Në gjuhën e folur ka shumë shprehje që njerëzit i përdorin jo një herë, por vazhdimisht. Arsyeja është se kuptimi i tyre doli të ishte aq i suksesshëm, i synuar dhe i paharrueshëm, saqë të gjithëve u pëlqen dhe u përshtatet shumë situatave të përditshme. Shprehje të tilla bëhen thënie dhe fjalë të urta, kthehen në fraza kapëse. Nuk është gjithmonë e mundur të thuash saktësisht se nga erdhën në fjalimin njerëzor, ata janë bërë kaq të njohur për të dëgjuar. Shpesh fraza të tilla nxirren nga libra dhe filma, shpesh ato janë ide e mençurisë popullore.
Nga lindi shprehja "të kënaqemi me atë që kemi", çfarë do të thotë dhe cila është filozofia e saj? Është e vështirë ta thuash këtë pa mëdyshje, pasi fraza ka mbijetuar me mijëvjeçarë, duke u përdorur nga njerëz në rrethana të ndryshme, por çdo herë me një kuptim të veçantë.
Rreth tregimit
Burime të shumta të shkruara dëshmojnë për origjinën e lashtë të shprehjes "të kënaqemi me atë që kemi", dhe më e famshmja prej tyre është Bibla - një libër që njihet prej kohësh dhe kudo. Kjo frazë është thënë nga një që është nëapostulli Pal, i cili u arrestua për predikimin dhe përhapjen e krishterimit. Në letrat e tij drejtuar vëllezërve të tij në besim, ai shkroi: «Po mësoj të jem i kënaqur me atë që kam, pavarësisht në çfarë situate jam.»
Kjo urtësi nga "Dhiata e Re" dëshmon se edhe në nevojë ekstreme dhe nën kërcënimin e vdekjes, heroi biblik nuk e humbi zemrën, duke pranuar fatin e tij dhe çdo përfundim, pa dyshim se për të gjitha vuajtjet që do të merrni një shpërblim të denjë për Qiellin.
Këto ngjarje ndodhën në shekullin I pas Krishtit, domethënë kanë kaluar gati dy mijëvjeçarë që atëherë. Bota ka ndryshuar, por fraza e thënë nga apostulli është ende e rëndësishme.
Interpretimi i krishterë
Pas vdekjes së Apostullit Pal, letrat e tij u shpërndanë gjerësisht, dhe fragmente prej tyre citoheshin shpesh në predikime, të lexuara gjatë shërbesave të krishtera, të përdorura në veprat e filozofëve dhe teologëve të shquar fetarë. Ndoshta kjo ishte shtysa për faktin se shprehja "të kënaqesh me atë që është" është bërë një shprehje e përdorur shpesh në jetën e përditshme.
Cili është kuptimi i tij dhe si e kuptojnë të krishterët? Për ortodoksët, durimi dhe thjeshtësia e mënyrës së jetesës, aftësia për të duruar çdo vuajtje, mungesa e rehatisë materiale, madje edhe uria dhe sëmundjet, durimi, me përulësi dhe qetësi, janë cilësi të rëndësishme. Besimtari që nuk përpiqet për pasuri, teprime, pushtet dhe begati të kësaj bote konsiderohet i denjë për respekt dhe imitim.
Pranoni situatën
Të dish se si të jesh i kënaqur me pak është e rëndësishme për t'u kapërcyershumë vështirësi jetësore. Dhe njerëzit modernë shpesh e gjejnë veten në situata të vështira. Këtu është e nevojshme të pranoni atë që ndodhi, dhe të mos vajtoni për të pamundurën, sepse zemërimi, agresioni ndaj të tjerëve dhe kërkimi i fajtorëve mund të jenë një humbje e panevojshme e energjisë, nervave dhe kohës. Një sjellje e tillë çon në ekuilibër mendor, ndërhyn në të menduarit e matur, shpesh ju bën të bëni gjëra të paarsyeshme që vetëm sa e përkeqësojnë situatën. Në këtë kuptim, kjo frazë do të thotë që nuk është gjithmonë e mundur të zgjedhësh rrethanat e jetës, por një person është në gjendje të kontrollojë qëndrimin e tij ndaj situatës, duke reaguar ndaj fatkeqësive dhe shqetësimeve me vendosmëri dhe maturi, me dinjitet.
Nëse e ndërtoni një sjellje të tillë në një parim jetësor, asnjë fatkeqësi nuk do të jetë në gjendje të shqetësojë. Lufta me vështirësitë nuk mund të përfundojë në një ditë, në jetë ndodh rrallë. Ndryshimet pozitive duhet të bëhen hap pas hapi dhe të jeni të durueshëm. Kjo është ajo që njerëzit shpesh nënkuptojnë kur thonë këtë frazë.
Jeto në moment
realitet. Pastaj ata thonë: "Ji i kënaqur me të tashmen."
Kjo mësohet nga shumë shkolla filozofike dhe shpesh këshillat e psikologëve vijnë në të njëjtën gjë. Ky pozicion sigurisht që ka avantazhet e tij. Në fund të fundit, një person shpeshpret fatkeqësitë përpara se të ndodhin, ndërkohë që tërheq negativitetin tek vetja. Shpesh, përkundrazi, ai argëtohet me iluzione, të cilat më pas nuk realizohen në praktikë, duke i krijuar probleme vetes dhe atyre që e rrethojnë. Por sa e bukur është sot, mund ta zbuloni pa pritur nesër.
Burimet antike
Por jo të gjithë janë dakord me këndvështrimin se duhet përqendruar në momentin aktual. Në të vërtetë, nëse mund të harroni të kaluarën, atëherë është e pamundur të mos mendoni fare për të ardhmen. Pikërisht me këtë rast foli oratori i madh grek i lashtë Isokrati. Ai gjithashtu shqiptoi një herë një frazë të njohur tashmë për ne, por vetëm në një version paksa të ndryshëm, të plotësuar. Ai tha: “Kënaqu me të tashmen, por përpiqu për më të mirën”. Dhe kjo deklaratë historike vërteton edhe një herë origjinën e lashtë të pyetjes që po shqyrtojmë. Në fund të fundit, Isokrati jetoi rreth katër shekuj para lindjes së Krishtit.
Sot janë ruajtur më shumë se njëzet fjalime të këtij folësi të shquar. Brezat e mëvonshëm janë gjithashtu të vetëdijshëm për shumë nga thëniet dhe aforizmat e tij të gjalla, të cilat përdoren edhe sot e kësaj dite.
Rreth gjërave të rëndësishme
Kur i thonë dikujt: kënaquni me më pak, njerëzit zakonisht nënkuptojnë vlerat e jetës materiale, por jo shpirtërore. Në fund të fundit, ai që nuk i verbon sytë ndaj pasurisë, më shumë se të tjerët është i hapur ndaj miqësisë dhe dashurisë së sinqertë, është në gjendje të vlerësojë ngrohtësinë e shtëpisë së tij dhe kujdesin e të dashurve që jetojnë me të nën të njëjtën çati. Ai shijon qiellin e qetë dhe bukurinë e natyrës. Për të, e kuptueshmedëshirohen gëzimet e krijimtarisë dhe etja për njohjen e ligjeve të universit.
Thjesht ushqimi, lehtësitë minimale, mungesa e një llogarie bankare nuk tregojnë aspak varfëri shpirtërore. Kështu duhet kuptuar fjalia e mësipërme. Në fund të fundit, nuk është i pasur ai që ka gjithçka, por ai të cilit pak i mjafton. Personat që janë në gjendje të shijojnë pak, karakterizohen nga mungesa e përulësisë dhe zilisë. Ata nuk bëjnë njohje, duke kërkuar diçka prej tyre. Ata nuk kanë asnjë arsye për të gënjyer të tjerët, dhe për këtë arsye njerëzit tërhiqen nga ata. Çdo ditë ata mësojnë diçka të re, jetojnë në mënyrë të pasur, interesante.
Përpiqemi për më shumë
Por, ç'të themi për ata që nuk janë të kënaqur me një jetë materiale modeste dhe një ekzistencë e tillë nuk është aspak zgjedhja e tyre e vetëdijshme? Ata thonë për ta: duhet të kënaqen me atë që kanë. Dhe nuk duhet të ketë një konotacion negativ. Shpesh kjo shprehje përcjell keqardhje, simpati. Kur njerëzit flasin për veten në këtë mënyrë, kjo frazë do të thotë pakënaqësi, përcjell pakënaqësinë e tyre me fatin e tyre, dëshirën për të pasur atë që është ende e paarritshme. Ky këndvështrim gjithashtu mund të kuptohet dhe pranohet.
Dhe si mund të jeni të kënaqur me atë që keni, nëse zhvillimi dhe përparimi bazohen kryesisht në luftë? Dhe ishin njerëzit që donin të merrnin më shumë nga ajo që u dha në jetë ata që bënë zbulime dhe shpikje të rëndësishme, ndihmuan në krijimin dhe pajisjen e jetës jo vetëm për veten e tyre, por edhe për njerëzit e tjerë. Por gjëja kryesore është të jeni në gjendje të matni në mënyrë të arsyeshme aftësitë dhe dëshirat tuaja.
Në fjalë të urta
Krijueshmëria orale vlenpasuria e gjithë popullit, thesari i tij shpirtëror. Ai përfshin përralla, legjenda dhe, natyrisht, fjalë të urta. Ato janë rezultat i një mendjeje kolektive, por ekzistojnë më gjatë se krijuesit e tyre, duke mbijetuar në shekuj, duke pasqyruar jo vetëm gjuhën, por edhe kulturën, botëkuptimin dhe zakonet e popujve të ndryshëm.
Një nga fjalët e urta tatare mëson:
Të jesh i kënaqur me atë që ke është pasuri.
Siç mund ta shihni, kjo thënie përmban edhe frazën që e kemi përmendur tashmë shumë herë. Çfarë do të thotë kjo deklaratë dhe cili është kuptimi i saj? Tatarët që e shpallin Islamin besojnë se i Plotfuqishmi krijoi botën e mahnitshme, unike dhe plot mrekulli të mrekullueshme. Jo të gjithë mund ta shohin atë. Por kushdo që është i aftë për këtë, tashmë mund ta konsiderojë veten të pasur.
Përfundime
Nga shembujt e mësipërm, mund të konkludojmë se shprehja "të kënaqemi me atë që kemi" që nga kohërat e lashta dhe e përdorur shpesh nga përfaqësues të epokave dhe qosheve të ndryshme të planetit, shqiptohej në shumë gjuhë në versione të ndryshme. Është një pasqyrim i ideve filozofike dhe besimeve fetare të njerëzve që nga kohërat e lashta e deri më sot.
Si dhe në çfarë mënyre një person e përdor këtë shprehje, çfarë kuptimi i jep, mund të gjykohet psikologjia, karakteri, cilësitë personale, nëse ai merr një pozicion aktiv apo pasiv në jetë, i nënshtrohet fatit apo lufton me rrethanat.
Fraza në vetvete përmban mençurinë se nuk është fati ai që e bën një person të lumtur apo të pakënaqur,jo pengesat e jashtme apo mungesa e tyre, por perceptimi i tij për realitetin, mendimet në kokën e tij. Aftësia për të menaxhuar emocionet tuaja, aftësia për të frenuar dëshirat tuaja i bën njerëzit më të fortë. Kjo do të thotë se është e mundur të jesh i lumtur me atë që ke, edhe nëse është shumë pak. Kështu duhet kuptuar domethënien e kësaj thënieje të ndritur dhe të madhe.
