Mosmarrëveshjet nëse ekzistenca e Atlantidës ishte një realitet apo një legjendë e bukur, nuk shuhen për shumë shekuj. Me këtë rast, u parashtruan një numër i madh i teorive më të diskutueshme, por të gjitha ato bazoheshin në informacionin e marrë nga tekstet e autorëve të lashtë grekë, asnjëri prej të cilëve nuk e pa personalisht këtë ishull misterioz, por transmetoi vetëm informacione të marra nga burime të mëparshme. Pra, sa e vërtetë është legjenda e Atlantidës dhe nga erdhi ajo në botën tonë moderne?
Një ishull i zhytur në det të thellë
Së pari, le të sqarojmë se fjala "Atlantis" zakonisht kuptohet si një ishull fantastik (pasi nuk ka prova të drejtpërdrejta të ekzistencës së tij) që ndodhet në Oqeanin Atlantik. Vendndodhja e tij e saktë nuk dihet. Sipas legjendës më popullore, Atlantida ndodhej diku afër bregut veriperëndimor të Afrikës, i kufizuar nga malet e Atlasit dhe pranë Shtyllave të Herkulit, duke inkuadruar hyrjen në ngushticën e Gjibr altarit.
Ai e vendosi atë në dialogët e tij (vepra të shkruara nëforma e një bisede të personave historikë ose imagjinar) filozofi i famshëm antik grek Platoni. Në bazë të veprave të tij, më pas lindi një legjendë shumë e njohur për Atlantidën. Aty thuhet se rreth vitit 9500 p.e.s. e. Një tërmet i tmerrshëm ndodhi në zonën e mësipërme, si rezultat i të cilit ishulli u zhyt përgjithmonë në humnerën e oqeanit.
Atë ditë, një qytetërim i lashtë dhe shumë i zhvilluar, i krijuar nga banorët e ishullit, të cilët Platoni i quan "atlanteas", u zhduk. Duhet të theksohet menjëherë se, për shkak të emrave të ngjashëm, ata nganjëherë identifikohen gabimisht me personazhet e mitologjisë antike greke - titanët e fuqishëm që mbajnë mbi supet e tyre kasafortën e parajsës. Ky gabim është aq i zakonshëm sa duke parë skulpturat e skulptorit të shquar rus A. I. Terebenev (shih foton më poshtë), duke dekoruar portikun e Hermitazhit të Ri në Shën Petersburg, shumë njerëz kanë një lidhje me heronjtë që dikur ishin zhytur thellë në dete.
Një gjëegjëzë që ngacmon mendjet e njerëzve
Gjatë mesjetës, veprat e Platonit, si dhe të shumicës së historianëve dhe filozofëve të tjerë të lashtë, u harruan, por tashmë në shekujt XIV-XVI, të quajtura Rilindja, interesimi për to, dhe në të njëjtën kohë në Atlantis dhe legjenda që lidhet me ekzistencën e saj është rritur me shpejtësi. Ajo nuk dobësohet deri më sot, duke shkaktuar diskutime të nxehta shkencore. Shkencëtarët në mbarë botën po përpiqen të gjejnë prova reale të ngjarjeve të përshkruara nga Platoni dhe një numër i ndjekësve të tij dhe t'i përgjigjen pyetjes se çfarë ishte në të vërtetë Atlantida.– legjendë apo realitet?
Ishulli, i banuar nga njerëz që krijuan qytetërimin më të lartë në atë kohë, dhe më pas i gëlltitur nga oqeani, është një mister që emocionon mendjet e njerëzve dhe i inkurajon ata të kërkojnë përgjigje jashtë botës reale. Dihet se edhe në Greqinë e Lashtë, legjenda e Atlantidës u dha shtysë shumë mësimeve mistike, dhe në historinë moderne ajo frymëzoi mendimtarët e drejtimit teozofik. Më të njohurit prej tyre janë H. P. Blavatsky dhe A. P. Sinnett. Autorët e llojeve të ndryshme të veprave thuajse shkencore dhe thjesht fantastike të zhanreve të ndryshme, duke iu referuar edhe imazhit të Atlantidës, nuk qëndruan mënjanë.
Nga lindi legjenda?
Por le të kthehemi te shkrimet e Platonit, pasi ato janë burimi kryesor që kanë nisur mosmarrëveshjet dhe diskutimet shekullore. Siç u përmend më lart, përmendja e Atlantidës gjendet në dy nga dialogët e tij, të quajtur Timaeus dhe Critias. Që të dyja i kushtohen çështjes së sistemit shtetëror dhe zhvillohen në emër të bashkëkohësve të tij: politikanit athinas Critias, si dhe dy filozofëve - Sokratit dhe Timaeus. Vëmë re menjëherë se Platoni bën një rezervë se burimi kryesor i të gjitha informacioneve rreth Atlantidës është historia e priftërinjve të lashtë egjiptianë, e cila u përcoll gojarisht nga brezi në brez dhe më në fund arriti tek ai.
Terret që pësuan Atlantidanë
I pari nga dialogët përmban një mesazh nga Critias për luftën midis Athinës dhe Atlantidës. Sipas tij, ishulli, ushtria e të cilit duhej të përballeshin bashkatdhetarët e tij, ishte aq i madh sa përmasat e tije kaloi gjithë Azinë, gjë që jep arsye me çdo të drejtë për ta quajtur atë kontinent. Për sa i përket shtetit të formuar mbi të, ai i mahniti të gjithë me madhështinë e tij dhe, duke qenë jashtëzakonisht i fuqishëm, pushtoi Libinë, si dhe një territor të rëndësishëm të Evropës, që shtrihej deri në Tirrenia (Italia Perëndimore).
Në vitin 9500 p.e.s. e. Atlanteanët, duke dashur të pushtojnë Athinën, ulën mbi ta gjithë fuqinë e ushtrisë së tyre më parë të pathyeshme, por, megjithë epërsinë e qartë të forcave, ata nuk mundën t'ia dilnin. Athinasit zmbrapsën pushtimin dhe, pasi mundën armikun, ua kthyen lirinë popujve që deri atëherë kishin qenë në skllavëri të ishujve. Megjithatë, telashet nuk u tërhoqën nga Atlantida e begatë dhe dikur e begatë. Legjenda, ose më mirë, historia e Critias, e cila bazohet në të, tregon më tej për një fatkeqësi të tmerrshme natyrore që shkatërroi plotësisht ishullin dhe e detyroi atë të zhytet në thellësitë e oqeanit. Fjalë për fjalë brenda një dite, elementët e tërbuar fshinë një kontinent të madh nga faqja e dheut dhe i dhanë fund kulturës shumë të zhvilluar të krijuar në të.
Komuna e sundimtarëve të Athinës
Vazhdimi i kësaj historie është dialogu i dytë që na ka ardhur, i quajtur "Critias". Në të, i njëjti politikan athinas tregon më hollësisht për dy shtetet e mëdha të lashtësisë, ushtritë e të cilëve u takuan në fushën e betejës pak para përmbytjes fatale. Athina, tha ai, ishte një shtet shumë i zhvilluar, aq i pëlqyeshëm për perënditë, saqë, sipas legjendës, fundi i Atlantidës ishte një përfundim i paramenduar.
Përshkrim shumë i mrekullueshëmsistemi i qeverisjes që u vendos në të. Sipas Critias, në Akropol - një kodër që ende ngrihet në qendër të kryeqytetit grek - kishte një komunë të caktuar, pjesërisht që të kujtonte ato që themeluesit e lëvizjes komuniste imagjinuan në imagjinatën e tyre. Gjithçka në të ishte e barabartë dhe gjithçka mjaftonte me bollëk. Por nuk banohej nga njerëz të thjeshtë, por nga sundimtarë dhe luftëtarë që siguronin ruajtjen e rendit që dëshironin në vend. Masat punëtore u lejuan vetëm të shikonin me nderim lartësitë e tyre të shndritshme dhe të përmbushnin planet e zbritura prej andej.
Pasardhës mendjemëdhenj të Poseidonit
Në të njëjtin traktat, autori krahasoi athinasit e përulur dhe të virtytshëm me atlantët shumë krenarë. Paraardhësi i tyre, siç duket qartë nga vepra e Platonit, ishte vetë perëndia i deteve Poseidoni. Një herë, duke parë se si një vajzë tokësore me emrin Kleito nuk e jetoi trupin e saj të ri në valë, ai u ndez nga pasioni dhe, pasi ngjalli ndjenja reciproke tek ajo, u bë baba i dhjetë djemve - gjysmëperëndi-gjysëm-njerëz.
Më i madhi prej tyre, i quajtur Atlas, u vu në krye të ishullit, i ndarë në nëntë pjesë, secila prej të cilave ishte nën komandën e njërit prej vëllezërve të tij. Në të ardhmen, jo vetëm ishulli trashëgoi emrin e tij, por edhe oqeani në të cilin ndodhej. Të gjithë vëllezërit e tij u bënë themelues të dinastive që jetuan dhe sunduan në këtë tokë pjellore për shumë shekuj. Kështu e përshkruan legjenda lindjen e Atlantidës si një shtet të fuqishëm dhe sovran.
ishulli i bollëkut dhe pasurisë
Në të tijënNë veprën e tij, Platoni citon edhe përmasat e këtij ishulli legjendar kontinent të njohur prej tij. Sipas tij, ai ishte 540 km i gjatë dhe të paktën 360 km i gjerë. Pika më e lartë e këtij territori të gjerë ishte një kodër, lartësinë e së cilës autori nuk e specifikon, por shkruan se ndodhej rreth 9-10 km larg bregut të detit.
Në të u ndërtua pallati i sundimtarit, të cilin vetë Poseidoni e rrethoi me tre unaza mbrojtëse tokësore dhe ujore. Më vonë, pasardhësit e tij, Atlanteanët, hodhën ura mbi to dhe gërmuan kanale shtesë përmes të cilave anijet mund të afroheshin lirshëm te kalatat e vendosura në vetë muret e pallatit. Ata ngritën gjithashtu shumë tempuj në kodrën qendrore, të dekoruar shumë me ar dhe të zbukuruar me statuja të qiellorëve dhe sundimtarëve tokësorë të Atlantidës.
Mitet dhe legjendat, të lindura në bazë të shkrimeve të Platonit, janë plot me përshkrime të thesareve të zotëruara nga pasardhësit e zotit të detit, si dhe me pasurinë e natyrës dhe pjellorinë e ishullit. Në dialogët e filozofit të lashtë grek, në veçanti, përmendet se, megjithë Atlantidën me popullsi të dendur, kafshët e egra jetonin shumë lirshëm në territorin e saj, ndër të cilat kishte edhe elefantë të pa zbutur dhe të pazbutur. Në të njëjtën kohë, Platoni nuk injoron shumë nga aspektet negative të jetës së banorëve të ishullit, të cilat shkaktuan zemërimin e perëndive dhe shkaktuan katastrofën.
Fundi i Atlantidës dhe fillimi i legjendës
Paqja dhe prosperiteti që mbretëroi mbi të për shumë shekuj u shemb brenda natës për fajin e vetë Atlanteanëve. Autori shkruan se përderisa banorët e ishullit e vënë virtytin më lartpasuritë dhe nderet, qiellorët ishin të favorshëm për ta, por u larguan prej tyre sapo vezullimi i arit eklipsi vlerat shpirtërore në sytë e tyre. Duke parë sesi njerëzit që kishin humbur thelbin e tyre hyjnor u pushtuan nga krenaria, lakmia dhe zemërimi, Zeusi nuk donte të frenonte zemërimin e tij dhe, pasi mblodhi perëndi të tjera, u dha atyre të drejtën të shqiptonin dënimin e tij. Këtu përfundon dorëshkrimi i filozofit të lashtë grek, por, duke gjykuar nga katastrofa që i ndodhi së shpejti krenarët e ligj, ata u konsideruan të padenjë për mëshirë, gjë që përfundimisht çoi në një përfundim kaq të trishtuar.
Legjendat e Atlantidës (ose informacione për ngjarje të vërteta - mbetet e panjohur) tërhoqën vëmendjen e shumë historianëve dhe shkrimtarëve të lashtë grekë. Në veçanti, hellani i Athinës, i cili jetoi në shekullin e V para Krishtit. e., e përshkruan edhe këtë ishull në një nga shkrimet e tij, duke e quajtur, megjithatë, pak më ndryshe - Atlantiad - dhe duke mos përmendur vdekjen e tij. Megjithatë, studiuesit modernë, për një sërë arsyesh, besojnë se historia e tij nuk lidhet me Atlantidën e humbur, por me Kretën, e cila i ka mbijetuar me sukses shekujt, në historinë e së cilës shfaqet edhe perëndia e detit Poseidon, i cili ngjiz një djalë nga një. vajzë tokësore.
Është kurioze që emri "Atlanta" u përdor nga autorët e lashtë grekë dhe romakë jo vetëm për banorët e ishullit, por edhe për banorët e Afrikës kontinentale. Në veçanti, Herodoti, Plini i Riu, si dhe historiani jo më pak i famshëm Diodorus Siculus, quajnë kështu një fis të caktuar që jetonte në malet e Atlasit afër bregut të oqeanit. Këta atlantë afrikanë ishin shumëluftarak dhe, duke qenë në një fazë të ulët zhvillimi, zhvilloi luftëra të vazhdueshme me të huajt, ndër të cilët ishin amazonet legjendare.
Si rezultat, ata u shfarosën plotësisht nga fqinjët e tyre trogloditë, të cilët, megjithëse ishin në një gjendje gjysmë kafshësh, megjithatë arritën të fitonin. Ekziston një mendim se Aristoteli me këtë rast tha se nuk ishte epërsia ushtarake e të egërve që çoi në vdekjen e fisit Atlantik, por krijuesi i botës, Zeusi, i vrau ata për shkeljet e tyre.
Ushqimi i fantazisë që i mbijetoi shekujve
Qëndrimi i studiuesve modernë ndaj informacionit të paraqitur në dialogët e Platonit dhe në shkrimet e një sërë autorësh të tjerë është jashtëzakonisht skeptik. Shumica e tyre e konsiderojnë Atlantis një legjendë pa bazë reale. Pozicioni i tyre shpjegohet kryesisht me faktin se për shumë shekuj nuk është gjetur asnjë provë materiale për ekzistencën e tij. Është me të vërtetë. Dëshmia arkeologjike e ekzistencës së një qytetërimi kaq të zhvilluar në Afrikën Perëndimore ose Greqi në fund të Epokës së Akullnajave, si dhe mijëvjeçarët më të afërt me të, mungojnë plotësisht.
Është gjithashtu e çuditshme që historia që pretendohet se i është thënë botës nga priftërinjtë e lashtë grekë dhe më pas ka arritur tek Platoni në ritregime gojore, nuk është pasqyruar në asnjë nga monumentet e shkruara të gjetura në brigjet e Nilit. Kjo në mënyrë të pavullnetshme sugjeron se vetë filozofi i lashtë grek kompozoi historinë tragjike të Atlantidës.
Ai mund ta kishte huazuar fillimin e legjendës nga një i pasurmitologjia e brendshme, në të cilën perënditë shpesh bëheshin themeluesit e popujve dhe kontinenteve të tërë. Sa i përket përfundimit tragjik të komplotit, ai kishte nevojë për të. Ishulli fiktiv duhet të ishte shkatërruar për t'i dhënë historisë një besueshmëri të jashtme. Përndryshe, si mund t'ua shpjegonte ai bashkëkohësve të tij (dhe, natyrisht, pasardhësve) mungesën e gjurmëve të ekzistencës së tij.
Studiuesit e antikitetit i kushtojnë vëmendje faktit se kur flet për një kontinent misterioz që ndodhet afër bregut perëndimor të Afrikës dhe për banorët e tij, autori përmend vetëm emra grekë dhe emra gjeografikë. Kjo është shumë e çuditshme dhe sugjeron që ai i shpiku vetë.
Gabim tragjik
Në fund të artikullit, ja disa deklarata shumë zbavitëse me të cilat dalin sot mbështetësit e zellshëm të historisë së ekzistencës së Atlantidës. Siç u përmend më lart, sot ajo është ngritur në mburojë nga shumë përkrahës të lëvizjeve okulte dhe lloj-lloj mistikësh që nuk duan të llogariten me absurditetin e teorive të tyre. Pseudo-shkencëtarët nuk janë inferiorë ndaj tyre, duke u përpjekur t'i kalojnë trillimet e tyre si zbulime që supozohet se janë bërë prej tyre.
Për shembull, vitet e fundit janë shfaqur artikuj në faqet e shtypit, si dhe në internet, se Atlantidasit (ekzistenca e të cilëve autorët nuk e vunë në dyshim) kanë arritur një përparim kaq të lartë saqë ata kanë kryer veprimtari të gjera kërkimore në fushën e fizikës bërthamore. Edhe zhdukja e vetë kontinentit shpjegohet me tragjedinë që ndodhi si pasojë etesti i tyre i dështuar bërthamor.
