Disa e quajnë atë një atribut të detyrueshëm, të tjerë e quajnë asgjë më shumë se dekorim. Disa thonë se i kanë torturuar, të tjerë se madje i kanë vrarë dhe të tjerë se i kanë futur gozhdët në kapakun e arkivolit…
E keni parë në filma amerikanë, në shfaqje televizive vendase dhe pothuajse në një seancë të vërtetë gjyqësore në Rusi. Në fund të fundit, ligji federal "Për Gjykatat e Juridiksionit të Përgjithshëm në Federatën Ruse" thotë se një çekiç nuk është një atribut i detyrueshëm. Përveç flamurit shtetëror të Federatës Ruse dhe stemës së saj, dhe për vetë kujdestarin e drejtësisë - një mantel, asnjë simbol tjetër nuk është vendosur në ligj.
E vetmja gjë që mund të shihni shufrën e gjykatësit në tryezën e oficerit të drejtësisë është nëse kaloni kastin në Orën e Gjykimit.
Për më tepër, në historinë e Rusisë nuk ka burime që tregojnë përdorimin e një çekiçi në një provë. Ndryshe nga perëndimi.
Nderim për sistemin
Në të kaluarën, gjyqtarët goditnin qumësht hekuri jo në një dërrasë druri, por në kokat e të pandehurve. Për shkak të kësaj, disa prej tyre nuk jetuan për të parë përfundimin e gjyqit.
Megjithatë kështuse si paga e punonjësve të drejtësisë varej nga numri i shkelësve të ligjit të fshehur në biruca - sa më shumë njerëz të burgosnin, aq më shumë merrnin - në botën e lashtë ata vendosën të shpëtojnë punonjësit nga uria dhe shpikën çekiç druri. Jo për hir të njerëzimit, por për të kursyer pagat. Por as kjo nuk dukej se ndihmoi. Rrahja në kokë u zëvendësua ende me një dërrasë. Tashmë për njerëzimin.
Versioni i dytë kthehet te Frimasonët. Besohet se ky simbol është huazuar prej tyre. Në fund të fundit, shenja më e rëndësishme e dinjitetit të autoritetit më të lartë është çekiçi, të cilin kryetari e përdor gjatë mbledhjeve masonike.
Në Dhiatën e Vjetër - e para, më e vjetra nga dy pjesët e Biblës së Krishterë - ka një histori për ndërtimin e tempullit të Solomonit dhe vrasjen e kryemjeshtrit të ndërtimit Adoniram. Pra, tentativa u bë me 3 mjete: një çekiç, një katror dhe një peshore. Ata konsiderohen simbolet kryesore të masonëve.
Fotografia e xhaketës së gjyqtarit në artikullin më poshtë.
Versioni numër tre thotë se përdorimi i parë i çekiçit në një proces gjyqësor u përket sumerëve. Nga pikëpamja juridike, ata ishin një komb shumë i avancuar. Ata mbanin shënime të vendimeve gjyqësore, të cilat quheshin detilla, që fjalë për fjalë do të thotë "vendim përfundimtar". Madje kishin arkivat e gjykatave, ku ruheshin protokollet e gjykimeve. Ata i drejtuan ato sipas të gjitha rregullave të rrjedhës së punës parahistorike, e cila, meqë ra fjala, nuk është shumë e ndryshme nga ajo moderne.
Përçdo shkelje që sumerët mund ta varrosnin të gjallë. Numri i gozhdëve të rrahura në kapakun e arkivolit pasqyronte ashpërsinë e krimit. Në fund të fundit, sa më shumë prej tyre, aq më e vështirë është të dalësh. Për më tepër, besohet se vetë gjyqtari ka goditur me çekiç në gozhdë (dhe kjo nuk është për ju që ta rrahni në tribunë).
Vikingët gjithashtu kanë një shëmbëlltyrë për këtë. Në epikën e tyre, dajaku i oborrit simbolizon armën e Thorit, perëndisë së bubullimës dhe vetëtimës. Ai sundoi mbi njerëzit e thjeshtë dhe forcat e botës tjetër, duke mbajtur një çekiç në dorë, i cili filloi të personifikonte fuqinë e rojeve të drejtësisë.
Thonë gjithashtu se nuk kanë trokitur fare me çekiç, por me shufra bakri. Dhe jo në kokë, por në peshore. Dhe jo ai që gjykoi, por ai që bëri testamentin.
Dhe kjo është diçka e re
"Trokitja" u krye në prani të 5 shtetasve të rritur të Romës dhe një noteri, i cili quhej "rojtari". Pasi gjithçka e fituar u pasqyrua në tableta, trashëgimlënësi iu drejtua përfaqësuesit të tij - trashëgimtarit. E cila, nga ana tjetër, tha: pasuria juaj është në përgjegjësinë time dhe nën mbikëqyrjen time, në mënyrë që ju të bëni një testament në përputhje me rregullat e ligjit nëpërmjet këtij bakri. Tjetra - "ding", e cila simbolizonte marrëveshjen. E pra, pas kësaj, trashëgimlënësi renditi në zërin e tij të gjithë vendasin e tij, të cilin e pasqyroi në pllaka.
Një rit i tillë ishte një element i domosdoshëm i një marrëveshjeje për tokën, skllevërit, bagëtinë dhe të tjera, siç do të thoshin sot, "pasuri të paluajtshme". Megjithatë, askush nuk trokiti me çekiç këtu.
Cili është emri i gjilpërës së gjykatësit?
Një e kaluar kaq domethënëse duhet të kishte lënë një gjurmë të pashlyeshme në këtë atribut. Edhe psedo të ishte në vetë emrin e gjilpërës së gjyqtarit. Por jo. Quhet keshtu: goxha e gjykates (foto ne artikull) ose goxha e kryetarit. Pa abrakadabra.
TrokitjeTrokitje
Nëse flasim për funksione, atëherë goditja e një çekiçi simbolizon fillimin dhe fundin e një procesi. Në të njëjtën kohë, gjyqtari nuk ka të drejtë t'u ndërhyjë pjesëmarrësve në seancë gjyqësore me çekiç dhe t'ua mbysë historinë me çekiçin e drejtësisë.
