Ideologjia është një sistem pikëpamjesh dhe idesh që shprehin interesat e një shoqërie të caktuar. Për sa i përket ideologjisë politike, ai fokusohet veçanërisht në idetë dhe interesat që lidhen me politikën. Ai shpreh interesat dhe synimet e njërës prej elitave politike. Në varësi të ideologjisë, ekzistojnë edhe këndvështrime të ndryshme për zhvillimin politik dhe socio-ekonomik të shoqërisë. Në artikull do të përpiqemi të analizojmë pyetjen se cilat kritere i dallojnë llojet e ideologjive politike dhe çfarë fshehin ato në vetvete.
Struktura
Çdo ideologji politike duhet të ketë një strukturë të caktuar, e cila përcaktohet si më poshtë:
- Duhet të ketë një ide politike.
- Ideologjia duhet të nxjerrë në pah konceptet, doktrinat dhe parimet e saj.
- Përveç kësaj, ato nxjerrin në pah ëndrrat dhe utopitë, vlerat e ideologjisë dhe idealet e saj kryesore.
- Të gjitha proceset politike po vlerësohen.
- Seciliideologjia ka parullat e veta, sipas të cilave liderët veprojnë, ndriçon programin e veprimit.
Kjo është ideologjia politike dhe struktura e saj në veçanti. Një lëvizje politike që nuk ka të paktën një nga pikat e mësipërme nuk mund të quhet ideologji politike.
Funksionet e ideologjisë politike
Para se të filloj të karakterizoj llojet e ideologjisë politike, do të doja të fokusoja vëmendjen e lexuesit në funksionet që janë të përbashkëta për çdo sistem politik.
- Ideologjia politike shpreh dhe gjithashtu mbron interesat e një grupi, kombi apo klase të caktuar shoqëror.
- Ajo fut në ndërgjegjen publike historitë politike dhe vlerësimin e ngjarjeve politike, të cilat bëhen sipas kritereve të saj.
- Një proces integrimi është duke u zhvilluar, kur njerëzit bashkohen në varësi të ideve politike, orientimeve dhe vlerësimeve të shoqërisë.
- Përvetësohen norma dhe vlera të përgjithshme ideologjike, mbi bazën e të cilave kryhet rregullimi i sjelljes njerëzore dhe organizimi i saj.
- Qeveria vendos detyra të caktuara për shoqërinë dhe i shpjegon asaj motivet e zbatimit të tyre, duke mobilizuar kështu komunitetet sociale.
Më pas, do të shqyrtojmë konceptet dhe llojet e ideologjisë politike. Le të përpiqemi të kuptojmë se çfarë ngjashmërish ka midis tyre dhe pse disa prej tyre kundërshtuan në mënyrë aktive njëri-tjetrin.
Kriteret për të veçuar llojet e ideologjisë politike
Ju mund ta përcaktoni ideologjinë politike me çfarë modelishoqëria, ajo propozon atë që vjen e para: shoqëria apo shteti.
- Më pas, duhet t'i kushtohet vëmendje qëndrimit të ideologjisë ndaj çështjes kombëtare.
- Një aspekt i rëndësishëm është qëndrimi ndaj fesë.
- Ideologjitë kanë karakterin e tyre të veçantë, i cili nuk përsëritet në asnjërën prej tyre.
- Ekziston gjithashtu një klasifikim i kushtëzuar që i ndan ideologjitë në të majtë, të djathtë dhe qendrore.
Këto janë kriteret kryesore për përzgjedhjen e llojeve të ideologjisë politike.
Liberalizëm
Kjo ideologji konsiderohet historikisht e para. Themeluesit e saj janë J. Locke dhe A. Smith. Idetë e tyre bazohen në procesin e formimit të një individi që është përfaqësues i shquar i borgjezisë, që ka aktivitet ekonomik, por është absolutisht i pafuqishëm në politikë. Por pavarësisht kësaj, përfaqësuesit e këtij grupi të popullsisë kanë kërkuar gjithmonë të marrin pushtetin.
Kjo ideologji ka disa vlera, të cilat janë ruajtja e të drejtave të njerëzve për liri, jetë dhe pronë private. Prioritetet e tyre janë ngritur gjithmonë mbi shtetin dhe interesat e shoqërisë. Në atë kohë, individualizmi konsiderohej parimi kryesor ekonomik. Nëse flasim për sferën sociale, atëherë ajo mishërohej në pohimin e vlerës së personalitetit të një personi, si dhe në barazimin e të drejtave të të gjithë njerëzve. Në sferën ekonomike u bë një propagandë aktive e tregut të lirë, e cila parashikonte konkurrencë absolutisht të pakufizuar. Sa i përket sferës politike, ekzistonte një thirrje e tillë - të drejtat e të gjitha grupeve shoqërore dhe individualeindividët në mënyrë që ata të mund të menaxhojnë lirisht çdo proces në shoqëri.
Konservatizëm
Një lloj tjetër kryesor i ideologjisë politike është konservatorizmi. Këtu vlerat kryesore ishin stabiliteti në gjithçka, rregulli dhe tradicionalizmi. Këto vlera nuk janë shfaqur më vete, por janë marrë nga teoria politike, nëse i përmbahesh, mund të arrish në përfundimin se shteti dhe shoqëria janë rezultat i evolucionit natyror. Një mendim i tillë është krejtësisht në kundërshtim me idetë e liberalizmit, i cili besonte se ato janë rezultat i një marrëveshjeje dhe shoqërimi mes qytetarëve. Për sa i përket politikës, këtu konservatorizmi ishte në anën e një shteti të fortë, kërkonte një shtresim të qartë. Kjo do të thotë se pushteti duhet të rregullohet vetëm në duart e elitës.
Komunizmi
Më pas, do të doja të veçoja një lloj të tillë ideologjie politike (dhe përmbajtjen e saj) si komunizmi. Ndoshta nuk është sekret për askënd që komunizmi u formua mbi bazën e marksizmit. Marksizmi zëvendësoi liberalizmin, dominimi i të cilit ra në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Mësimi i tij ishte të ndërtonte një shoqëri të drejtë, ku nuk do të kishte asnjë shfrytëzim të njerëzve nga njerëzit e tjerë, dhe marksistët gjithashtu kërkonin të largoheshin plotësisht nga çdo lloj tjetërsimi shoqëror i njerëzve. Pikërisht kjo shoqëri u vendos të quhej komuniste. Në këtë kohë, ndodhi një revolucion i madh industrial, i cili bëri që botëkuptimi i proletariatit të shndërrohej në marksizëm.
Baza e mëposhtmevlerat e kësaj periudhe:
- Rregullimi i marrëdhënieve shoqërore u krye mbi bazën e një qasjeje klasore.
- Qeveria u përpoq të edukonte njerëz krejtësisht të rinj që nuk do të interesoheshin për vlerat materiale, por kishte një nxitje të madhe për të kryer punë sociale.
- Çdo punë njerëzore u bë vetëm për të mirën e përbashkët, individualizmi u zëvendësua nga një shqetësim serioz për interesat e shoqërisë.
- Mekanizmi kryesor për integrimin e kulturës sociale ishte Partia Komuniste, e cila kërkonte të shkrihej plotësisht me shtetin.
Sa i përket llojit të ideologjisë politike të socializmit, ai konsiderohet vetëm një moment kalimtar nga kapitalizmi në komunizëm. Gjatë socializmit, ata në mënyrë aktive bënin thirrje për gjithçka publike: ndërmarrje, pronë, burime natyrore.
Demokracia Socialiste
Një shembull i llojeve të ideologjisë politike është socialdemokracia, e cila edhe tani është doktrina politike e forcave centriste. Brenda marksizmit ekzistonte një rrymë e tillë si ideologjia e "majtë" dhe mbi bazën e saj lindën idetë e demokracisë sociale. Themelet e saj kryesore u formuan tashmë në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë. E. Bernstein u njoh si themelues i këtyre fondacioneve. Ai shkroi shumë vepra për këtë temë, në të cilat ai hodhi poshtë kategorikisht shumicën e dispozitave që ekzistonin në marksizëm. Për të qenë më të saktë, ai kundërshtoi përkeqësimin e shoqërisë borgjeze, nuk e mbështeti idenë qëështë i nevojshëm një revolucion, se është e nevojshme të vendoset një diktaturë nga ana e shoqërisë borgjeze. Në atë kohë, situata në Evropën Perëndimore ishte disi e re, dhe në lidhje me këtë, Bernstein besonte se ishte e mundur të arrihej njohja e shoqërisë socialiste pa presionin e dhunshëm që ushtrua atëherë mbi pozicionet e borgjezisë. Shumë nga idetë e tij janë bërë përbërës të doktrinës së demokracisë sociale sot. Solidariteti, liria dhe drejtësia doli në pah. Socialdemokratët zhvilluan shumë parime demokratike mbi bazën e të cilave do të ndërtohej shteti. Ata argumentuan se absolutisht të gjithë duhet të punojnë dhe studiojnë, se ekonomia duhet të jetë pluraliste dhe shumë më tepër.
Nacionalizëm
Shpesh, kjo lloj dhe lloj ideologjie politike, si nacionalizmi, perceptohet shumë negativisht. Por nëse shikoni meritat, atëherë ky mendim është i gabuar. Në përgjithësi, tani dallojnë nacionalizmin krijues dhe shkatërrues. Nëse flasim për opsionin e parë, atëherë këtu politika synon bashkimin e një kombi të caktuar, dhe në rastin e dytë, nacionalizmi drejtohet kundër popujve të tjerë. Dhe në të njëjtën kohë, ekziston rreziku i shkatërrimit jo vetëm të kombeve të tjera, por edhe të vetëve. Në këtë rast, kombësia bëhet një vlerë kalëruese dhe e gjithë jeta e njerëzve sillet rreth kësaj.
Shumica e politikanëve besojnë se një komb është i bashkuar nga origjina e tij etnike. Ekziston një mendim se nëse një person e quan veten rus, atëherë ai flet për përkatësinë e tij etnike.origjinën, por nëse një person e quan veten rus, atëherë ky tashmë është një tregues i qartë se ai tregon shtetësinë e tij.
Nëse shikojmë më thellë ideologjinë e nacionalizmit, mund të shohim se këtu ideja e një grupi etnik shkrihet me idenë e një vendi që synohet posaçërisht për këtë grup etnik. Këtu fillojnë të shfaqen lëvizje të caktuara, kërkesat e të cilave parashikojnë kombinimin e kufijve etnikë dhe politikë. Në disa raste, nacionalizmi pranon që "jokombëtarët" janë të pranishëm në shoqëri, por në disa raste ai avokon në mënyrë aktive që këta njerëz të dëbohen, për më tepër, mund të kërkojë shkatërrimin e plotë të tyre. Nacionalizmi tani konsiderohet si një nga ideologjitë politike më të rrezikshme në spektrin politik.
Fashizëm
Llojet kryesore të ideologjisë politike përfshijnë fashizmin, i cili është shumë i ndryshëm nga liberalizmi, komunizmi dhe konservatorizmi. Meqenëse ky i fundit vendosi në radhë të parë interesat e grupeve të caktuara shoqërore të shtetit, dhe fashizmi, nga ana tjetër, ka idenë e epërsisë racore. Ai kërkon të integrojë të gjithë popullsinë e vendit rreth ringjalljes kombëtare.
Fashizmi bazohet në antisemintizëm dhe racizëm, dhe gjithashtu bazohet në idetë e nacionalizmit shovinist. Mendimet e studiuesve në lidhje me zhvillimin e fashizmit ndryshojnë shumë, pasi disa argumentojnë se është një fenomen i vetëm për të gjitha vendet, ndërsa të tjerë janë të mendimit se në çdo shtetformoi llojin e vet, të veçantë të fashizmit. Gjëja kryesore për nazistët ka qenë gjithmonë shteti dhe udhëheqësi i tij.
Anarkizëm
Tani do të doja të shqyrtoja shenjat dhe llojet e ideologjisë politike të anarkizmit. Anarkizmi është një drejtim politik krejtësisht i kundërt me fashizmin. Qëllimi më i lartë i anarkizmit është dëshira e tij për të arritur barazinë dhe lirinë përmes shfuqizimit të të gjitha institucioneve dhe formave të pushtetit. Anarkizmi parashtron ide që janë të drejtuara kundër shtetit dhe gjithashtu ofron mënyra për t'i zbatuar ato.
Idetë e para të tilla u shfaqën në antikitet. Por për herë të parë koncepti i ekzistencës së një populli pa shtet u propozua nga Godwin në 1793. Por themelet e anarkizmit u zhvilluan dhe u zbatuan nga një mendimtar gjerman i quajtur Stirner. Tani ka një shumëllojshmëri të madhe të formave të anarkizmit. Unë do të doja të ndaloja vëmendjen time në drejtimet e anarkizmit. Para së gjithash, bie në sy anarko-individualizmi. Max Stirner konsiderohet themeluesi i kësaj lëvizjeje. Në këtë drejtim, prona private mbështetet në mënyrë aktive. Adhuruesit e saj mbrojnë gjithashtu se asnjë autoritet shtetëror nuk mund të kufizojë interesat e një individi ose një grupi njerëzish.
Vëmendje e mëtejshme duhet t'i kushtohet reciprocitetit. Ajo u shfaq në shekullin e largët të tetëmbëdhjetë midis punëtorëve të Anglisë dhe Francës. Ky drejtim bazohej në parimet e ndihmës së ndërsjellë, të lidhjes së kontratave vullnetare, si dhe në mundësinë e dhënies së kredive në para. Nëse besoni besimet e reciprocitetit, atëherë nën sundimin e tij, të gjithëpunëtori jo vetëm që do të kishte një punë, por do të merrte edhe një pagë të mirë për punën e tij.
Anarkizëm social. Është në të njëjtin nivel me individualisten dhe është një nga drejtimet kryesore të kësaj politike. Adhuruesit e saj kërkuan të braktisnin pronën private, ata konsideruan ndërtimin e marrëdhënieve mes njerëzve vetëm mbi ndihmën e ndërsjellë, bashkëpunimin dhe bashkëpunimin.
Anarkizëm kolektivist. Emri i tij i dytë tingëllon si socializëm revolucionar. Mbështetësit e saj nuk e njihnin pronën private dhe kërkuan ta kolektivizonin atë. Ata besonin se kjo mund të arrihej vetëm nëse fillonte një revolucion. Ky drejtim lindi njëkohësisht me marksizmin, por ai nuk ndante pikëpamjet e tij. Edhe pse dukej e çuditshme, sepse marksistët kërkuan të krijonin një shoqëri pa shtet, por ata mbështetën pushtetin e proletariatit, i cili nuk përkonte me idetë e anarkistëve.
Anarko-feminizmi është dega e fundit e anarkizmit të cilës duhet t'i kushtohet vëmendje e veçantë. Është rezultat i një sinteze mes anarkizmit dhe feminizmit radikal. Përfaqësuesit e saj kundërshtuan patriarkatin dhe të gjithë sistemin ekzistues shtetëror në përgjithësi. Filloi në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë bazuar në punën e disa grave, duke përfshirë Lucy Parsons. Feministët e asaj kohe dhe tani kundërshtojnë në mënyrë aktive rolet e vendosura gjinore, ata kërkojnë të ndryshojnë konceptin e marrëdhënieve familjare. Për anarko-feministët, patriarkalizmi ishte një problem universal që duhej të trajtohej urgjentisht.
Roli i ideologjisë në politikë
Në ideologji, është zakon të veçohen disa preferenca të disa shtresave shoqërore në lidhje me organizimin e pushtetit shtetëror. Këtu njerëzit mund të shprehin pikëpamjet e tyre, të qartësojnë idetë, të flasin për qëllimet dhe konceptet e tyre të reja. Ideologjia politike është zhvilluar për një kohë shumë të gjatë nga përfaqësues të një elite të caktuar politike dhe vetëm atëherë e ka bartur atë tek masat. Qëllimi i tyre është të tërheqin sa më shumë njerëz. Kjo është e nevojshme që ideologjia e tyre të fitojë pushtet në shtet.
Grupe të mëdha njerëzish bashkohen në një ideologji të caktuar politike për të arritur qëllimet e përbashkëta që u vendosën nga krijuesit e kësaj ideologjie. Këtu është shumë e rëndësishme të mendoni për gjithçka deri në detajet më të vogla. Në fund të fundit, idetë e secilës ideologji politike duhet të mishërojnë idetë jo vetëm të një grupi të caktuar shoqëror, por të gjithë popullit të këtij vendi. Vetëm atëherë kjo lëvizje sociale do të ketë kuptim.
Një shembull i mrekullueshëm është Gjermania, në të cilën fashizmi u vendos fort në vitet tridhjetë të shekullit të njëzetë. Në fund të fundit, Hitleri ishte në gjendje të zbulonte problemet më serioze të popullit të tij dhe premtoi t'i zgjidhte ato sa më shpejt të ishte e mundur. Të njëjtat premtime rozë u përdorën nga bolshevikët, të cilët erdhën te njerëzit e lodhur nga lufta dhe u treguan atyre për jetën e bukur në komunizëm. Dhe njerëzit nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të besonin dhe ndiqnin bolshevikët. Në fund të fundit, ata thjesht ishin të rraskapitur, dhe fuqitë që mund ta kuptonin këtë dhe e shfrytëzuan atë.
Ideologjia ka qenë gjithmonë një armë shumë e fuqishme sepseajo jo vetëm që mund të bashkojë dhe tubojë njerëzit, por edhe t'i grind ata, të bëjë armiq të vërtetë. Nga një klasë e zakonshme punëtore, ajo mund të edukojë luftëtarë të vërtetë që nuk kanë frikë nga asgjë.
Prania e një ideologjie të caktuar në shtet është një komponent i detyrueshëm. Një shtet pa ideologji konsiderohet amorf. Këtu secili fillon të flasë për veten e tij, njerëzit mund të bashkohen në grupe të vogla dhe të grinden me njëri-tjetrin. Një shtet i tillë është shumë i lehtë për t'u shkatërruar, dhe për këtë nuk është as e nevojshme të lëshohet një luftë. Në fund të fundit, nëse të gjithë mbrojnë interesat e tyre, atëherë kush do të mbajë anën e shtetit?
Shumë njerëz mendojnë se një ideologji është domosdoshmërisht një lëvizje që drejtohet kundër dikujt, por në fakt nuk është ashtu. Në fund të fundit, njerëzit mund të bashkohen dhe të veprojnë në interes të vendit të tyre, të lavdërojnë shtetin e tyre, të luftojnë për rritjen demografike, të kapërcejnë varfërinë dhe të zgjidhin shumë probleme të tjera të brendshme, por vetëm së bashku.
Tani Kushtetuta e Federatës Ruse thotë se asnjë ideologji nuk është vendosur në vend në nivel shtetëror. Megjithatë, njerëzit mundën të bashkohen për të ardhmen e vendit. Dhe kjo shihet lehtësisht në qëndrimin e tyre ndaj shtetit të tyre, ndaj pushtetit, ndaj rrënjëve të tyre. Ata përpiqen të përmirësojnë vendin e tyre pa cenuar lirinë e të tjerëve.
