Çfarë është një paradigmë? Përkufizimin e këtij termi do ta shqyrtojmë pak më vonë, por së pari le të ndalemi te historia. Ka shumë përkufizime në lidhje me këtë koncept. Ne do të përpiqemi t'i analizojmë ato në mënyrë më të detajuar.
Faqet e historisë
Ka një koncept të tillë në dialogun e Platonit Timaeus. Ai flet për faktin se Zoti, duke u mbështetur në një paradigmë, krijoi të gjithë botën. Kjo fjalë u krijua nga grekët (παράδειγΜα, që do të thotë "model, shembull, grup konceptesh, mostër"). Në këtë mënyrë, ata deklaruan se primar ishte mendimi (ideja, imazhi i caktuar), falë të cilit u krijua e gjithë materia ekzistuese.
Në një dialog tjetër - "Politikan" - ky i urtë i famshëm argumentoi se një politikan duhet, si një endës, të krijojë modele të fuqisë dhe parimeve të tij morale. Sa më shumë fije thur në “produktin” e tij, aq më shumë mbështetës ka tek qytetarët. Në të njëjtën kohë, autoriteti i tij midis njerëzve të zakonshëm rritet, shanset për të fituar respektsytë e admiruesve. Filozofi i lashtë grek, duke diskutuar se çfarë është një paradigmë, e lidhi përkufizimin pikërisht me politikën.
Në morfologji, termi "paradigmë" ka dy kuptime kryesore:
- përkulje, skemë, model;
- një sistem formash fjalësh që formojnë një leksemë.
Dalohen llojet e mëposhtme të paradigmave:
- emëror (deklension)/foljor (konjugim);
- i plotë (i përgjithshëm)/privat.
Përcaktimi i konceptit të një paradigme në rastin e plotë është një lloj që nënkupton praninë e një grupi të plotë formash të përkuljes së një kategorie të caktuar. Për shembull, për një emër, ai sugjeron 12 forma fjalësh.
Një paradigmë jo e plotë është një formë që karakterizohet nga një grup jo i plotë lakimesh në çdo kategori.
Përkufizim shkencor
Le të vazhdojmë të flasim për atë që është një paradigmë. Përkufizimi i këtij termi mund të gjendet në fjalor. Do të thotë shuma e parimeve themelore shkencore, termave, ligjeve dhe ideve që pranohen dhe ndahen nga bota shkencore, bashkojnë shumicën e anëtarëve të saj.
Aktualisht, ekzistojnë disa lloje paradigmash në botën shkencore. I pranuar përgjithësisht është ai që pranohet nga shumica e komunitetit, konsiderohet si një mënyrë për të zgjidhur një problem specifik.
Individual (subjektive, paradigmë sociale) - një përkufizim që ka të bëjë me qasjen për zgjidhjen e një problemi specifik të individit, ai shoqërohet memodel i sjelljes njerëzore në situata të ndryshme dhe vetëm në jetë.
Ata dallojnë variante humanitare, natyrore, praktike, sociologjike të këtij koncepti.
Le të vazhdojmë të flasim për atë që është një paradigmë. Përkufizimi varet nga zona në fjalë. Për shembull, ndër veçoritë karakteristike të paradigmës natyrore-shkencore, le të veçojmë informacionin objektiv për botën. Është e nevojshme që vazhdimisht të rritet sasia e njohurive, të plotësohet me fakte dhe zbulime të reja të rëndësishme.
Në psikologji, një paradigmë humanitare popullore, thelbi i së cilës nuk është vlerësimi i zakonshëm i fakteve, por kuptimi dhe perceptimi i tyre. Vëmendje e veçantë i kushtohet fillimit shpirtëror të njeriut. Psikologët po përpiqen jo vetëm të studiojnë personalitetin, por edhe të bëjnë ndryshime në kushtet e ekzistencës së tij.
Pedagogji
Çfarë është një paradigmë arsimore? Përkufizimi i këtij termi mund të gjendet edhe në fjalor. Ky është një përmbledhje e njohurive shkencore, mënyrave të mësimdhënies, si dhe zbatimit të aktiviteteve edukative që synojnë të bëhen model për studentët.
Në teorinë pedagogjike, ky term përdoret për të karakterizuar modelet konceptuale të edukimit.
Si pjesë e zhvillimit historik të kësaj të fundit dhe shoqërisë si një institucion i rëndësishëm, janë formuar më shumë se një paradigmë. Përkufizimi në arsim zbulohet nga shumëllojshmëria e tyre:
- paradigma e njohurive (tradicionaliste, konservatore);
- sjellje (racionaliste);
- humanistik (fenomenologjik);
- humanitare;
- neo-institucional;
- teknokratik;
- të mësuarit "nga zbulimi";
- ezoterik.
Specifikiteti i paradigmave arsimore
Ata ndryshojnë në qasjet e tyre për qëllimin kryesor të arsimit, për të kuptuar rolin dhe rëndësinë e tij për institucionet publike, si dhe për formimin e identitetit të brezave të rinj.
Paradigma e njohurive tradicionaliste synon të transferojë tek brezi i ri elementët më domethënës të trashëgimisë historike dhe kulturore të të gjithë qytetërimit dhe përvojës. Një proces i tillë bazohet në një grup aftësish, njohurish, aftësish, cilësish morale dhe vlerash jetësore që kontribuojnë në individualizimin. Në zemër të një paradigme të tillë është rendi shoqëror, i cili kontribuon në socializimin e nxënësve të shkollës.
Paradigma racionaliste (sjellëse)
Ka lidhje me ofrimin e aftësive, njohurive dhe aftësive praktike për të rinjtë në jetën në shoqëri. Në situata të tilla, programi arsimor përkthehet në një gjuhë specifike të "njësive të matshme të sjelljes".
Termi kryesor i kësaj paradigme mund të konsiderohet parimi: "Shkolla është një fabrikë, lëndë e parë për të cilën janë studentët". Qëllimi i institucionit me këtë qasje është të formojë tek studentët një "repertor të sjelljes" adaptues që plotëson kërkesat, normat sociale,kërkesa.
Metodat kryesore janë: trajnimi, trajnimi individual, testet, rregullimet.
Disavantazhi kryesor i kësaj qasjeje mund të konsiderohet një orientim i dobët humanist. Fëmija është vetëm një objekt i ndikimit pedagogjik, liria e tij personale nuk merret parasysh, nuk ka kushte për vetë-përmirësim dhe vetë-zhvillim. Një model i tillë nuk ka pavarësi, individualitet, përgjegjësi, kreativitet.
paradigma humaniste
Mësuesi dhe nxënësi janë lëndë të barabarta të veprimtarisë arsimore. Një tipar i paradigmës është qëllimi kryesor i edukimit: zhvillimi dhe përafrimi i trajektoreve individuale arsimore për secilin fëmijë. Nxënësi merr lirinë e zgjedhjes dhe fjalës, krijohen kushte optimale për zhvillimin maksimal të prirjeve të tij natyrore.
Një paradigmë e tillë fokusohet në zhvillimin shpirtëror, krijues të individit, në mbështetjen e vetë-edukimit të brezit të ri.
Shqyrtimi i paradigmave të mësipërme na lejon të konkludojmë se aktualisht transferimi i informacionit kryhet duke marrë parasysh individualitetin e secilit fëmijë.