Francisk Skaryna është një printer dhe edukator pionier i mirënjohur bjellorus. Gjatë një karriere 40-vjeçare, ai provoi dorën e tij në mjekësi, filozofi dhe hortikulturë. Ai gjithashtu udhëtoi shumë, erdhi në Rusi, bisedoi me Dukën Prusian.
Jeta e Francysk Skaryna, fotografia e të cilit është vendosur në artikullin tonë, ishte shumë plot ngjarje. Në moshë të re shkoi për të studiuar shkencat në Itali, ku u bë i pari i diplomuar në Evropën Lindore që mori titullin Doktor i Mjekësisë. Ai u rrit në besimin katolik, por u mor me studimin e Ortodoksisë. Skaryna u bë personi i parë që filloi përkthimin e Biblës në gjuhën sllave lindore, e kuptueshme për popullin e tij. Deri në atë kohë, të gjithë librat e kishës ishin shkruar në sllavishten e kishës.
Përkthime të Biblës në gjuhët sllave
Përkthimet e para të librave biblikë u bënë nga Kirili dhe Metodi në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të. Ata përkthyen nga listat greke bizantine në sllavishten kishtare (strasllavisht), të cilën edhe atau zhvilluan duke përdorur si bazë dialektin e tyre vendas bullgaro-maqedonas. Një shekull më vonë, përkthime të tjera sllave u sollën nga Bullgaria në Rusi. Në fakt, duke filluar nga shekulli i 11-të, përkthimet kryesore sllave jugore të librave biblikë u bënë të disponueshme për sllavët lindorë.
Përkthimet e Biblës të bëra në shekullin 14-15 në Republikën Çeke ndikuan gjithashtu në veprimtaritë përkthimore të sllavëve lindorë. Bibla çeke u përkthye nga latinishtja dhe u përhap gjerësisht gjatë shekujve 14-15.
Dhe në fillim të shekullit të 16-të, Francis Skorina përktheu Biblën në gjuhën sllave të kishës në botimin bjellorusisht. Ishte përkthimi i parë i Biblës afër gjuhës popullore.
Origjina
Franciscus (Franciszek) Skaryna lindi në Polotsk.
Krahasimi i të dhënave universitare (hyri në Universitetin e Krakovit në 1504, dhe në aktin e Universitetit të Padovës, i datës 1512, ai paraqitet si një "djalosh i ri") sugjeron se ai ka lindur rreth vitit 1490 (ndoshta në gjysmën e dytë të viteve 1480). Biografia e Francysk Skaryna është larg nga të qenit plotësisht e njohur për studiuesit.
Ata besojnë se origjina e mbiemrit Skaryna lidhet me fjalën e lashtë "së shpejti" (lëkurë) ose "skaryna" (lëkurë).
Të dhënat e para të besueshme për këtë familje janë njohur që nga fundi i shekullit të 15-të.
Atë Françesku, Lukyan Skorina, përmendet në listën e pretendimeve të ambasadës ruse të vitit 1492 kundër tregtarëve të Polotsk. Francysk Skaryna kishte një vëlla më të madh, Ivan. dekret mbretërore quan atë një tregtar Vilnius dhe një Polochan. Emri i kumbarit të printerit të parë bjellorus është gjithashtu i panjohur. Në botimet e saj, Skaryna përdor emrin "Franciscus" më shumë se 100 herë, herë pas here - "Franciszek".
Më poshtë është një portret i Francysk Skaryna, i shtypur nga ai vetë në Bibël.
Rruga e jetës
Skorina mori arsimin fillor në shtëpinë e prindërve të tij, ku mësoi të lexonte dhe të shkruante në cirilik duke përdorur Ps alterin. Gjuhën e shkencës së atëhershme (latinisht) ai e mësoi, me shumë gjasa, në kishën e Polotsk ose Vilna.
Në vitin 1504, një Polochan kureshtar dhe iniciativ hyri në Universitetin e Krakovit, i cili në atë kohë ishte i famshëm në Evropë për fakultetin e tij të arteve liberale, ku studionin gramatikë, retorikë, dialektikë (cikli Trivium) dhe aritmetikë, gjeometria, astronomia dhe muzika (cikli "quadrivium").
Studimi në universitet i lejoi Francysk Skaryna-s të kuptonte se çfarë këndvështrimi të gjerë dhe njohuri praktike i sjellin një personi "shtatë artet liberale".
Ai i pa të gjitha në Bibël. Ai i drejtoi të gjitha aktivitetet e tij të ardhshme të përkthimit dhe botimit për ta bërë Biblën të aksesueshme për «njerëzit e Commonwe alth».
Në vitin 1506, Skaryna mori diplomën e parë bachelor në filozofi.
Rreth vitit 1508, Skaryna shërbeu si sekretare e mbretit danez.
Për të vazhduar studimet në fakultetet më prestigjioze të universiteteve evropiane (mjekësore dhe teologjike), Skaryna-s iu desh gjithashtu të bëhej master i arteve.
Nuk dihet saktësisht se cilauniversitetet, kjo ndodhi: në Krakov apo ndonjë tjetër, por në vitin 1512 ai mbërriti në Itali në Universitetin e famshëm të Padovës, tashmë me një diplomë master në shkencat liberale. Skaryna zgjodhi këtë institucion arsimor për doktoraturën e tij në mjekësi.
I riu i varfër por i aftë u lejua të merrte provimet. Për dy ditë ai mori pjesë në debate me shkencëtarë të shquar, duke mbrojtur idetë e veta.
Në nëntor 1512, në pallatin e peshkopit, në prani të shkencëtarëve të famshëm nga Universiteti i Padovës dhe zyrtarëve më të lartë të Kishës Katolike, Skaryna u shpall doktoreshë në shkencat mjekësore.
Ishte një ngjarje domethënëse: djali i një tregtari nga Polotsk ishte në gjendje të provonte se aftësitë dhe profesioni kanë më shumë rëndësi se origjina aristokratike. Portreti i tij, i krijuar tashmë në mesin e shekullit të 20-të, ndodhet në sallën përkujtimore mes 40 portreteve të shkencëtarëve të famshëm evropianë të diplomuar në Universitetin e Padovës.
Scorina gjithashtu kishte një doktoraturë në shkencat liberale. Universitetet e Evropës Perëndimore i quajtën "shtatë shkencat e lira".
Familja
Në biografinë e shkurtër të Francysk Skaryna përmendet se pas 1525 printeri i parë u martua me Margarita, e veja e një tregtari Vilna, një anëtar i Këshillit të Vilna Yuri Advernik. Gjatë kësaj kohe, ai shërbeu si mjek dhe sekretar i peshkopit në Vilna.
Viti 1529 ishte shumë i vështirë për Skarynën. Në verë, vëllai i tij Ivan vdiq në Poznań. Françesku shkoi atje për t'u marrë me çështjet që lidhen me trashëgiminë. Ajo vdiq papritur në të njëjtin vit. Margarita. Djali i vogël i Skarynës, Simeoni, mbeti në krahët e saj.
Në shkurt 1532, Françesku u arrestua me një akuzë të pabazuar dhe të pabazuar nga kreditorët e vëllait të tij të ndjerë dhe përfundoi në një burg në Poznań. Vetëm me kërkesën e djalit të të ndjerit Ivan (nipi i Romanit) ai u rehabilitua.
Francis Skaryna: fakte interesante nga jeta
Supozohet se në fund të viteve 1520 - fillim të viteve 1530, printeri i parë vizitoi Moskën, ku mori librat e tij, të botuar në Rusisht. Studiuesit e jetës dhe rrugës krijuese të Skaryna-s besojnë se në vitin 1525 ai udhëtoi në qytetin gjerman të Wittenberg (qendra e Reformimit), ku u takua me ideologun e protestantëve gjermanë Martin Luther.
Në vitin 1530, Duka Albrecht e ftoi atë në Koenigsberg për shtypjen e librave.
Në mesin e viteve 1530, Skaryna u transferua në Pragë. Ai u ftua nga mbreti çek në postin e kopshtarit në kopshtin e hapur botanik në kështjellën mbretërore Hradcany.
Studiuesit e biografisë së Francysk Skaryna besojnë se në oborrin mbretëror çek, ai ka shumë të ngjarë të kryente detyrat e një kopshtari të kualifikuar. Titulli i doktorit “në shkencat mjekësore”, i marrë prej tij në Padova, kërkonte njëfarë njohurie të botanikës.
Nga 1534 ose 1535, Françesku punoi si botanist mbretëror në Pragë.
Ndoshta, për shkak të njohurive të pamjaftueshme, fakte të tjera interesante rreth Francis Skaryna mbetën të panjohura.
Botim librash dhe aktivitete edukative
Në periudhën nga 1512 deri në 1517. shkencëtari u shfaq në Pragë - qendra e Çekisëtipografi.
Për të përkthyer dhe botuar Biblën, ai duhej jo vetëm të njihej me studimet biblike çeke, por edhe të njihte plotësisht gjuhën çeke. Në Pragë, Françesku porosit pajisje printimi, pas së cilës ai fillon të përkthejë Biblën dhe të shkruajë komente mbi të.
Aktiviteti botues i Skarina kombinoi përvojën e shtypjes evropiane dhe traditat e artit bjellorus.
Libri i parë i Francysk Skaryna - botimi i Pragës i një prej librave biblik, Ps alteri (1517).
F. Skaryna përktheu Biblën në një gjuhë të afërt me bjellorusishten dhe të kuptueshme për njerëzit e zakonshëm (sllavishtja kishtare në botimin bjellorusisht).
Me mbështetjen e filantropistëve (ata ishin burgomasti i Vilna-s Yakub Babich, këshilltarët Bogdan Onkav dhe Yuriy Advernik), ai botoi 23 libra të ilustruar të Dhiatës së Vjetër në Rusisht të Vjetër në 1517-1519 në Pragë. Në sekuencën: Ps alteri (6.08.1517), Libri i Jobit (6.10.1517), Fjalët e urta të Solomonit (6.10.2517), Jesus Sirahab (5.12.1517), Predikuesi (2.01.1518), Kënga e Këngëve (9.01). 1517), libri Urtësia e Zotit (1518-19-01), Libri i Parë i Mbretërve (1518-10-08), Libri i Dytë i Mbretërve (1518-10-08), Libri i Tretë i Mbretërve (1518-10-08), Libri i Katërt i Mbretërve (1518-10-08), Joshua i Nunit (1518-20-12), Judith (02/9/1519), Gjyqtarët (1519-12-15), Zanafilla (1519), Dalja (1519), Levitiku (1519), Rutha (1519), Numrat (1519), Ligji i Përtërirë (1519), Estera (1519), Vajtimet e Jeremias (1519), Profeti Daniel (1519).
Secili nga librat e Biblës doli si një numër më vete, me një faqe titulli, kishte parathënien dhe pasthënien e tij. kubotuesi iu përmba parimeve uniforme të paraqitjes së tekstit (i njëjti format, shiriti i shtypjes, fonti, dizajni artistik). Kështu, ai parashikoi mundësinë e sjelljes së të gjitha botimeve nën një kopertinë.
Librat përmbajnë 51 printime të printuara të gdhendjes në letër nga pllaka (dërrasë) në të cilën është aplikuar vizatimi.
Tri herë në librat e Francysk Skaryna u shtyp portreti i tij. Asnjë lajmëtar tjetër biblik nuk e ka bërë ndonjëherë këtë në Evropën Lindore.
Sipas studiuesve, faqja e titullit të Biblës mban vulën (stemën) e Skaryna, Doktor i Mjekësisë.
Përkthim i bërë nga shtypshkronja e parë, kanonikisht i saktë në transferimin e shkronjës dhe frymës së tekstit biblik, duke mos lejuar liri dhe shtesa të përkthyesit. Teksti ruan gjendjen e gjuhës që korrespondon me origjinalet hebraike dhe greke të lashta.
Librat e Francysk Skaryna hodhën themelet për standardizimin e gjuhës letrare bjelloruse, u bënë përkthimi i parë i Biblës në sllavishten lindore.
Edukatori bjellorus i njihte mirë veprat e klerikëve të famshëm në ato ditë, për shembull, St. Vasili i Madh - peshkop i Cezaresë. Ai i njihte veprat e Gjon Gojartit dhe Gregor Teologut, të cilëve u referohet. Botimet e tij janë ortodokse në përmbajtje dhe janë krijuar për të përmbushur nevojat shpirtërore të popullsisë ortodokse të Bjellorusisë.
Skarina u përpoq t'i bënte komentet e tij mbi Biblën të thjeshta dhe të kuptueshme. Ato përmbajnë informacione për rrethanat dhe realitetet historike, të përditshme, teologjike, gjuhësore. ATNë kontekstin teologjik, vendin kryesor në parathëniet dhe pasthëniet e shkruara prej tij e zinte ekzagjeza - një shpjegim i përmbajtjes së librave të Testamentit të Vjetër si një parathënie dhe profeci e ngjarjeve të Testamentit të Ri, fitores së krishterimit në botë. dhe shpresa e shpëtimit të përjetshëm shpirtëror.
Fotografia më poshtë tregon një monedhë të Francysk Skaryna. U lëshua në vitin 1990 për të shënuar 500 vjetorin e lindjes së printerit të parë të lavdishëm bjellorus.
Libri i parë bjellorus
Rreth vitit 1520, Françesku themeloi një shtypshkronjë në Vilnius. Ndoshta, ai u detyrua të zhvendoste shtypshkronjën në Vilna nga dëshira për të qenë më afër popullit të tij, për ndriçimin e të cilit ai punoi (në ato vite, tokat Bjelloruse ishin pjesë e Dukatit të Madh të Lituanisë). Skaryna-s iu dha lokalet për shtypshkronjën në shtëpinë e tij nga kreu i magjistratit të Vilnius-it, "burgomasteri i lartë" Jakub Babich.
Edicioni i parë i Vilnius - "Libri i vogël i udhëtimit". Skaryna i dha këtë emër një koleksioni librash kishtarë të botuar prej tij në Vilnius në 1522.
Në total, "Libri i Rrugëve të Vogël" përfshin: Ps alterin, Librin e Orëve, Akathistin ndaj Varrit të Shenjtë, Kanunin e Varrit Jetëdhënës, Akathistin për Kryeengjëllin Mikael, Kanunin për Kryeengjëllin Mihail, Akathist për Gjonin. Pagëzori, Kanuni Gjon Pagëzorit, Akathisti i Nënës së Perëndisë, Kanoni i Nënës së Zotit, Akathisti Shenjtorët Pjetri dhe Pali, Kanuni për shenjtorët Pjetri dhe Pali, Akathist për Shën Nikollën, Kanoni për Shën Nikollën, Akathist për Kryqin e Zoti, Kanuni për Kryqin e Zotit, Akathist për Jezusin, Kanoni për Jezusin, Shastidnovets, Kanuni i të penduarve, Kanuni të Shtunën në Matin, "Këshilltarët" dhe gjithashtu gjeneralpasthënia "Fjalimet e shkruara në këtë libër të vogël udhëtimesh".
Ky ishte një lloj i ri koleksioni në shkrimin e librave sllavë lindorë, drejtuar si klerikëve ashtu edhe njerëzve laikë - tregtarëve, zyrtarëve, artizanëve, ushtarëve, të cilët, për shkak të aktiviteteve të tyre, kalonin shumë kohë në rrugë. Këta njerëz kishin nevojë për mbështetje shpirtërore, informacion të dobishëm dhe, nëse ishte e nevojshme, fjalët e lutjeve.
Ps alteri (1522) dhe Apostulli (1525) botuar nga Skaryna përbëjnë një grup të veçantë librash të pa përkthyer, por të përshtatur nga burime të tjera kishtare sllave, më afër fjalës popullore.
Edicioni i Apostullit
Në 1525, Skaryna botoi në Vilnius një nga librat më të zakonshëm në cirilik - "Apostulli". Ky ishte botimi i tij i parë saktësisht i datës dhe i fundit, botimi i të cilit ishte një vazhdim logjik dhe i natyrshëm i biznesit të botimit të librave biblikë, të nisur në Pragë. Ashtu si Libri i Rrugës së Vogël, Apostulli i vitit 1525 ishte menduar për një gamë të gjerë lexuesish. Në shumë parathënie të librit, dhe gjithsej edukatorja i ka shkruar 22 parathënie dhe 17 pasthënie "Apostullit", përshkruhet përmbajtja e pjesëve, mesazhet individuale, shpjegohen shprehjet "e errët". I gjithë teksti paraprihet nga një parathënie e përgjithshme nga Skaryna "Me vepra të botës, apostulli i librave është i paraprirë". Ai lavdëron besimin e krishterë, tërheq vëmendjen ndaj normave morale dhe etike të jetës shoqërore njerëzore.
Pamja e botës
Pikëpamjet e iluministit thonë se ai ishte jo vetëm një iluminist, por edhe një patriot.
Ai kontribuoipërhapja e shkrimit dhe e dijes, e cila mund të shihet në rreshtat e mëposhtëm:
"Çdo njeri ka nevojë të lexojë, sepse leximi është një pasqyrë e jetës sonë, ilaç për shpirtin."
Francis Skaryna konsiderohet themeluesi i një kuptimi të ri të patriotizmit, i cili shihet si dashuri dhe respekt për atdheun e dikujt. Nga deklaratat patriotike tërheqin vëmendjen këto fjalë të tij:
“Që nga lindja, bishat që ecin në shkretëtirë i njohin gropat e tyre, zogjtë që fluturojnë nëpër ajër i njohin foletë e tyre; peshqit që notojnë në det dhe në lumenj mund të nuhasin virën e tyre; bletët dhe të ngjashme për të gërmuar kosheret e tyre, e njëjta gjë vlen edhe për njerëzit, dhe aty ku ka lindur dhe ushqyer thelbi sipas Bose, atij vendi i jepet mëshirë e madhe.”.
Dhe neve, banorëve të sotëm, na drejtohen fjalët e tij, në mënyrë që njerëzit
"… ata nuk u zemëruan për asnjë lloj pune të palodhur dhe punë qeveritare për Komonuelthin dhe për Atdheun."
Fjalët e tij përmbajnë mençurinë e jetës së shumë brezave:
“Ligji i lindur në atë që ne e zbatojmë më shpesh: riparoni të tjerëve gjithçka që ju pëlqen të hani nga të gjithë të tjerët dhe mos ua riparoni atë të tjerëve, të cilat ju vetë nuk dëshironi t'i keni nga të tjerët. … Ky ligj ka lindur në serinë Një të çdo personi "".
Kuptimi i aktivitetit
Francisk Skaryna ishte i pari që botoi një libër psalmesh në gjuhën bjelloruse, domethënë i pari që përdori alfabetin cirilik. Kjo ndodhi në 1517. Brenda dy vjetësh, ai kishte përkthyer pjesën më të madhe të Biblës. Në vende të ndryshme ka monumente, rrugë dhe universitete që mbajnë emrin e tij. Skaryna është një nga njerëzit e shquar të epokës.
Ai është brendakontribuoi shumë në formimin dhe zhvillimin e gjuhës dhe shkrimit bjellorusisht. Ai ishte një person shumë shpirtëror për të cilin Zoti dhe njeriu janë të pandashëm.
Arritjet e tij janë të një rëndësie të madhe për kulturën dhe historinë. Reformatorë të tillë si John Wycliffe përkthyen Biblën në Mesjetë dhe u persekutuan. Skaryna ishte një nga humanistët e parë të Rilindjes që e mori sërish këtë detyrë. Në të vërtetë, Bibla e tij i parapriu përkthimit të Luterit për disa vjet.
Sipas mirënjohjes publike, ky nuk ishte ende një rezultat ideal. Gjuha bjelloruse sapo po zhvillohej, prandaj, në tekst u ruajtën elemente të gjuhës sllave të kishës, si dhe huazime nga çekishtja. Në fakt, iluministi krijoi themelet e gjuhës moderne bjelloruse. Kujtojmë se ai ishte vetëm shkencëtari i dytë që shtypi në cirilike. Parathëniet e tij të hijshme janë ndër shembujt e parë të poezisë bjelloruse.
Për printerin e parë, Bibla duhej të shkruhej në një gjuhë të arritshme në mënyrë që të mund të kuptohej jo vetëm nga njerëzit e ditur, por edhe nga njerëzit e thjeshtë. Librat që ai botoi ishin të destinuara për laikët. Shumë nga idetë e tij ishin të ngjashme me ato të Martin Luterit. Ashtu si reformatorët protestantë, edukatori bjellorus e kuptoi rëndësinë e teknologjive të reja në përhapjen e ideve të tij. Ai drejtoi shtypshkronjën e parë në Vilna dhe projektet e tij kishin një rëndësi të madhe jashtë Bjellorusisë.
Skarina ishte gjithashtu një gdhendëse e shkëlqyer: gdhendjet e shndritshme në dru që përshkruanin figura biblike me kostume tradicionale bjelloruse ndihmuan analfabetët të kuptonin fenëide.
Gjatë jetës së tij, Francysk Skaryna nuk ishte gjerësisht i njohur në të gjithë botën, pasi nuk ka pasur kurrë një reformim ortodoks në historinë botërore. Pas vdekjes së tij, situata ndryshoi pak. Ai nuk e shkatërroi botën e tij të njohur aq vendosmërisht sa bëri Luteri. Në fakt, vetë Skaryna ndoshta nuk do të kishte qenë në gjendje të kuptonte idenë e reformës. Pavarësisht përdorimit novator të gjuhës dhe artit, ai nuk kishte dëshirë të shkatërronte plotësisht strukturën e Kishës.
Megjithatë, ai mbeti i popullarizuar në mesin e bashkatdhetarëve. Ai u vu re nga nacionalistët e shekullit të 19-të, të cilët donin të theksonin rëndësinë e "intelektualit të parë bjellorus". Puna e Skaryna-s në Vilna dha arsye për të kërkuar që qyteti të fitonte pavarësinë nga Polonia.
Në foton më poshtë - një monument për Francysk Skaryna në Minsk. Monumentet e pionierit të shtypit bjellorus gjenden gjithashtu në Polotsk, Lida, Kaliningrad, Pragë.
Vitet e fundit
Vitet e fundit të jetës së tij, Francysk Skaryna ishte i angazhuar në praktikën mjekësore. Në vitet 1520, ai ishte mjek dhe sekretar i peshkopit Jan të Vilnës, dhe tashmë në 1529, gjatë një epidemie, ai u ftua në Koenigsberg nga Duka prusian Albrecht i Hohenzollern.
Në mesin e viteve 1530, në oborrin çek, ai mori pjesë në misionin diplomatik të Sigismund I.
Shtypësi i parë vdiq jo më vonë se 29 janar 1552. Kjo dëshmohet nga statuti i mbretit Ferdinand II, dhënë djalit të Francysk Skaryna Simeon, i cili i lejoi këtij të fundit të përdorte të gjithë trashëgiminë e ruajtur të babait të tij: pronën, librat, borxhin.detyrimet. Megjithatë, data e saktë e vdekjes dhe vendi i varrimit nuk janë përcaktuar ende.
Më poshtë në foto është Urdhri i Francysk Skaryna. Ajo u jepet qytetarëve për aktivitete arsimore, kërkimore, humanitare, bamirëse për të mirën e popullit bjellorus. Çmimi miratuar 13.04. 1995.
Iluministi dhe moderniteti i madh
Aktualisht, çmimet më të larta të Bjellorusisë janë emëruar pas Skaryna: një urdhër dhe një medalje. Me emrin e tij janë emëruar edhe institucionet arsimore dhe rrugët, bibliotekat dhe shoqatat publike.
Sot trashëgimia e librit të Francysk Skaryna përfshin 520 libra, shumë prej të cilëve janë në Rusi, Poloni, Republikën Çeke, Gjermani. Rreth 50 vende kanë botime të printerit të parë bjellorus. Ka 28 kopje në Bjellorusi.
Në vitin 2017, i cili iu kushtua 500-vjetorit të shtypjes së librit bjellorus, një monument unik, "Libri i Rrugës së Vogël", u kthye në vend.
