Genocidi i ciganëve u krye nga nazistët gjatë Luftës së Dytë Botërore, nga viti 1939 deri në 1945. Ajo u mbajt në territorin e Gjermanisë, në shtetet e pushtuara, si dhe në vendet që konsideroheshin aleate të Rajhut të Tretë. Shkatërrimi i këtij populli u bë pjesë e politikës së unifikuar të nacionalsocialistëve, të cilët kërkonin të eliminonin disa popuj, kundërshtarë politikë, pacientë të pashërueshëm, homoseksualë, narkomanë dhe njerëz të çekuilibruar mendërisht. Sipas të dhënave të fundit, numri i viktimave në mesin e popullatës rome varionte nga dyqind mijë deri në një milion e gjysmë njerëz. Kishte edhe më shumë viktima. Në vitin 2012, në Berlin u hap një memorial kushtuar romëve që ishin viktima të gjenocidit në Gjermaninë naziste.
Terminologji
Edhe në shkencën moderne nuk ka asnjë term të vetëm që përcakton gjenocidin e ciganëve. Edhe pse ka disa opsione,caktoni represione kundër këtij populli të veçantë.
Për shembull, aktivisti cigan Janko Hancock propozoi të caktohej gjenocidi i ciganëve me termin "paraimos". Fakti është se një nga kuptimet e kësaj fjale është "përdhunim" ose "abuzim". Në këtë kuptim, ai përdorej shpesh në mesin e aktivistëve ciganë. Në të njëjtën kohë, shkencëtarët ende po debatojnë se sa etik mund të konsiderohet ky term.
Fillimi i ndjekjes
Nga pikëpamja e teorisë naziste, ciganët u perceptuan si një kërcënim për pastërtinë racore të kombit gjerman. Sipas propagandës zyrtare, gjermanët ishin përfaqësues të racës së pastër ariane, e cila ishte me origjinë nga India. Në të njëjtën kohë, dihet se teoricienët nazistë duhej të përballeshin me një vështirësi të caktuar për faktin se ciganët ishin emigrantë edhe më të drejtpërdrejtë nga ky shtet. Në të njëjtën kohë, ata konsideroheshin edhe të afërt me popullsinë aktuale të këtij vendi, madje flasin një gjuhë që i përket grupit indo-arian. Kështu doli që ciganët mund të konsideroheshin arianë jo më pak se vetë gjermanët.
Por gjithsesi arrita të gjejë një rrugëdalje. U njoftua zyrtarisht nga propaganda naziste se ciganët që jetojnë në Evropë janë rezultat i një përzierjeje të një fisi arian me racat më të ulëta nga e gjithë bota. Kjo gjoja shpjegon endacakët e tyre, shërben si dëshmi e natyrës asociale të këtij populli. Në të njëjtën kohë, edhe ciganët e vendosur u njohën si potencialisht të prirur ndaj delikuencës së këtij lloji të sjelljes.për shkak të kombësisë së tyre. Si rezultat, një komision i posaçëm nxori kërkesa zyrtare duke rekomanduar me forcë që ciganët të ndaheshin nga pjesa tjetër e popullit gjerman.
Ligji për luftën kundër tyre, parazitëve dhe vagabondëve, i cili u miratua në vitin 1926 në Bavari, u bë baza legjislative për fillimin e gjenocidit të romëve. Sipas analogut të tij, aktet ligjore u shtrënguan në të gjitha rajonet e Gjermanisë.
Hapi tjetër ishte periudha që filloi në vitin 1935, kur policia, si dhe departamentet përgjegjëse për sigurimet shoqërore, në shumë qytete filluan të transferonin me forcë romët në kampet e paraburgimit. Shpesh ata ishin të rrethuar me tela me gjemba. Njerëzit që ishin atje ishin të detyruar t'i bindeshin urdhrit të rreptë të kampit. Për shembull, në korrik 1936, gjatë Lojërave Olimpike, të cilat u mbajtën në Berlin, ciganët u dëbuan nga qyteti, ata u dërguan në atë vend, i cili më vonë mori emrin "Marzan h alt site". Kështu që në të ardhmen u bë i njohur kampi nazist i përqendrimit për mbajtjen e këtyre të burgosurve.
Disa muaj më parë, dispozitat e "ligjeve racore të Nurembergut" që më parë zbatoheshin vetëm për hebrenjtë, filluan të zbatoheshin për ciganët. Tani e tutje, këtyre popujve u ndalua zyrtarisht të martoheshin me gjermanët, të votonin në zgjedhje, atyre iu hoq shtetësia e Rajhut të Tretë.
Ministri i Brendshëm, i quajtur Frick, lejoi shefin e policisë në Berlin të zhvillonte një ditë të përgjithshme përmbledhjeje për ciganët. Të paktën 1500 të burgosur përfunduan në kampin Martsan. Në fakt, ishte disku që u bë i paristacion në rrugën drejt shkatërrimit. Shumica e të burgosurve që ranë në të u dërguan në kampin e Aushvicit dhe u shkatërruan.
Në maj 1938, Reichsführer SS Heinrich Himmler urdhëroi krijimin e një departamenti të posaçëm brenda Departamentit të Hetimit Kriminal të Berlinit për t'u marrë me "kërcënimin cigan". Besohet se kjo i dha fund fazës së parë të persekutimit të ciganëve. Rezultatet kryesore të tij ishin krijimi i mjeteve pseudoshkencore, përqendrimi dhe përzgjedhja e ciganëve në kampe, krijimi i një aparati të mirëfunksional dhe të centralizuar të krijuar për të koordinuar projekte të mëtejshme kriminale në të gjithë shtetin në të gjitha nivelet.
Besohet se ligji i parë që u imponua drejtpërdrejt kundër vendasve të grupit indo-arian ishte qarkorja e Himmlerit mbi luftën kundër kërcënimit të ciganëve, e nënshkruar në dhjetor 1938. Ai përmbante informacione rreth nevojës për të zgjidhur të ashtuquajturën çështje cigane, bazuar në parimet racore.
Dëbimi dhe sterilizimi
Shfarosja e ciganëve në fakt filloi me sterilizimin e tyre, i cili u krye masivisht në gjysmën e dytë të viteve '30 të shekullit XX. Kjo procedurë u krye duke shpuar mitrën me një gjilpërë të ndotur. Në të njëjtën kohë, kujdesi mjekësor nuk u ofrua më pas, megjithëse ishin të mundshme komplikime serioze. Si rregull, kjo çoi në një proces inflamator shumë të dhimbshëm, i cili ndonjëherë çoi në helmim të gjakut dhe madje edhe vdekje. Jo vetëm gratë e rritura, por edhe vajzat iu nënshtruan kësaj procedure.
Në prill 1940Filluan dëbimet e para të popujve rom dhe sinti në Poloni. Ky konsiderohet si fillimi i gjenocidit të romëve gjatë Luftës së Dytë Botërore. Atje ata u dërguan në geto dhe kampe përqendrimi hebreje.
Menjëherë pas kësaj, u lëshua një urdhër për largimin e detyruar të ciganëve polakë në një pozicion të vendosur. Pasuria e tyre u konfiskua, duke u vendosur në getot hebraike. Territori më i madh rom jashtë Gjermanisë ndodhej në qytetin polak të Lodz. Ajo ishte e izoluar nga getoja hebreje.
Ciganët e parë u sollën këtu masivisht në vjeshtën e vitit 1941. Kjo u drejtua personalisht nga kreu i departamentit të Gestapos, Adolf Eichmann, i cili ishte përgjegjës për zgjidhjen përfundimtare të çështjes gjermane. Së pari, pothuajse pesë mijë ciganë u dërguan nga territori i Austrisë, gjysma e të cilëve ishin fëmijë. Shumë prej tyre mbërritën në Lodz shumë të dobësuar dhe të sëmurë. Getoja zgjati vetëm dy muaj, pas së cilës shkatërrimi i ciganëve filloi të kryhej në kampin e vdekjes Chelmno. Nga Varshava, përfaqësues të këtij populli, së bashku me hebrenjtë, u dërguan në Treblinka. Kështu u krye gjenocidi i ciganëve gjatë Luftës së Dytë Botërore. Megjithatë, përndjekja nuk mbaroi me kaq. Dhe ata nuk ishin të kufizuar në këto shtete.
Masakra në territoret e pushtuara të Bashkimit Sovjetik
Tashmë në vjeshtën e vitit 1941, në rajonet e pushtuara të BRSS, filloi gjenocidi i Ciganëve së bashku me ekzekutimet masive të hebrenjve. Einsatzkommandos shkatërruan të gjitha kampet që takuan gjatë rrugës. Pra, në dhjetor 1941, Einsatzkommando nën kontrollGruppenfuehrer SS Otto Ohlendorf organizoi ekzekutime masive të ciganëve në gadishullin e Krimesë dhe jo vetëm familjet nomade, por edhe të vendosura u shkatërruan.
Në pranverën e vitit 1942, kjo praktikë filloi të zbatohej në të gjithë territorin e pushtuar dhe kështu filloi gjenocidi i ciganëve në Rusi. Ndëshkuesit udhëhiqeshin kryesisht nga parimi i gjakut. Domethënë, ekzekutimet e fermerëve kolektivë ciganë, artistëve apo punëtorëve të qytetit nuk përshtateshin në kuadrin e luftës kundër krimit tabor. Në fakt, përcaktimi i kombësisë mjaftoi për të shqiptuar një dënim me vdekje.
Me kalimin e kohës, gjenocidi i romëve në Rusi u plotësua nga veprimet e kryera si pjesë e "luftës antipartizane". Pra, në vitin 1943 dhe 1944, përfaqësues të këtij populli vdiqën së bashku me sllavët gjatë djegies së fshatrave, të cilët, siç besonin gjermanët, u dhanë ndihmë partizanëve, si dhe në luftën kundër nëntokës.
Gjatë Botës së Dytë, gjenocidi i ciganëve vazhdoi në të gjithë territorin e pushtuar të BRSS. Ekzekutimet më masive u regjistruan në Ukrainën Perëndimore, në rajonet Leningrad, Smolensk dhe Pskov. Sipas burimeve autoritare janë vrarë rreth 30 mijë përfaqësues të kësaj kombësie.
Masakra e ciganëve gjermanë
Ciganët gjermanë filluan të arrestoheshin masivisht në pranverën e vitit 1943. Edhe ushtarët e ushtrisë gjermane, pronarë të çmimeve ushtarake, përfunduan në burg. Ata u dërguan të gjithë në Aushvic.
Genocidi i ciganëve gjatë Luftës së Dytë Botërore u krye në kampet e përqendrimit. Kryesisht ciganët gjermanë sinti, të cilët nazistët i konsideronin më të civilizuar, mbetën të gjallë. rusisht,Përfaqësuesit hungarezë polakë, serbë dhe lituanianë u vranë në dhomat e gazit sapo arritën në kampin e përqendrimit.
Megjithatë, ciganët gjermanë, të cilët mbetën gjallë, vdiqën masivisht nga sëmundjet dhe uria. Në dhomat e gazit futeshin edhe invalidët, kështu u bë shkatërrimi i ciganëve. Vitet e luftës u bënë të zeza për këtë popull. Natyrisht, hebrenjtë vuajtën edhe më shumë, kundër të cilëve nazistët filluan një fushatë masive të krijuar për të zgjidhur përfundimisht çështjen hebraike. Shkatërrimi i hebrenjve dhe ciganëve është një nga faqet më tragjike në historinë e kësaj lufte.
gjenocidi kroat
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Kroacia bashkëpunoi në mënyrë aktive me Gjermaninë naziste, u konsiderua aleate e saj. Prandaj gjatë gjithë këtyre viteve gjenocidi i romëve vazhdoi në këtë vend.
Në Kroaci ekzistonte një sistem i tërë kampesh vdekjeje të quajtur "Jasenovac". Ndodhej vetëm disa dhjetëra kilometra larg Zagrebit. Me urdhër të Ministrit të Brendshëm të lëvizjes revolucionare kroate Andriy Artukovych, jo vetëm ciganët, por edhe hebrenjtë dhe serbët u sollën këtu masivisht që nga gushti 1941.
Eksperimente mbi njerëzit
Shkatërrimi i Ciganëve nga nazistët u shoqërua me eksperimente mjekësore që u kryen mbi ta në kampet e përqendrimit. Gjermanët kishin një interes të veçantë për ta, pasi edhe ata i përkisnin racës indo-ariane.
Pra, në mesin e ciganëve, shpesh gjendeshin njerëz me sy blu. Në Dachau iu hoqën sytë për të kuptuar dhe studiuar këtë fenomen. Në të njëjtin kamp përqendrimiMe urdhër të Himmler, u krijua një eksperiment mbi 40 përfaqësues të ciganëve për dehidrim. U kryen eksperimente të tjera, që shpesh rezultonin në vdekjen ose paaftësinë e subjekteve të testimit.
Sipas studimeve, gjysma e të gjithë romëve u vranë në territoret e pushtuara në BRSS, rreth 70 për qind e përfaqësuesve të kësaj kombësie u vranë në Poloni, 90 për qind në Kroaci dhe 97 për qind në Estoni.
Viktimat e famshme rome të gjenocidit
Ndër viktimat e gjenocidit ishin shumë përfaqësues të njohur të popullit cigan. Për shembull, ishte Johann Trollmann, një boksier me kombësi gjermane, i cili në vitin 1933 u bë kampioni i vendit në peshën e lehtë. Në vitin 1938, ai u sterilizua, por vitin tjetër u thirr në ushtri, duke lënë peng prindërit e tij.
Në vitin 1941 ai u plagos, u deklarua i papërshtatshëm për shërbimin ushtarak dhe u dërgua në një kamp përqendrimi në Neuengam. Në vitin 1943 ai vritet.
Django Reinhardt ishte një kitarist francez xhaz. Në muzikë, ai konsiderohej një virtuoz i vërtetë. Kur nazistët pushtuan Francën, popullariteti i tij u bë i pabesueshëm, pasi komanda gjermane nuk e njihte xhazin. Prandaj, çdo fjalim i Reinhardt u bë një sfidë për pushtuesit, duke i dhënë vetëbesim francezëve.
Përkundër kësaj, ai arriti t'i mbijetojë luftës. Gjatë viteve të pushtimit, disa herë, së bashku me familjen, ka bërë përpjekje të pasuksesshme për t'u arratisur nga vendi i pushtuar. Fakti që ai mbijetoi shpjegohet me patronazhin e nazistëve me ndikim, të cilët fshehurazie donte xhazin. Në vitin 1945, ky stil performimi u bë simbol i rezistencës dhe popullariteti i Django u bë i jashtëzakonshëm.
Por që nga viti 1946 ai ishte pa punë pas shfaqjes së një zhanri të ri - bebop. Në vitin 1953, kitaristi vdiq ose nga një goditje ose një atak në zemër. Të afërmit e tij pretendojnë se shëndeti i muzikantit ishte dëmtuar gjatë viteve të urisë të luftës.
Mateo Maksimov ishte një nga shkrimtarët më të njohur romë që përktheu Biblën në gjuhën rome. Ai lindi në Spanjë, por pasi atje filloi lufta civile, u largua për të afërmit në Francë. Në vitin 1938, ai u arrestua gjatë një konflikti midis dy klaneve cigane. Këto ngjarje të jetës së tij përshkruhen në tregimin "Ursitori".
Kur filloi Lufta e Dytë Botërore, qeveria franceze akuzoi refugjatët nga Spanja (dhe ata ishin kryesisht hebrenj dhe ciganë) se spiunonin për nazistët. Në vitin 1940 Maximov u arrestua dhe u dërgua në kampin Tarbes. Vlen të përmendet se kushtet në kampet franceze ishin më të buta se në ato gjermane. Qeveria nuk vuri synim të shkatërronte ciganët, ata u mbajtën për ata që i konsideronin endacakë të kotë. Në të njëjtën kohë, ata u lejuan të largoheshin nga kampi në kërkim të punës dhe ushqimit, duke lënë peng familjet e tyre. Maximov vendosi që nëse do të arrinte të publikonte historinë e tij, ai do të njihej si i dobishëm për shoqërinë dhe do të lirohej. Autori madje arriti të nënshkruajë një kontratë me një shtëpi botuese të madhe franceze, por si rezultat, "Ursitori" u botua vetëm në vitin 1946.
Kur mbaroi lufta, Maximov u bë i pari nga ciganët që ngriti një padi kundërGjermania me një kërkesë për ta njohur atë si viktimë të persekutimit racor. Pas 14 vitesh, ai fitoi në gjykatë.
Bronislava Weiss, e njohur me pseudonimin Papusha, ishte një poete e famshme cigane. Ajo jetoi në Poloni, gjatë luftës u fsheh në pyllin e Volyn. Ajo arriti të mbijetonte, ajo vdiq në 1987.
Organizatorët e gjenocidit
Dëshmitarë të gjenocidit cigan midis organizatorëve përmendin disa njerëz që ishin përgjegjës për këtë fushë pune midis nazistëve. Para së gjithash, ky është psikologu gjerman Robert Ritter. Ai ishte i pari që justifikoi nevojën për të persekutuar romët, duke i konsideruar ata një komb inferior.
Fillimisht, ai studioi psikologjinë e fëmijëve, madje mbrojti tezën e tij në Mynih në 1927. Në vitin 1936, ai u emërua shef i stacionit të kërkimit biologjik për popullsinë dhe eugjenikën në Administratën Imperiale të Shëndetit. Ai qëndroi në këtë post deri në fund të vitit 1943.
Në vitin 1941, në bazë të kërkimeve të tij, u vendosën masa praktike kundër popullatës cigane. Pas luftës ai ishte nën hetim, por si rezultat u lirua, çështja u mbyll. Dihet se disa nga punonjësit e saj, të cilët debatonin për inferioritetin e ciganëve, arritën të vazhdonin punën e tyre dhe të ndërtonin një karrierë shkencore. Vetë Ritter kreu vetëvrasje në vitin 1951.
Një tjetër psikologe gjermane, iniciatorja e njohur e gjenocidit të ciganëve në Gjermani - Eva Justin. Në vitin 1934, ajo u takua me Ritter, i cili në atë kohë tashmë po merrte pjesë në eksperimente mbi të shfarosurit, duke kontribuar në gjenocidin e tyre. Me kalimin e kohës, ajo u bëZëvendës.
Disertacioni i saj kushtuar fatit të fëmijëve ciganë dhe pasardhësve të tyre, të rritur në një mjedis të huaj, u bë i njohur. Ai u bazua në një studim të 41 fëmijëve me origjinë gjysmë rome, të cilët u rritën pa kontakt me kulturën kombëtare. Justin arriti në përfundimin se ishte e pamundur të rriteshin anëtarë të plotë të shoqërisë gjermane nga ciganët, pasi ata ishin natyrshëm dembelë, mendje dobët dhe të prirur për endacak. Sipas përfundimeve të saj, ciganët e rritur gjithashtu nuk janë në gjendje të kuptojnë shkencën dhe nuk duan të punojnë, prandaj janë elementë të dëmshëm për popullatën gjermane. Për këtë punë, ajo mori një Ph. D.
Pas luftës, Justini arriti të shmangë burgimin dhe persekutimin politik. Në vitin 1947, ajo filloi një punë si psikologe fëmijësh. Në vitin 1958, filloi një hetim për krimet e saj racore, por çështja u mbyll për shkak të parashkrimit. Ajo vdiq nga kanceri në vitin 1966.
Persekutimi kulturor i romëve
Çështja e gjenocidit të ciganëve është diskutuar deri më tani. Vlen të përmendet se OKB-ja ende nuk i konsideron përfaqësuesit e këtij populli si viktima të gjenocidit. Në të njëjtën kohë, Rusia po e trajton këtë problem edhe tani. Për shembull, kohët e fundit aktori sovjetik dhe rus Alexander Adabashyan foli mjaft qartë për gjenocidin e romëve. Ai shkroi një apel në të cilin theksoi se Rusia duhet të tërheqë vëmendjen e komunitetit botëror ndaj këtyre fakteve.
Në kulturë, gjenocidi pasqyrohet në këngët, përrallat, historitë e ciganëve nga vende të ndryshme. Për shembull, në 1993 në FrancëDokumentari i regjisorit cigan Tony Gatlif, The Good Way, u publikua. Foto tregon në detaje për fatin dhe bredhjet e popullit cigan. Në një nga skenat më të paharrueshme, një cigane e moshuar këndon një këngë kushtuar djalit të saj, i cili u torturua për vdekje në një kamp përqendrimi.
Në vitin 2009, Gatlif filmoi dramën "On my own", e cila i kushtohet tërësisht gjenocidit. Fotografia bazohet në ngjarje reale, veprimi zhvillohet në Francë në vitin 1943. Ai tregon për një kamp që po përpiqet të fshihet nga ushtarët nazistë.
Filmi "Apostujt mëkatarë të dashurisë" i regjisorit dhe aktorit rus Dufuni Vishnevsky, i cili u shfaq në vitin 1995, i kushtohet persekutimit të këtij populli në territoret e pushtuara të Bashkimit Sovjetik.
Repertori i teatrit të famshëm "Romen" përfshin shfaqjen "Ne jemi ciganët", në të cilën tema e gjenocidit pasqyrohet qartë në skenën masive dramatike, e cila bëhet kulmi në vepër. Gjithashtu në BRSS, tingëlloi kënga e kitaristit dhe këngëtarit të treshes "Romen" Igraf Yoshka, e njohur në vitet '70. Quhet "Eshelonet e Ciganëve".
Në vitin 2012, Teatri Romen shfaqi premierë një shfaqje tjetër për persekutimin e një kombësie të tërë gjatë Luftës së Dytë Botërore. Quhet "Parajsa Cigane", bazuar në dramën e Starçevskit, bazuar në romanin e famshëm "Tabor" të shkrimtarit rumun Zakhariy Stancu. Puna bazohet në ngjarje reale.
Shembulli më i famshëm i pasqyrimit të persekutimit në kinemanë botërore është polakiDrama ushtarake e Aleksandër Ramatit "Dhe violinat heshtën", shfaqur në ekran në vitin 1988. Filmi tregon për familjen Mirg, të cilët jetojnë në Varshavën e pushtuar.
Kur represioni kundër hebrenjve intensifikohet, ata mësojnë se po përgatitet edhe persekutimi i ciganëve. Ata ikin në Hungari, por shpresat për një jetë paqësore në atë vend shkatërrohen kur nazistët hyjnë edhe atje. Familja e personazheve kryesore dërgohet në kampin e Aushvicit, ku takojnë Dr. Mengele, i cili vizitoi shtëpinë e tyre në Varshavë.
