Tiun është një emër gjenerik i mirëpërcaktuar për një numër kategorish që përfshinin shërbëtorët personalë princër dhe bojar. Edhe ky emër në Rusinë e lashtë quhej nëpunës civil, ose më mirë pozitat e tyre në fushën administrative-juridike.
Kuptimi
Në Kievan Rus, një tiun (tivun) quhej një menaxher princi ose boyar, nëpunës, kujdestar, në Dukatin e Madh të Lituanisë dhe në shtetin Moskovit deri në shekullin e 17-të. - emërtimi i posteve ekonomike, mëkëmbëse, kishtare dhe gjyqësore. Vetë funksioni ka rrënjë skandinave dhe mbërriti në territorin e Rusisë falë Varangianëve (thionn e lashtë skandinave). Etimologjia e fjalës tregon shpërndarjen e saj shumë të gjerë: nga rusishtja e vjetër kjo fjalë do të thotë "menaxher", në gjuhën ukrainase është "mbikëqyrës", "administrator i pasurisë". Tiuni është gjithashtu një shërbëtor i oborrit princëror, si dhe lidhja më e ulët e administratës në fshatra.
Tiun në Rusi
Tiun në Rusinë e Lashtë janë menaxherët e shtëpisë që janë në shërbim të djemve ose princave dhe janë përgjegjës për rendin. I zjarrtë, më vonë emri - pallat, ishte përgjegjës për shtëpinë, oborrin. Tiun stalla, përkatësisht, ishte përgjegjës për kuajt dhestallë, punë e qëndrueshme. Puna në terren, etj., shtrihej në fshatra dhe ratai. Tiunët ishin mbështetja dhe ndihma më e nevojshme për pronarët feudalë në administratë dhe në oborr. Shumica e tyre nuk ishin të lirë. Siç thotë Russkaya Pravda, sapo një person pranoi një pozicion të quajtur "tiun", ai kaloi në kategorinë e atyre që quhen bujkrobër. Për të ruajtur lirinë e tyre, ishte e nevojshme të lidhej një marrëveshje e veçantë. Russkaya Pravda gjithashtu flet për "Tivun pa rresht" (kjo nënkupton mungesën e një kontrate të duhur) si një nga burimet e servilizmit. Pavarësisht kësaj, pozita shoqërore e tiunëve princëror ishte shumë e lartë. Për vrasjen e një fshati ose luftëtari - 12 hryvnia, për vrasjen e një shërbëtori të një boyar - 40 hryvnia. Madhësia më e madhe është caktuar për princërin flakërues - 80 hryvnia.
Kholopa-tiuna u lejua të ishte dëshmitare në gjykatë, nëse nuk do të kishte të tjerë të lirë, megjithëse rregulli thoshte "bindja është e përcaktuar për një bujkrobër". Në të njëjtën kohë, vetëm princi vetë mund të bënte një gjyq mbi të. Zyrtarët dytësorë që i përkisnin pushtetit gjyqësor dhe administrativ quheshin edhe tiun. Ata emëroheshin nga princat, volostelët ose guvernatorët. Në shekujt 13-14, numri i tiunëve të guvernatorit u përcaktua me ndihmën e letrave statutore. Nëse krahasojmë gjykatën e zyrtarëve të vegjël me atë të guvernatorit, atëherë e para ishte shkalla më e ulët. Pavarësisht se shpërblimi i tiunit kryhej në mënyrë të barabartë, të ardhurat e tij nuk arrinin gjysmën e fitimit të guvernatorit. Popullsia u rebelua kundër zyrtarëve që i urrenin (mund të kujtoni kryengritjen e banorëveKiev në 1146). Në monumentet letrare, tiun është një shtypës egoist i njerëzve (për shembull, në Fjalën e Danielit mprehës).
Tiunët në shtetin e Moskës dhe Dukatin e Madh të Lituanisë
Këtu, theksi zhvendoset nga funksionet ekonomike tek ato menaxheriale dhe gjyqësore. Në shekujt 14-17 vazhdoi të ekzistonte tiun princëror, i angazhuar në ekonominë e tij. Kishte edhe të përfshirë në aparatin e zëvendësit dhe ata që kishin funksione gjyqësore. Dukati i Madh i Lituanisë quhej tiuns nga feudalët e mëdhenj, të cilët ishin përgjegjës për administrimin e volostëve (më vonë u quajtën guvernator) dhe mbledhjen e haraçit (që në atë kohë quhej edhe "polyudie"). Në disa pjesë të Rusisë Galike, ku ende ekzistonin gjurmët e ligjit të vjetër rus, këta u zgjodhën përfaqësues të komuniteteve rurale.
Tionet dhe Kisha
Tiunët e kishës ishin dy llojesh: ata që ishin në varësi të zyrtarëve hierarkikë laikë dhe ata që e quanin veten "zotër". Grupi i fundit jetonte në qytetin e katedrales dhe shërbente me vetë peshkopin. Sipas dekretit të Katedrales së Stoglavisë, detyra kryesore e tiun ishte lëshimi i parullave për priftërinjtë që vizituan katedralen dhe u punësuan për të shërbyer liturgjinë. Këta të fundit kishin të drejtën për të kryer veprime të tilla. Më vonë, tiunët janë përgjegjës për rendin në kishë. Ata shikojnë ndërsa kleri dhe pleqtë priftërinj bëjnë detyrën e tyre.
Tiun Hut
Tiun, rëndësia e të cilit ishte e madhe në kishë, dhePleqtë priftërorë u ulën së bashku në kasollen e Popovskaya, dhe më pas në Tiunskaya deri në 1667. Megjithatë, situata ka ndryshuar. Nga viti 1674 deri në 1690, kasolle Tiun u zëvendësua nga Patriarku Joachim me urdhër të punëve të kishës. Në 1724 u mbyll përfundimisht. Hierarkët ndoqën shembullin e patriarkut dhe sollën në modë hapjen e kasolleve apo urdhrave të Tiun. Këta të fundit ishin përgjegjës për të njëjtat çështje që lidhen me administrimin dioqezan, si në kohët e vjetra dhe tiun. Për të krijuar ndihmë për Sinodin në kohën e Pjetrit I, u krijua një dhomë, e cila u quajt edhe zyra, por vitin e ardhshëm ajo u shfuqizua.
Tiun është një person që i është hequr liria, por edhe i pajisur me shumë përgjegjësi. Këta njerëz kujdeseshin për shtëpinë, arën, kafshët, zinin një pozicion të caktuar në kishë ose ishin zyrtarë.
