Mesjeta e Lartë është një nga periudhat përcaktuese në historinë njerëzore. Në ato kohë të largëta dhe të errëta po formohej qytetërimi modern. Themelet e vjetra u zhdukën dhe u shfaqën të reja. Popullsia është rritur ndjeshëm. Ka ndodhur një përmbysje kulturore.
Fise të bashkuara në popuj, të cilët më pas ishin të destinuar të krijonin vende moderne evropiane. Arti mesjetar është ende objekt i kërkimit nga historianët.
Ngjarjet historike
Mesjeta e Lartë filloi me pushtime në shkallë të gjerë. Shtetet e botës së lashtë janë zhytur në harresë dhe në vend të tyre janë shfaqur shumë të reja. Pushtimi i Britanisë filloi në shekullin e njëmbëdhjetë. Para kësaj, ajo kontrollohej nga fise të ndryshme pagane. Normanët ishin të parët që zbarkuan në Angli. Britanikët vendas u dhanë atyre rezistencë të ashpër. Por armët primitive nuk mund të mposhtnin çelikun dhe hekurin. Në pak vite, Anglia dhe pothuajse e gjithë Irlanda u zotëruan. Pastaj pushtuesit nënshtruan edhe Skocinë.
Ndryshime të rënda kanë ndodhur edhe në Evropën veriore. Mënyra e lashtë e jetës së vikingëve u shkatërrua. Popullsia u konvertua në krishterim. Mbretëritë skandinave u bashkuan në njështeti. Filloi zhvillimi i Balltikut. Sidoqoftë, në shekullin e trembëdhjetë, një fuqi e vetme u shpërbë në disa principata. Procese të ngjashme ndodhën në territorin e Gjermanisë moderne dhe Francës. Filloi lindja e dinastive, të cilat për shekujt e ardhshëm u ulën në fronet e Evropës Perëndimore.
Sllavët
Mesjeta e Lartë doli të ishte një periudhë e favorshme për zhvillimin e shtetit të lashtë rus. Në atë kohë ishte një nga më të mëdhenjtë në botë. Kultura dhe zanati ishin superiore ndaj atyre evropiane. Kjo është për shkak të etnogjenezës së mëparshme të sllavëve lindorë, të cilët në shekullin e pestë pushuan së udhëhequri një mënyrë jetese fisnore dhe u bashkuan në një popull rus. Të njëjtat procese ndodhën në Ballkan. Megjithatë, zhvillimi natyror u pengua nga pushtimi i fiseve nomade të pazhvilluara, Mongolëve, të cilët nuk ishin parë më parë. Dobësimi i qeverisë qendrore i pengoi princat rusë të bashkoheshin dhe të gjithë ranë nën sulmin e hordhisë. Pas kësaj, zhvillimi i kulturës, arkitekturës dhe zejtarisë u ngadalësua shumë.
Zhvillimi i kulturës së krishterë
Mesjeta e lartë u karakterizua nga fitorja e plotë e krishterimit në Evropë. Edhe në një periudhë më të hershme, shumë vende me ndikim u konvertuan në monoteizëm. Megjithatë, deri në shekullin e njëmbëdhjetë besimet e lashta pagane ishin ende të forta. Në Britani dhe Skandinavi, popullsia ishte jashtëzakonisht e ngad altë për t'u kthyer në besimin e ri. Për këtë kontribuoi izolimi i këtyre rajoneve. Mungesa e një lidhjeje tokësore me kontinentin e bëri migrimin jashtëzakonisht problematik.
Megjithatë, ky faktorndihmoi për të shmangur pushtimet e nomadëve, të cilët, për shkak të moszhvillimit të tyre, nuk mund të ndërtonin mjaftueshëm anije.
Besimi i ri ka pasur një ndikim përcaktues në kulturë. Tani e tutje, u shfaqën ndalime të rrepta dhe parime morale, në përputhje me të cilat ishte e nevojshme të jetosh. Mbi të gjitha, jeta e evropianëve u ndikua nga ndryshimet në institucionin e familjes. Nga fillimi i kësaj periudhe historike, në shumë rajone (veçanërisht në Skandinavi), vazhduan marrëdhëniet e qëndrueshme poligame. Krishterimi e ndaloi këtë. Institucioni i martesës ka çuar në ndryshimin e rolit të gruas në shoqëri. Parimet e forta patriarkale përcaktuan marrëdhëniet në familje. E njëjta familje, e përbërë nga një burrë, grua dhe fëmijë, shkatërroi lidhjet fisnore. Strukturat e pushtetit në formën e një kishe patën një ndikim të madh në jetën e përditshme të popullsisë.
Ndryshimi kulturor: zhvillimi i sistemit hierarkik
Kultura e Mesjetës së Lartë paracaktoi ndarjen e njerëzve në klasa dhe kasta. Dalloheshin qartë kastat e sundimtarëve, ushtarakëve, klerikëve, fshatarëve, skllevërve. Popullsia e varfër dhe e paarsimuar ka një kulturë të ndërgjegjësimit dhe rimendimit të lirisë personale. Sistemet e menaxhimit po ndryshojnë në shumë vende. Anglia dhe Perandoria e Shenjtë Romake kishin parlamentet e tyre. Klasa e privilegjuar kishte traditat dhe ritualet e veta. Por dukuri të ngjashme ka pasur edhe në periudhat e hershme historike. Kultura e Mesjetës së Lartë u ndikua seriozisht nga skolasticizmi.
Dhe kujdestarët e saj ishin thjesht një klasë e re - kleri.
Pikturë
Në pikturëarti zhvillimi më i madh ishte piktura. Tash e tutje u dalluan qartë disa drejtime dhe metoda të pikturës. Periudha romane e Mesjetës së Lartë u karakterizua nga një zhvillim i dobët i pikturës. Këtij lloji arti iu caktua roli i pikturës, domethënë përpunimi ndihmës i mureve të tempujve. Por nga fillimi i shekullit të trembëdhjetë, qëndrimet ndaj artistëve kishin ndryshuar. Në Francë u krijuan urdhra piktorësh. Ata dekoruan frone në tempuj dhe krijuan panele, afreske, ikona.
Artistët filluan të sistemojnë aftësitë e tyre. Janë shfaqur truket e reja. Për shembull, koncepti i thellësisë dhe perspektivës. Dhënia e vëllimit dhe realitetit të objekteve u bë detyra më e vështirë për mjeshtrat mesjetarë. Ata nuk arritën të zotëronin plotësisht aftësinë e thellësisë. Kjo kontribuoi në krijimin e një stili të pranuar përgjithësisht, i cili më vonë do të quhej gotik. Piktura dhe ikonografia gradualisht zëvendësuan afresket. Ky lloj arti ishte jashtëzakonisht i vështirë dhe i gjatë. Për më tepër, krijimi i një afresku të vogël kërkonte burime të konsiderueshme. Dhe shumë që pohojnë përulësi dhe jetojnë në varfëri, urdhrat thjesht nuk mund ta përballonin atë.
Skulpturë
Mesjeta e lartë në Evropën Perëndimore u shënua nga ndryshime dramatike në skulpturë. Nëse llojet e tjera të arteve të bukura u zhvilluan relativisht pa probleme, atëherë skulptura mori një zbulim të vërtetë. Skenat biblike ishin motivi kryesor. Një përqendrim i lartë i skulptorëve ishte në territorin e Italisë moderne. Skulpturat e famshme që u shfaqën në Rilindje dhe sot ishin pasues të drejtpërdrejtë të stilit gotik.
Në periudhën romane u shfaqën artikujt prej bronzi dhe bakri. Për shembull, dyert e Katedrales Hildesheim.
Metodat
Për herë të parë u përdorën materiale të reja gdhendjeje. Gdhendja e drurit është rimenduar në Gjermani. Sidoqoftë, për shkak të vetive specifike të drurit, këto vepra arti praktikisht nuk kanë mbijetuar deri më sot. Gjithashtu, popujt gjermanikë ishin të famshëm për prodhimin e harqeve triumfale në shkallë të gjerë. Ata ishin në një stil romanik, por me një nuancë të fortë gotike. Në shumë qytete të Gjermanisë moderne, këto vepra arti ende tërheqin turistë.
Koncepti i relievit mbi sarkofagët dhe varret u shfaq vetëm në fillim të shekullit të dymbëdhjetë. Në një kohë të shkurtër, kjo metodë e përpunimit është bërë jashtëzakonisht e popullarizuar në Evropën Perëndimore. Në të gjitha veprat, fryma e asaj epoke u ndje veçanërisht ashpër. Misticizëm dhe ëndërrimtar, vetëdije për dobësinë dhe fundshmërinë e qenies. Sigurisht, kjo për faktin se periudha e Mesjetës së Lartë dominohej nga filozofia skolastike.
Përmbysja kulturore dhe humanizmi i hershëm
Periudhat e hershme të Mesjetës quhen "të errëta". Persekutimi fetar, sundimtarët e çmendur, ligjet e egra e kështu me radhë kanë lënë gjurmë serioze në historinë e njerëzimit. Por në shekullin e trembëdhjetë, mënyra e vjetër e jetës u rimendua plotësisht. Rritja e madhe e popullsisë lejoi shfaqjen e qyteteve të mëdha në çdo rajon. Format estetike të argëtimit ishin shumë të njohura në qytete. Një prej tyre ishte teatri. Nga fillimi i shekullit të dhjetë, i vogëlpantomimë. Pastaj u rrit në një formë të veçantë arti. Teatri filloi të prekte tema të përditshme, duke u larguar kështu nga gotiku dhe skolasticizmi.
U shfaqën veprat e para mbi vlerën e jetës njerëzore. Filozofët lejuan në arsyetimin e tyre të devijonin nga paracaktimi skolastik i qenies. Më shumë vëmendje iu kushtua rolit të zgjedhjes njerëzore. Këto ishin fillimet e para të humanizmit. Kultura urbane ishte më e ekspozuar ndaj tendencave të tilla. Zhvillimi personal ka zëvendësuar përulësinë dhe nënshtrimin.
Arkitekturë
Mesjeta e lartë në Evropën Perëndimore u shënua nga një stil i ri gotik në arkitekturë.
Në atë kohë, tempujt dhe kishat ishin qendra e dijes. Dhe çdo lloj arti ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me motive bamirësie. Pas përfundimit të epokës së romanizmit, u shpikën metoda të reja të përpunimit të gurit, zgjidhjet gjeometrike, veglat e ndërtimit. Roli i sektorit urban po rritet në jetën ekonomike. Shfaqen punëtori dhe komunitete masonësh. Katedralet evropiane të Mesjetës së Lartë janë simbolet më të mira të epokës.
Pompoziteti dhe shtrirja e ndërtimit befasojnë studiuesit modernë. Ndërtimi i katedrales mund të zgjasë më shumë se njëqind vjet. Dhe pranë kantiereve të ndërtimit, u shfaq një mjedis unik kulturor i komunave të punëtorëve, të cilat në fakt rregullonin jetën e tyre shoqërore.
Stile të ndryshme
Një tipar klasik i arkitekturës gotike është prania e dy kullave të zgjatura. Këmbanaret mund të ndodheshin të dyja brendatyre, dhe ndërmjet. Fasada perëndimore ishte e dekoruar me bollëk. Hyrja mbështetej me kolona. Pas zhvillimit të metodës së kornizës së telit, ato ishin vetëm një element dekorimi. Stili klasik gotik konsiderohet të jetë modeli francez. Katedralet e Mesjetës së Lartë në Gjermani dalloheshin nga respektimi i rreptë i përmasave. Perfeksionizmi i dukshëm ishte edhe në dizajnimin e fasadës.
Në Evropën Qendrore mbizotëronte i ashtuquajturi gotik me tulla. Katedralet me tulla kishin ngjashmëri me arkitekturën e periudhës romane. Ata u instaluan në sheshet e qyteteve të mëdha. Kullat e mëdha të rrumbullakëta ishin një tipar dallues. Katedralja e Shën Barbarës dhe Kisha e Shën Jakobit janë shembuj klasikë të arkitekturës çeke. Gotiku holandez u dallua nga ndërtimi i tempujve me një kullë të lartë.
Qamerët ishin prej druri, të cilat sollën një atmosferë romantike dhe akoma më të hershme.
Kultura e Evropës Perëndimore e Mesjetës së Lartë
Për herë të parë, që nga koha e Perandorisë Romake, shkenca filloi të ndikojë në kulturën e Evropës Perëndimore. Zhvillimi i mjekësisë, gjeometrisë, filozofisë dhe shkencave të tjera ka çuar në shndërrimin në degë të veçanta. Kontrolli i kishës ishte shumë i madh, kështu që shkencëtarët u detyruan t'u bindeshin demave të Papës. Por në të njëjtën kohë, botëkuptimi asketik u vu në pikëpyetje.
Një kulturë e re feudale është shfaqur në popull. U shfaqën ferma të mëdha me një cikël të mbyllur. Zotëria zotëronte tokën. Feudalët sundonin si guvernatorë. Fshatarët ishin plotësisht të varur prej tyre. Ata nuk janë tënuk mori pjesë në jetën ekonomike dhe nuk mund të ndikonte në vendimet politike. Megjithatë, zhvillimi i marrëdhënieve tregtare i lejoi njerëzit "të zakonshëm" të shpërthejnë në një shoqëri elitare.
Në Francë, Angli dhe disa pjesë të Spanjës, janë shfaqur institucionet e gjykatave. Njëfarë pluralizmi lejohej edhe në rrethin e këshilltarëve mbretërorë.
Përfundim
Mesjeta e lartë në Evropë kishte një kulturë dhe mënyrë jetese unike. Zhvillimi i feudalizmit ndikoi në marrëdhëniet shoqërore. Kontrolli i kishës filloi të dobësohej. Nëse Mesjeta e hershme e Lartë karakterizohej nga një mungesë e plotë e zhvillimit të tendencave të reja në art, atëherë deri në shekullin e trembëdhjetë u shfaqën më shumë se një duzinë tendencash të tilla. Piktura dhe veçanërisht arkitektura patën një ndikim vendimtar në figurat e Rilindjes së mëvonshme. Rritja e popullsisë ka çuar në depërtimin e kulturës në shtresat më të varfra.
