Në gjuhën moderne, koncepti i "tiranisë" ka një kuptim të mprehtë negativ të lidhur me arbitraritetin e sundimtarit suprem, duke shkelur të drejtat dhe liritë e qytetarëve. Megjithatë, në shekullin XlX, termi nuk u përdor më në shkencat shoqërore, duke e zëvendësuar atë me diktaturë. E parë në këtë mënyrë, tirania është pararendëse e formave të ndryshme totalitare të qeverisjes me të cilat do të jetë i pasur shekulli i 20-të.
Historia e origjinës së termit
Sot pranohet përgjithësisht se tirania është një nga format më të tmerrshme të qeverisjes. Megjithatë, kjo nuk ishte gjithmonë rasti. Në Greqinë e lashtë, ku u shfaq edhe termi dhe vetë forma e qeverisjes, edhe tirania luajti një rol pozitiv.
E ashtuquajtura tirani e lartë u krijua nga interesat konfliktuale të fisnikërisë pronare të tokave dhe njerëzve artizanë. Në valën e përballjes, në pushtet erdhën personalitete të pasionuara, të cilat pretendonin se mbronin interesat e popullit. Supozohet se vetëm njerëzit e veshur me pushtet të plotë mund të mbronin sistemin polis në zhvillim, i cili më vonë do të shndërrohej në demokraci.
Sipas një versioni, termi u shfaq në qytetet greke të Anadollit dhe u vu re për herë të parë nga poeti Archilochus, i cili besonte se tirania është një formënjë qeveri në të cilën një uzurpator mizor është në pushtet.
Dallimet midis kuptimeve greke dhe moderne
Për një person modern, tirania është, para së gjithash, një sundim, i shoqëruar nga një egërsi e pandëshkuar. Në të njëjtën kohë, legjitimiteti i sundimtarit nuk vihet në dyshim, pasi një president i zgjedhur ligjërisht i një shteti demokratik mund të jetë edhe tiran në kuptimin modern.
Për grekët, tirani ishte, para së gjithash, një sundimtar i paligjshëm, një uzurpator që mori pushtetin. Dhe në këtë rast nuk kishte rëndësi nëse ai e përdori atë për të mirën e popullit apo kundër qytetarëve të tij. Ai ka qenë gjithmonë një tiran. Është ky faktor që bën të mundur barazimin e formës së qeverisjes greke me Çezarizmin romak shumë të mëvonshëm. Vetë termi grek τυραννίς (turannis) përkthehet si "arbitraritet". Kështu, tirania është një formë qeverisjeje, sipas grekëve, jo mjaft e arsyeshme, jo e përshtatshme për komunitetet urbane greke.
Tirania ishte veçanërisht e përhapur në kolonitë e Magna Graecia, ku pasuria natyrore dhe klima e favorshme krijuan kushte për pasurimin e shpejtë të individëve të angazhuar në tregtinë detare dhe menaxhimin e thesarit komunal. Pasuria bëri të mundur të fitonte mbi qytetarët e armatosur dhe në këtë mënyrë të uzurponte pushtetin suprem në qytet.
Kjo formë qeverisje lulëzoi veçanërisht në Siçili. Historia e qytetit të pasur të Akragas (tani Agrigento) është e njohur. Falaris mizor sundoi për gjashtëmbëdhjetë vjet. Letërsia greke është plot me histori për mizorinë e tij të pakompromis: ai torturonte dhe vriste rregullisht qytetarë që ishin të pakënaqur me fuqinë e tij, i piqte në një rezervuar të madh bakri. Megjithatë, në të njëjtin tank, jeta e tij përfundoi kur u rrëzua nga Telemaku, i cili udhëhoqi një komplot kundër uzurpatorit.
Pas tiranisë: populli merr pushtetin
Duhet pranuar se tirania është një lloj etape në zhvillimin e sistemit shtetëror të Greqisë antike, e cila, me gjithë mizorinë e saj, u kapërcye nga grekët me shumë sukses. Pas disa shekujsh sundimi tiranik dhe luftërash të pafundme të brendshme, demosët grekë megjithatë morën kontrollin e politikave në duart e tyre, gjë që pati një efekt mjaft pozitiv në zhvillimin e kulturës dhe ekonomisë.
