Një aforizëm është një thënie që ka ndodhur shumë kohë më parë. Shkenca që e studion quhet aforizëm. Ajo shtron një pyetje të rëndësishme: “Kur u shfaq në letërsi? Ky koncept është i njohur për një kohë të gjatë apo është shfaqur së fundmi? Për t'i dhënë një përgjigje konkrete kësaj pyetjeje, është e nevojshme të studiohet historia. Megjithatë, këtu duhet të keni kujdes dhe të keni parasysh dy aspekte: aforizmin si zhanër dhe si fjalë.
Shfaqja e një aforizmi si fjalë
Ky koncept ka qenë i njohur për një kohë shumë të gjatë. Në shekullin e 5-të para Krishtit. e. Hipokrati, një studiues i lashtë grek, e quajti një traktat mbi mjekësinë aforizma. Ai informoi për diagnozat dhe simptomat e sëmundjeve individuale, si dhe mënyrën e parandalimit dhe shërimit prej tyre. Sot, shumë njerëz njohin aforizma të tilla: "Jeta është një periudhë e shkurtër, por arti është i përjetshëm", "Mos bëni keq - nuk do të jeni në frikë të përjetshme", etj. Për përdorimin e këtij koncepti mund të tregojë edhe letërsia antike. Shkencëtarët gjermanë P. Rekvadt, F. Schalk vërtetuan se kjo fjalë nuk kishte vetëm kuptim mjekësor, por përdorej edhe si një thënie e mençur, një gnome,maksimë, dhe gjithashtu si një stil konciz dhe konciz.
Hyrja e konceptit në shkenca të ndryshme
Në shekullin e 8-të, Dante pohoi se "aforizmi" ishte një term mjekësor. Me kalimin e kohës, ajo filloi të përhapet në industri të tjera. Ai filloi të shfaqej në shkencat natyrore, politikë, filozofi dhe jurisprudencë. Taciti paracaktoi kalimin e aforizmit nga mjekësia në degën politike. Këtu ai e krahasoi trupin e njeriut me atë shtetëror, i cili kërkonte trajtim me mjete morale dhe medicinale. Antonio Perez besonte se aforizmi janë deklaratat e tij politike për moralin. Shumë studiues besojnë se ato kanë një formë letrare dhe artistike.
Hyrje në letërsinë ruse
Vetëm në shekullin e 18-të në Rusi u shfaq një koncept i tillë. Kuptimi i fjalës "aforizëm" u interpretua nga pikëpamja e mjekësisë dhe letërsisë. Fillimi i shekullit të 19-të u shënua me shfaqjen e librave që u bënë të njohur si aforizma. Pra, K. Smitten botoi një koleksion të quajtur "Aforizma, ose Mendime të Zgjedhura të Shkrimtarëve të ndryshëm …". Pastaj librat filluan të shfaqen me deklarata të tilla, dhe më vonë ky term u bë veçanërisht i popullarizuar. Kishte shumë koleksione që përmbanin shprehje të autorëve të ndryshëm. Pas kësaj, interesi u ul pak dhe në fund të shekullit të 20-të u shfaqën libra që quheshin "aforizma". Sot, ky term konsiderohet vetëm në kuptimin letrar.
Historia e aforizmit si zhanër
Historia e aforizmit konsiderohet si një zhanërshumë më e diskutueshme dhe më komplekse, por në të njëjtën kohë dhe më e rëndësishme se tema e mëparshme. Askush nuk mund t'i përgjigjet pa mëdyshje pyetjes se çfarë do të thotë fjala aforizëm si zhanër. Në Gjermani, ata besojnë se lindi vetëm në letërsinë moderne dhe nuk ka asnjë lidhje me zhanrin. Megjithatë, studiues të tjerë argumentojnë se një aforizëm është një deklaratë. Kjo është arsyeja pse është e nevojshme të merret parasysh historia e tij nga këndvështrimi i deklaratës. Literatura moderne beson se thënia dhe aforizmi janë një dhe e njëjta gjë. Sot, këto koncepte janë të lidhura fort me emrat e mendimtarëve të lashtë. Thëniet e lashta dhe moderne quhen aforizma. Ato nuk ndryshojnë nga njëri-tjetri dhe kanë tipare identike për nga zhanri: shkurtësinë, përfytyrimin, mençurinë, një autor të caktuar dhe plotësinë semantike. E gjithë kjo dëshmon për përkatësinë e tyre në të njëjtin zhanër. Me fjalë të tjera, aforizmat janë thënie moderne, dhe thëniet janë e kaluara e tyre. Ata, natyrisht, kanë karakteristikat e tyre, por ende nuk është e këshillueshme të flasim për sinonimin e tyre, pasi ato kanë disa dallime.
Historia e thënies së aforizmit
Ky proces filloi shumë më herët se vetë fjala "aforizëm". Ka dëshmi se qysh në mijëvjeçarin e tretë p.e.s. e. kishte thënie në Egjipt. Ato gjenden gjithashtu në shumë qytetërime të Lindjes. Ata ishin mjaft të njohur në Greqi. Thëniet e Platonit, Sokratit, Pitagorës, Epikurit dhe mendimtarëve të tjerë kanë mbijetuar deri më sot. Gjatë Rilindjes, ato u përhapën edhe në Evropë. Në veprën e Erasmus të Roterdamit u mblodh "Adagia".një numër i madh frazash dhe fjalësh të urta. Në Angli, aforizmat u krijuan nga Wilde, Shaw, Smiles e të tjerë dhe në fund të shekullit të 19-të filluan të studiojnë thelbin teorik dhe kuptimin leksikor të fjalës "aforizëm". Duhet të theksohet një zgjerim i konsiderueshëm i temës dhe futja e zgjuarsisë. Prandaj aforizmat janë përhapur në kritikën letrare, në politikë dhe në histori. Stili ndryshoi, u shfaqën aforizma të një natyre humoristike, paradoksale dhe satirike, gjë që nuk u vërejt në thëniet mesjetare.
Aforizma. Cfare eshte? Shembuj përdorimi
Enciklopedia e Madhe Sovjetike përshkruan një aforizëm si një lloj thënieje që lejon, me ndihmën e befasisë së sofistikuar, të bindë duke përdorur deklarata. Ai është në gjendje të bindë jo në një mënyrë logjike, por me ndihmën e një korrelacioni të papritur fjalësh. Autori i deklaratës është plotësisht i bindur se ka të drejtë dhe përdor fjalë të mprehta dhe origjinale. Për qartësi, merrni parasysh shembuj të aforizmave klasike. M. Gorki tha: "Të drejtat nuk jepen, të drejtat merren". V. Majakovski: “Fjala është komandanti i forcës njerëzore”. Dekarti: "Unë mendoj, prandaj jam". K. Marks: "Feja është opiumi i popullit" dhe të tjerët.
Karakteristikat kryesore të aforizmave
Janë të gjitha të papritura, origjinale. Kështu ndikojnë në ndërgjegjen tonë. Ato përmbajnë të vërtetën e thellë dhe një kuptim gjithëpërfshirës të fenomenit që përshkruajnë. Ato nuk përmbajnë prova të drejtpërdrejta dhe janë mjaft të parashikueshme. Shenja e tyre dalluese është logjika. Nëse mendoni me kujdes, mund të gjeniargumentet dhe provat e nevojshme. Ata janë në gjendje të ndikojnë në kujtesën tonë me origjinalitetin e formulimit të tyre. Dhe vlera semantike ndikon në vetëdijen tonë. Ka edhe thënie që kanë përfundime mjaft të papritura dhe nuk përkojnë me mendimin e shumicës së njerëzve. Megjithatë, këto veçori janë përjashtim dhe jo rregull. Nuk mund të thuhet pa mëdyshje se aforizmat janë të palogjikshme dhe kontradiktore. Ata janë fëmijë të shkencës. Sot ata janë afër saj në logjikën, saktësinë dhe sistematicitetin e tyre.
Veçoritë e temës
Si rregull, aforizmat synojnë pyetje "të përjetshme". Ata ngrenë ato të vërteta që janë harruar prej kohësh, por janë mjaft të rëndësishme. Ata fitojnë një guaskë të re, mjaft origjinale. Dhe kjo është mjaft e fortë për të tërhequr vëmendjen dhe për ta rregulluar atë në kujtesë. Aforizmat nuk kanë një pllakë kishe, ndryshe nga thëniet. Ne gjithmonë i njohim saktësisht autorët e tyre. Tema e thënieve ka një drejtim moral dhe etik, dhe për aforizmat kjo gamë është shumë më e gjerë. Ka shumë aforizma-parrulla. Njëri prej tyre tha Victor Hugo: "Lufta deri në shtyllë". Disa prej tyre janë ironike. D. Jeremic tha: “Edhe ata që duan të bëjnë të tjerët të lumtur me forcë janë përdhunues”. Është e rëndësishme të theksohet se ata kanë një ngazëllim romantik dhe emocionalitet. Kanë të ashtuquajturin “high style”. Sot, megjithatë, konceptet e "aforizmit" dhe "të thënit" janë të diferencuara, pavarësisht se ato kanë shumë ngjashmëri. Ata kanë një histori të ngjashme origjine dhe i përkasin të njëjtëszhanër. Vlen të theksohet se pikëpamjet e gabuara mbi aforizmin sot tashmë janë bërë të ndjehen…
