Në vendosjen e absolutizmit, një rol të rëndësishëm luajti reforma kishtare e Pjetrit 1. Pozicioni i Kishës Ortodokse të Rusisë në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të ishte mjaft i fortë. Në atë kohë, ajo ishte në gjendje të ruante autonominë administrative, gjyqësore dhe financiare në raport me pushtetin mbretëror. Politika e ndjekur nga patriarkët e fundit të kishës kishte për qëllim forcimin e këtyre pozitave. Bëhet fjalë për Joakimin dhe Adrianin.
Reforma e kishës së Pjetrit 1: shkurtimisht për gjënë kryesore
Nga kjo reformë, fondet u shtrydhën në maksimum për programe të ndryshme të qeverisë. Gjatë mbretërimit të Pjetrit, para së gjithash, nevojiteshin fonde për ndërtimin e flotës (i ashtuquajturi "kumpanizëm"). Pasi Cari rus udhëton si pjesë e Ambasadës së Madhe, problemi i tij i ri është nënshtrimi i plotë i Kishës Ruse ndaj pushtetit mbretëror.
Reforma e kishës së Pjetrit filloi pas vdekjes së Hadrianit. Pastaj cari nxori një dekret për kryerjen e një kontrolli në Shtëpinë Patriarkale, ku ishte e nevojshme të rishkruhej e gjithë pasuria. Sipas rezultateve të kontrollit, mbreti anulon zgjedhjen e ardhshme të patriarkut. Për postin e "locum tenens"Froni Patriarkal” Mitropoliti i Ryazanit Stefan Yavorsky u emërua Car i Rusisë. Në vitin 1701 u formua Urdhri Manastir, sipas të cilit gjatë kësaj periudhe drejtoheshin punët e kishës. Kështu, kisha humbet pavarësinë e saj nga pushteti mbretëror, si dhe të drejtën për të disponuar pronën e kishës.
Ideja ndriçuese e së mirës së shoqërisë, e cila kërkon punën produktive të gjithë shoqërisë në tërësi, nis një ofensivë kundër manastireve dhe murgjve. Reforma kishtare e Pjetrit 1, ndër të tjera, kufizon numrin e murgjve, gjë që shënohet në dekretin mbretëror të lëshuar në 1701. Për të marrë lejen për t'u tonsuruar, ishte e nevojshme të aplikohej në urdhrin e Manastirit. Me kalimin e kohës, Pjetri ka një ide në manastir për të krijuar strehimore për të varfërit dhe ushtarët në pension. Pjetri i Madh nxori një dekret në 1724, sipas të cilit numri i murgjve në manastir varet drejtpërdrejt nga numri i njerëzve për të cilët duhet të kujdesen.
Marrëdhëniet që u zhvilluan midis kishës dhe qeverisë cariste, rezultati i së cilës ishte reforma kishtare e Pjetrit 1, kërkonin një zyrtarizim të ri nga pikëpamja juridike. Një figurë e shquar në epokën e Pjetrit të Madh, Feofan Prokopovich, hartoi në 1721 Rregulloren Shpirtërore, e cila parashikonte shkatërrimin e institucionit patriarkal dhe krijimin e një organi të ri të quajtur Kolegji Shpirtëror. Pas ca kohësh, administrata zyrtare në të drejtat e Senatit ndryshoi emrin në "Sinod i Shenjtë i Qeverisë". Ishte krijimi i Sinodit që u bë fillimi i periudhës absolutiste nëhistoria e Rusisë. Gjatë kësaj periudhe, i gjithë pushteti, duke përfshirë pushtetin e kishës, ishte në duart e sovranit - Pjetrit të Madh.
Reforma e kishës e Pjetrit 1 e ktheu klerin në zyrtarë qeveritarë. Në të vërtetë, gjatë kësaj periudhe, edhe Sinodi mbikëqyrej nga një person laik, i ashtuquajturi kryeprokuror.
