Feudalizmi si një hap i natyrshëm në zhvillimin e shoqërisë njerëzore zë një vend të rëndësishëm në histori. Sistemi u shfaq në fund të antikitetit dhe zgjati në disa vende deri në shekullin e nëntëmbëdhjetë.
Metodë e re prodhimi
Pra, sistemi feudal që zëvendësoi sistemin skllevër ishte, sipas përkufizimit, më progresiv. Pjesa më dinamike e shoqërisë mesjetare - luftëtarët dhe princat - kapën tokat e lira pjellore, duke i kthyer ato në pronë të tyre. Baza e saj ishte një fermë e madhe tokash, e cila ndahej në dy pjesë: zotëria me pasurinë dhe vendbanimet me fshatarë të varur. Pjesa e pronës që i takonte pronarit quhej “domain”. Në të njëjtën kohë, u veçua një fushë e veçantë e sundimtarit të vendit, të cilën ai ishte i lirë ta dispononte sipas gjykimit të tij. Kjo, përveç tokës së punueshme, përfshinte edhe pyje, livadhe, rezervuarë.
Përmasat e mëdha të pasurisë bënë të mundur prodhimin e gjithçkaje të nevojshme për jetën, kështu që ky sistem ekonomik u mbyll dhe në histori u quajt "bujqësia e mbijetesës". Ato mallra që ishin në mungesë në fermë mund të jenëmarrë si rezultat i një shkëmbimi me një pasuri tjetër feudale. Fshatarët që jetonin në të nuk ishin personalisht të lirë dhe ishin të detyruar të mbanin një listë të caktuar detyrash në favor të zotërisë.
Hierarkia e shoqërisë mesjetare
Kështu u formua shkalla feudale, pra pozita e grupeve shoqërore që demonstronin statusin e tyre në shoqëri. Kjo është një lloj piramide, në krye të së cilës ishte sundimtari suprem, feudali i parë i vendit - princi ose mbreti (në varësi të shtetit).
Pra, cilat janë ndryshimet e shkallëve feudale? Ato janë mjaft të lehta për t'u shpjeguar. Monarku kishte asistentë besnikë që kishin të drejtë të paguanin për shërbimin e tyre. Nëse në fazat e hershme kreu i shtetit i lejonte ata të mblidhnin taksa nga popullsia dhe të mbanin një pjesë të tyre si pagesë, atëherë më vonë sistemi u përmirësua. Tani sundimtari nga domeni i tij u dha shërbëtorëve të tij - vasalëve - një parcelë toke të banuar nga kategori të varura të popullsisë.
Pronësia e tokës ishte e trashëguar, por e drejta supreme për të i takonte suzerenit, kështu që në rast tradhtie të vasalit, ai mund të merrte pasurinë. Subjektet kryesore të mbretit kishin gjithashtu shërbëtorë që duhej të mbështeteshin. Feudalët nga pronat e tyre u dhanë atyre parcela toke me një numër të caktuar serfësh. Madhësia e këtyre ndarjeve varej nga rëndësia e këtij personi për të zotin.
Më në fund, në fund të klasës feudale ishin kalorës të thjeshtë që nuk kishin më mundësi të ndanin shërbëtorë me tokë. Dhe neNë bazën e piramidës ishte "motori" i gjithë këtij sistemi - serfët. Kështu, ata që hynë në shkallët feudale ishin klasat kryesore të shoqërisë mesjetare.
Parimet e rendit botëror në Evropë
Shkallët feudale, ose (me fjalë të tjera) hierarkia, ishte një strukturë e ngurtë. Praktikisht i mungonte çdo lëvizshmëri. Pasi kishte lindur një rob, një person vdiq me të, mundësia për të ndryshuar pozicionin e tij shoqëror ishte minimale. Kjo i dha shoqërisë mesjetare njëfarë stabiliteti në kufi me stagnimin.
Zhvillimi i feudalizmit është pothuajse identik në të gjitha vendet. Fillimisht u krijua një shtet i gjerë, i cili ishte një konglomerat fisesh dhe shoqatash fisnore të niveleve të ndryshme. Pastaj këto territore, në kuadrin e një sovraniteti të vetëm, morën ndihmë të caktuar, u rritën, u forcuan, gjë që më pas çoi në mosgatishmërinë e tyre për t'iu bindur sundimtarit suprem. Ish-fuqitë e mëdha po shndërroheshin në një "jorgan lara-lara" të thurur nga qarqe, principata dhe njësi të tjera feudale me përmasa dhe zhvillime të ndryshme.
Kështu fillon periudha e kolapsit të shtetit dikur të bashkuar. Fermat e mëdha të jetesës së epokës feudale kishin gjithashtu avantazhet e tyre. Pra, pronari ishte i padobishëm të shkatërronte fshatarët e tij, ai i mbështeti ata në mënyra të ndryshme. Por kjo pati efektin e kundërt - skllavërimi i popullsisë u rrit.
Marrëdhëniet e imunitetit nënkuptonin të drejtën e sundimit të plotë, që nënkuptonte për fshatarët edhe mbrojtjen edhe nënshtrimin. Dhe nëse nëNë fillim, liria personale mbeti me ta plotësisht, pastaj gradualisht ata e humbën atë në këmbim të një ekzistence të qëndrueshme.
Dallimet etnike të sistemit
Shkallët feudale mesjetare kishin nuancat e veta kombëtare. Interpretimi i marrëdhënieve vazalo-shenjë ishte i ndryshëm, të themi, në Francë dhe Angli. Zhvillimi i tyre në Gadishullin Britanik ishte më i ngadalshëm se në Evropën kontinentale. Prandaj, një shkallë e plotë feudale në Angli u formua përfundimisht nga mesi i shekullit të dymbëdhjetë.
Duke bërë një përshkrim krahasues të këtyre dy kampeve, dallojmë të përgjithshmen dhe të veçantën. Në mënyrë të veçantë, në Francë ishte në fuqi rregulli "vasali i vasalit tim nuk është vasali im", që nënkuptonte përjashtimin e vartësisë së ndërsjellë në hierarkinë feudale. Kjo i dha njëfarë stabiliteti shoqërisë. Por në të njëjtën kohë, shumë pronarë tokash e kuptonin këtë të drejtë shumë fjalë për fjalë, gjë që ndonjëherë çonte në konflikt me pushtetin mbretëror.
Në Angli, rregulli ishte diametralisht i kundërt. Pikërisht si rezultat i zhvillimit të vonuar feudal këtu hyri në fuqi rregulli “vasal i vasalit tim është vasal i im”. Në realitet, kjo do të thoshte që e gjithë popullsia e vendit duhet t'i bindet monarkut, pavarësisht nga vjetërsia. Por në përgjithësi, shkallët feudale në të gjitha vendet dukeshin pothuajse të njëjta.
Marrëdhënia e proceseve socio-ekonomike
Në përgjithësi, feudalizmi klasik u zëvendësua nga një periudhë e fragmentimit feudal,në të cilën Europa është zhytur që nga shekulli i dhjetë. Deri në shekullin e trembëdhjetë, ekzistonte një proces i centralizimit gradual dhe krijimit të shteteve kombëtare mbi bazën e kushteve tashmë të reja. Marrëdhëniet feudale ndryshuan, por mbetën në Evropë deri në shekujt 16-17, dhe nëse marrim parasysh Rusinë, atëherë pothuajse deri në shekullin e 19-të.
Procesi i centralizimit, i nisur edhe në Rusi në shekullin e 13-të, u ndërpre nga pushtimi i pushtuesve mongolë, i cili shkaktoi një ekzistencë kaq të gjatë të mbetjeve feudale në vendin tonë. Vetëm pas heqjes së skllavërisë në 1861, Rusia u fut në rrugën kapitaliste të zhvillimit me dy këmbë.
