Henry David Thoreau ishte një shkrimtar, poet, mendimtar, historian, aktivist qytetar dhe një aktivist për heqjen e skllavërisë amerikane. Ai ishte një përfaqësues i shquar i prirjes filozofike dhe letrare të quajtur transcendentalizëm. Kjo lëvizje filloi në mesin e shekullit të 19-të në Shtetet e Bashkuara midis inteligjencës përparimtare.
Vepra më e famshme e Henry David Thoreau është "Walden", e cila është një reflektim mbi temën e refuzimit të përfitimeve të qytetërimit modern dhe një mënyrë të thjeshtë jetese në një mjedis natyror. Një libër tjetër i shquar i shkrimtarit quhet "Mosbindja Civile" (në versionin origjinal - "Rezistenca ndaj autoriteteve"). Në të, autori mbron të drejtën e individit për të mos iu bindur një shteti të padrejtë.
Në total, librat, artikujt, esetë dhe poezitë e Henry David Thoreau përfshijnë mbi 20 vëllime. Stili i tij letrar gërsheton vëzhgimet e natyrës, përvojën personale, retorikën therëse, simbolizmin dhe një vëmendje kryesisht amerikane ndaj detajeve praktike. Ndonjëherë Henry David Thoreau quhet anarkist, megjithëseshkrimtari bëri thirrje jo për shfuqizimin, por për përmirësimin e pushtetit shtetëror.
Vitet e hershme dhe arsimi
Shkrimtari dhe filozofi lindi në Concord, Massachusetts në 1817. Shtëpia në të cilën lindi Henry David Thoreau është ruajtur dhe tani është një muze. Babai i shkrimtarit zotëronte një fabrikë të vogël lapsash. Thoreau u arsimua në Kolegjin e Harvardit nga 1833 deri në 1837. Ai studioi retorikë, letërsi klasike, filozofi dhe matematikë. Sipas legjendës, pas mbarimit të kolegjit, shkrimtari nuk pranoi të paguante pesë dollarë për një diplomë. Shpjegimi për këtë akt u bë një nga frazat e famshme të Henry David Thoreau: "Çdo dele le të mbajë lëkurën e vet". Shkrimtari la të kuptohet për traditën e përdorimit të pergamenës për të bërë diploma që ekzistonte në atë kohë.
Kthehu në Concord
Thoreau nuk ishte i interesuar për karrierat e disponueshme për të diplomuarit e kolegjit në lidhje me drejtësinë, kishën, biznesin dhe mjekësinë. Pasi u kthye nga Harvardi në vendlindjen e tij, ai u përpoq të punonte si mësues shkolle, por u largua pas disa javësh për shkak të mosgatishmërisë së tij për të përdorur ndëshkimin trupor të pranuar përgjithësisht në atë epokë.
Një takim fatal u zhvillua në Concord, i cili hapi një faqe të re në biografinë e Henry David Thoreau. Shkrimtari, nëpërmjet një miku të përbashkët, takoi Ralph Emerson, një prift i famshëm protestant, poet dhe mbështetës i filozofisë së transcendentalizmit. Ky udhëheqës i shquar shpirtëror mbajti ligjërata dhe predikime mbinë të gjithë Shtetet e Bashkuara. Ai u bë mentori i Toros.
Botimet e para
Përmes Emerson, shkrimtari takoi mendimtarë të tillë përparimtarë të kohës si poetja Ellery Channing, gazetarja Margaret Fuller, edukatori Bronson Alcott dhe romancieri Nathaniel Hawthorne. Në Amerikë në atë kohë, botimi kryesor i shtypur kushtuar filozofisë së transcendentalizmit ishte revista tremujore The Dial. Detyrat e redaktorit në të u kryen nga Margaret Fuller. Emerson frymëzoi Thoreau për të shkruar ese dhe poema për këtë revistë. Ideja kryesore e filozofisë së transcendentalizmit ishte se një person arrin përsosmërinë shpirtërore jo me ndihmën e doktrinës fetare, por nëpërmjet unitetit me natyrën dhe njohurive të brendshme intuitive.
Thoreau punoi për tre vjet si mësuese e shtëpisë së fëmijëve të Emerson, si dhe si sekretar dhe kopshtar i tij. Në të njëjtën kohë, shkrimtari bëri njohje me gazetarë dhe botues që mund të ndihmonin në botimin e shkrimeve të tij. Ishte gjatë kësaj periudhe që Thoreau u takua me Horace Greeley, i cili më vonë u bë agjenti i tij letrar. Më pas shkrimtari u kthye në vendlindjen e tij Concord për të ndërthurur veprimtarinë krijuese me punën në fabrikën e lapsave familjare. Duke qenë një person me shumë talent, ai ishte në gjendje të përmirësonte teknologjinë e prodhimit të shufrave grafit dhe të rriste përfitimin e ndërmarrjes.
Veçimi
Libri "Jetanë pyll "Henry David Thoreau krijoi gjatë një vetmie vullnetare dyvjeçare në një kasolle të vogël të vendosur në brigjet e Walden Pond. I mbushur me idetë e transcendentalizmit, ai vendosi të eksperimentonte mbi ekzistencën e pavarur të një personi në izolim të plotë nga shoqëria.
Shkrimtari ndërtoi një kasolle me duart e tij. Ai i siguroi vetes gjithçka që i nevojitej pa ndihmën e jashtme, duke u bërë peshkim dhe kopshtari. Thoreau nuk kërkoi vetëm vetminë për të qenë në gjendje të përqendrohej në veprën letrare. Me eksperimentin e tij, ai u përpoq të demonstronte përfitimet e të jetuarit në harmoni me natyrën.
Lufta kundër pushtetit shtetëror
Gjatë tërheqjes në pyll, shkrimtari kreu aktin e parë të mosbindjes civile. Pas takimit me inspektorin financiar vendas, ai refuzoi të paguante taksat e grumbulluara gjatë gjashtë viteve të fundit. Thoreau e argumentoi këtë vendim me mosmarrëveshjen e tij me politikat e qeverisë së Shteteve të Bashkuara, në veçanti, me skllavërinë ligjore. Shkrimtari deklaroi se një qytetar nuk është i detyruar t'i paguajë taksa një shteti të pamoralshëm. Si pasojë e kësaj proteste, Toro e kaloi natën në burg. Ai u la i lirë pas pagesës së taksave të prapambetura nga familjarët e shkrimtarit. Tre vjet pas këtij incidenti, u botua një nga librat më domethënës të Henry David Thoreau, Mosbindja Civile, në të cilin ai shpjegoi në detaje idenë e tij për t'i rezistuar pushtetit shtetëror.
Edicioni i librit "Jeta nëpylli"
Pasi u largua nga kasolle në breg të pellgut, autori për disa vite rishikoi dhe finalizoi dorëshkrimin që përmbante historinë e këtij eksperimenti të pazakontë. Vepra është një përzierje kujtimesh dhe reflektimesh shpirtërore. Jeta në pyll e Henry David Thoreau u botua për herë të parë në 1854. Vepra nuk ngjalli shumë admirim te bashkëkohësit, por kritikët letrarë të brezave pasardhës e renditën atë në mesin e klasikëve.
Aktiviteti politik
Shkrimtari ishte një kundërshtar i ashpër i skllavërisë. Ai mori pjesë në punën e të ashtuquajturës "Hekurudhë e Nëndheshme". Nën këtë përcaktim kodi fshihej një organizatë sekrete që ofronte ndihmë për skllevër të arratisur. Aktivistët që ishin pjesë e saj kontrabanduan zezakë nga Shtetet e Bashkuara në Kanada, pavarësisht ligjit që ndalon promovimin e lirimit të skllevërve. Në përputhje me këtë rregull, zezakët u kapën dhe u kthyen te pronarët e tyre, edhe nëse arrinin të arrinin në territorin e shteteve veriore që shfuqizuan skllavërinë. Zyrtarët e qeverisë dhe individët privatë që nuk respektuan këtë urdhër mund të dënohen me burgim dhe gjobë. Thoreau e ka kritikuar vazhdimisht këtë ligj.
Shkrimtari mbrojti hapur John Brown, i cili u përpoq të organizonte një kryengritje të armatosur të skllevërve në Virxhinia Perëndimore, dhe u dënua me varje për këtë. Në fjalimet e tij publike, ai e krahasoi ekzekutimin e udhëheqësit të një rebelimi të dështuar me kryqëzimin e Jezu Krishtit.
Admirimi për heroizmin e John Brown e tregoi këtëse shkrimtari ishte përkrahës jo vetëm i rezistencës pasive ndaj pushtetit të padrejtë shtetëror, por edhe i një lufte aktive me përdorimin e dhunës, nëse e kërkonin rrethanat. Dëshmia se Thoreau nuk ishte pacifist janë fjalët e tij: "Paqja mos u shpalltë nga ndryshku i shpatave tona ose paaftësia jonë për t'i nxjerrë ato nga këllëfët e tyre."
Periudha e vonshme
Gjatë gjithë jetës së tij, interesi i shkrimtarit për shkencat natyrore është rritur vazhdimisht. Ai lexonte me pasion libra mbi botanikën, si dhe tregime për udhëtime dhe ekspedita. Thoreau studioi natyrën e Concord dhe regjistroi me kujdes rezultatet e vëzhgimeve të tij për pjekjen e frutave të bimëve, migrimin e zogjve dhe ndryshimet në nivelin e ujit në Walden Pond. Ditarët e tij kushtuar shkencës natyrore janë të habitshëm në vëllimin e tyre. Ato përmbajnë disa milionë fjalë të shkruara nga autori gjatë shumë viteve të vëzhgimit të natyrës që rrethon vendlindjen e tij. Thoreau nuk u largua kurrë nga kontinenti amerikan, por ai lexoi pothuajse të gjitha përshkrimet e udhëtimeve në pjesë të ndryshme të botës që ekzistonin në atë kohë. Ai u përpoq të kënaqte kureshtjen e tij të pafund lidhur me popujt, kulturat, fetë dhe kushtet natyrore të vendeve të tjera. Një nga thëniet e famshme të Henry David Thoreau është: "Jeto në shtëpi si një udhëtar."
Vdekje
Për shumë vite shkrimtari vuajti nga tuberkulozi. Një herë, gjatë një shëtitjeje nate, ai ra nën një rrëkeshiu dhe u sëmur me bronkit. Që atëherë, shëndeti i tij është përkeqësuar gradualisht. Në fund, Toro ishte i shtrirë në shtrat. Duke kuptuar mungesën e shpresës së situatës së tij, shkrimtari ia kushtoi vitet e tij të fundit rishikimit dhe redaktimit të veprave të pabotuara. Pyetjes nëse ai arriti të pajtohej me Zotin në fund të jetës së tij, Thoreau u përgjigj: "Nuk mbaj mend që të jemi grindur ndonjëherë". Shkrimtari vdiq në maj 1862 në moshën 44-vjeçare. Ai u varros në varrezat e vendlindjes.
