Tipologjia e shoqërisë në sociologji është një nga problemet më të rëndësishme jo vetëm në këtë shkencë, por edhe në shumë degë të tjera. Ky artikull do të trajtojë këtë çështje, do të paraqesë një histori të shkurtër të studimit të tij, duke filluar nga veprat e Karl Marksit dhe duke përfunduar me kërkimet më të fundit shkencore në këtë fushë.
Rëndësia e problemit
Tipologjia e shoqërisë në sociologji është një çështje e rëndësishme jo vetëm në këtë shkencë, por edhe në fusha të tjera të dijes. Për shembull, kur zhvillohen standardet arsimore, merren parasysh karakteristikat e shoqërisë moderne, pasi si rezultat i procesit të edukimit dhe edukimit, shteti duhet të marrë një qytetar të tillë që është më i kërkuari për momentin. Kjo kërkohet për zhvillimin e shumë sektorëve të jetës, si ekonomia, kultura, shkenca e kështu me radhë.
Tipologjia e shoqërisë në sociologji merret parasysh edhe nga pedagogjia për t'u dhënë studentëve njohuritë dhe aftësitë që do t'i lejojnë ata të realizojnë plotësishtmundësitë dhe të bëhen anëtarë të plotë të shoqërisë. Kjo është rëndësia e këtij problemi.
Historia e studimit të tipologjisë së shoqërisë në sociologji
Kur shqyrtohet ndonjë çështje, është zakon të theksohen në mënyrë kronologjike rastet e trajtimit të saj nga mendimtarë të ndryshëm që në kohët e lashta. Duke folur drejtpërdrejt për temën e këtij artikulli, mund të themi se ajo nuk u konsiderua mjaftueshëm deri në shekujt e tetëmbëdhjetë dhe nëntëmbëdhjetë, kur, në fakt, u shfaq shkenca e sociologjisë. Në këtë kohë, një sërë mendimtarësh krijuan veprat e tyre, të cilat janë bërë klasike në këtë fushë. Ndikimi i tyre në shoqëri ishte aq i madh sa këto vepra emocionuan mijëra qytetarë evropianë, si rezultat i të cilave një valë revolucionesh shoqërore përfshiu vendet perëndimore.
Megjithatë, para ardhjes së studimeve të Karl Marksit, shkencëtarët ishin më të interesuar jo për tipologjinë e shoqërisë në sociologji dhe llojet e saj, por drejtpërdrejt për ndarjen e popullsisë në klasa. Ata shpesh shprehnin mendimet e tyre se si të ndryshonin situatën aktuale, të pakënaqshme në shoqërinë moderne.
Karl Marks, duke përmbledhur informacionin e disponueshëm deri në atë kohë për këtë çështje, i sistemoi ato dhe përvijoi tipologjinë e tij të shoqërisë në sociologji.
Për çfarë ka shkruar klasiku?
Karl Marksi ishte një ekonomist nga trajnimi, kështu që teoria e tij bazohet në dispozitat e nxjerra nga kjo degë e dijes.
Baza e versionit të tij të tipologjisë së shoqërisë në sociologji ishte parimi i ndarjes sipas llojit të prodhimit të të mirave materiale, si dhe sipas formave të pronësisë.
Shkencëtar gjermanidentifikoi kategoritë e mëposhtme të zhvillimit të komuniteteve njerëzore.
Sistemi komunal primitiv
Në këtë fazë të zhvillimit të shoqërisë, të gjithë anëtarët e saj janë të barabartë në raport me njëri-tjetrin. Nuk ka ndarje në klasa të veçanta. Nuk ka as pronë private si e tillë. Ndonjëherë krerët e fiseve dallohen, por këta janë, si rregull, "të parët midis të barabartëve". Përkatësia e një individi në një fis të caktuar përcaktohet nga lindja.
Ky sistem nganjëherë quhet edhe komunizëm primitiv. Meqenëse në këtë formacion shoqëror nuk ka marrëdhënie mall-para dhe të gjitha të mirat materiale shpërndahen në mënyrë të barabartë ndërmjet anëtarëve të shoqërisë.
Disa shkencëtarë modernë që studiojnë marrëdhëniet në shoqërinë primitive thonë se në të ashtuquajturat qytetërime paramonetare, në kundërshtim me besimin popullor, nuk kishte transaksione të bazuara në shkëmbimin e mallrave. Në vend të kësaj, ardhja e financave u parapri nga një parim krejtësisht i ndryshëm i shpërndarjes së produkteve. Në këto lloj qytetërimesh ishte e përhapur e ashtuquajtura kultura e dhuratave.
Ky koncept nënkupton që ata njerëz që mund të përballonin të bënin oferta të mëdha për anëtarët e tjerë të shoqërisë gëzonin respektin dhe nderin më të madh. Për shembull, nëse një person do të kishte aftësitë dhe aftësitë e nevojshme për gjueti ose peshkim të suksesshëm dhe kapja e tij tejkalonte shumë sasinë e ushqimit të nevojshëm për të ushqyer familjen e tij, një person i tillë patjetër do t'ua jepte tepricën atyre vëllezërve që, për një arsye ose një tjetër.nuk mund të arrinte rezultate të tilla.
Prandaj, përzgjedhja e disa individëve në raport me të tjerët nuk u bazua në parimin "kush është më i fortë dhe më i pasur", por për arsye më humane.
Zhvillimi i vazhdueshëm
Duke folur për tipologjinë e shoqërisë në sociologji, duhet thënë patjetër se çdo ekip nuk është një fenomen statik, por vazhdimisht ndryshon. Këto transformime ndodhin më shpesh në një mënyrë të natyrshme, domethënë në rrjedhën e evolucionit. Si arsye për këtë zhvillim mund të përmendim ngjarjet që çojnë në ndryshime në ekonomi dhe politikë. Megjithatë, ka precedentë për ndërhyrje të dhunshme në rrjedhën natyrore të historisë.
Gjatë tre shekujve të fundit, mund të gjenden shembuj të shumtë të revolucioneve që synojnë ndryshimin e rendit shoqëror. Pra, shoqëria primitive, siç u përmend më lart, nuk është statike, por në rrjedhën e disa proceseve, në të çlirohet njohuri, e cila njëkohësisht çon në një pozicion të varur të anëtarëve të tjerë të saj.
Shkencëtarët marrin njohuri për këtë jo vetëm nga materialet arkeologjike, por edhe duke studiuar jetën e fiseve që janë ende në këtë fazë zhvillimi sot.
Skllavëria
Pika tjetër në tipologjinë e shoqërisë në sociologji, tiparet karakteristike të së cilës trajtohen në këtë artikull, është sistemi skllav.
Ky emër flet vetë. Këtu vjen një klasë e re skllevërsh. Fillimisht, të tillë u konsideruan vetëm përfaqësuesit e fiseve fqinje të zënë rob si rezultat i konflikteve të armatosura.
Feudalizëm
Duke marrë parasysh shkurtimisht tipologjinë e shoqërisë në sociologji, mund të thuhet në vijim për formacionin feudal. Këtu shfaqen marrëdhënie më komplekse shoqërore. Gradualisht dija ndahet gjithashtu në kategori të ndryshme.
Marrëdhëniet midis përfaqësuesve të saj, si dhe vartësve në periudha të ndryshme, ndryshonin ndjeshëm nga njëri-tjetri. Pra, në Evropën mesjetare ekzistonte një parim mjaft interesant sipas të cilit shërbëtori i shërbëtorit nuk mund t'i bindej zotërisë së zotërisë së tij. Rregulli ishte: "Vasal i vasalit tim nuk është vasali im".
Kapitalizmi dhe Komunizmi
Pas feudalizmit, për shkak të zhvillimit të prodhimit dhe shfaqjes së një klase të re njerëzish - pronarë të ndërmarrjeve të mëdha, të mesme dhe të vogla, u formua një lloj i ri shoqëror në tipologjinë e shoqërisë në sociologji. Ky formacion quhet kapitalizëm.
Karl Marksi e quajti komunizmin fazën më të lartë në zhvillimin e shoqërisë. Një tipar dallues i një shoqërie të tillë është shpërndarja e barabartë e përfitimeve midis pjesëmarrësve të saj, fshirja e kufijve midis klasave.
Klasifikimi sipas profesionit kryesor
Megjithatë, sociologjia moderne shpesh e paraqet tipologjinë e shoqërisë në një formë tjetër. Më shpesh, ajo përpilohet sipas llojit të aktivitetit mbizotërues.
Me këtë kriter, të gjitha modelet e shoqërisë mund të ndahen në shoqëri tradicionale, industriale dhe post-industriale.
Mënyra tradicionale e jetës
Në një shoqëri të tillë, prodhimi është i dobëtzhvilluar. Shumica e njerëzve janë të punësuar në bujqësi, blegtori, gjueti e kështu me radhë. Shkencëtarët thonë se një mënyrë e tillë jetese çon në mënyrë të pashmangshme në karakteristikat e mëposhtme të marrëdhënieve shoqërore. Në formacione të tilla, si rregull, traditat dhe zakonet janë shumë të forta. Ato trajtohen në mënyrë të barabartë me ligjet zyrtare.
Një shoqëri e tillë, si rregull, është jashtëzakonisht imun ndaj çdo lloj inovacioni. Kjo mund të shpjegohet me faktin se vetë profesionet, të cilat konsiderohen më kryesoret në shoqëri të tilla, janë mjaft konservatore dhe ndryshojnë pak, madje edhe për shumë qindra vjet.
Industrializëm
Duke marrë parasysh llojet kryesore të tipologjisë së shoqërisë në sociologji dhe duke i kushtuar vëmendje klasifikimit sipas llojit të profesionit kryesor, ia vlen të ndalemi në detaje edhe në shqyrtimin e grupit të dytë të shoqërive - atyre industriale. Në një farmaci të tillë, shumica e njerëzve janë të punësuar në sektorin e prodhimit.
Profesionet më të kërkuara janë punët me jakë blu dhe në format më të avancuara të industrializimit, inxhinierët dhe menaxherët e prodhimit janë profesionet më prestigjioze.
Shoqëria e Informacionit
Ky term i referohet fazës së zhvillimit shoqëror në të cilën ndodhen aktualisht shumica e vendeve të Evropës, ose të paktën drejt së cilës po lëvizin. Duke folur për tipologjinë e shoqërisë në sociologji dhe llojet e saj, vlen të përmendet edhe një fakt.
Njerëzimi modern ka arritur fazën e zhvillimit në të cilin industria, megjithëse luan një nga rolet kryesore në ofrimin enjerëz me bekimin e jetës, por gjithsesi specialitetet më të kërkuara janë ato që lidhen me përpunimin dhe prodhimin e informacionit. Kjo është për shkak të një raundi të ri të zhvillimit të teknologjisë, veçanërisht kompjuterëve dhe industrive të bazuara në to. Kjo do të thotë se aktualisht, ka një nevojë në rritje për njerëz që mund të shërbejnë për funksionimin e kompjuterëve modernë.
Gjithashtu në shoqërinë e informacionit, apo postindustrial, kërkohen edhe profesione të tjera që lidhen me përpunimin dhe ruajtjen e informacionit. Pra, tashmë sot një përqindje e mjaftueshme e punonjësve në Evropë janë të përfshirë në këtë fushë. Sipas statisticienëve, gjatë dhjetë viteve të ardhshme, numri i njerëzve të punësuar në këtë fushë do të rritet në dyzet për qind të popullsisë së përgjithshme.
Përfundim
Ky artikull prezantoi llojet kryesore të tipologjive të shoqërisë në sociologji. Këto klasifikime nuk janë të vetmet. Numri i tyre është aq i madh sa është e pamundur të thuhet saktësisht se sa lloje të tipologjive të shoqërisë ekzistojnë në sociologji. Kjo për faktin se kolektivi në vetvete është një fenomen jashtëzakonisht kompleks. Shfaqjet e saj janë të shumta. Dhe duke qenë se ka një numër të madh karakteristikash të shoqërisë, tipologjia e shoqërisë në sociologji është një koncept që ka një numër të madh interpretimesh.
të ngjashme (në bazë fetare), e kështu me radhë. Çdo shoqëri kërkon të mbrojë themelet që janë zhvilluar në të. Prandaj, ndarja në klasa ekziston pothuajse në çdo mënyrë si elementi i tij i domosdoshëm.
