Imazhi i mbretëreshës Tomyris është shumë popullor në letërsi. Janë ruajtur një numër i madh i përrallave, legjendave, epikave të tëra. Janë shkruar edhe vepra arti të autorit, njëra prej të cilave është vënë në skenë një balet. Mbretëresha Tomyris zakonisht paraqitet si një grua e bukur, e zbehtë, me flokë të plotë, me një mendje, përvojë dhe vullnet të madh. Gjithashtu në imazhin e kësaj heroine ka gjithmonë tragjedinë e një nëne që humbi djalin e saj të vetëm të dashur. Përkundër faktit se Mbretëresha Tomiris sundoi tokën e Sakëve për një kohë shumë të gjatë, historia e saj mbetet e rëndësishme, pasi këto ngjarje janë jo vetëm interesante historike, por edhe letrare. Ka mendime se është udhëheqësi i Sakas ai që është prototipi i amazoneve në mitologjinë greke (madje pajtohet që shumë luftëtarë Saka e privuan veten nga gjëndra e qumështit për lehtësinë e mbajtjes së një harku, por kjo nuk vlen për Tomyris personalisht).
Kush janë Sakitë
Informacioni më i gjerë për popullin Saka ka ardhur deri në ditët e sotme falë Herodotit, babait të gjithë historisë sonë. Pra, kanë kaluar rreth tre mijë vjet që kur mbretëresha Tomiris sundoi Sakët në stepat e pafundme. Saks pastaj u end, duke gjykuar nga legjendat, nga Danubi në vetë Altai -fise të vogla iranishtfolëse. Hapësirat e stepës ishin të banuara nga njerëz që grekët i quanin centaurët e lindur në shalë dhe Herodoti shkruan se vetë Herkuli ishte djali i mbretit Saka.
Tokat ishin aq të gjera sa askush nuk mund t'i pushtonte. Sakët nuk kishin një ushtri të rregullt, por popullsia ishte luftarake dhe e mobilizuar menjëherë, dhe gratë në artin ushtarak nuk ishin në asnjë mënyrë inferiore ndaj burrave. Forca e shpirtit të luftëtarëve Saka i tmerroi armiqtë dhe i frymëzoi batyrët e tyre për shfrytëzime. Një nga më të mirat ishte Mbretëresha Tomyris. Këngët u kompozuan në vende të ndryshme, ku udhëheqësi i Sakave quhej Tumar dhe madje edhe Tamar.
Udhëheqës
Mbretëresha Saka Tomiris (ajo quhet edhe mbretëresha e masazheve, dhe masazhet është "mas-saka-ta" - në përkthim do të thotë një turmë e madhe sakësh) ishte një pasardhëse e udhëheqësit skith Ishpakai, stërmbesa e sundimtarit të skithëve Madius dhe e bija e Spargapis legjendar. Zhurmat e armëve dhe armiqësitë ishin të njohura për të që në fëmijëri, babai i saj e rriti vajzën e tij vetëm dhe për këtë arsye e merrte gjithmonë me vete dhe shumë herë i duhej të ikte nga ndjekja së bashku me kalin e mirë të të atit.
Ajo mori kalin e saj në moshën pesë vjeçare, dhe shpatën e parë të shkurtër - akinak - në gjashtë. Dhe mendja e Tomirisë, mbretëreshës së Sakës, kishte një dhomë. Pas vdekjes së saj, tre sundimtarë ishin të nevojshëm njëkohësisht për mbretërinë Saka. Strateg fleksibël ushtarak me autoritet të madh. Jo më kot në vitin 1906, një asteroid i sapo zbuluar u emërua për nder të mbretëreshës së Massagetae Tomiris. Kujtimi i saj jeton për mijëra vjet. Biografia e Tomiris, Mbretëreshës së Sakës, e ka këtë.
Njerëz nga legjendat
Një nga fiset Massagetae quhej Derbiks dhe ishte aty që Tomyris u zgjodh si udhëheqëse kur i vdiq i shoqi. Martesa e saj ishte gjithashtu interesante dhe meriton një fjalë më vete, por informacionet në epikat e ndryshme ndryshojnë ndjeshëm nga njëri-tjetri. Përveç rustamit të pashëm heroik, gruaja e të cilit ishte mbretëresha e ardhshme e Massagetae Tomiris, përmendet edhe një dashnor - njëfarë Bakhtiyar, i cili u bë tradhtar në betejat më të rëndësishme. Me një fjalë, imazhi letrar i sundimtarit të lashtë është veçanërisht i pasur dhe interesant.
Ndërsa vajza e vërtetë e popullit Saka po rritej, Akamenidët iranianë po zgjeroheshin aktivisht në Azinë Qendrore, të udhëhequr nga Kirusi famëkeq. Kiri i pathyeshmi, ai që u mund nga mbretëresha Tomyris. Ajo e bëri. Dhe kjo për faktin se fiset Saka, të cilat nuk ishin mësuar t'i nënshtroheshin askujt, u prekën gradualisht nga zgjerimi. Në këtë kohë, djali i mbretëreshës ishte rritur tashmë dhe ishte bërë një luftëtar.
Amazonët dhe centaurët
Fise Sak, nomadë në hapësirat e pakufishme të Azisë - një imazh edhe më i gjallë si për historinë ashtu edhe për letërsinë. Këta njerëz të bukur dhe shumë luftarak, kalorës të guximshëm dhe gjuajtës të shkëlqyer u bënë prototipet e heronjve të shumë përrallave mitike. Jo vetëm Amazonat erdhën në Greqi nga stepat aziatike, por edhe centaurët. Udhëheqësit ushtarakë grekë e përshkruan sulmin skith si dinak dhe të papritur. Ushtria sheh një tufë kuajsh që po afrohet, shumë të ngjashme me të egër ose të egër, dhe befas përballë vetë radhëveshfaqen shtiza mbi kalorës dhe sulmojnë luftëtarët të papërgatitur për të zmbrapsur sulmin.
Saki dinte të fshihej në kurrizin e një kali me galop të plotë, në mënyrë që ata të ishin absolutisht të padukshëm. Pra, grekët i pajisën skithët me pronat e centaurëve. Dhe, meqenëse gratë Saka u sollën në të njëjtën mënyrë në betejë - plotësisht në të njëjtën mënyrë me burrat, grekët folën për fiset e Amazonave - gra mbinatyrore të bukura, të guximshme dhe të forta. Biografia e mbretëreshës Tomyris i vërteton plotësisht këto histori, vetëm se ajo nuk i ka dhuruar gjoksin. Grekët janë tregimtarë të aftë, megjithatë, ndonjëherë ata ngatërrohen në dëshminë e tyre.
Çfarë thanë grekët
Disa burime të lashta flasin për Sakët si njerëz mikpritës, fisnikë, të zgjuar, të ndershëm dhe të guximshëm. Të tjerë argumentojnë se të gjithë skithët janë të papajtueshëm dhe mizorë, frikacakë dhe tinëzarë. Në parim, nuk ka asgjë veçanërisht kontradiktore dhe të pakuptueshme në këto karakteristika, pasi situata dikton sjelljen dhe secila duhet të konsiderohet veçmas. Por në një dhe vetëm të gjitha burimet - si ato greke ashtu edhe iraniane - konvergojnë. Kur thonë se Sakët janë jashtëzakonisht liridashës dhe jashtëzakonisht të talentuar në çështjet ushtarake. Natyrisht, është e pamundur të krahasohet mënyra e jetesës së grekëve dhe sakëve, iranianëve dhe sakëve. Filozofia e tyre ishte shumë e ndryshme. Edhe nga iraniani, megjithëse diku gjuhët janë të ngjashme, dhe njerëzit janë të afërm.
Por Saki-t nuk janë një popull. Kjo është një shoqatë e fiseve të shumta Scythian. Ata kanë një strukturë jetese komunale, udhëheqësit zgjidhen vetëm - pa të drejtëtrashëgimisë. Këta janë barinj që enden në grupe të vogla - ky është ndoshta përshkrimi më i saktë. Fiset e vogla ndonjëherë bashkohen përkohësisht së bashku në dy, tre, pastaj po aq lirshëm shpërndahen secila në drejtimin e vet. Në epokën e mbretërimit të mbretëreshës Tomiris, kishte gjithsej katër shoqata mjaft të mëdha që kontrollonin fiset e tyre. Territoret janë të gjera, kishte hapësirë të mjaftueshme për të gjithë. Por përballë çdo rreziku të përbashkët, Sakët ishin në gjendje të mblidheshin shumë shpejt në një fis të madh dhe të frikshëm. Për kohëzgjatjen e luftës ose gjatë fatkeqësive natyrore, u zgjodh një udhëheqës - një i përgjithshëm, dhe të gjitha fiset iu bindën atij pa diskutim. Mbretëresha e skithëve Tomyris u zgjodh dikur si një sundimtare e tillë.
Mbreti Kir
Stepat, ku bredhin Sak-të liridashës, kufizoheshin nga njëra anë me fuqinë gradualisht të fituar të Iranit Akamenid. Dhe atje në fron u ul mbreti i mbretërve, i biri i Kambisit, themeluesi i shtetit pers, por që nuk i mbijetoi lulëzimit të tij, i cili zgjati pothuajse deri në ardhjen e Aleksandrit të Madh. Mbreti Kiravush, Mbreti Kir, mbreti i diellit (siç përkthehet emri i tij). Ai tashmë ka pushtuar pothuajse gjysmën e botës, duke lënë vetëm Egjiptin për të ardhmen, sepse Sakasit e Azisë Qendrore në kufijtë e rinj të shtetit të tij ishin shumë të ashpër me të.
Kir ishte një komandant i talentuar dhe një diplomat i mirë, si dhe një Zoroastrian shembullor (edhe pse trupi i tij nuk u dogj kurrë). Paraardhësi i kultit Achaemenid, identik me kultin e faraonit, atëherë përjetoi vetëm ngjarje të gëzueshme dhe fitimtare. Kultura iraniane tregoi rritje të paparë. Cyrus qëndroi në origjinënjë kult tjetër - arianët, më të bekuarit e kombeve.
Barinj
Kush janë këta saktë nomadë në krahasim me iranianët? Me të njëjtin sukses është e mundur të krahasohen romakët me galët. Saki janë barinj, çfarë t'u marrësh, përveç lëkurës dhe mishit? Vërtetë, mercenarët Saki janë shumë të mirë në luftime. (Meqë ra fjala, sakasit bënin shumë para herë pas here në këtë mënyrë, pasi ishin kalorës dhe qitës të shkëlqyer. Drejtuesit e fiseve furnizonin edhe fuqi punëtore për ata që dëshironin.)
Feja e sakëve ishte më primitive. Ata adhuronin shpirtrat e paraardhësve të tyre dhe natyrën - diellin, bubullimën, erën dhe të ngjashme, ata nuk kishin as priftërinj dhe as tempuj. Edhe normat e sjelljes nuk u vendosën: këshilli fisnor vendosi se çfarë ishte e keqe dhe çfarë ishte e mirë, siç do të thoshin paraardhësit e vdekur. Dhe në Iran - një fe e avancuar për ato kohë me mekanizma të përsosur të dualizmit që kanë mbijetuar deri më sot. (Kështu vdiq Freddie Mercury si Zoroastrian).
Përballje
Persët arritën t'i detyronin popujt e pushtuar të ndërtonin pallate të mrekullueshme në Iran. Dhe çdo persian dinte të rritte një kopsht vetë, ky biznes konsiderohet i bekuar. Edhe mbreti i mbretërve Kiri punoi me dëshirë me tokën dhe krenohej me frytet e shegës së bashku me fitoret ushtarake. Iranianët respektuan rreptësisht rregullat e sjelljes shoqërore të formuara shumë kohë më parë, ku hierarkia respektohej rreptësisht. Dhe sakasit nuk donin t'i dinin të gjitha këto, ata u sollën siç e shihnin të arsyeshme dhe nuk kishin asnjë vartësi. Iranianët silleshin me krenari dhe arrogancë me të huajt, dhe me njëri-tjetrin ishin diplomatë dhetë sjellshëm, sepse ata i konsideronin iranianët njerëzit më të mirë nga të gjithë. Në këtë, Sakët ishin saktësisht të njëjtë: krenarë dhe të pasjellshëm, ata njohën vetëm të tyret. Iranianët nuk i konsideronin barbarët si njerëz, dhe sakasit i konsideronin iranianët si frikacakë, dinakë dhe mashtrues arrogantë.
Me një fjalë, nuk ia dolën në paqe. Cyrus u detyrua të fillonte një fushatë kundër Massagetae, e cila u bë fatale për të. Ishte vera e vitit 530 p.e.s., prandaj llogarisni shekullin në të cilin mbretëresha Tomiris sundoi Sakët. Herodoti shkroi në detaje për këtë fushatë. Si, pasi kaloi Araksin, ushtria e Kirit pësoi një disfatë dërrmuese. Vërtetë, historianët i konsiderojnë shumë fakte nga kjo rrëfim jo mjaft të besueshme, por sa bukur tingëllon me ta biografia e Mbretëreshës së Sakas Tomiris! Fakti është se dihet me siguri se ku është varrosur Cyrus - në Pasargadae. Atje, Aleksandri i Madh admiroi eshtrat e tij në një kohë. Ndoshta Tomiris nuk e detyroi kokën e armikut të pinte gjak. Megjithatë - letërsi!
Legjenda
Sipas legjendës, Cyrus fillimisht donte të mposhtte Derbikët me diplomaci dhe dërgoi një karvan të ngarkuar me xhevahire dhe ambasadorë te mbretëresha për të vendosur marrëdhënie diplomatike. Ishin ambasadorët që duhej të bënin një aleancë me Sakët. Cyrus pëlqente cilësitë luftarake të këtyre luftëtarëve të shkëlqyer të punësuar, dhe lufta supozohej të ishte e madhe - me Egjiptin. Cyrus i moshuar madje vendosi të martohej përsëri dhe ftoi mbretëreshën Tomyris të martohej me të. Mashtruesi Cyrus: Ligjet iraniane lejojnë vetëm meshkujt të mbretërojnë, dhe për këtë arsye, duke u bërë bashkëshorti i saj, ai do të vinte në xhep edhe tokat e gjera të Sakëve. Megjithatë, mbretëresha nuk ishtemë memece. Ajo sugjeroi një opsion tjetër për një aleancë.
Cyrus ka një vajzë Atossa, Tomiris ka një djalë Sparangoy, kështu që martohuni me ta për të mirën e paqes dhe prosperitetit. Por Cyrus nuk donte që një saka e egër të bëhej trashëgimtari i tij. Tashmë është zgjedhur një trashëgimtar dhe Atossa është fejuar. Një veprim kaq i mirë nga ana e mbretëreshës së egër jo vetëm që e mahniti, por edhe e tërboi Kirin: çfarë mendoi ajo për veten, a nuk e kupton që perandoria e Kirit është e madhe dhe e fuqishme dhe askush nuk mund t'i quajë Saki. nuk studionin as gjeografi. Për më tepër, mbretëresha Tomiris e bëri të qartë se sakët qeshin me persët dhe jo vetëm që nuk i konsiderojnë kundërshtarë të denjë në një fushë të hapur. Dhe pasoi një ultimatum: ose Sakët binden, ose ata pushojnë së ekzistuari. Tomyris u përgjigj se ajo nuk donte të derdhte gjak fare. Sipas legjendës, Cyrus u përgjigj se ishte i etur dhe donte të pinte gjakun e Sakëve. Kështu qoftë.
Imazhi nuk është asgjë
Cirus është sundimtari i gjysmës së botës, Persia është një superfuqi, si mund të mbahet statusi nëse jo me luftë? Në fund të fundit, të njëjtën fyerje e ka bërë edhe mbretëresha e bariut. Cyrus ka përgatitur tashmë një kafaz tjetër (ai pëlqente të mbante mbretër të pushtuar në kafaze pas tij, madje edhe vetë Croesus udhëtoi në një të ngjashëm). Që sakasit të mos japin një shembull të keq për të tjerët, ata duhet të jenë menjëherë (ata vendosin maksimum dy javë për të gjithë operacionin - pothuajse Barbarossa!) për t'i grirë në pluhur. Po, persët nuk kanë parë kurrë një luftë të tillë. Sakët nuk kishin asgjë: as qytete, as kështjella, as fortifikime - çfarë të rrethonin, si ta pushtonin këtë "asgjë"? Dhe ushtria nuk është dhënë në dorë. Detashmentet e lëvizshme skite do të fluturojnë, kafshojnë dhe fshihen. Sakiu nuk mori përleshje të mëdha. Nuk ka më shumë se pesëqind veta në detashment, por ka shumë qindra detashmente të tilla.
Herodoti e përshkruan këtë luftë si më poshtë: një detashment i vogël sakësh sulmoi Persianët natën kur ata po pushonin. Pesëqind barinj arritën të thernin disa mijëra nga ushtria e rregullt dhe ta detyronin atë ushtri të tërhiqej në rrëmujë. Kjo do të thotë, të gjitha vlerat mbetën të braktisura. Përfshirë ushqimin dhe verën. Problemi më i madh është se të gjithë Sakasit ishin pa përjashtim. Alkooli është provuar për herë të parë. Persët, në fund të fundit, ndoshta ikën jo shumë larg, u grupuan dhe tani do të kthehen. Por njerëzit e egër arritën në festë. Atyre u pëlqeu shumë vera. Dhe në mëngjes persët nuk më lanë as të varem. Dhe kjo çetë drejtohej nga i biri i Tomiris - Sparangoy.
Final
Megjithatë, barinjtë nuk u qetësuan, partizanët Saka filluan të thumbojnë ushtrinë iraniane gjithnjë e më shpesh dhe gjithnjë e më me dhimbje. Persianët filluan të ankohen dhe të dëshirojnë një betejë të përgjithshme ose shtëpi - ata ishin të lodhur, lufta doli të ishte e gjatë. Për një detashment, i cili dukej pak më i madh, e gjithë ushtria u takua. Nuk e kapi. Por përfundoi në shkretëtirë pa ushqim, ujë dhe udhërrëfyes.
Dhe pas pak, e rraskapitur nga etja, ushtria e madhe e shumëpritur mbuloi Persianët. Tomiris ishte në krye të saj - ajo u ul në një pelë të bardhë borë. Ushtria iraniane u mund dhe Cyrus vdiq në betejë. Më tej, legjenda thotë se Tomyris mblodhi një lesh plot gjak dhe zhyti kokën e Cyrus në të me fjalët: "A kishe etje për gjak? Pi!"
