A kishte një zgjedhë tatar-mongole apo jo? Kjo është një pyetje që është bërë kohët e fundit nga një numër në rritje i historianëve vendas. Dyshimet e para për ekzistencën e këtij formacioni shtetëror u shfaqën shumë vite më parë. Tani kjo temë diskutohet mjaft shpesh. Në këtë artikull do të përpiqemi ta kuptojmë këtë çështje duke iu referuar mendimit të historianëve.
dyshimet e para
Çështja nëse ekzistonte apo jo një zgjedhë Tatar-Mongole filloi në mënyrë aktive në shekullin e 20-të. Pasi analizuan memorandumet historike, shkencëtarët vunë re se një term i tillë nuk përdoret nga asnjë prej historianëve autoritativë që kanë jetuar në shekujt e mëparshëm. Për shembull, as Karamzin dhe as Tatishchev nuk e kanë atë.
Për më tepër, vetë termi "Tatar-Mongols" nuk është as një etnonim i popujve mongolë, as vetë-emri i tyre. Ky është një koncept ekskluzivisht kolltuk dhe artificial, i cili u përdor për herë të parë në 1823 nga historiani Naumov.
Që atëherë, ajo ka "migruar" në artikuj shkencorë dhe tekste shkollore.
Nga erdhën mongolët?
Në kohën tonë, shumë historianë modernë alternativë flasin në detaje për të vërtetën rreth zgjedhës tatar-mongole. Për shembull, publicisti dhe shkrimtari Yuri Dmitrievich Petukhov, i njohur gjithashtu si shkrimtar i trillimeve shkencore.
Ai thekson se etnonimi "Mongols" nuk mund të kuptohet si përfaqësues të vërtetë të racës mongoloide që jetojnë në territorin e shtetit modern me të njëjtin emër.
Mongoloidët antropologjikë - Khalkha. Këta janë nomadë të varfër, fiset e të cilëve u mblodhën nga disa komunitete të shpërndara. Në fakt, ata ishin barinj që ishin në shekujt 12-14 në nivelin primitiv të zhvillimit komunal.
Petukhov këmbëngul se ekzistenca e Rusisë nën zgjedhën tatar-mongole është një provokim madhështor i organizuar nga Perëndimi i udhëhequr nga Vatikani kundër Rusisë. Yuri Dmitrievich në të njëjtën kohë i referohet studimeve antropologjike të varrezave, të cilat vërtetojnë mungesën e plotë të elementeve mongoloide në Rusi. Nuk ka as shenja mongoloide në popullatën lokale.
Versioni i Gumilyov
Një nga të parët që filloi të përshkruajë periudhën e zgjedhës Tatar-Mongole në një mënyrë krejtësisht të ndryshme ishte arkeologu dhe shkrimtari Lev Nikolaevich Gumilev, djali i Anna Akhmatova dhe Nikolai Gumilev.
Ai filloi të pohonte se në Rusi kishte dy sundimtarë që ishin përgjegjës për drejtimin e shtetit. Ata ishin princi dhe kani. Princi sundonte në kohë paqeje, ndërsa Khan mori frenat e pushtetit në kohë lufte. Kur kishte paqe, ai ishte përgjegjës për formimin e ushtrisë dhe mbajtjen e saj në gatishmëri të plotë luftarake.
Gumilyov, duke dyshuar nëse kishte apo jo një zgjedhë tatar-mongole, shkruan se Genghis Khan nuk është një emër, por titulli i një princi të kohës së luftës, pozicioni i të cilit korrespondonte me komandantin e përgjithshëm modern. Ka pasur vetëm një grusht njerëzish në histori që e kanë mbajtur këtë titull.
Ai e konsideron Timurin më të shquarin. Në dokumentet e mbijetuara, Gumilyov thekson se ky njeri përshkruhet si një luftëtar me sy blu dhe shtat të gjatë, i cili kishte lëkurë të bardhë, flokë të kuq dhe mjekër të trashë, e cila në asnjë mënyrë nuk korrespondon me imazhin e një mongoli klasik.
Opinion i Aleksandër Prozorov
Detaje mbi temën nëse kishte apo jo një zgjedhë tatar-mongole, flet gjithashtu Aleksandër Prozorov, një përfaqësues i shquar i letërsisë moderne masive, autor i romaneve fantastiko-shkencore dhe tregimeve të shkurtra.
Ai gjithashtu e sheh ekzistencën e zgjedhës si një komplot të kundërshtarëve perëndimorë. Prozorov beson se princat rusë gozhduan një mburojë në portat e Tsargradit në shekullin e 8-të, por është e padobishme për shumë njerëz të pranojnë se shtetësia ruse ekzistonte tashmë në atë kohë.
Prandaj, siç pretendon ai, u shfaq një version rreth shekujve të skllavërisë nën sundimin e mongol-tatarëve mitikë.
Datat e fillimit dhe mbarimit të zgjedhës Tatar-Mongole konsiderohen si koha nga viti 1223, kur, siç besohet, një mori aziatike iu afruan kufijve të Rusisë, deri në vitin 1480, kur verilindja principatat e hoqën qafe. Në të njëjtën kohë, procesi gradual i përmbysjes së zgjedhës filloi një shekull më parë pas fitores nëBeteja e Kulikovës, e cila u bë një fazë e rëndësishme në rivendosjen e unitetit të Rusisë.
Kronologji e re
Historianët e mirënjohur " alternativë" Anatoly Timofeevich Fomenko dhe Gleb Vladimirovich Nosovsky diskutojnë në detaje temën e Hordhisë së Artë dhe zgjedhës Tatar-Mongole.
Ata përdorin të gjitha llojet e argumenteve për të vërtetuar mendimin e tyre. Për shembull, sipas mendimit të tyre, vetë emri i Mongolisë vjen nga fjala greke, e cila mund të përkthehet si "i madh". Në të njëjtën kohë, nuk gjendet në burimet e lashta ruse, por "Rusia e Madhe" përdoret rregullisht. Mbi këtë bazë, Fomenko vjen në përfundimin se të huajt, me të cilët gjuha greke ishte më e afërt dhe më e kuptueshme, e quanin Mongolinë Rusi.
Shembuj nga kronikat
Më tej, autorët e "Kronologjisë së Re" theksojnë se vetë përshkrimi i pushtimeve të Rusisë nga tatar-mongolët është paraqitur në analet në atë mënyrë që duket se po flasim për një rus. ushtria e udhëhequr nga princat rusë, e cila quhet "tatarët".
Si shembull, Fomenko dhe Nosovsky citojnë Kronikën Laurentian, e cila konsiderohet si një nga burimet kryesore të besueshme që tregon për atë që po ndodhte në atë kohë. Ai përshkruan pushtimet e Genghis Khan dhe Batu.
Në interpretimin e tyre të informacionit të dhënë në të, autorët e "Kronologjisë së Re" arrijnë në përfundimin se ai përshkruan procesin e bashkimit të Rusisë rreth Rostovit, i cili u zhvillua nga 1223 deri në1238 nën Princin Georgy Vsevolodovich. Në të njëjtën kohë, vetëm trupat ruse dhe princat rusë morën pjesë në të.
Në të vërtetë, përmenden tatarët, por nuk ka asnjë fjalë për udhëheqësit ushtarakë tatarë, dhe princat e Rostovit përdorin frytet e fitoreve të tyre. Fomenko vëren se nëse zëvendësojmë fjalën "Tatar" me "Rostov" në tekst, marrim një tekst të natyrshëm për bashkimin e Rusisë.
Rrethimi i Moskës
Pastaj kronika përshkruan luftën kundër tatarëve, të cilët rrethojnë Vladimirin, marrin Moskën dhe Kolomnën, pushtojnë Suzdalin. Pas kësaj, ata shkojnë në lumin Sit, ku zhvillohet një betejë vendimtare, në të cilën fitojnë tatarët.
Gjatë betejës, Princi Georgy vdes. Pasi njoftoi vdekjen e tij, kronisti pushon së shkruari për pushtimin tatar, duke i kushtuar disa faqe teksti një përshkrimi të hollësishëm se si trupi i princit u dorëzua në Rostov me të gjitha nderimet. Duke i kushtuar vëmendje të veçantë varrimit madhështor, ai vlerëson princin Vasilko. Në fund, ai pretendon se Jaroslav, i cili ishte djali i Vsevolodit, mori fronin në Vladimir dhe pati një gëzim të madh midis të krishterëve kur toka u çlirua nga tatarët e pafe.
Bazuar në këtë, mund të konkludojmë se rezultati i fitoreve të tatarëve ishte kapja e disa qyteteve kryesore ruse, pas së cilës ushtria ruse u mund në lumin e qytetit. Sipas ithtarëve të këndvështrimit klasik, ky ishte fillimi i një zgjedhe të gjatë. Vendi i copëtuar u shndërrua në një zjarr, dhe Tatarët gjakatarë ishin në pushtet. Me sa duketpër këtë Rusia e pavarur i dha fund ekzistencës së saj.
Ku janë tatarët?
Më tej, Fomenko habitet që nuk ka asnjë përshkrim se si princat rusë të mbijetuar shkojnë te khani për t'u përkulur. Përveç kësaj, nuk përmendet se ku ishte selia e tij. Supozohet se pasi ushtria ruse u mund, khani pushtues do të mbretërojë në kryeqytet, por përsëri nuk ka asnjë fjalë për këtë në analet.
Pastaj tregon se si ishin gjërat në gjykatën ruse. Për shembull, për varrimin e një princi që vdiq në qytet. Trupi i tij po dërgohet në kryeqytet, por në të nuk sundon një i huaj, por një trashëgimtar, vëllai i të ndjerit, Yaroslav Vsevolodovich. Më tej, nuk është e qartë se ku është vetë Khan, apo pse Rostovi është kaq i lumtur për këtë fitore.
I vetmi shpjegim i besueshëm që gjen Fomenko është se nuk ka pasur kurrë tatarë në Rusi. Madje, si dëshmi shtesë, ai përmend edhe kujtimet e udhëtarëve dhe diplomatëve të huaj. Për shembull, murgu françeskan italian Giovanni Plano Carpini, i cili konsiderohet evropiani i parë që vizitoi Perandorinë Mongole, duke kaluar nëpër Kiev, nuk përmend asnjë udhëheqës mongol. Për më tepër, shumica e posteve të rëndësishme administrative mbahen ende nga rusët.
Pushtuesit mongolë, sipas autorëve të Kronologjisë së Re, po kthehen në një lloj populli të padukshëm.
Në vend të një përfundimi
Përfundim, ne vërejmë se të gjitha përpjekjet për të hedhur poshtëekzistenca e zgjedhës tatar-mongole po bëhet nga studiues të cilët kërkojnë me grep ose me hajdutë të provojnë se shteti në Rusi ka ekzistuar që nga kohra të lashta. Për më tepër, ajo kurrë nuk iu bind askujt, nuk u kontrollua nga askush, duke u detyruar të paguante haraç.
Kështu, ndikimi i mundshëm i zgjedhës tatar-mongole mbi Rusinë zvogëlohet në çdo mënyrë të mundshme.
