A ju kujtohet kur keni studiuar histori në shkollë apo universitet? Ishte kaq interesante? Me shumë mundësi, përgjigjja juaj do të varet nga mënyra se si mësuesi juaj e prezantoi materialin. Nëse ai thjesht ju bëri të mësoni përmendësh disa data, atëherë nuk është për t'u habitur që historia ju dukej "mërzi e vdekshme". Sidoqoftë, ndoshta nuk ishte aspak kështu, dhe mësuesi juaj mund t'i jepte jetë shkencës historike. Kur fliste për jetën në Egjiptin e lashtë ose në kohën e Spartës, rrëfimi historik fjalë për fjalë u gjallërua në mendjet e studentëve kureshtarë. A ju duk se figurat historike u gjallëruan fjalë për fjalë në mendjen tuaj? Epo, nëse do të ishte kështu. Per Cfarë bëhet fjalë? Pse qasja e një mësuesi mund të jetë kaq e ndryshme nga ajo e një tjetri? Dallimi midis një mësuesi të mirë të historisë dhe një të keqi është i njëjtë me dallimin midis historisë së thatë dhe historiografisë. Rezulton se fazat e historiografisë priren t'i përshkruajnë ngjarjet shumë më gjallërisht. Si kjondodh? Le ta zbulojmë.
Çfarë është historiografia?
Historiografia është, thënë thjesht, disponueshmëria e informacionit të plotë të sistemuar që zbulon thelbin e një tendence të caktuar në histori. Mund të jepet një shembull i thjeshtë. Historiografia biblike është një koleksion informacioni të mbledhur për popullin hebre të kohërave biblike, disponueshmërinë e kërkimeve përkatëse në fushën e arkeologjisë, fjalorin e gjuhës hebraike dhe zbulimet shkencore të disponueshme; një sistem i qartë faktesh mbi një linjë historike ose dëshmi që ka tematikë.
Nëse flasim për këtë lloj kërkimi si shkencë, atëherë historiografia është një disiplinë që studion historinë dhe drejtimet e saj. Historiografia monitoron cilësinë e kërkimit shkencor dhe hartimin e qartë të tij. Kjo përfshin kontrollimin e rëndësisë së informacionit për studiuesit për të cilët është mbuluar. Sipas fjalorit të Ozhegov, historiografia e historisë është shkenca e zhvillimit të njohurive historike dhe metodave të kërkimit historik.
Origjina e historiografisë
Historiografia është një metodë e hulumtimit të historisë, e përsosur nga Croce, falë së cilës është e mundur të shihet lidhja midis historisë dhe filozofisë. Pse ka nevojë për këtë shkencë? Fakti është se përveç vëzhgimit dhe regjistrimit të fakteve, gjithmonë duhet dhënë një shpjegim për ngjarjet që kanë ndodhur. Dhe, siç e dini, njerëzit kanë mendime të ndryshme. Prandaj, një perceptim i saktë i realitetit duhet domosdoshmërisht të ndikojë në mënyrën se si historia do të përshkruajë këndvështrimin e saj. Përveç kësaj, Croce vlerë të madhedha një prekje moderne.
Meqenëse dokumentet historike janë shpesh vetëm një paraqitje e një këndvështrimi thjesht subjektiv të autorit, i cili mund të ndryshojë rrënjësisht nga realiteti, si kronologjia ashtu edhe qasja e saktë ndaj kërkimit janë të rëndësishme. Vërtetë, këto dy koncepte nuk mund të quhen të kundërta. Përkundrazi, ato janë dy këndvështrime krejtësisht të ndryshme. Kronologjia tregon vetëm fakte, ndërsa historia është jetë. Kronika ka humbur në të kaluarën dhe historia është moderne në çdo kohë. Përveç kësaj, çdo histori e pakuptimtë kthehet në një kronologji banale. Sipas Croce, historia nuk mund të vinte nga kronika, ashtu si i gjalli nuk vjen nga të vdekurit.
Histori filologjike
Çfarë është historia filologjike? Kjo është një qasje, falë së cilës, për shembull, nga disa vepra historike ose libra mund të merrni një të tillë. Kjo teknikë në rusisht quhet përpilim - duke kombinuar kërkimet dhe idetë e njerëzve të tjerë, pa përpunim të pavarur të burimeve parësore. Një person që përdor këtë qasje nuk ka nevojë të kalojë nëpër një mal me libra, por rezultati përfundimtar i marrë si rezultat i një kërkimi të tillë praktikisht nuk ka asnjë dobi. Ne marrim fakte të thata, ndoshta jo gjithmonë të besueshme, por humbasim gjënë më të rëndësishme - historinë e gjallë. Kështu, historia e bazuar në filologji mund të jetë e vërtetë, por nuk ka asnjë të vërtetë në të. Ata që përdorin këtë metodë mund dhe duan të bindin të tjerët dhe veten se një dokument i caktuar është një argument i padiskutueshëm në favor të së vërtetës. Pra janë sihartuesit e kronologjisë e kërkojnë të vërtetën brenda vetes, por humbasin gjënë më të rëndësishme. Një qasje e tillë në asnjë mënyrë nuk mund të ndikojë në zhvillimin e vërtetë të historiografisë.
Një gjë më shumë për origjinën e historiografisë
Nëse flasim për atë që është historiografia sovjetike apo ndonjë tjetër, mund të vërehet se më herët ky term nënkuptonte atë që do të thotë, përkatësisht "histori në shkrim" (grafos - shkrim). Megjithatë, më vonë gjithçka ndryshoi dhe sot pas kësaj shprehjeje shohin vetë historinë e historisë. Ndër ata që qëndruan në origjinën e historiografisë, mund të përmendim S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky dhe P. N. Milyukov. Ata, si disa të tjerë, hulumtuan supozime faktike dhe sisteme tashmë të provuara. Nga fundi i shekullit të 19-të, shkencëtarët kishin zhvilluar të gjithë paletën e kërkimit shkencor historik. Përveç studiuesve të renditur më sipër, mund të përmenden të tjerë që i dhanë qartësisë rëndësisë së historiografisë si shkencë dhe që përshkruan procesin e formimit të studimit të së kaluarës duke përdorur një qasje shkencore. Siç thamë më lart, historiografia është mbi këndvështrimin e ngushtë filologjik të botës. Përkundrazi, është një përpjekje për të rikrijuar botën siç ishte qindra e madje mijëra vjet më parë, një dëshirë për të depërtuar në vështrimin e mendimit në ato kohëra të lashta dhe madje për të ringjallur jetën dhe jetën e njerëzve që kanë jetuar shumë kohë më parë.
Kuptimi i historiografisë
Qëllimi kryesor i historiografisë është një kuptim i plotë i së kaluarës dhe i së tashmes, historisë si shkencë. Falë tij, bëhet e mundur të përcaktohet se në cilin drejtim do të zhvillohethistorisë dhe të bëjë kërkimin shkencor më të saktë. Falë historiografisë, bëhet i mundur formimi i specialistëve më me përvojë në fushën e historisë.
Në fakt, do të kishte një hendek të madh midis shkencës dhe praktikës nëse nuk do të lidheshin nga historiografia, e cila e kthen teorinë në zbatim praktik. Përveç kësaj, nëse një historian profesionist e di mirë origjinën e shkencës që hulumton dhe jep mësim, kjo e ndihmon atë të jetë një profesionist i shkëlqyer në fushën e tij.
Përpjekje moderne për të zgjeruar pikëpamjen e historiografisë
Në dekadat e fundit, janë bërë shumë përpjekje për të sjellë një vështrim të ri në historinë e shkencës historike. Ndër literaturën e botuar, mund të vërehet veçanërisht përmbledhja "Historiografia Sovjetike", botuar në 1996, si dhe libri "Shkenca historike e brendshme në epokën sovjetike" (2002). Nuk duhet të habitemi nga interesi i veçantë për historiografinë në kohët e fundit, pasi ajo hap rrugën për një studim më të thellë të shkencës historike.
Historiografia ruse
Përpjekjet për të kuptuar më mirë historinë ruse nuk janë një ide e re. Vitet kaluan, njerëzit ndryshuan, që do të thotë se ndryshuan edhe qasjet ndaj të mësuarit. Më parë, historia studiohej më shumë për të zbuluar precedentë të së shkuarës. Sidoqoftë, historiografia ruse në çdo kohë u formua nën ndikimin e filozofisë së kohës në të cilën jetonte studiuesi. Providencializmi, në asnjë mënyrë i lidhur me mësimet e vërteta të Shkrimit të Shenjtë, shërbeu në Mesjetëmotori kryesor i dëshirës për të kuptuar historinë. Më pas çdo ngjarje apo incident i atribuohej ndërhyrjes së Zotit, duke anashkaluar faktin që Bibla thotë qartë: “Njeriu e sundon njeriun në dëm të tij”. Kështu, Shkrimi tregon se për çdo kthesë të ngjarjeve në histori, njerëzit që i prodhojnë ato janë kryesisht përgjegjës. Historiografia ruse gjithashtu ka kaluar nëpër një arsyetim të tillë jo faktik.
Përfaqësimi i sllavëve
Megjithëse sot të gjitha idetë e njerëzve që ekzistonin në ditët e Kievan Rus nuk dihen saktësisht, por duke shqyrtuar faktet, mund të vërehet ende se në ato ditë kishte shumë legjenda dhe këngë që pasqyronin botën e pikëpamjet e sllavëve të lashtë. Idetë e tyre për botën përreth tyre janë thelbësisht të ndryshme nga ato të sotmet. Dhe megjithëse mund të ketë kokrra të së vërtetës në to, në përgjithësi, askush nuk do t'i trajtojë me besim çuditjet e tilla. Megjithatë, mund t'i kushtohet vëmendje fjalëve të një shkrimtari që i quajti të gjitha këngët, epikat, përrallat dhe fjalët e urta sllave "dinjiteti dhe mendja e njerëzve". Me fjalë të tjera, njerëzit që i shkruan ato menduan në të njëjtën mënyrë.
Megjithatë, me kalimin e kohës, me shfaqjen e fakteve të reja historike dhe një rritje të njohurive në fushën e qasjes ndaj studimit të historisë, vetë shkenca u përmirësua. Me shfaqjen e këndvështrimeve të reja dhe me shkrimin e eseve më të fundit shkencore, historia ka ndryshuar dhe parimet e kërkimit të saj janë përmirësuar.
Përpjekje të gjata për kronologji
Leximi më i madhveprat e lashta shkencore mbi historinë, mund të vëreni një tipar karakteristik interesant - tregimi i çdo ngjarjeje zakonisht fillonte që nga kohra të lashta dhe përfundonte me kohën në të cilën jetoi vetë autori. Për shkencëtarët modernë, informacioni që historiani regjistroi për kohën në të cilën ai vetë jetoi ka një rëndësi më të madhe, pasi ky informacion është më i besueshëm dhe i besueshëm. Një studim i shkrimeve të autorëve të ndryshëm tregon se edhe atëherë kishte një ndryshim në pikëpamjet e njerëzve të ndryshëm për të njëjtat çështje. Kështu, njerëz të ndryshëm shpesh kishin mendime krejtësisht të ndryshme për një ngjarje të caktuar historike.
Çfarë mësuam?
Kështu, ne mund të zhytemi në mesjetë dhe të shohim se sa shumë të ndryshme ishin qasjet ndaj kërkimit shkencor në krahasim me kohën tonë. Ne mundëm të shihnim shkurtimisht se çfarë ndikoi në zhvillimin e historisë si shkencë dhe shqyrtonim se si metoda e sheshtë shkencore ndryshon nga kërkimi realisht i gjallë, dera e së cilës hapet qasja shkencore, e njohur sot si historiografi. Duke zbatuar atë që keni mësuar në kërkimin tuaj personal, ju mund ta bëni studimin tuaj të historisë më interesant për veten dhe të tjerët. Historiografia e Kievan Rus ose historiografia e Rusisë nuk është më problem për ju.
