Rrjedha e historisë përfshin gjithmonë një studim të kujdesshëm të strukturës së shoqërisë në Mesjetë. Në të njëjtën kohë, vëmendje e veçantë i kushtohet konceptit të "rentës feudale", duke treguar një produkt të tillë të tepërt, i cili ishte tipik për fshatarët që konsideroheshin të varur nga ndonjë zotër feudal. Pronari i tokës mund të përvetësonte një pjesë të caktuar të të ardhurave. Qiraja feudale ishte një formë ekonomike e mishërimit të të drejtave feudale, në veçanti, ajo pasqyronte mundësitë e pronësisë. Qiraja konsiderohej një instrument i rëndësishëm ekonomik, i cili në shumë aspekte formësonte jo vetëm marrëdhëniet monetare, por edhe të tjera në shoqëri, si dhe ndikoi në pozicionin hierarkik të pronarit. Renta feudale ekzistonte në forma të ndryshme në vende të ndryshme - si evropiane ashtu edhe aziatike.
Për çfarë bëhet fjalë?
Aktualisht, historia e konsideron qiranë feudale si një koncept kompleks, brenda të cilit dallohen tre degë të ndryshme. Corvee është një qira e punës, kuterti përfshinte pagesa në natyrë në produkte dhe pagesa në para ishte gjithashtu në përdorim. Karakteristikat e secilës prej degëve kanë ndryshuar me kalimin e kohës dhe ndryshojnëmarrëdhëniet në shoqëri. Në vende të ndryshme, këto procese u zhvilluan me disa dallime.
Feudalizmi si objekt studimi i shkencës ekonomike
Nga pikëpamja ekonomike, vetë thelbi i feudalizmit është prodhimi i qirasë. Për ta bërë këtë, fshatarët u detyruan të punonin dhe ndërveprimi midis pronarit dhe punëtorit ishte joekonomik. Në këtë morën pjesë fshatarët që ishin në varësi personale ose të detyruar të punonin në tokë të huaj. Corvee është një nga formatet e një ndërveprimi të tillë, i cili përfshinte gjetjen e të drejtës për të përdorur burimin e tokës.
Qiraja e punës, ushqimi, financat u përmirësuan me kalimin e kohës. Kur feudalizmi arriti fazën e tij të avancuar, fshatarët e varur punonin mbi trashëgiminë dhe procesi u shoqërua me përvetësimin e punës së punëtorëve nga pronari i tokës. Një bashkësi fshatarësh quhej trashëgimi. Epoka e feudalizmit - një kohë kur komuniteti varej nga pronari dhe vetë fshatarët ishin bujkrobër (ose përdorej një term alternativ që ekzistonte në zonë dhe pasqyronte ligjet në fuqi).
Dedikuar terminologjisë
Qira është një fjalë që vjen nga gjuha gjermane, por rrënjët e saj janë në latinisht. Kjo fjalë përdoret për të treguar një përbërës të tillë fitimprurës që pronari i kapitalit, disa truall ose pronë merr rregullisht. Në të njëjtën kohë, qiraja feudale progresive (si llojet e tjera të qirasë) supozon se marrësi i përfitimit nuk kryen aktivitete sipërmarrëse, por zotëron vetëm një objekt që shërben si burim të ardhurash.
Brendafeudalizmi, qiraja ekzistonte kryesisht në formën e detyrimeve dhe korveve.
Qera e punës feudale: corvée
Me këtë formë menaxhimi, parcelat e tokave ndaheshin në aksione zotëri dhe fshatare. Kategoria e dytë ishte menduar për plugim. Në Evropë, ishte dy apo edhe tre herë më shumë se pjesa e zotit. Kjo ndarje ishte analoge me pagat moderne, por në natyrë. Në të njëjtën kohë, qiraja feudale mblidhej në formën e punës: fshatarët duhej të punonin në domenin e zotërisë, duke përdorur bagëtinë, pajisjet, kohën dhe punën e tyre. Në procesin e kultivimit të tokës morën pjesë edhe oborret feudale, por atyre iu caktuan detyra minimale për organizimin e procesit të punës. Korveja supozoi ndarjen e një periudhe të caktuar (një numër të caktuar ditësh) kur fshatarët duhet të bënin çdo përpjekje për të kultivuar tokën e zotërisë. Kjo detyrë ishte parësore.
Fshatari ishte pak i interesuar për mundësinë e përmirësimit të procesit të punës si pjesë e përmbushjes së detyrimeve ndaj pronarit të tokës, dhe cilësia e punës ishte gjithashtu në një nivel mjaft të ulët. Por për veten e tyre, njerëzit u përpoqën të punonin me të gjitha forcat. Në shumë aspekte, ishte kjo që shkaktoi kalimin në një formë të re të ndërveprimit - në natyrë. Në vend që të punonin nga fshatarët, pronarët e tokave e konsideruan të nevojshme të merrnin ushqim.
Kërkesë për të zëvendësuar korvée
Meqenëse sistemi ekonomik i miratuar në ditët e para tregoi efikasitet të ulët, gradualisht ai u zëvendësua nga një renta e re feudale dhe format e saj. Në shekullin e 15-të, siç shihet nga burimet historike, ka ekzistuar tashmëkoncepti i detyrimeve, dhe sipas kësaj logjike, fshatra të tëra i kalonin qiramarrësit dhe pronari i këtyre territoreve merrte një shpërblim të mirë. Kitenti lejonte kthime më të mëdha ekonomike, pasi toka e punueshme kontrollohej plotësisht nga fshatarët që vareshin nga pronari i territoreve.
Kishte një qira të tillë feudale në Rusinë e lashtë, në shtetet evropiane, dhe një formë e caktuar e saj vërehet në një periudhë relativisht të shkurtër të shteteve aziatike mesjetare. Kultura e prodhimit gjatë kësaj periudhe u rrit, filluan të përdoren metoda dhe mjete më efikase, efektive, pasi fshatarët ishin të interesuar të merrnin rendimentin maksimal nga parcelat e tokës që u transferuan. Prodhuesi mund të vendoste rregullat e veta në territorin që i ishte besuar, gjë që çoi në përmirësimin e proceseve të punës.
Produkte në vend të minierave
Kur në kuadrin e historisë së ekonomisë në kurrikulën shkollore, universitare, ata analizojnë se çfarë formash të qirasë feudale ekzistonin, ata domosdoshmërisht i kushtojnë vëmendje pikës vijuese: qiraja e ushqimit, pavarësisht një qasjeje më të avancuar ndaj ekonomisë. marrëdhëniet, gjithashtu mbështetën dominimin e bujqësisë për mbijetesë. Një tipar dallues i versionit të ri të marrëdhënies ishin mundësitë më të mëdha se më parë për procesin e zhvillimit, përmirësimit, rritjes së produktivitetit. Në të njëjtën kohë, qiraja në produkte e bëri më të dukshme ndarjen e fshatarësisë në shtresa.
Në të njëjtën kohë, aktivu zhvilluan vendbanimet urbane, krahas tyre - marrëdhëniet monetare. Kjo provokoi një përmirësim të mëtejshëm në marrëdhëniet midis pronarëve të tokave dhe atyre që punonin drejtpërdrejt në parcelat. Qiraja e ushqimeve kaloi në qira me para feudale. Kjo formë ndërveprimi konsiderohet gjithashtu një ndërprerje, por ka një shprehje paksa të ndryshme sesa kur paguani për përdorimin e një sajti me produkte të hequra nga kjo faqe.
Feudalizmi i zhvilluar: një hap përpara
Kjo periudhë për marrëdhëniet ekonomike në shoqëri, veçanërisht në vendet evropiane, është kthyer në një fazë të progresit mjaft domethënës të prodhimit që ka prekur një sërë fushash të aplikuara. Në shoqëri u intensifikuan tendencat e ndarjes së punës, specializimet u thelluan, në të njëjtën kohë u rrit ndjeshëm produktiviteti i punës. Kjo preku edhe bujqësinë dhe zejtarinë. Ky zhvillim hodhi një themel të fortë për zhvillimin e prodhimit të mallrave. Dhe kjo, nga ana tjetër, bëri të mundur që zejtarët të ekzistonin veçmas nga fshatarët që kultivonin tokën. Qytetet dhe fshatrat më në fund u ndanë në dy lloje jete, jetë, rregulla, veçori të punës.
Kryesisht gjatë kësaj periudhe, qytetet u ndërtuan në pika që dukeshin premtuese si zona tregtare. Zona duhej të ishte e përshtatshme në radhë të parë për shitjen e mallrave artizanale, si dhe për furnizimin me lëndë të parë, që u nevojiteshin ndërmarrjeve të vogla prodhuese të mesjetës. Në fakt, qytetet u ndërtuan në udhëkryq të rrugëve tregtare. Populluar gradualishtpikët u rritën dhe filloi konkurrenca mes banorëve. Ajo ishte veçanërisht e theksuar në nivelin e shtresave të popullsisë - banorët urbanë dhe feudalët donin njëlloj të kontrollonin administrimin e qytetit, gjë që çoi në krijimin e një lëvizjeje të fuqishme komunale. Komunat që u shfaqën gjatë kësaj periudhe në shumë qytete evropiane mundën të hiqnin qafe robërinë. Në të njëjtën kohë, shumë njerëz të zakonshëm u hoqën gjithashtu nga shtypja feudale - të paktën format më të rënda të manifestimit të saj. Në fakt, në qytete koncepte të tilla si quitrent, corvée janë bërë e kaluara. Disa lokalitete kanë negociuar gjithashtu privilegje specifike për veten e tyre për shkak të pozicionit të tyre veçanërisht të favorshëm.
Dyqanet si një zhvillim logjik i marrëdhënieve zejtare dhe tregtare
Zhvillimi i një stili jetese urbane dhe fitimi i një shkalle të caktuar pavarësie hodhën themelet e sistemit esnafi. Edhe kjo konsiderohet një organizatë feudale, por e veçantë vetëm për artizanët në qytete. Punëtoritë ishin shoqata të tilla që përfshinin njerëz të angazhuar në të njëjtin biznes ose disa fusha të ngjashme. Një shoqatë e tillë mbrohej nga zejtarët e huaj dhe rregullonte rregullat e konkurrencës së brendshme. Për herë të parë punëtoritë u shfaqën në shekullin e njëmbëdhjetë, pionierët ishin shtetet e Evropës Qendrore - Gjermania, Franca, Anglia. Me kalimin e kohës, sistemi është zhvilluar më shumë, gjë që vihet re në rregullimin e qyteteve në shekullin e katërmbëdhjetë, kur pothuajse të gjitha vendet e Evropës Perëndimore vendosën këtë imazh të organizimit të artizanatit.
Punëtoria krijoi një treg lokal, të monopolizuaratij dhe i diktonte kushtet për prodhimin, shitjen e mallrave. Shoqata vendosi se çfarë madhësie të prodhojë mallra, nga çfarë t'i prodhojë, si t'i krijojë ato. Në shumë vendbanime, punishtja furnizonte artizanët individualë me produkte, organizonte ruajtje të përbashkët. Në të njëjtën kohë, u shfaqën fondet e para të ndihmës reciproke, të cilat mund të aksesoheshin vetëm nga anëtarët e një ose një seminari tjetër.
Rusia e lashtë: ka karakteristikat e veta
Ajo pjesë e territorit ku ndodhet Rusia moderne, në kohët e mëparshme u zhvillua, megjithëse në mënyrë të ngjashme me vendet evropiane, por megjithatë kishte disa dallime karakteristike. Ato ishin më të theksuara në periudhën nga shekulli i nëntë deri në shekullin e nëntëmbëdhjetë, por secila nga fazat kishte specifikën e vet - në një masë më të madhe ose më të vogël, veçori dalluese të organizimit feudal të shtetit në krahasim me fqinjët e tij.
Gjatë periudhës së feudalizmit të hershëm në territorin e Rusisë moderne, pronësia e tokës sapo kishte filluar të formohej. Kjo ndodhi në fund të shekullit të nëntë dhe të dhjetë. Në atë kohë, vendi quhej Kievan Rus. Nga shekulli i trembëdhjetë, filloi një epokë copëzimi, kur pronat e bojarit, princërore u hapën, përparuan, u zhvilluan dhe morën një nivel të lartë pavarësie. Në të njëjtën kohë, popullsia u përball me zgjedhën e Hordhisë së Artë, e cila pati një ndikim të fortë në zhvillimin e shtetit, duke e kthyer rrjedhën e historisë në shumë aspekte, duke e hedhur disi prapa.
Çfarë është më pas?
Ndryshime të dukshme në tokat ruse ndodhën gjatë periudhës së feudalizmit të vonë, duke filluar nga fundishekulli i pesëmbëdhjetë. Pronat po bëhen një gjë e së shkuarës, në vend të tyre po formohen prona. Shteti po humbet copëzimin, rajonet janë bashkuar nën një qeveri të fortë qendrore që dikton rregulla në të gjitha pjesët e vendit. Pikërisht në këtë moment fshatarësia u robërua përfundimisht, siç dëshmohet nga burimet historike. Më domethënëse dhe më e besueshme është koleksioni "Kodi i Katedrales" i datës 1649. Në të njëjtën kohë, filloi të formohej një treg i vetëm shtetëror dhe u hodhën themelet e fabrikave.
Rruga ruse ka shumë dallime të prekshme nga ajo e Evropës Perëndimore. Për shembull, bujqësia, duke qenë pjesë e marrëdhënieve të tregut, nuk fitoi pavarësinë, por ndodhi procesi i kundërt: robëria u formua fort, fort dhe për një kohë të gjatë.
Shkaqet dhe pasojat
Besohet se tiparet karakteristike të sistemit shoqëror feudal rus u provokuan kryesisht nga fakti se nuk ndodhi asgjë e ngjashme me revolucionin evropian të çmimeve. Në Perëndim, kjo ishte arsyeja pse pushteti feudal u dobësua, por në Rusi ishte ende i fortë për një kohë të gjatë, dhe feudalët u bënë pjesëmarrës aktivë në marrëdhëniet tregtare. Kjo i lejoi ata të zgjeronin dhe forconin grupin, të merrnin më shumë përfitime nga toka e tyre nga fshatarët në pronësi.
Kohët e trazirave kishin gjithashtu një rëndësi të konsiderueshme, gjë që çoi në faktin se shteti e takoi shekullin e shtatëmbëdhjetë në një gjendje krize ekonomike - çfarë mund të them, shkatërrim i vërtetë. Prej disa viteshshumica e rajoneve të banuara nga popujt rusë u rrënuan nga dështimet e të korrave, të cilat provokuan një zi buke në shkallë të gjerë. Fshatarët në masë u regjistruan në letra robërie, duke shpresuar kështu t'i siguronin vetes të paktën një mundësi për të mbijetuar, gjë që çoi në një numër të madh bujkrobërish. Procesi u përfundua përfundimisht në 1649 me publikimin e koleksionit të lartpërmendur të ligjeve.
Përmbledhje: qiraja feudale si një periudhë e zhvillimit shoqëror
Renta feudale ishte një element shumë i rëndësishëm i sistemit shoqëror mesjetar të fuqive evropiane, aziatike. Ajo luajti një rol në aspektin ekonomik të shoqërisë dhe kontrolloi në masë të madhe proceset në shoqëri. Në të njëjtën kohë, prodhuesi krijoi një produkt që përvetësohej në një formë ose në një tjetër nga pronari i tokës, dhe qiraja supozonte se toka përdorej veçmas, në pronësi - ky është një koncept paralel. Kjo do të thotë, prona u bë një titull, në bazë të të cilit ishte e mundur të fitohej një fitim i mirë në formën e punës së fshatarëve, produkteve të marra nga trualli ose parave të marra për të korrat. Renta feudale tërhoqi vëmendjen e veçantë të Karl Marksit, i cili vazhdimisht theksoi në veprat e tij se përvetësimi i qirasë është një metodë e realizimit të pronës së tokës.
Feudalizmi u shoqërua me punë të tepërt, një produkt që pronari thjesht e përvetësoi për vete. Shtrëngimi organizohej me mjete joekonomike, sidomos kur bëhej fjalë për fshatarët që ishin në varësi personale. Shpesh, përveç produktit të tepërtpronari u hoqi edhe produktin që fshatarët prodhonin për vete dhe për të cilin kishin shumë nevojë. Marrëdhëniet shfrytëzuese karakteristike të mesjetës mishërohen në vetë idenë e rentës feudale dhe në të njëjtën kohë në instrumentet nëpërmjet të cilave ajo u zbatua.
