Popujt sllavë modernë u formuan gjatë një kohe të gjatë. Ata kishin shumë paraardhës. Këtu përfshihen vetë sllavët dhe fqinjët e tyre, të cilët ndikuan ndjeshëm në jetën, kulturën dhe fenë e këtyre fiseve, kur ata ende jetonin sipas themeleve të bashkësisë fisnore.
Ante dhe sklavina
Deri tani, historianët dhe arkeologët parashtrojnë një sërë teorish se kush mund të ishin paraardhësit e sllavëve. Etnogjeneza e këtij populli u zhvillua në një epokë nga e cila pothuajse nuk ka mbetur asnjë burim i shkruar. Specialistët duhej të rivendosnin historinë e hershme të sllavëve në kokrrat më të vogla. Kronikat bizantine kanë një vlerë të madhe. Ishte Perandoria Romake Lindore ajo që duhej të përjetonte presionin e fiseve, të cilat përfundimisht formuan popullin sllav.
Dëshmia e parë e tyre daton në shekullin VI. Paraardhësit sllavë në burimet bizantine quheshin Antes. Për ta shkroi historiani i famshëm Prokopi i Cezaresë. Në fillim, Milingonat jetonin në interfluencën e Dniestër dhe Dnieper në territorin e Ukrainës moderne. Në kulmin e tyre ata jetuan në stepat nga Doni në Ballkan.
Nëse antet i përkisnin grupit lindor të sllavëve, atëherë ata jetonin në perëndim të tyresllavët e tyre të lidhur. Përmendja e parë e tyre mbeti në librin e Jordanit "Getica", shkruar në mesin e shekullit VI. Ndonjëherë Sklaveni quheshin edhe Veneti. Këto fise jetonin në territorin e Republikës së Çekisë moderne.
porosia sociale
Banorët e Bizantit besonin se paraardhësit sllavë ishin barbarë që nuk e njihnin qytetërimin. Ishte vërtet. Si sllavët ashtu edhe antët jetuan nën demokraci. Ata nuk kishin një sundimtar dhe shtet të vetëm. Shoqëria e hershme sllave përbëhej nga shumë bashkësi, thelbi i secilës prej tyre ishte një klan i caktuar. Përshkrime të tilla gjenden në burimet bizantine dhe vërtetohen nga gjetjet e arkeologëve modernë. Vendbanimet përbëheshin nga banesa të mëdha në të cilat jetonin familje të mëdha. Në një vendbanim mund të kishte rreth 20 shtëpi. Midis sllavëve, një vatër ishte e zakonshme, midis Antes - një sobë. Në veri, sllavët ndërtuan kabina me dru.
Doganet korrespondonin me zakonet mizore patriarkale. Për shembull, vrasjet rituale të grave praktikoheshin në varrin e një bashkëshorti. Paraardhësit sllavë merreshin me bujqësi, e cila ishte burimi kryesor i ushqimit. U rrit gruri, meli, elbi, tërshëra, thekra. Edukoheshin bagëtitë: dele, derra, rosat, pula. Zanati ishte i zhvilluar dobët në krahasim me të njëjtin Bizant. Kryesisht u shërbente nevojave shtëpiake.
Ushtria dhe skllavëria
Gradualisht, një shtresë shoqërore luftëtarësh u shfaq në komunitet. Ata shpesh organizonin bastisje në Bizant dhe në vendet e tjera fqinje. Qëllimi ishte gjithmonë i njëjtë - grabitje dhe skllevër. Skuadrat e lashta sllave mund të përfshijnëdisa mijëra njerëz. Pikërisht në mjedisin ushtarak u shfaqën guvernatorët dhe princat. Paraardhësit e parë të sllavëve luftuan me shtiza (më rrallë me shpata). I përhapur ishte edhe hedhja e armëve, sulica. Përdorej jo vetëm në luftime, por edhe në gjueti.
Dihet me siguri se skllavëria ishte e përhapur në mesin e milingonave. Numri i skllevërve mund të arrinte në dhjetëra mijëra njerëz. Kryesisht ata ishin të burgosur të kapur në luftë. Kjo është arsyeja pse në mesin e skllevërve antes kishte shumë bizantinë. Si rregull, Antët mbanin skllevër për të marrë një shpërblim për ta. Megjithatë, disa prej tyre ishin të punësuar në ekonomi dhe zeje.
Pushtimi i Avarëve
Në mesin e shekullit VI, tokat e milingonave ishin nën sulmin e avarëve. Këto ishin fise nomade, sundimtarët e të cilëve mbanin titullin kagan. Përkatësia e tyre etnike mbetet objekt polemikash: disa i konsiderojnë turq, të tjerë folës të gjuhëve iraniane. Paraardhësit e sllavëve të lashtë, megjithëse ishin në një pozitë të nënshtruar, i mbushën dukshëm Avarët në numrin e tyre. Kjo marrëdhënie ka sjellë konfuzion. Bizantinët (për shembull, Gjoni i Efesit dhe Konstandin Porfirogeniti) identifikuan plotësisht sllavët dhe avarët, megjithëse një vlerësim i tillë ishte një gabim.
Pushtimi nga lindja çoi në një migrim të konsiderueshëm të popullsisë, e cila më parë kishte jetuar në një vend për një kohë të gjatë. Së bashku me avarët, antet fillimisht u shpërngulën në Panoni (Hungaria moderne), dhe më vonë filluan të pushtojnë Ballkanin, i cili i përkiste Bizantit.
Sllavët u bënë baza e ushtrisë së Kaganate. Episodi më i famshëm i përballjes së tyre me perandorinë ishte rrethimiKostandinopoja në 626. Historia e sllavëve të lashtë njihet nga episodet e shkurtra të ndërveprimit të tyre me grekët. Rrethimi i Kostandinopojës ishte pikërisht një shembull i tillë. Pavarësisht sulmit, sllavët dhe avarët nuk arritën ta pushtojnë qytetin.
Megjithatë, sulmi i paganëve vazhdoi edhe në të ardhmen. Në vitin 602, mbreti Lombard dërgoi ndërtuesit e tij të anijeve te sllavët. Ata u vendosën në Dubrovnik. Në këtë port u shfaqën anijet e para sllave (monoksilet). Ata morën pjesë në rrethimin tashmë të përmendur të Kostandinopojës. Dhe në fund të shekullit të 6-të, sllavët rrethuan Selanikun për herë të parë. Së shpejti mijëra paganë u shpërngulën në Traki. Pastaj sllavët u shfaqën në territorin e Kroacisë moderne dhe Serbisë.
sllavët lindorë
Rrethimi i pasuksesshëm i Kostandinopojës në 626 minoi forcat e Kaganatit Avar. Sllavët kudo filluan të heqin qafe zgjedhën e të huajve. Në Moravia Samo ngriti një kryengritje. Ai u bë princi i parë sllav i njohur me emër. Në të njëjtën kohë, anëtarët e tij të fisit filluan zgjerimin e tyre në lindje. Në shekullin e VII, kolonialistët u bënë fqinjë të kazarëve. Ata arritën të depërtonin edhe në Krime dhe të arrinin në Kaukaz. Aty ku jetuan paraardhësit e sllavëve dhe u themeluan vendbanimet e tyre, kishte gjithmonë një lumë ose një liqen, si dhe tokë të përshtatshme për kultivim.
Qyteti i Kievit, i quajtur pas princit Kyi, u shfaq në Dnieper. Këtu u formua një bashkim i ri fisnor i polianëve, i cili, midis disa bashkimeve të tjera të tilla, zëvendësoi milingonat. Në shekujt VII-VIII, më në fund u formuan tre grupe popujsh sllavë, ekzistues dhesot (perëndimore, jugore dhe lindore). Këta të fundit u vendosën në territorin e Ukrainës moderne, Bjellorusisë dhe në ndërthurjen e Vollgës dhe Okës, vendbanimet e tyre përfunduan brenda kufijve të Rusisë.
Në Bizant shpesh identifikoheshin sllavët dhe skithët. Ky ishte një gabim i rëndë grek. Skithët i përkisnin fiseve iraniane dhe flisnin gjuhë iraniane. Gjatë lulëzimit të tyre, ata banuan, ndër të tjera, në stepat e Dnieperit, si dhe në Krime. Kur kolonizimi sllav arriti atje, filluan konfliktet e rregullta midis fqinjëve të rinj. Një rrezik serioz ishte kalorësia, e cila ishte në pronësi të skithëve. Paraardhësit e sllavëve i mbajtën pushtimet e tyre për shumë vite, derisa, më në fund, nomadët u fshinë nga gotët.
Sindikatat fisnore dhe qytetet e sllavëve lindorë
Në verilindje, fqinjët e sllavëve ishin fise të shumta fino-ugike, duke përfshirë Vesy dhe Merya. Vendbanimet e Rostov, Beloozero dhe Staraya Ladoga u shfaqën këtu. Një qytet tjetër, Novgorod, u bë një qendër e rëndësishme politike. Në 862, Varangian Rurik filloi të mbretërojë në të. Kjo ngjarje ishte fillimi i shtetësisë ruse.
Qytetet e sllavëve lindorë u shfaqën kryesisht në vendet ku shkonte Rruga nga Varangët te Grekët. Kjo arterie tregtare çonte nga Deti B altik në Bizant. Gjatë rrugës, tregtarët transportonin mallra me vlerë: qelibar, lëkurë balene, lesh qelibar, marten dhe pure, mj altë, dyll etj. Mallrat dërgoheshin me varka. Rruga e anijeve kalonte përgjatë lumenjve. Një pjesë e rrugës kalonte në tokë. Në këto zona, varkat transportoheshin me portazh, për pasojë ato u tërhoqën zvarrë në tokë.u shfaqën qytetet e Toropets dhe Smolensk.
Fiset sllave lindore jetuan të ndara nga njëra-tjetra për një kohë të gjatë, dhe shpesh ata ishin në armiqësi dhe luftuan mes tyre. Kjo i bëri ata të pambrojtur ndaj fqinjëve. Për këtë arsye, në fillim të shekullit të 9-të, disa sindikata fisnore të sllavëve lindorë filluan t'u paguanin haraç kazarëve. Të tjerët ishin shumë të varur nga Varangianët. Përralla e viteve të kaluara përmend një duzinë bashkime të tilla fisnore: Buzhans, Volhynians, Dregovichi, Drevlyans, Krivichi, Polyana, Polochan, Severyans, Radimichi, Tivertsy, Kroatët e Bardhë dhe Ulichi. Një shkrim dhe kulturë e vetme sllave për të gjithë ata u zhvillua vetëm në shekujt XI-XII. pas formimit të Rusisë së Kievit dhe adoptimit të Krishterimit. Më vonë, ky grup etnik u nda në rusë, bjellorusë dhe ukrainas. Kjo është përgjigja e pyetjes se paraardhësit e kujt janë sllavët lindorë.
Sllavët e Jugut
Sllavët që u vendosën në Ballkan gradualisht u izoluan nga fiset e tjera të tyre dhe përbënin fiset sllave të jugut. Sot pasardhësit e tyre janë serbët, bullgarët, kroatët, boshnjakët, maqedonasit, malazezët dhe sllovenët. Nëse paraardhësit e sllavëve lindorë banonin kryesisht toka boshe, atëherë homologët e tyre jugorë morën tokën, në të cilën kishte shumë vendbanime të themeluara nga romakët. Nga qytetërimi antik kishte edhe rrugë nëpër të cilat paganët lëviznin shpejt nëpër Ballkan. Para tyre, Bizanti zotëronte gadishullin. Megjithatë, perandorisë iu desh t'u jepte rrugën të huajve për shkak të luftërave të vazhdueshme në lindje me persët dhe trazirave të brendshme.
Në trojet e reja, paraardhësit e sllavëve të jugut u përzien me autoktonëtpopullsi (vendase) greke. Në male, kolonialistët u desh të përballeshin me rezistencën e vllehëve, por edhe të shqiptarëve. Të huajt u përplasën edhe me grekët e krishterë. Zhvendosja e sllavëve në Ballkan përfundoi në vitet 620.
Fqinjësia me të krishterët dhe kontaktet e rregullta me ta pati një ndikim të madh te zotërinjtë e rinj të Ballkanit. Më së shpejti u zhduk paganizmi i sllavëve në këtë rajon. Krishterimi ishte i natyrshëm dhe i inkurajuar nga Bizanti. Së pari, grekët, duke u përpjekur të kuptonin se cilët ishin sllavët, u dërguan atyre ambasada dhe më pas i ndiqnin predikuesit. Perandorët dërgonin rregullisht misionarë te fqinjët e rrezikshëm, duke shpresuar në këtë mënyrë për të rritur ndikimin e tyre te barbarët. Kështu, për shembull, pagëzimi i serbëve filloi nën Herakliun, i cili sundoi në vitet 610-641. Procesi vazhdoi gradualisht. Feja e re zuri rrënjë në mesin e sllavëve të jugut në gjysmën e dytë të shekullit të nëntë. Pastaj princat Rashki u pagëzuan, pas së cilës ata i kthyen nënshtetasit e tyre në besimin e krishterë.
Është interesante se nëse serbët u bënë kopeja e Kishës Lindore në Kostandinopojë, atëherë vëllezërit e tyre kroatët i kthyen sytë nga perëndimi. Kjo për faktin se në vitin 812 perandori frank Karli i Madh lidhi një marrëveshje me mbretin bizantin Michael I Rangave, sipas së cilës një pjesë e bregut të Adriatikut të Ballkanit u bë e varur nga frankët. Ata ishin katolikë dhe, gjatë mbretërimit të tyre të shkurtër në rajon, pagëzuan kroatët sipas zakonit të tyre perëndimor. Dhe megjithëse në shekullin e 9-të kisha e krishterë konsiderohej ende një, përçarja e madhe e vitit 1054 i largoi dukshëm katolikët dhe ortodoksët nga njëri-tjetri.
sllavët perëndimorë
Grupi perëndimor i fiseve sllave vendosi territore të gjera nga Elba deri në Karpatet. Ajo hodhi themelet për popullin polak, çek dhe sllovak. Në perëndim të të gjithëve jetonin Bodrichi, Lutichi, Lusatians dhe Pomeranians. Në shekullin e 6-të, ky grup polabian sllavësh pushtoi rreth një të tretën e territorit të Gjermanisë moderne. Konfliktet midis fiseve të etnive të ndryshme ishin të vazhdueshme. Kolonialistët e rinj i shtynë lombardët, varinët dhe qilimat (të cilët flisnin gjuhët gjermanike) nga brigjet e Detit B altik.
Një dëshmi kurioze e pranisë së sllavëve në tokën aktuale gjermane është emri i Berlinit. Gjuhëtarët kanë kuptuar natyrën e origjinës së kësaj fjale. Në gjuhën e sllavëve polabianë, "burlin" nënkuptonte një digë. Ka shumë prej tyre në verilindje të Gjermanisë. Aq depërtuan paraardhësit e sllavëve. Në vitin 623, të njëjtët kolonistë iu bashkuan Princit Samo në kryengritjen e tij kundër avarëve. Periodikisht, nën pasardhësit e Karlit të Madh, sllavët polabianë hynë në një aleancë me frankët në fushatat e tyre kundër kaganatit.
Feudalët gjermanë filluan një ofensivë kundër të huajve në shekullin e 9-të. Gradualisht, sllavët që jetonin në brigjet e Elbës iu nënshtruan atyre. Sot, prej tyre kanë mbetur vetëm grupe të vogla të izoluara, duke përfshirë disa mijëra njerëz secila, të cilët kanë ruajtur dialektin e tyre unik, ndryshe nga polonishtja. Në mesjetë, gjermanët i quanin të gjithë sllavët perëndimorë fqinjë Wends.
Gjuha dhe shkrimi
Për të kuptuar se cilët janë sllavët, është mirë t'i drejtohemi historisë së gjuhës së tyre. Një herë, kur ky popull endeishte një, ai kishte një dialekt. Ajo mori emrin e gjuhës protosllave. Nuk kanë mbetur asnjë shënim të shkruar prej tij. Dihet vetëm se i përkiste një familjeje të gjerë indo-evropiane të gjuhëve, gjë që e bën të lidhur me shumë gjuhë të tjera: gjermanike, romane, etj. Disa gjuhëtarë dhe historianë parashtrojnë teori shtesë për origjinën e saj. Sipas njërës prej hipotezave, gjuha protosllave në një fazë të zhvillimit të saj ishte pjesë e gjuhës proto-b altosllave, derisa gjuhët b altike u ndanë në grupin e tyre.
Gradualisht, çdo komb kishte dialektin e tij. Në bazë të njërit prej këtyre dialekteve, që flitej nga sllavët që jetonin në afërsi të qytetit të Selanikut, vëllezërit Kirili dhe Metodi krijuan shkrimin sllav të krishterë në shekullin e IX-të. Iluministët e bënë këtë me urdhër të perandorit bizantin. Shkrimi ishte i nevojshëm për përkthimin e librave dhe predikimeve të krishtera midis paganëve. Me kalimin e kohës, ajo u bë e njohur si cirilike. Ky alfabet sot është baza e gjuhëve bjelloruse, bullgare, maqedonase, ruse, serbe, ukrainase dhe malazeze. Pjesa tjetër e sllavëve që u konvertuan në katolicizëm përdorin alfabetin latin.
Në shekullin e 20-të, arkeologët filluan të gjenin shumë artefakte që u bënë monumente të shkrimit të lashtë cirilik. Novgorod u bë vendi kryesor për këto gërmime. Falë gjetjeve në afërsi të saj, ekspertët mësuan shumë rreth asaj se si ishte shkrimi dhe kultura e lashtë sllave.
Për shembull, teksti më i vjetër sllav lindor në cirilikkonsiderohet i ashtuquajturi mbishkrim i Gnezdovës, i bërë në një enë b alte në mesin e shekullit të 10-të. Artifakti u gjet në vitin 1949 nga arkeologu Daniil Avdusin. Një mijë kilometra larg, në vitin 1912, një vulë plumbi me një mbishkrim cirilik u zbulua në një kishë të lashtë të Kievit. Arkeologët që e deshifruan atë vendosën se do të thotë emri i Princit Svyatoslav, i cili sundoi në 945-972. Është interesante se në atë kohë paganizmi mbeti feja kryesore në Rusi, megjithëse krishterimi dhe i njëjti alfabet cirilik ishin tashmë në Bullgari. Emrat sllavë në mbishkrime të tilla të lashta ndihmojnë për të identifikuar më saktë artifaktin.
Pyetja nëse sllavët kishin gjuhën e tyre të shkruar përpara adoptimit të krishterimit mbetet e hapur. Referenca fragmentare për të gjenden tek disa autorë të asaj epoke, por këto dëshmi të pasakta nuk mjaftojnë për të krijuar një tablo të plotë. Ndoshta sllavët përdorën prerje dhe veçori për të përcjellë informacione duke përdorur imazhe. Shkronja të tilla mund të jenë të një natyre rituale dhe të përdoren në hamendje.
Feja dhe kultura
Paganizmi parakristian i sllavëve u zhvillua gjatë disa shekujve dhe fitoi veçori unike të pavarura. Ky besim përbëhej nga spiritualizimi i natyrës, animizmi, animatizmi, kulti i forcave të mbinatyrshme, nderimi i paraardhësve dhe magjia. Tekstet origjinale mitologjike që do të ndihmonin në heqjen e velit të fshehtësisë mbi paganizmin sllav nuk kanë mbijetuar deri më sot. Historianët mund ta gjykojnë këtë besim vetëm nga analet, kronikat, dëshmitëtë huajt dhe burime të tjera dytësore.
Në mitologjinë e sllavëve gjurmohen tipare të natyrshme në kultet e tjera indo-evropiane. Për shembull, në panteon ka një zot të bubullimës dhe luftës (Perun), një zot i botës tjetër dhe bagëtisë (Veles), një hyjni me imazhin e Atit-Qiejtë (Stribog). E gjithë kjo në një formë ose në një tjetër gjendet edhe në mitologjinë iraniane, b altike dhe gjermane.
Perënditë për sllavët ishin qeniet më të larta të shenjta. Fati i çdo personi varej nga vetëkënaqësia e tyre. Në momentet më të rëndësishme, të përgjegjshme dhe të rrezikshme, çdo fis iu drejtua mbrojtësve të tij të mbinatyrshëm. Sllavët kishin skulptura të përhapura të perëndive (idhujve). Ato ishin prej druri dhe guri. Episodi më i famshëm i lidhur me idhujt u përmend në kronikat në lidhje me Pagëzimin e Rusisë. Princi Vladimir, në shenjë pranimi të besimit të ri, urdhëroi që idhujt e perëndive të vjetra të hidheshin në Dnieper. Ky akt ishte një demonstrim i qartë i fillimit të një epoke të re. Edhe përkundër kristianizimit që filloi në fund të shekullit të 10-të, paganizmi vazhdoi të jetonte, veçanërisht në qoshet e largëta dhe të ashpra të Rusisë. Disa nga veçoritë e tij u përzien me Ortodoksinë dhe u ruajtën në formën e zakoneve popullore (për shembull, festat kalendarike). Është interesante që emrat sllavë shpesh shfaqeshin si referenca ndaj pikëpamjeve fetare (për shembull, Bogdan - "i dhënë nga Zoti", etj.).
Për adhurimin e shpirtrave paganë, kishte vende të veçanta të shenjta, të cilat quheshin tempuj. Jeta e paraardhësve të sllavëve ishte e lidhur ngushtë me këto vende të shenjta. Objektet e tempujve ekzistonin vetëm midis fiseve perëndimore (polakë, çekë), ndërsa homologët e tyre lindorë nuk kishin ndërtesa të tilla. Ishte. Shenjtoret e vjetra ruse ishin korije të hapura. Ritet e adhurimit ndaj perëndive mbaheshin në tempuj.
Përveç idhujve, sllavët, ashtu si fiset b altike, kishin gurë të shenjtë guri. Ndoshta ky zakon është adoptuar nga popujt fino-ugikë. Kulti i paraardhësve ishte i lidhur me ritin funeral sllav. Gjatë varrimit u organizuan valle rituale dhe këngë (trizna). Trupi i të ndjerit nuk është varrosur, por është djegur në shtyllë. Hiri dhe kockat e mbetura u mblodhën në një enë speciale, e cila u la në një shtyllë në rrugë.
Historia e sllavëve të lashtë do të kishte qenë krejtësisht ndryshe nëse të gjitha fiset nuk do ta kishin pranuar krishterimin. Ortodoksia dhe katolicizmi i përfshinë ato në një qytetërim të vetëm mesjetar evropian.
