Sistemi i shkrimit të lashtë egjiptian, i përdorur për një kohë shumë të gjatë - rreth 3500 vjet - ka bërë një rrugë të gjatë. Që në shenjat e para piktografike, radhazi arriti në shfaqjen e shkrimit kursive (kursive), që zakonisht quhet demotik. Çfarë është, si lindi, u zhvillua dhe si pushoi së ekzistuari, do ta shqyrtojmë në këtë artikull.
Çfarë është një "letër demotike"
Kuptimi i fjalës "demotike" - "popullore" - pasqyron origjinën dhe qëllimin e këtij lloji të shkrimit. Fakti që egjiptianët kishin një shkrim të veçantë kursive e dinte Herodoti, i cili i dha emrin "gramma demotic", që në greqishten e vjetër do të thotë "shkrim popullor". Është një kursive e rrjedhshme. Në paleografi, një disiplinë nënhistorike që studion mbishkrime të ndryshme, ky lloj shkrimi quhet kursive.
Na kanë ardhur deri te ne mjaft monumente të shkrimit demotik. Regjistrimet u bënë në papirus ose në ostraka - copa b alte ose copa të përshtatshme guri gëlqeror (papirusi është një material mjaft i shtrenjtë dhe jo të gjithë mund ta përballonin përdorimin e tij). Shenjat u aplikuan nga e djathta në të majtë.
Përpjekjet e para për deshifrim
Shkencëtarët u përpoqën t'i qasen leximit të demoticës edhe para se të arrinin suksesin e parë në deshifrimin e hieroglifeve. Në fillim, ishte shkrimi demotik që dukej më i thjeshtë. Çfarë është, megjithatë, askush nuk mund ta kuptonte për një kohë të gjatë.
Zbulimi i Gurit të Rozetës në 1799 ishte një sukses i madh për shkelësit e kodeve. Në monument u gjet një mbishkrim i bërë në egjiptian dhe greqisht. Pjesa hieroglifike egjiptiane e saj u dyfishua nga teksti demotik. Njëfarë suksesi në leximin e letrave misterioze u arrit vetëm nga I. Okerblad dhe S. de Sacy, të cilët arritën të deshifrojnë shenjat individuale. Kështu, Åkerblad ishte në gjendje të lexonte në tekstin demotik të gjithë emrat e përveçëm të ruajtur në pjesën greke, falë të cilave ai njohu 16 karaktere. Megjithatë, sistemi i shkrimit mbeti një mister.
Triumfi i J.-F. Champolion
Shkencëtari francez, të cilit i njihet merita për deshifrimin përfundimtar të shkrimit të lashtë egjiptian në 1822, punoi paralelisht me hieroglifet dhe mbishkrimet demotike. Por ai gaboi për një kohë të gjatë në vlerësimin e natyrës dhe moshës së demotikut. Pra, Champollion supozoi se ky ishte egjiptiani më i lashtëshkrimi, dhe gjithashtu për një kohë të gjatë ishte i mendimit se, ndryshe nga hieroglifet, ai ka një karakter krejtësisht alfabetik. Gjithçka doli të ishte e gabuar.
Megjithatë, këmbëngulja, një zotërim i shkëlqyer i gjuhës kopte (është pasardhësi i drejtpërdrejtë i egjiptianit), metoda e analizës së kryqëzuar të pjesëve të ndryshme të mbishkrimit dhe intuita e një shkencëtari të talentuar përfundimisht e sollën atë mirë- suksesin e merituar.
Historia e shkrimit demokratik
Doli të ishte kursive, më e fundit nga të gjitha llojet e shkrimeve egjiptiane. Filloi rreth shekullit të VII para Krishtit. e. si një thjeshtësim i mëtejshëm i shkrimit kursive hieratik dhe ruajti në thelb strukturën dhe metodën e natyrshme në llojet e tjera të shkrimit egjiptian - hieratik dhe hieroglif. Gjuha e "shkrimit popullor" ka disa veçori dalluese, duke pasqyruar procesin e evolucionit: nëse në tekstet e hershme është afër të ashtuquajturës Egjiptiane të Re, atëherë në monumentet e kohëve të mëvonshme - periudha romake dhe bizantine - është shumë më afër gjuhës kopte.
Shkrimi demotik arriti një shpërndarje të veçantë në periudhën helenistike - gjatë mbretërimit të dinastisë Ptolemeike (e treta e fundit e shekullit të IV para Krishtit - 30 para Krishtit). Me sa duket, shumë egjiptianë atëherë ishin të shkolluar.
Gjatë periudhës romake, tekstet demotike gradualisht bëhen gjithnjë e më pak, ndërsa numri i dokumenteve të shkruara në greqisht rritet. Pak nga pak “skripti popullor” egjiptian filloi të mos përdorej. Në monumentet e fundit, shenjat e alfabetit grek shpesh përfshihen edhe në shënimin demotik. Mostra e fundit e njohur për shkencënTeksti demografik u shkrua në vitin 452. Është përdorur për më shumë se një mijë vjet.
Veçoritë Demotics
"Kursivi popullor" i egjiptianëve të lashtë ka disa veçori që pasqyrojnë karakterin e tij kalimtar duke ruajtur një traditë përgjithësisht konservatore, shumë të lashtë shkrimi.
Së pari, numri i karaktereve të shkruara është ulur ndjeshëm në krahasim me hieratikën, ndërsa numri i karaktereve të përbëra (të ashtuquajturat ligatura) është rritur në të njëjtën kohë.
Së dyti, përdorimi i karaktereve fonetike, alfabetike është bërë më i shpeshtë. Për më tepër, u vunë re përpjekje për të përcjellë tingujt e zanoreve me shkrim duke përdorur shenja bashkëtingëllore (në shkrimin egjiptian, nuk kishte shenja të pavarura për përcjelljen e zanoreve, kjo është për shkak të veçorive të morfologjisë dhe gramatikës së saj; një traditë e ngjashme është zhvilluar në shkrimin arab).
Këto prirje kanë çuar në paqartësinë e një numri të madh karakteresh dhe ligaturash individuale dhe, anasjelltas, në shumësinë e drejtshkrimeve të së njëjtës fonemë. Si rezultat, letra demotike doli të ishte jashtëzakonisht konfuze dhe e vështirë për t'u lexuar. Është e mundur që doli të ishte e vështirë për njerëzit që e përdorën: nuk ishte pa arsye që ata futën shkronja greke në tekstin demotik egjiptian - me siguri, polisemia tashmë ndërhyri në shkronjë, duke shkaktuar dyshime dhe hezitime në zgjedhjen e një ose një shenjë tjetër. Alfabeti grek ishte pakrahasueshëm më i lehtë për t'u përdorur.
Ku është përdorur "letra popullore"
Sigurisht, fillimisht demotika nuk ishte menduar për të shkruar tekste liturgjike ose dekrete mbretërore. Në të vërtetë ishte një letër popullore e përdorur në korrespondencë private, regjistrim transaksionesh të ndryshme, raporte biznesi, ndonjëherë dokumente ligjore dhe "papiruse biznesi".
Gjatë pushtimit Persian të Egjiptit, i cili zgjati nga 525 deri në 332. para Krishtit e., demotiku shkon përtej jetës private. Kronikat e sundimit pers janë të njohura, të tilla si të dhënat e dinjitarit Ujagorresent, i cili la një tregim të detajuar të pushtimit të Egjiptit nga Persianët.
Në epokën helenistike, sfera e përdorimit të shkronjave demotike në Egjiptin e Lashtë u zgjerua ndjeshëm. Duke e përdorur atë, ata filluan të shkruanin dokumente zyrtare, tekste fetare dhe magjike, vepra të ndryshme me përmbajtje mjekësore dhe shkencore. U shfaqën vepra letrare demokratike, si përrallat e famshme të Satni-Khemuas, Mësimi didaktik i priftit Ankhsheshonk për djalin e tij më të vogël ose Përrallat e Faraonit Petubast (figura historike).
Ky sistem më në fund zëvendësoi hieratikën e lashtë si një lloj shkrimi kursive. Tekstet demografike madje filluan të gdhendeshin në gur - një shembull i gjallë i kësaj është Guri i Rozetës. Kjo stelë falënderimi nga priftërinjtë, duke lavdëruar mbretin Ptolemeu V Epifan, daton në vitin 196 para Krishtit. e.
Trashëgimia dhe perspektivat për të mësuar
Kursivi demotik egjiptian nuk arriti të shkojë përtej traditës mijëvjeçare të sistemit arkaik dhe të rëndë të shkrimit egjiptian. Ajo është zëvendësuar nga e thjeshta dhealfabet i përshtatshëm grek. Sidoqoftë, demotiku ende nuk u zhduk pa lënë gjurmë. Fillimisht u përhap në jug në Nubi dhe Sudanin Verior, ku formoi bazën për krijimin e shkrimit meroit, i cili u përdor për shtatë shekuj. Përveç kësaj, gjashtë personazhet e shkrimit demotik mbijetuan në alfabetin koptik, pasi ato përcillnin tinguj që nuk mund të shpreheshin duke përdorur shkronja greke.
Epo, egjiptologët kanë ende shumë punë për të bërë në studimin e shkrimit demokratik. Numri i gjetjeve është i madh dhe jo të gjitha janë përshkruar. Ka antologji tekstesh në demotikë, fjalorë, por të paktën një koleksion relativisht i plotë paleografik nuk është ende i disponueshëm. Pra, egjiptologët kanë një fushë vërtet të paploruar përpara tyre.
