Feudalizmi u ngrit në kthesën e antikitetit dhe mesjetës. Shoqëria mund të vinte në një sistem të tillë marrëdhëniesh në dy mënyra. Në rastin e parë, shteti feudal u shfaq në vend të shtetit të dekompozuar skllevër. Kështu u zhvillua Evropa mesjetare. Rruga e dytë ishte rruga e kalimit në feudalizëm nga komuniteti primitiv, kur fisnikëria fisnore, udhëheqësit ose pleqtë u bënë pronarë të mëdhenj të burimeve më të rëndësishme - bagëtisë dhe tokës. Në këtë mënyrë lindi aristokracia dhe fshatarësia e robëruar prej saj.
Themelimi i feudalizmit
Në kthesën e antikitetit dhe mesjetës, udhëheqësit dhe komandantët e fiseve u bënë mbretër, këshillat e pleqve u shndërruan në këshilla të bashkëpunëtorëve të ngushtë, milicitë u riformatuan në ushtri dhe skuadra të përhershme. Edhe pse çdo komb e zhvilloi shtetin feudal në mënyrën e vet, në tërësi ky proces historik vazhdoi në të njëjtën mënyrë. Fisnikëria shpirtërore dhe laike humbi tiparet e saj antike, u formua pronësia e madhe e tokës.
Në të njëjtën kohë, komuniteti fshatar po dekompozohej dhe fshatarët e lirë po humbnin vullnetin e tyre. Ata u bënë të varur nga feudalëtvetë shteti. Dallimi kryesor i tyre nga skllevërit ishte se fshatarët e varur mund të kishin fermën e tyre të vogël dhe disa mjete personale.
Shfrytëzimi i fshatarëve
Fragmentimi feudal i shtetit, aq i dëmshëm për integritetin e vendit, bazohej në parimin e pronës feudale. Marrëdhëniet midis bujkrobërve dhe pronarëve të tokave u ndërtuan mbi të - varësia e të parëve nga të dytët.
Shfrytëzimi i një klase shoqërore nga një tjetër u krye me mbledhjen e rentës së detyrueshme feudale (ishin tre lloje të qirasë). Lloji i parë ishte korvee. Sipas saj, fshatari ishte i detyruar të përpunonte numrin e caktuar të ditëve të punës në javë. Lloji i dytë është quitrent natyror. Sipas tij, fshatari duhej t'i jepte një pjesë të të korrave të tij feudalit (dhe një pjesë të prodhimit nga artizani). Lloji i tretë ishte detyrimet në para (ose qiraja në para). Nën atë, artizanët dhe fshatarët paguanin zotërit në monedhë të fortë.
Shteti feudal u ndërtua jo vetëm mbi shfrytëzimin ekonomik, por edhe joekonomik të segmenteve të shtypura të popullsisë. Shpesh një shtrëngim i tillë rezultonte në dhunë të hapur. Disa nga format e tij u përshkruan dhe u fiksuan si metoda ligjore të anashkalimit në legjislacion. Ishte falë mbështetjes së shtetit që pushteti i feudalëve zgjati për disa shekuj, kur situata e pjesës tjetër të shoqërisë shpesh mbetej thjesht katastrofike. Qeveria qendrore shtypi dhe shtypi në mënyrë sistematike masat, duke mbrojtur pronën private dhe socio-politikeepërsia e aristokracisë.
Hierarkia politike mesjetare
Pse shtetet feudale të Evropës ishin kaq rezistente ndaj sfidave të kohës? Një nga arsyet është hierarkia e rreptë e marrëdhënieve politike dhe shoqërore. Nëse fshatarët ishin në varësi të pronarëve të tokave, atëherë ata, nga ana tjetër, ishin në varësi të pronarëve edhe më të fuqishëm të tokave. Monarku ishte kurora e këtij modeli karakteristik për kohën e tij.
Varësia vasale e disa feudalëve nga të tjerët lejoi që edhe një shtet i dobët i centralizuar të ruante kufijtë e tij. Për më tepër, edhe nëse pronarët e mëdhenj të tokave (dukat, kontët, princat) ishin në konflikt me njëri-tjetrin, ata mund të bashkoheshin nga një kërcënim i përbashkët. Pushtimet dhe luftërat e jashtme zakonisht vepronin si të tilla (pushtimet e nomadëve në Rusi, ndërhyrja e huaj në Evropën Perëndimore). Kështu, copëtimi feudal i shtetit i ndau vendet në mënyrë paradoksale dhe i ndihmoi ato të mbijetojnë nga kataklizma të ndryshme.
Ashtu si brenda shoqërisë, dhe në arenën e jashtme ndërkombëtare, qeveria qendrore nominale ishte përcjellëse e interesave jo të kombit, por pikërisht të klasës sunduese. Në çdo luftë me fqinjët, mbretërit nuk mund të bënin pa milicinë, e cila erdhi tek ata në formën e shkëputjeve të feudalëve të rinj. Shpesh, monarkët shkonin në konflikte të jashtme vetëm për të kënaqur kërkesat e elitës së tyre. Në luftën kundër një vendi fqinj, feudalët plaçkitën dhe përfitonin, duke lënë pasuri të mëdha në xhepat e tyre. Shpesh, nëpërmjet konflikteve të armatosura, dukët dhe kontë morën kontrollin etregtia në rajon.
Taksat dhe Kisha
Zhvillimi gradual i shtetit feudal ka sjellë gjithmonë zgjerimin e aparatit shtetëror. Ky mekanizëm u mbështet nga gjobat nga popullsia, taksat e mëdha, detyrimet dhe taksat. Të gjitha këto para u morën nga banorët e qytetit dhe artizanët. Prandaj, edhe nëse një qytetar nuk ishte i varur nga feudali, ai duhej të hiqte dorë nga mirëqenia e tij në favor të atyre që ishin në pushtet.
Një tjetër shtyllë mbi të cilën qëndronte shteti feudal ishte kisha. Fuqia e figurave fetare në Mesjetë konsiderohej e barabartë ose edhe më e madhe se fuqia e monarkut (mbretit ose perandorit). Në arsenalin e kishës ishin mjete ideologjike, politike dhe ekonomike për të ndikuar në popullatë. Kjo organizatë jo vetëm që mbrojti botëkuptimin aktual fetar, por mbeti në roje të shtetit gjatë periudhës së fragmentimit feudal.
Kisha ishte një lidhje unike midis pjesëve të ndryshme të një shoqërie të ndarë mesjetare. Pavarësisht nëse një person ishte fshatar, ushtarak apo feudal, ai konsiderohej i krishterë, që do të thotë se i bindej papës (ose patriarkut). Kjo është arsyeja pse kisha kishte mundësi që asnjë pushtet laik nuk mundi.
Hierarkët fetarë shkishëronin të pakëndshëm dhe mund të ndalonin adhurimin në territorin e feudalëve me të cilët kishin një konflikt. Masa të tilla ishin instrumente efektive të presionit mbi politikën mesjetare evropiane. Fragmentimi feudalShteti i lashtë rus në këtë kuptim ndryshonte pak nga urdhrat në Perëndim. Figurat e kishës ortodokse shpesh bëheshin ndërmjetës midis princave të apanazhit konfliktual dhe ndërluftues.
Zhvillimi i feudalizmit
Sistemi politik më i zakonshëm në shoqërinë mesjetare ishte monarkia. Më pak të zakonshme ishin republikat që ishin karakteristike për rajone të caktuara: Gjermania, Rusia Veriore dhe Italia Veriore.
Shteti i hershëm feudal (shek. V-IX), si rregull, ishte një monarki në të cilën klasa sunduese e feudalëve sapo kishte filluar të formohej. Ai u mblodh rreth familjes mbretërore. Ishte gjatë kësaj periudhe që u formuan shtetet e para të mëdha mesjetare evropiane, duke përfshirë monarkinë franke.
Mbretërit në ato shekuj ishin figura të dobëta dhe nominale. Vasalët e tyre (princat dhe dukët) u njohën si "junior", por në fakt gëzonin pavarësinë. Formimi i shtetit feudal u zhvillua së bashku me formimin e shtresave klasike feudale: kalorës të vegjël, baronë të mesëm dhe konte të mëdhenj.
Në shekujt X-XIII Evropa karakterizohej nga monarki vazalo-seigneuriale. Gjatë kësaj periudhe, shteti dhe ligji feudal çuan në lulëzimin e prodhimit mesjetar në bujqësi për mbijetesë. Fragmentimi politik më në fund mori formë. Ekzistonte një rregull kyç i marrëdhënieve feudale: "vasal i vasalit tim nuk është vasali im". Çdo pronar i madh tokash kishte detyrime vetëm ndaj zotërisë së tij të afërt. Nese njefeudali shkeli rregullat e vasalitetit, në rastin më të mirë ai priste një gjobë, dhe në rastin më të keq - një luftë.
Centralizimi
Në shekullin XIV filloi një proces pan-evropian i centralizimit të pushtetit. Shteti i lashtë feudal rus në këtë periudhë doli të ishte i varur nga Hordhi i Artë, por edhe përkundër kësaj, brenda tij ishte në lëvizje të plotë një luftë për bashkimin e vendit rreth një principate. Moska dhe Tveri u bënë kundërshtarët kryesorë në përballjen fatale.
Më pas në vendet perëndimore (Francë, Gjermani, Spanjë) u shfaqën organet e para përfaqësuese: Gjenerali i Shteteve, Reichstag, Cortes. Pushteti qendror shtetëror u forcua gradualisht dhe monarkët përqendruan në duart e tyre të gjitha levat e reja të kontrollit shoqëror. Mbretërit dhe dukat e mëdhenj mbështeteshin te popullsia urbane, si dhe te fisnikëria e mesme dhe e vogël.
Fundi i feudalizmit
Pronarët e mëdhenj bënë çmos për t'i rezistuar forcimit të monarkëve. Shteti feudal i Rusisë i mbijetoi disa luftërave të përgjakshme të brendshme përpara se princat e Moskës të arrinin të vendosnin kontrollin mbi pjesën më të madhe të vendit. Procese të ngjashme ndodhën në Evropë dhe madje edhe në pjesë të tjera të botës (për shembull, në Japoni, e cila gjithashtu kishte pronarët e saj të mëdhenj).
Fragmentimi feudal u bë një gjë e së kaluarës në shekujt 16-17, kur në Evropë u formuan monarkitë absolute me përqendrimin e plotë të pushtetit në duart e mbretërve. Sundimtarët kryenin funksione gjyqësore, fiskale dhe legjislative. Në duart e tyre kishte ushtri të mëdha profesionale dhe një të rëndësishmemakinën burokratike me të cilën ata kontrollonin situatën në vendet e tyre. Organet përfaqësuese të pronave kanë humbur rëndësinë e tyre të mëparshme. Disa mbetje të marrëdhënieve feudale në formën e robërisë mbetën në fshat deri në shekullin e 19-të.
Republika
Përveç monarkive, në mesjetë ekzistonin republikat aristokratike. Ata ishin një formë tjetër e veçantë e shtetit feudal. Në Rusi, republikat tregtare u formuan në Novgorod dhe Pskov, në Itali - në Firence, Venecia dhe disa qytete të tjera.
Fuqia supreme në to i përkiste këshillave kolektive të qytetit, të cilët përfshinin përfaqësues të fisnikërisë vendase. Levat më të rëndësishme të kontrollit u përkisnin tregtarëve, klerikëve, artizanëve të pasur dhe pronarëve të tokave. Sovjetikët kontrollonin të gjitha punët e qytetit: tregtinë, ushtarake, diplomatike, etj.
Princat dhe Veche
Si rregull, republikat kishin një territor mjaft modest. Në Gjermani, ato ishin kryesisht dhe plotësisht të kufizuara në tokat afër qytetit. Në të njëjtën kohë, çdo republikë feudale kishte sovranitetin, sistemin monetar, gjykatën, gjykatën dhe ushtrinë e vet. Në krye të ushtrisë (si në Pskov ose Novgorod) mund të qëndronte një princ i ftuar.
Në republikat ruse, ekzistonte gjithashtu një veche - një këshill i qytetarëve të lirë në mbarë qytetin, në të cilin zgjidheshin çështjet e brendshme ekonomike (dhe nganjëherë të politikës së jashtme). Këto ishin mikrobet mesjetare të demokracisë, megjithëse nuk e hoqën pushtetin suprem të elitës aristokratike. Megjithatë, ekzistenca e shumë interesave të segmenteve të ndryshme të popullsisë shpesh çoi në shfaqjen e konflikteve të brendshme dhe konflikteve civile.
Veçoritë rajonale të feudalizmit
Çdo vend i madh evropian kishte tiparet e veta feudale. Atdheu përgjithësisht i njohur i sistemit të marrëdhënieve vasale është Franca, e cila, për më tepër, në shekullin e 9-të ishte qendra e Perandorisë Franke. Në Angli, feudalizmi klasik mesjetar u "sjell" nga pushtuesit normanë në shekullin e 11-të. Më vonë se të tjerët, ky sistem politik dhe ekonomik u zhvillua në Gjermani. Për gjermanët, zhvillimi i feudalizmit u përplas me procesin e kundërt të integrimit monarkik, i cili shkaktoi shumë konflikte (shembulli i kundërt ishte Franca, ku feudalizmi u zhvillua përpara monarkisë së centralizuar).
Pse ndodhi? Gjermania drejtohej nga dinastia Hohenstaufen, e cila u përpoq të ndërtonte një perandori me një hierarki të ngurtë, ku çdo shkallë e poshtme do të ishte në varësi të asaj të sipërme. Sidoqoftë, mbretërit nuk kishin fortesën e tyre - një bazë solide që do t'u jepte atyre pavarësi financiare. Mbreti Frederiku I u përpoq ta bënte Italinë Veriore një domen të tillë monarkik, por aty ra në konflikt me Papën. Luftërat midis qeverisë qendrore dhe feudalëve në Gjermani vazhduan për dy shekuj. Më në fund, në shekullin e trembëdhjetë, titulli perandorak u bë zgjedhor dhe jo i trashëguar, duke humbur mundësinë e epërsisë ndaj pronarëve të mëdhenj. Gjermania për një kohë të gjatë u shndërrua në një arkipelag kompleks principatash të pavarura.
Ndryshe nga fqinji verior, në Itali formimi i feudalizmit ka ecur me ritme të përshpejtuara që në mesjetën e hershme. Në këtë vend, si një trashëgimi e lashtësisë, u ruajt një qeverisje e pavarur bashkiake e qytetit, e cila u bë përfundimisht baza e copëzimit politik. Nëse Franca, Gjermania dhe Spanja pas rënies së Perandorisë Romake u populluan masivisht nga barbarë të huaj, atëherë në Itali traditat e vjetra nuk janë zhdukur. Qytetet e mëdha u bënë shpejt qendra të tregtisë fitimprurëse mesdhetare.
Kisha në Itali doli të ishte pasardhësja e ish-aristokracisë senatoriale. Peshkopët deri në shekullin e 11-të ishin shpesh administratorët kryesorë të qyteteve në Gadishullin Apenin. Ndikimi ekskluziv i kishës u trondit nga tregtarët e pasur. Ata krijuan komuna të pavarura, punësuan administratorë të jashtëm dhe pushtuan rrethin rural. Kështu rreth qyteteve më të suksesshme zhvilluan pronat e tyre, ku komunat mblidhnin taksa dhe drithëra. Si rezultat i proceseve të përshkruara më sipër, në Itali u ngritën republika të shumta aristokratike, duke e ndarë vendin në shumë copa të vogla.
