Georg Wilhelm Friedrich Hegel është një filozof gjerman me famë botërore. Arritja e tij kryesore ishte zhvillimi i teorisë së të ashtuquajturit idealizëm absolut. Në të, ai arriti të kapërcejë dualizma të tillë si vetëdija dhe natyra, subjekti dhe objekti. Georg Hegel, filozofia e Shpirtit të të cilit bashkoi shumë koncepte, mbetet sot një figurë e shquar që frymëzon brezat e rinj të mendimtarëve. Në këtë artikull do të shqyrtojmë shkurtimisht biografinë e tij dhe idetë kryesore. Vëmendje e veçantë do t'i kushtohet filozofisë së Shpirtit Absolut, ontologjisë, epistemologjisë dhe dialektikës.
Biografi
Georg Wilhelm Friedrich Hegel ishte një fëmijë shumë kureshtar që nga fëmijëria. Ne i quajmë "pochemuchki". Ai lindi në familjen e një zyrtari me ndikim. Babai i tij ishte i rreptë dhe e donte rregullin në gjithçka. Asgjë në natyrën përreth dhe marrëdhëniet njerëzore nuk e la atë indiferent. Edhe në fëmijërinë e hershme, Georg Hegel lexoi libra për kulturën e grekëve të lashtë. Siç e dini, ata ishin filozofët e parë. Besohet se ishte ky pasion që e shtyu Hegelin në aktivitetet e tij të ardhshme profesionale. Ai u diplomua në gjimnazin latin në vendlindjen e tij Shtutgart. Përveç leximit, kishte pak në jetën e një filozofiprofesione të tjera. Georg Hegel kaloi shumicën e kohës në biblioteka të ndryshme. Ai ishte një specialist i shkëlqyer në fushën e filozofisë politike, ndoqi ngjarjet e revolucionit borgjez francez, por ai vetë nuk mori pjesë në jetën publike të vendit. Hegel Georg u diplomua në Universitetin Teologjik. Pas kësaj, ai u angazhua ekskluzivisht në mësimdhënie dhe kërkime shkencore. Me fillimin e karrierës së tij, Schelling, me të cilin ishin miq, e ndihmoi në shumë mënyra. Megjithatë, më vonë ata u grindën në bazë të pikëpamjeve të tyre filozofike. Schelling madje pretendoi se Hegeli përvetësoi idetë e tij. Megjithatë, historia vendosi gjithçka në vendin e vet.
Bazat e mendimit filozofik
Gjatë jetës së tij, Hegeli shkroi shumë vepra. Më të spikaturat prej tyre janë "Shkenca e Logjikës", "Enciklopedia e Shkencave Filozofike" dhe "Themelet e Filozofisë së së Drejtës". Hegeli e konsideronte çdo transcendentalizëm si të paqëndrueshëm, pasi ai thyen kategori të tilla të dyfishta si "gjë" dhe "ide", "botë" dhe "vetëdije". Perceptimi është parësor. Bota është derivati i saj. Çdo transcendentalizëm rezulton nga fakti se ekzistojnë mundësi të pastra të përvojës që i mbivendosen botës për të marrë një përvojë universale. Kështu shfaqet “idealizmi absolut” i Hegelit. Fryma si realiteti i vetëm nuk është një çështje parësore e ngrirë. E gjithë filozofia e Hegelit mund të reduktohet në një diskurs përmbajtësor. Sipas Hegelit, Shpirti është ciklik, ai e kapërcen veten çdo herë në një mohim të dyfishtë. Karakteristika e tij kryesore është vetëpromovimi. Është rregulluar si një mendim subjektiv. filozofikesistemi është ndërtuar mbi bazën e një treshe: tezë, antitezë dhe sintezë. Nga njëra anë, kjo e fundit e bën atë në mënyrë rigoroze dhe të qartë. Nga ana tjetër, ju lejon të tregoni zhvillimin progresiv të botës.
Georg Wilhelm Hegel: Filozofia e Idesë Absolute
Tema e Shpirtit është zhvilluar brenda një tradite të gjerë dhe e ka origjinën nga Platoni dhe Emmanuel Kant. Georg Hegel njohu gjithashtu ndikimin e Proclus, Eckhart, Leibniz, Boehme, Rousseau. Ajo që i dallon të gjithë këta studiues nga materialistët është se ata e shihnin lirinë dhe vetëvendosjen si gjëra që kanë implikime të rëndësishme ontologjike për shpirtin, mendjen dhe hyjninë. Shumë ndjekës të Hegelit e quajnë filozofinë e tij një lloj idealizmi absolut. Koncepti hegelian i Shpirtit përkufizohet si një përpjekje për të gjetur një vend për thelbin hyjnor në jetën e përditshme. Për të vërtetuar argumentin e tyre, këta pasues citojnë citate nga një filozof i shquar gjerman. Prej tyre arrijnë në përfundimin se bota është identike me idenë absolute (të ashtuquajturin Shpirt). Megjithatë, këto deklarata janë në fakt larg nga e vërteta. Georg Friedrich Hegel, filozofia e të cilit në fakt është shumë më e ndërlikuar, nënkupton me Frymë jo rregullsi, por fakte dhe teori që ekzistojnë veçmas nga vetëdija. Ekzistenca e tyre nuk varet nga fakti nëse ato janë të njohura për njeriun. Në këtë, ideja absolute Hegeliane është e ngjashme me ligjin e dytë të Njutonit. Ajo është vetëm një plan për ta bërë botën më të lehtë për t'u kuptuar.
Ontologjia Hegel
Në shkencën e logjikës, filozofi gjerman identifikon llojet e mëposhtme të qenies:
- Pastro(gjërat dhe hapësira që janë të ndërlidhura).
- Cash (të gjitha të ndara).
- Të qenit-për-vete (gjëra abstrakte që janë kundër çdo gjëje tjetër).
Epistemologjia Hegeliane
Georg Hegel, filozofia e të cilit konsiderohet shpesh në kurset universitare menjëherë pas Kantit, megjithëse ishte i ndikuar nga idetë e tij, ai nuk pranoi shumë prej tyre. Në veçanti, ai luftoi kundër agnosticizmit të tij. Për Kantin, antinomitë nuk mund të zgjidhen dhe ky është fundi i teorisë. Nuk ka zhvillim të mëtejshëm. Megjithatë, Georg Hegel gjen te problemet dhe pengesat motorin e dijes racionale. Për shembull, nuk ka asnjë mënyrë që të konfirmojmë se universi është i pafund. Për Kantin, ky është një paradoks i pazgjidhur. Ajo shkon përtej përvojës, prandaj nuk mund të jetë e kuptueshme dhe racionale. Hegel Georg beson se kjo situatë është çelësi për të gjetur një kategori të re. Për shembull, përparim i pafund. Epistemologjia e Hegelit bazohet në kontradiktë, jo në përvojë. Ky i fundit nuk është një kriter i së vërtetës, si tek Kanti.
Dialektika
Filozofi gjerman Georg Hegel e kundërshtoi mësimin e tij ndaj të gjithë të tjerëve. Ai nuk u përpoq të gjente shkaqet rrënjësore të fenomeneve apo zgjidhjen e tyre në rezultatin përfundimtar. Kategoritë e thjeshta shndërrohen në komplekse. E vërteta përmbahet në kontradiktën mes tyre. Në këtë ai është i afërt me Platonin. Ky i fundit e quajti dialektikën artin e të argumentuarit. Megjithatë, Georg Friedrich Hegel shkoi edhe më tej. Nuk ka dy kundërshtues në filozofinë e tij, por vetëm dy koncepte. Një përpjekje për t'i kombinuar atoçon në shpërbërje, nga e cila formohet një kategori e re. E gjithë kjo bie ndesh me ligjin e tretë të logjikës së Aristotelit. Hegeli arrin të gjejë në kontradiktë impulsin e përjetshëm për lëvizjen e mendimit përgjatë rrugës së shtruar nga ideja absolute.
Elementet shpirtërore:
- Qenia (sasia, cilësia).
- Esenca (realiteti, fenomeni).
- Koncept (ide, subjekt, objekt).
- Mekanikë (hapësirë, kohë, lëndë, lëvizje).
- Fizika (substanca, formimi).
- Organikë (zoologji, botanikë, gjeologji).
- Shpirt subjektiv (antropologji, psikologji, fenomenologji), objektiv (ligj, moral) dhe absolut (filozofi, fe, art).
Filozofi Sociale
Shumë e kritikojnë Hegelin për natyrën joshkencore të përfundimeve të tij rreth natyrës. Megjithatë, ai kurrë nuk e pretendoi atë. Hegeli identifikoi marrëdhëniet përmes kontradiktave dhe u përpoq të drejtonte njohuritë në këtë mënyrë. Ai nuk pretendonte të zbulonte të vërteta të reja. Shumë e shohin Hegelin si babanë themelues të teorisë së zhvillimit të vetëdijes. Megjithëse vepra e tij "Shkenca e Logjikës" nuk përshkruan aspak ekzistencën e një mendjeje absolute, e cila është shkaku kryesor i ekzistencës së gjithçkaje. Kategoritë nuk gjenerojnë natyrën. Prandaj, mund të thuhet se Marksi dhe Engelsi e kthyen në kokë dialektikën e Hegelit. Ishte fitimprurëse për ta të shkruanin se ideja ishte mishëruar në histori. Në fakt, sipas Hegelit, Shpirti Absolut është vetëm njohuria e akumuluar e njerëzimit për botën.
Marksizmi dheShkolla e Frankfurtit
Emri i Hegelit është i lidhur ngushtë për ne sot me një sistem tjetër filozofik. Kjo ndodh sepse Marksi dhe Engelsi u mbështetën kryesisht tek Hegeli, megjithëse ata i interpretuan idetë e tij në një mënyrë që ishte e dobishme për ta. Përfaqësuesit e Shkollës së Frankfurtit ishin mendimtarë edhe më radikalë. Ata vendosin pashmangshmërinë e fatkeqësive të shkaktuara nga njeriu në qendër të konceptit të tyre. Sipas mendimit të tyre, kultura masive kërkon ndërlikimin e teknologjisë së informacionit, e cila sigurisht që do të sjellë probleme në të ardhmen. Mund të thuhet me siguri se materializmi dialektik i marksistëve dhe i shkollës së Frankfurtit po bëhet gjithnjë e më shumë një gjë e së kaluarës. Dhe idetë e Hegelit tani po përjetojnë një lindje të re.
Georg Hegel: idetë dhe zhvillimi i tyre
Doktrina e filozofit gjerman përfshin tre pjesë:
- Filozofia e Shpirtit.
- Logic.
- Filozofia e natyrës.
Hegeli argumentoi se feja dhe filozofia janë identike. I vetmi ndryshim është mënyra se si paraqitet informacioni. Hegeli e konsideroi sistemin e tij si kurorën e zhvillimit të filozofisë. Merita e Hegelit qëndron në vendosjen në filozofi dhe në vetëdijen e përgjithshme të koncepteve të vërteta dhe të frytshme: procesi, zhvillimi, historia. Ai dëshmon se nuk ka asgjë të veçantë, jo të lidhur me gjithçka. Ky është procesi. Për sa i përket historisë dhe zhvillimit, Hegeli i shpjegon ato edhe më qartë. Është e pamundur të kuptosh një fenomen pa kuptuar të gjithë rrugën që ka marrë. Dhe një rol të rëndësishëm në zbulimin e tij luan kontradikta, e cila lejon që zhvillimi të ndodhë jo në një rreth vicioz, por në mënyrë progresive - nga format më të ulëta nëmë të larta. Hegeli dha një kontribut të madh në zhvillimin e metodës së shkencës, domethënë tërësisë së metodave artificiale të shpikura nga njeriu dhe të pavarura nga lënda e studimit. Filozofi tregoi në sistemin e tij se dija është një proces historik. Prandaj, e vërteta nuk mund të jetë një rezultat i gatshëm për të. Ai vazhdimisht zhvillohet dhe shfaqet në kontradiktë.
