Qyteti antik në vendin e Athinës moderne u ngrit në shekullin e 15 para Krishtit. Ajo u shfaq si rezultat i bashkimit të disa komuniteteve që banonin në Atikë. Ky rajon lidh Gadishullin Ballkanik me Gadishullin e Peloponezit. Ishte qendra e Greqisë.
Athina e lashtë
Mbreti gjysmë legjendar Tezeu, i cili jetoi rreth shekullit të 13 para Krishtit, reformoi komunitetin athinas. Që nga ai moment, ai u nda në disa klasa, duke përfshirë demiurgët, gjeomorët dhe eupatridet. Të fundit prej tyre ishin aristokratë me parcela të mëdha toke. Për shkak të kësaj, me kalimin e kohës, shumica e popullsisë së lirë të qytetit u var nga këta pronarë tokash. Kështu që skllavëria u shfaq në Athinë.
Në qytet, përveç të lirëve dhe skllevërve, kishte një klasë metekësh. Ata nuk ishin skllevër, por në të njëjtën kohë nuk kishin të drejtat që kishte aristokracia. Athina drejtohej nga një këshill prej nëntë arkondësh, të zgjedhur nga qytetarët më të pasur dhe më të fuqishëm.
Reformat e Solonit
Athina e lashtë, pozicioni gjeografik i së cilës ishte jashtëzakonisht i favorshëm, u pasurua shpejt në krahasim me fqinjët e saj. Kjo çoi nëduke zgjeruar hendekun midis të pasurve dhe të varfërve. Situata kërkonte reforma. Iniciatori i tyre në fillim të shekullit VI para Krishtit ishte arkondi Soloni.
Ai i përkiste një familjeje të fuqishme. Sidoqoftë, ai arriti të përparojë në kurriz të talenteve të tij. Në fillim u njoh si poet. Si i rritur, ai u bë një udhëheqës ushtarak dhe udhëhoqi disa luftëtarë të suksesshëm kundër fqinjëve të tij, duke përfshirë Megara.
Në vitin 594 p.e.s. e. ai u bë arkont. Për shkak të gjendjes së jashtëzakonshme, Solonit iu dhanë kompetencat më të gjera. Si rezultat, ai prezantoi një sërë reformash. Shitja dhe blerja e njerëzve në skllavëri për borxhet e tyre financiare ndaj huamarrësve ishte e ndaluar. Falë zgjidhjes së testamenteve, u shfaqën filizat e pronës private dhe një klasë e re e mesme e lirë. Në mënyrë që çdo qytetar të paguante një shumë të arsyeshme taksash, e gjithë popullsia e Athinës u nda në katër kategori, në varësi të nivelit të të ardhurave. Të gjitha këto ndryshime shërbyen si themeli që qyteti të bëhej së shpejti qendra kryesore politike e gjithë Greqisë së lashtë.
Epoka e Artë e Perikliut
Një person tjetër që bëri shumë për madhështinë e Athinës ishte Perikliu. Ai filloi të sundojë në vitin 461 para Krishtit. e. Nën atë u krijua një sistem demokracie. Shteti i Athinës ishte i pari në botë që miratoi këtë formë qeverisjeje. Që atëherë, të gjithë banorëve të lirë u është dhënë e drejta të marrin pjesë në politikë dhe të votojnë për liderët që u pëlqenin më shumë.
Nën Perikliun, zhvillimi i Athinës arriti maksimumin. Qyteti ishte qendra e kulturës antike. Këtu ka jetuar historiani Herodoti, filozofë,skulptorët dhe poetët. Qyteti ka pësuar një ristrukturim rrënjësor. U shfaq akropoli madhështor dhe tempulli i Parthenonit - kryevepra të arkitekturës antike. Ndër banorët kishte një përqindje të lartë të shkolluar dhe të aftë për të lexuar. Nga ky moment gjuha greke bëhet dominuese në të gjithë Mesdheun. Edhe pas rënies së politikave antike, ajo vazhdoi të përdoret në shkencë, falë së cilës u ngritën një numër i madh termash moderne në disiplina të ndryshme. Folësit dhe retorikët zhvilluan debate publike të rrethuar nga audienca më e larmishme.
Athina, pozicioni gjeografik i së cilës lejonte ndërtimin e anijeve, në atë kohë u bë qendra e tregtisë detare dhe e kolonizimit. Prej këtu, aventurierët dhe aventurierët u nisën në një udhëtim të gjatë, u vendosën në brigjet e Italisë, Afrikës së Veriut dhe Detit të Zi.
Rivalitet me Spartën
Në vitin 431 p.e.s. e. Athina e lashtë u tërhoq në një luftë me fqinjin e saj jugor - Spartën. Perikliu ishte ende gjallë dhe ishte ai që drejtoi fazën e parë të suksesshme të konfliktit. Megjithatë, papritur në qytet filloi një epidemi vdekjeprurëse, viktimë e saj u bë vetë mbreti i famshëm.
Më vonë në historiografi lufta do të quhet peloponeziane. Athina greke qëndronte në krye të Lidhjes Deliane, e cila përfshinte gjithashtu Samos, Kios dhe Lesbos. Sparta ishte përpjekur të kundërshtonte këto qytete për shumë vite. Ajo ndryshonte ndjeshëm nga Athina demokratike. Këtu, klasa ushtarake ishte në krye të pushtetit dhe të gjithë banorët jetonin në kazerma. Të gjithë i dinë praktikat mizore të kësaj politike, për shembull, zakonin e flakjes së të dobëtitdhe foshnjat jo të shëndetshme nga shkëmbi. Pra ishte një luftë jo vetëm e dy qendrave politike, por edhe e dy sistemeve shoqërore.
Periudha e parë e këtij konflikti të armatosur u karakterizua nga sulme të shumta spartane në Atikë, ndërsa Athina u përpoq të fitonte me ndihmën e flotës dhe epërsinë në det. Në gjysmën e dytë të luftës, gjithçka u kthye përmbys. Sparta kërkoi mbështetjen e persëve të huaj dhe ishte në gjendje të ndërtonte një flotë. Me ndihmën e tij, së pari u mundën të gjithë aleatët athinas. Në vitin 404 para Krishtit. e. dhe vetë polisi i madh e pranoi humbjen, si rezultat i së cilës u vendos atje tirani shumëvjeçare. Si Athina ashtu edhe Sparta u dobësuan. Si rezultat, me kalimin e kohës, Theba përparoi në Greqi. Megjithatë, kjo periudhë nuk zgjati shumë.
Rap nga maqedonasit
Në shekullin IV para Krishtit. e. u ngrit mbretëria maqedonase, e cila ndodhej në veri të Greqisë. Sundimtari i saj, Filipi II, vendosi të pushtonte fqinjët jugorë, të cilët prej shumë vitesh ishin pushtuar nga luftërat e brendshme. Banorët e Athinës u bashkuan me qytetarët e Tebës dhe takuan armikun në Keronea në vitin 338 para Krishtit. e. Grekët u mundën.
Pas kësaj, edhe Athina edhe Sparta u bënë pjesë e shtetit maqedonas. Djali i Filipit - komandanti i madh Aleksandri - së shpejti udhëhoqi një numër të madh grekësh në lindje për të pushtuar vendet e largëta. Më në fund mundi persët, të cilët kishin qenë një kërcënim për politikat për një kohë të gjatë. Shteti i ri, i cili mbulonte gjithashtu Azinë e Vogël, Mesopotaminë, Egjiptin dhe kufizohej me Indinë, nuk zgjati shumë. Megjithatë, gjatë disa dekadave, të gjitha këtoprovincat përvetësuan kulturën helenistike, qendra e së cilës ishin politikat e Athinës dhe Spartës. Gjuha greke është bërë ndërkombëtare.
Në vetë Athinë në atë kohë kishte një tjetër lulëzim të jetës kulturore. U hapën Akademia e Platonit dhe Liceu i Aristotelit.
provinca romake
Në vitin 146 p.e.s. e. Athina iu aneksua Republikës Romake, e cila më vonë u bë një perandori. Që atëherë, qyteti është bërë provincial. Sidoqoftë, romakët përvetësuan shumë nga kultura greke. Kjo ishte e veçanta e tyre - ata kurrë nuk shkatërruan traditat lokale, gjuhën, etj. Përkundrazi, romakët morën më të mirën nga popujt e pushtuar, duke i përfshirë në orbitën e tyre të ndikimit në mënyrë paqësore.
Rënia e vërtetë e Athinës ndodhi në shekullin III pas Krishtit. e., kur krahinat ballkanike u bënë shënjestër e bastisjeve barbare. Shumë monumente të kulturës antike u shkatërruan dhe përfundimisht u shembën. Lojërat Olimpike, të cilat ishin një ngjarje e rëndësishme dhe e rregullt në jetën e grekëve vendas, u anuluan.
Pjesë e Bizantit
Me rënien e perandorisë në dy pjesë, Athina, pozicioni gjeografik i së cilës korrespondonte me gjysmën e saj lindore, u bë pjesë e Bizantit. Pikërisht në këtë kohë popullsia vendase filloi të pranonte krishterimin, veçanërisht pas dekretit të Kostandinit të Madh. Kjo çoi në zhdukjen e perëndive të lashta të lashta nga vetëdija masive. Perandorët bizantinë nuk i pëlqyen tiparet e Athinës, dhe ata metodikisht hoqën qafe simbolet e epokës së kaluar. Kështu në shekullin VI, Justiniani ndaloi veprimtaritë e shkollave filozofike, të cilat i konsideronte si vatër paganizmi dheblasfemi.
Athina u bë një qytet provincial, ndërsa greqishtja u bë gjuha zyrtare e perandorisë, kryeqyteti i së cilës ishte Kostandinopoja. Afërsia me qendrën politike i lejoi qytetit të mbijetonte me qetësi disa shekuj. Në shekullin e 13-të, Bizanti pushoi së ekzistuari për pak kohë pasi Kostandinopoja u pushtua nga kryqtarët. Katolikët themeluan disa shtete në Greqi. Athina u bë qendra e një dukati të vogël të dominuar nga francezët dhe italianët.
Qyteti Turk
Në vitin 1458, qyteti u pushtua nga turqit myslimanë. Ajo u bë pjesë e Perandorisë Osmane për një kohë të gjatë. Disa herë Athina u bë objektiv i sulmeve nga Republika Veneciane, e cila luftoi me Turqinë për dominim në Mesdhe. Në shekullin XVII, gjatë një prej rrethimeve, Partenoni antik u shkatërrua.
Kryeqyteti modern i Greqisë
Pavarësisht fuqisë së turqve, kombi grek mbijetoi, megjithëse, natyrisht, kishte pak të përbashkëta me grekët e lashtë. Ky popull kishte kishën e tij ortodokse - feja e krishterë ka mbetur këtu që nga koha e Bizantit. Në shekullin e 19-të, në sfondin e një krize në perandori, filloi një ngritje kombëtare greke. Shpërtheu një revolucion, i cili u mbështet nga shumë vende të krishtera evropiane. Në 1833, u ngrit një mbretëri e pavarur greke, me Athinën si kryeqytet.
Pas çlirimit nga sundimi turk, këtu u shpalos një punë kolosale arkeologjike. Një numër i madh i ekspertëve dhe historianëve evropianë filluan të studiojnë mbetjet e qytetit antik. Në të njëjtën kohë filloi restaurimi i qytetit. Këtu u dyndën arkitektë të famshëm (për shembull, Theophil von Hansen dhe Leo von Klenze), të cilët rindërtuan rrugët e lënë pas dore. Në 1896, Lojërat e para Olimpike moderne u mbajtën në Athinë.
Në fillim të shekullit të 20-të, falë marrëveshjeve greko-turke për shkëmbimin e popullsisë, në qytet u kthyen bashkatdhetarët nga vendet më të largëta. Miliona grekë mundën të vizitonin Athinën për herë të parë. Pozicioni gjeografik i kryeqytetit bëri të mundur akomodimin e shumë prej kolonëve.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Athina ishte për pak kohë nën pushtimin gjerman. Sot është një qytet modern evropian me monumente të shumta të lashtësisë dhe infrastrukturë të zhvilluar.
Pak gjeografi
Qyteti ndodhet në fushën qendrore të Atikës (në jug të Gadishullit Ballkanik), larë nga Gjiri Saronik. Sot ai zë pothuajse të gjithë territorin e fushës, kështu që së shpejti qyteti nuk do të ketë ku të rritet për shkak të kufijve natyrorë në formën e maleve dhe ujit. Por ndërsa periferitë në periferi po zgjerohen. Lumenjtë Kifissos, Eridanus dhe Pirodafni rrjedhin nëpër Athinë.
