendin, duke i zëvendësuar me të ngjashme në raport me mbarë botën. Ideja kryesore, slogani është uniteti i të gjithë njerëzve. Sipas kozmopolitëve, në këtë fazë, njerëzimi ka hyrë në fazën e formimit të një qytetërimi integral planetar. Duke vënë të drejtat dhe interesat e individit mbi shtetin, kozmopolitët nuk e lidhin konceptin e Atdheut me themelet e shtetit aporegjimit politik. Sipas kësaj ideologjie, shteti si aparat pushteti duhet t'i shërbejë mbrojtjes dhe interesave të qytetarëve të tij dhe jo anasjelltas. Me fjalë të tjera, popullsia e një vendi të vetëm nuk duhet të sakrifikojë asgjë për interesat e shtetit.
Kozmopolit pa rrënjë
Ky është njeriu që humbi atdheun e tij, shpesh jo me vullnetin e tij të lirë. Kjo shprehje u shfaq për herë të parë në vitet 40 të shekullit të kaluar. Ai zbatohej kryesisht për intelektualët që shprehnin "ide antipatriotike", sipas udhëheqjes së BRSS.
