Për mënyrën se si Martirja e Madhe e Shenjtë Katerina e përlëvdoi Zotin me jetën e saj tokësore dhe vdekjen e lavdishme, mësojmë nga një numër shumë i kufizuar burimesh që na kanë ardhur. Këto janë shënimet e shërbëtorit dhe stenografit të saj Athanasius, shkrimtarit dhe figurës fetare bizantine Simeon Metafrasti dhe, së fundi, tre vepra, autorësia e të cilave nuk është vërtetuar. Megjithatë, shembulli i saj për t'i shërbyer Perëndisë është aq i ndritshëm dhe mësimdhënës, saqë ajo zë një nga vendet kryesore në grupin e shenjtorëve ortodoksë.
Dorothea e re
Dëshmorja e Madhe e ardhshme Katerina lindi në qytetin më të madh egjiptian të Aleksandrisë në vitin 287 dhe para kthimit të saj në besimin e Krishtit, ajo mbante emrin pagan Dorothea. Prindërit e saj ishin njerëz të pasur dhe ishin në gjendje t'i siguronin vajzës së tyre një fëmijëri të lumtur dhe të pakujdesshme. Kur erdhi koha për të filluar studimet, mësuesit më të mirë të qytetit ishin të ftuar në shtëpi për të. Vajza, e cila dallohej nga një mendje kërkuese dhe e mprehtë, fitoi shpejt njohuritë.
Në ato vite, biblioteka e famshme e Aleksandrisë, e cila u shkatërrua më pas, ishte ende e paprekur,depot e saj të veprave të shumë mendimtarëve të shquar të së kaluarës. Aty hyri një vajzë e re. Në këtë tempull të urtësisë, ajo u njoh me veprat e poetëve dhe filozofëve të lashtë, pasi kishte studiuar më parë gjuhët në të cilat ishin shkruar. Këtu ajo kuptoi sekretet e oratorisë, dialektikës dhe sekretet e mjekësisë, të zbuluara asaj në veprat e Hipokratit, Asklepit dhe Galenit.
Nusja kokëfortë
Ikona e Shenjtë Martire e Madhe Katerina, aq e njohur për shumicën e besimtarëve, na paraqet imazhin e një vajze të re dhe të bukur. Pikërisht kjo, sipas informacioneve që janë ruajtur për të, ishte shenjtori i ardhshëm. Duke shtuar një mendje të gjallë dhe një edukim të rrallë për ato kohë në atraktivitetin e saj të jashtëm, është e lehtë të kuptohet se sa e suksesshme ishte ajo me dhëndrrat më të mirë në Egjipt.
Prindërit e Katerinës, duke përfituar nga rrethanat e favorshme, u përpoqën të martonin vajzën e tyre dhe t'i gjenin asaj ndeshjen më të shkëlqyer. Sidoqoftë, vajza doli të ishte e pazbatueshme dhe vendosi kushtin që ai të cilit ajo pranoi t'i jepte dorën dhe zemrën nuk duhet të ishte inferior ndaj saj as në bukuri, as në arsim, as në fisnikëri dhe pasuri. Në ato ditë, fjala "marrëveshje" nuk ishte ende në përdorim - një martesë e pabarabartë, por edhe atëherë nuset e bukura dhe të pasura e dinin vlerën e tyre.
Vizitë tek një banor i shkretëtirës
Ikona e Dëshmorit të Madh Katerina, fotografia e së cilës është vendosur në fillim të artikullit dhe e cila paraqitet në shumicën e kishave ortodokse, na tregon se ajo tashmë e ka pranuar besimin e vërtetë, por kësaj i ka paraprirë një e rëndësishme. ngjarje që u bë pikë kthese në jetën e vajzës. Fakti është se nëna e Katerinës rrëfeu fshehurazi Krishtin e kryqëzuar dhe të ringjallur. Babai i saj shpirtëror ishte një murg sirian, i fshehur nga bota e kotë në një shpellë të largët. Një grua e fshehtë e krishterë solli tek ai vajzën e saj.
Shpesh ekziston një ikonë e Dëshmorit të Madh të Shenjtë Katerina, ku ajo përshkruhet në sfondin e lumit, pas të cilit shtrihet një kreshtë kodrash të pajetë. Natyrisht, ishin ata që zgjodhi eremiti sirian si vendin e qëndrimit të tij, i cili i zbuloi besimin në Krishtin virgjëreshës së re. Ai i tha asaj se ishte një i ri në botë që e tejkalonte atë në gjithçka dhe, duke i thënë lamtumirë, i dha ikonën e Nënës së Zotit me Foshnjën në krahë, duke e mësuar atë që t'i kërkonte Mbretëreshës së Qiellit në lutje. tregoji asaj këtë të ri - djalin e saj.
Gjetja e besimit të Krishtit
Jeta e Dëshmorit të Madh Katerina dëshmon se në të njëjtën natë Virgjëresha Mari iu shfaq vajzës në një vegim në ëndërr, por Fëmija i Përjetshëm nuk donte ta shikonte derisa virgjëresha u larë me ujërat e pagëzimi i shenjtë. Duke u zgjuar në lot, Katerina shkoi përsëri në shpellën e dashur, ku plaku i urtë, duke e udhëzuar në bazat e besimit të krishterë, kreu një sakrament të madh mbi të, duke e lidhur përgjithmonë me Birin e Perëndisë.
E lumtur, ajo u kthye në shtëpi dhe e lodhur nga një udhëtim i gjatë, e harroi veten në një gjumë të lehtë. Sapo u mbyllën qepallat e vajzës, Mbretëresha e Qiellit u shfaq përsëri para saj, por këtë herë Biri i saj, me përkëdhelje në sy, i dha virgjëreshës një unazë fejese - një shenjë se tani e tutje Ai u bë Dhëndri i saj Qiellor. Kur Katerina u zgjua, gjeti dhuratën e mrekullueshme të Jezusit në gishtin e saj.
Bduke pritur për një festë pagane
Në ato vite të hershme, Egjipti ishte pjesë e pjesës lindore të shtetit romak dhe ishte nën juridiksionin e perandorit. Periodikisht, në qytetin më të madh, Aleksandri, mbaheshin festime pagane, në të cilat mbërriti vetë sundimtari i perandorisë. Një nga këto festa pritej menjëherë pas ngjarjeve të përshkruara më sipër.
Ikona e dëshmorit të Katerinës së Madhe shpesh përfaqëson atë duke mbajtur lule ose një degë palme në duar. Kjo nuk është rastësi. Të dyja janë një simbol i paqes dhe dashurisë, i patjetërsueshëm nga mësimet e Shpëtimtarit. Ishin ato që e reja e krishterë donte t'i sillte kurorëmbajtësit, i cili ishte i zhytur në iluzionet pagane. Ajo erdhi në festival me një qëllim - për të bindur perandorin për gabimin e pikëpamjeve të tij dhe për t'i treguar atij dritën e së vërtetës.
Polemika me perandorin
Një vajzë e re dhe e bukur tërhoqi menjëherë vëmendjen e sundimtarit romak dhe kur ajo iu drejtua me fjalime filozofike, aq të pazakonta për buzët e femrës, ai u hutua dhe nuk gjeti asgjë për ta kundërshtuar. Për të ndihmuar veten, perandori thirri një turmë të tërë burrash të mençur të oborrit, të cilët, pasi kishin hyrë në një polemikë me vajzën, u mundën nga padiskutueshmëria e argumenteve të saj. Nuk është çudi që ikona e Dëshmorit të Madh Katerina shpesh përshkruan shenjtoren me një rrotull të shpalosur në duar, duke theksuar kështu mësimin e saj të thellë.
Të urtët që nuk justifikuan shpresat e perandorit u dërguan menjëherë në kunj. Para vdekjes së tyre, ata shpallën publikisht se, të bindur nga elokuenca e Katerinës, ata vetë dëshirojnë të pranojnë krishterimin dhe të vdesin në emër të besimit të vërtetë dhe se,kush ia solli popullit. Autorët e lashtë që i treguan botës për këto ngjarje raportojnë se kur flakët e zjarreve u shuan, eshtrat e të ekzekutuarve nuk prekeshin nga zjarri.
Të patrembur në mundime
Ikona më e zakonshme e St. Dëshmori i Madh Katerina në përbërjen e saj përfshin imazhin e një rrote ingranazhi, e cila u bë një instrument mundimi, me ndihmën e së cilës perandori pagan u përpoq ta detyronte atë të hiqte dorë nga besimet e saj. Ai u detyrua t'i drejtohej këtij mjeti kur nuk mund të arrinte atë që donte as me premtime për pasuri dhe nderime, as me lajka ose me frikësim.
Duke llogaritur në faktin se dhembjet e urisë do ta detyrojnë vajzën të jetë më e përshtatshme, perandori e futi në burg dhe e urdhëroi të mos jepte ushqim. Por Zoti nuk e la shenjtorin dhe për dymbëdhjetë ditë pëllumbi i solli ushqim të burgosurit të ri, duke mbështetur forcën e saj trupore dhe duke forcuar shpirtin e saj. Më tej në jetën e shenjtorit, thuhet se vetë rrota, të cilën ikona e Dëshmorit të Madh Katerina e paraqet si dëshmi të patremburisë së saj, u fshi nga një forcë e panjohur, sapo u soll i dënuari me mundime..
Pa një hije frike, shenjtori iu afrua bllokut të prerjes, mbi të cilin, me urdhër të perandorit, xhelati duhej t'i priste kokën. Kur përfundoi ekzekutimi, nga plaga e hapur nuk doli gjak, por qumësht. Të gjithë të pranishmit panë se si engjëjt e Zotit morën trupin e pajetë dhe e çuan në majën e Sinait.
Përvetësimi i mrekullueshëm i relikteve dhe krijimi i një himnografie
Treqind vjet më vonëMurgjit që ishin jo shumë larg manastirit patën një vegim, duke iu bindur të cilit u ngjitën në majë të malit dhe gjetën reliket e pakorruptueshme të shenjtores - kokën dhe dorën e saj të djathtë, të identifikuara nga murgjit nga unaza e ruajtur në të. Relikti i paçmuar u transferua në manastir. Sot, reliket e shenjtores prehen në një relikare mermeri të vendosur në tempullin kryesor të manastirit të ndërtuar në Sinai, që mban emrin e saj. Ikona e Dëshmorit të Madh Katerina e vendosur atje është e pajisur me një relikare në të cilën mbahet gishti i saj.
Himnografia e Shën Katerinës e ka origjinën në shekullin e IX-të. Gjatë kësaj periudhe, murgu Theofani i Nikesë dhe bashkëpunëtori i tij më i ngushtë Babili i kushtuan asaj një numër himnesh të kompozuara prej tyre. Besohet se në të njëjtën kohë është shkruar edhe tropari i Dëshmorit të Madh të Shenjtë Katerina. Ata, si shumë tekste të tjera kishtare, erdhën në Rusi, e cila u pagëzua dhe u bë një nga kombet e krishtera, në përkthim nga greqishtja. Natyrisht, në të njëjtën kohë, një kondak iu shkrua Dëshmorit të Madh të Shenjtë Katerinës, në të cilin ajo quhet e urtë, duke e drejtuar gjarprin dhe duke zbutur mendjen e retorikanëve.
Adhurimi i Dëshmorit të Shenjtë të Madh në Rusi
Për një kohë të gjatë në Rusi, nderimi i saj është vendosur. Rrallë do të gjeni një tempull në të cilin, përveç imazheve të tjera, nuk përfaqësohet ikona e Dëshmorit të Madh Katerina. Në Moskë, kjo imazh mund të shihet në katedralen kryesore të vendit - Katedralja e Krishtit Shpëtimtar. Në vitin 2010, reliket e shenjtorit u sollën atje nga Egjipti për adhurim të përgjithshëm. Shumë besimtarë, mes imazheve të tjera që përbëjnë ikonostasin e shtëpisë, kanë edhe një ikonë të Dëshmorit të Madh Katerina.
Si ndihmon ky shenjtor? Pranohet përgjithësisht se, meqenëse në jetën e saj tokësore ajo dallohej nga një mendje dhe edukim i jashtëzakonshëm, atëherë, duke qenë në botën malore, dëshmori i madh mund të mbrojë të gjithë studentët, pavarësisht nga niveli arsimor, si dhe njerëzit e angazhuar në punë mendore. Një tjetër thirrje e shenjtores është të ndihmojë vajzat beqare, pasi ajo vetë i dha fund jetës pa u martuar.
