Fjala "i bekuar" është një term që përdoret kryesisht për të pasqyruar gjendjen në të cilën ndodhet një person. Papa i Romës deklaron i bekuar pas vdekjes së të ashtuquajturve "të devotshëm". Tradita e Kishës Ortodokse Ruse është të konsiderojë të bekuar disa shenjtorë dhe budallenj të shenjtë. Fjala ia detyron origjinën e saj gjuhës së vjetër sllave dhe përdorimi i saj lidhet me sferën fetare dhe morale.
I bekuar - i begatë apo i çmendur?
Studimi i kuptimit të fjalëve "i bekuar", "i bekuar", "i bekuar" është një ekskursion magjepsës në historinë e Krishterimit, Ortodoksisë, studimin e traditave të kulturës ruse. Fakti është se nga pikëpamja e strukturës semantike, termi është shumë i paqartë dhe përdorimi i tij kërkon një qëndrim të menduar.
Fjala "e bekuar" ka pësuar ndryshime semantike më shumë se një herë gjatë historisë së gjatë të gjuhëve të vjetra sllave dhe ruse. Në kohët e lashta, folja "bekim" do të thoshte "lavdërim". Në gjuhën moderne, një ngakuptimi i fjalës "i bekuar" është një përshkrim i gjendjes së një personi kur ai është i begatë, i lumtur. Shpesh "kapri" quhet kokëfortësi e pamenduar, marrëzi, marrëzi, marrëzi. "I lumtur" përdoret në kuptimin "budalla", "i çmendur", "i keq".
Interpretimi fetar i termit të vjetër të krishterë në katolicizëm dhe ortodoksë është disi i ndryshëm, por ka një kuptim të përbashkët. "I bekuar" quhet i drejti i qetësuar, i cili nuk i nënshtrohet tundimit, duke u sjellë çmendurisht nga këndvështrimi i banorëve të qytetit. Vasily, mrekullibërësi i Moskës, ishte një budalla i shenjtë "për hir të Krishtit". Me kalimin e kohës, pranë emrit të shenjtorit, u shfaq grada - i bekuar, dhe tempulli kushtuar atij u bë një nga simbolet kryesore të Moskës.
Nëse një person është i bekuar, çfarë do të thotë kjo?
Ortodoksë në lutjet e tyre i quajnë "të bekuar" carët rusë të vdekur, klerin më të lartë. Ky titull vlen edhe për një numër patriarkësh dhe kryepeshkopësh. Në kohët e lashta, kuptimi i kësaj rangu ishte disi i ndryshëm, shenjtorët që e kënaqnin Zotin fshehurazi konsideroheshin të bekuar dhe shenjtëria e tyre konfirmohej nga njerëz të tjerë.
Konsiderohet e çmendur nga bashkëkohësit Ksenia e Petersburgut - E bekuar. Çfarë tradite është kjo: e hershme apo e vonë e krishterë? Nga erdhi ajo?
Marrëzia ka qenë një traditë që nga koha e Testamentit të Vjetër biblik
Profeti i Dhiatës së Vjetër Isaia ecte zbathur, nuk e mbuloi lakuriqësinë e tij për 3 vjet. Me sjelljen e tij sfiduese, nga pikëpamja e banorëve, Isaia u përpoq të tërhiqte vëmendjen te fjalët për robërinë egjiptiane që po i vinte popullit. Një profet tjetër - Ezekieli - hëngri bukë të gatuarbajga e lopës, e cila ishte një thirrje për pendim.
Secili nga profetët u bekua, bashkëkohësit e tyre dëshmuan për këtë. Është interesante se profetët e Dhiatës së Vjetër vetëm nganjëherë silleshin si budallenj, ndoshta ata nuk ishin ende gati për atë asketizëm, për të cilin apostulli Pal më vonë e foli si marrëzi për hir të Krishtit.
Feat i marrëzisë
Krishti dhe pasuesit e tij nuk i njohën ligjet e vendosura në shoqërinë e tyre. Në Dhiatën e Re, marrëzia është përbuzje ndaj autoritetit që imponon disa parime shoqërore, duke i konsideruar ato të mençura.
Duke bërë thirrje për të hequr dorë nga rregullat e farisenjve, Krishti dhe shokët e tij u "çmendën" për botën në të cilën jetonin. Kështu lindi termi kishtar "i bekuar" - fjalë për fjalë do të thoshte "të sillesh si budalla për hir të Krishtit".
Kur apostulli Pal thirri për ta imituar atë, siç imiton Krishtin, besimtarët u përpoqën të duronin të gjitha ato persekutime dhe vështirësi që duroi Mësuesi.
Budallenjtë e shenjtë ishin asketë që hoqën dorë nga shtëpitë dhe familjet e tyre. Ata i bënin njerëzit të qeshin dhe të trembnin, denoncuan padrejtësinë dhe shpesh ishin në fokus të turmës.
Budallenjtë e shenjtë dhe të bekuarit
Nga fjala greke moros, që do të thotë "budalla", dolën fjalët e vjetra ruse "i shëmtuar" dhe "budallai i shenjtë". Endacakë të tillë të rreckosur, duke e paraqitur me vetëdije veten si të çmendur, mbaheshin me nderim të veçantë në Rusi. Në shikim të parë, fjalët jokoherente dolën nga buzët e tyre, por në fakt ato ishin fjalimet më të vërteta për Lavdinë e Zotit.
Njerëzit besimtarë u përpoqën të mos ofendonin budallenjtë e shenjtë, duke besuar se ishte e lumturi shenjtë. Dhe nëse një grua thuhet se është e bekuar? Kush është kjo: një grua me fat që nuk njeh shqetësime, apo një asket? Më afër të vërtetës është interpretimi i dytë.
Për mprehtësinë dhe mrekullibërjen e saj, Ksenia e Petersburgut iu dha grada e Bekuar. Çfarë lloj jete duhet të jetë për të merituar një titull të tillë? Ksenia e Petersburgut dha shtëpinë e saj, u shpërndau para të varfërve, veshi rrobat e burrit të saj të ndjerë dhe nuk iu përgjigj jo vetes, por emrit të tij. E bekuara endej 45 vjet, ndihmoi të varfërit, mori pjesë në ndërtimin e tempullit, duke mbajtur gurë mbi supe për të.
Matrona e Bekuar e Moskës ishte e verbër dhe e dobët, por duroi të gjitha vështirësitë. Shenjtori parashikoi ngjarjet e ardhshme, duke i ndihmuar njerëzit të shmangnin rrezikun, shëroi të sëmurët dhe ngushëlloi vajtuesit. Pak para vdekjes së saj, Matrona tha se njerëzit do të vinin me tufa në varrin e saj për ndihmë në problemet dhe pikëllimet e tyre. Dhe kështu ndodhi.
Qëndrim ndaj të bekuarve
Rreshtat nga Ungjilli i Mateut: "Lum të varfërit në shpirt, sepse e tyre është Mbretëria e Qiellit" bëhen argumentet kryesore për shumë të krishterë kur vendosin të izolohen, refuzojnë të mirat e kësaj bote, duke shpëtuar shpirtrat e tyre..
Për hir të Krishtit, të bekuarit shmangin fitimin, bëhen të painteresuar, budallenj të shenjtë. Një sjellje e tillë është në kundërshtim me stereotipet e shoqërisë moderne, konsiderohet tronditëse, e papranueshme.
Futja e të bekuarve, budallenjve të shenjtë është se ata kujtojnë dashurinë sakrifice të Mësuesit, nevojën për të mos ndjekur nga jashtë ritualet, normat e vendosura, por pjesëmarrjen e përzemërt dhe adekuate.zmbrapsje.
