Mark Tullius Cicero… Nuk mjaftojnë epitetet e gjuhës ruse për të përshkruar oratorin e madh romak, burrë shteti, urtë të mahnitshëm.
Rreth arritjeve
Falë shkrimeve të shkruara nga Mark Tullius Cicero - për shtetin, për politikën e perandorëve dhe mbretërve, studiuesit modernë mund të përshkruajnë me saktësi ngjarjet e së kaluarës.
I urti i madh romak predikoi filozofinë në interpretimin e saj të veçantë, domethënë, ai prezantoi një numër të madh konceptesh të reja. Për shembull, një përkufizim është një grup karakteristikash shpjeguese të një objekti; progres - ngjitje, ecje përpara e kështu me radhë.
Fillimi i epokës së stoicizmit
Një nga përfaqësuesit më të shquar të filozofisë së stoicizmit ishte Mark Tullius Cicero. Folësi foli shumë për faktin se burimi i vetëm i lumturisë nuk është gjë tjetër veçse virtyti njerëzor. Për të kuptuar virtytin, Ciceroni investoi cilësi të tilla personale si mençuria, guximi, drejtësia, moderimi në të gjitha përpjekjet.
PraPërmes mësimeve dhe mendimeve të tij, i urti i lashtë romak u përpoq të kuptonte se cila është zgjidhja e problemit të konfrontimit midis përfitimit personal dhe detyrës morale. Duke kuptuar këtë çështje, Mark Tullius Cicero arriti në përfundimin se ishte e nevojshme të studiohej filozofia praktike.
Kultura e Romës së Lashtë: estetika, bukuria dhe elokuenca
Pozicioni moralo-njohës i filozofit përfshinte një unitet të pandashëm midis elokuencës dhe përmbajtjes shumë morale të individit. Bazuar në praninë e këtyre cilësive personale, sipas Ciceronit, ai mund të kishte dalë të ishte një folës mjaft i mirë.
Një themel i fortë i kulturës së lashtë greke u hodh në zemër të zhvillimit të filozofisë romake. Mark Tullius Cicero foli për të kuptuarit e mendimit të vërtetë filozofik, për konceptin e pyetjeve të tij të thella, të cilat varen nga elokuenca e vërtetë - çdo romak që respekton veten duhet ta ketë atë. Mësimdhënia e artit të fjalës është ajo që është e nevojshme për shoqërinë e Romës së Lashtë.
Së bashku me elokuencën, filozofi theksoi rëndësinë e bukurisë morale. "Është e pamundur të arrish mendime të thella dhe njohuri të vërteta nëse mendimet e tua ndjekin qëllime bazë," tha Ciceroni.
Trashëgimi letrare
Përveç arsyetimit të thellë, Mark Tullius Cicero la një trashëgimi të pasur letrare. Është e pamundur të përshkruhet shtrirja e të gjitha shkrimeve, fjalimeve dhe letrave; shumë prej tyre ishin të njohur gjatë jetës së tij, shumë prej tyre nuk u botuan deri disa shekuj më vonë. Shumica e veprave u drejtohen individëve të veçantë - miqve të folësit Titus Pomponius dhe MarkTullius Tiron. Në total, rreth 57 dorëshkrime mbijetuan, sipas të dhënave jozyrtare, i njëjti numër humbën.
Një thesar i madh botëror janë disa vepra me përmbajtje filozofike: librat "Për oratorin", "Oratori" dhe "Brutus". Këtu Ciceroni diskuton metodat ideale për mësimdhënien dhe rrënjosjen e aftësive të oratorisë, dhe gjithashtu mendon përmes pyetjeve rreth stilit individual të folësit.
Vlen të përmenden veçanërisht veprat me përmbajtje politike. Më të njohurat sot janë veprat “Për shtetin”, “Për ligjet”. Këtu Mark Tullius Cicero, biografia e të cilit përmban përvojë menaxheriale, flet për strukturën e një shteti ideal. Idetë që ai shtroi në secilën prej veprave të tij u zbatuan përmes kushtetutës romake: një kombinim i suksesshëm i organeve të tilla si senati, konsullata dhe asambleja popullore.
Për të shkruar vepra të mëvonshme, Ciceroni përdori latinishten si gjuhë kryesore, përmes së cilës u përpoq të gjente një zgjidhje për problemet e filozofëve të lashtë grekë. Shumë informacion mund të nxirren nga korrespondenca e filozofit, e cila u drejtohej personaliteteve të famshme. Në total, kanë mbijetuar rreth 4 koleksione letrash.
Vlera e mësimeve filozofike në të ardhmen
Falë filozofit të epokës romake, lindi fiksioni klasik latin, i mbushur me mençurinë e oratorisë, si dhe me mendime të thella filozofike. Nëse fillimisht i kushtohej një vëmendje e vogël këtij drejtimi letrar, atëherë në shekujt pasuesu konsiderua shembullor dhe më korrekt.
Pas vdekjes së Ciceronit, ai u krahasua me një numër të madh oratorësh, ndër të cilët ishte i famshëm Demosteni, përfaqësues i kulturës dhe oratorisë greke. Më shumë se 100 vjet më vonë, ky krahasim është një nga më të diskutueshëm dhe interesant.
Mësimet filozofike të Mark Tullius u vlerësuan jo vetëm në epokën e modernitetit, por edhe në mesjetën e vështirë, si dhe në Epokën e Re të ndritshme, ku njohja e pikëpamjeve të së kaluarës si të rëndësishme ishte i rrallë. Ciceroni besonte se kriteri kryesor për vlerën e një personi është edukimi i tij, i cili mund të jepet vetëm nga kultura greke. Ai fillimisht përdori termin humanitas për t'iu referuar një personi të edukuar mirë, të lexuar dhe përgjithësisht të arsimuar me cilësitë e duhura morale.
