Latinisht "familiaris" do të thotë "familje", "shtëpi". Prandaj "familjariteti". Kuptimi i fjalës ka ndryshuar me kalimin e kohës. Nga fillimi i shekullit të 18-të, fjala në gjuhën ruse fiton një konotacion negativ. Rrënja latine humbet kuptimin e saj të mëparshëm. Familjariteti tani do të thotë lehtësi e papërshtatshme, obsesive, sharje.
Jeta e të gjithëve është e ndarë në një që është e hapur për të gjithë dhe një që mbetet pas dyerve të mbyllura, me familjen ose miqtë e ngushtë. Një person që hyn në rrethin e brendshëm, të ngushtë ka të drejtën e disa lirive në komunikim. Një i dashur ka të drejtë t'ju japë këshilla të pakërkuara, të tregojë disa mangësi, për shembull, në veshje ose pamje. Supozoni se një nënë i jep këshilla vajzës së saj në rritje se cila veshje është e preferueshme në një situatë të caktuar. A është familjariteti? Në shumicën e rasteve, jo. Në fund të fundit, një vajzë mund të ndihmojë edhe nënën e saj në zgjedhjen e veshjeve, duke u fokusuar në shijen e saj.
Por është një gjë kur një mik i ngushtë ose një anëtar i familjes këshillon diçkapërshtateni në mënyrën e veshjes, dhe krejt tjetër - kur një person i panjohur, duke ju goditur në shpatull, thotë diçka si: "Plaku, kjo kravatë / xhaketë / pulovër nuk ju shkon". A është familjariteti? Sigurisht.
Koncepti se çfarë është familjariteti dhe çfarë jo, natyrisht, ndryshon me kalimin e kohës, si dhe rregullat e mirësjelljes, jetës familjare. Për shembull, tani në shumicën e familjeve, fëmijët nuk i quajnë prindërit e tyre "ti", gjë që ishte krejtësisht e natyrshme njëqind vjet më parë. Nëse shkoni edhe më tej, mund të gjeni përkufizime qesharake se çfarë është familjariteti. Kjo, për shembull, përshkruhet nga S altykov-Shchedrin, në antikitetin Poshekhonskaya. I riu, duke përshëndetur zonjën me të cilën po ballafaqohej, i dha dorën - kjo u përshkrua si "familjaritet i papranueshëm".
Por kthehemi sot. Ka gjëra që mund të diskutohen nga një grup njerëzish ose kolegësh të panjohur - moti, politika, e kështu me radhë. Dhe është e qartë se ka tema që një person normal nuk ka gjasa të dëshirojë t'i diskutojë publikisht dhe nuk ka gjasa të tolerojë ndërhyrje në këto fusha nga dikush jashtë. Dhe në Rusi, është zakon që të huajt dhe njerëzit e panjohur t'i drejtohen njëri-tjetrit si "ju", duke kaluar në një "ju" më pak formal, pasi janë njohur më mirë dhe me lejen e bashkëbiseduesit.
Personi i njohur nuk dëshiron të pranojë ekzistencën e këtyre rregullave. Ai është i pafytyrë dhe shumë i lehtë për të komunikuar. Në të njëjtën kohë, ndonjëherë i duket se familjariteti i tij është diçka që diktohet nga dashuria dhe kujdesi. Nuk është e vërtetë.
Ai është në përgjithësi indiferent ndaj vetë bashkëbiseduesit dhe reagimeve të tij. Ai me të vërtetë dëshiron të shprehë këndvështrimin e tij të vetëm korrekt, të prezantojë rregullat e tij, vetëm të pranueshme, për të gjithë. Ai nuk është aspak i turpëruar nga fakti që e vendos bashkëbiseduesin në një pozitë të pakëndshme, duke bërë pyetje tepër personale, duke dhënë këshilla të pakërkuara. Duke kaluar lehtësisht te “ju” edhe kur komunikon me një person më të vjetër se ai, për të mos përmendur bashkëmoshatarët, ai nuk i fshin kufijtë, por krijon probleme të reja në komunikim. Në fund të fundit, ai duhet të përgjigjet dhe lehtësia e "goditjes" është aspak e pranueshme për të gjithë.
Një person i njohur është thjesht i keq edukuar. Ndonjëherë ai nuk është i pashpresë dhe mjaft i përshtatshëm për arsimim. Nëse ai i kupton kufijtë e asaj që është e pranueshme dhe e lejueshme, atëherë ai mund të rezultojë të jetë një bisedues mjaft i këndshëm.
