Njerëzit për shumë vite ua përcjellin njohuritë dhe aftësitë e fituara fëmijëve të tyre, fëmijët e tyre ndajnë përvojën e tyre me fëmijët, nipërit e mbesat dhe kështu formohet një lloj zinxhiri. Pa dyshim, kjo është karakteristikë e çdo brezi dhe pa këtë zhvillimi i shoqërisë është i pamundur. Si rregull, pasardhësit morën një udhëzim, formuan këndvështrimin e tyre për jetën falë prindërve të tyre, të cilët e përshtatën fëmijën e tyre me mënyrën tradicionale të jetesës që ishte karakteristikë e shoqërisë në atë kohë.
Histori Arsimore
Me zhvillimin e përparimit teknik dhe shkencor, njohuritë që merrnin njerëzit u bënë të pamjaftueshme. Në lidhje me shfaqjen e gjithnjë e më shumë profesioneve të reja, njerëzit kanë më shumë zgjedhje në lidhje me atë se çfarë të bëjnë me to. Pa dyshim, paraardhësit nuk mund të ndanin përvojën dhe aftësitë e tyre në fushën e re, sepse ata vetë nuk ishin të njohur me të. Kështu, në vendbanimet u shfaqën njerëz që i dhanë brezit të ri njohuritë e nevojshme.
Fillimisht, anëtarët më të vjetër të një komuniteti ose vendbanimi vepruan si mësues. Nuk kishin më forcëpunë e rëndë fizike dhe zgjodhën për vete rolin e realizueshëm të mësuesit. Njerëzit e moshës së mesme, ndërsa të moshuarit u mësonin fëmijëve të tyre mençurinë e jetës, ndërkohë i kushtonin shumë përpjekjet e punës prodhuese, e cila ndikoi pozitivisht në standardin e jetesës së të gjithë shoqërisë.
Me ngritjen dhe zhvillimin e institucionit të shtetit, nevojiteshin njerëz me aftësi të tjera që mund të ndihmonin në menaxhimin dhe zhvillimin e shtetit. Tash e tutje, mësimi i shkrimit dhe leximit u bë prioritet orientimi i mirë në ligjet dhe temat fetare. Në atë kohë, njerëzit e aftë për këto çështje filluan të mblidhnin një tarifë të vogël nga bashkëqytetarët dhe t'i mësonin fëmijët e tyre, duke i mbledhur në shtëpi. Dhe kështu filluan të shfaqen shkollat e para. Pa dyshim, shumica e fëmijëve në shkollë ishin fëmijë të elitës. Fshatarët nuk nxitonin t'i jepnin fëmijët e tyre, pasi i mësonin vetë truket që do t'i ndihmonin në mbajtjen e shtëpisë.
Procesi i të nxënit
Njohuritë që mori atëherë njerëzimi, në këndvështrimin e sotëm, duket joserioze dhe madje naive, por më pas këto mësime i ndihmuan njerëzit të arrijnë lartësi të mëdha. Pa dyshim, falë letrës mund të udhëtohej dhe të kërkohej punë në një vend më të favorshëm, mund të tregtohej ose të mbante poste në klerik. Edhe në mesin e fshatarëve, një person me shkrim e këndim nderohej dhe vlerësohej, pasi vetëm ai mund të lexonte gazetën që vinte nga autoritetet.
Gjatë studimit të jetës dhe jetës së Egjiptit të Lashtë, Babilonisë, Kinës së Lashtë dhe Indisë, në pikturën e murit u gjetën imazhe, të cilat shfaqnin skena të procesit mësimor. Përparanxënësit uleshin si mësues dhe shkruanin në papirus ose pllaka b alte. Në Romën dhe Spartën e lashtë, frekuentimi i shkollës ishte i detyrueshëm për shkak të nivelit të lartë të zhvillimit të nivelit të përgjithshëm kulturor të këtyre qyteteve antike.
Popullsia totale në këto politika, në krahasim me pjesën tjetër të shtetit, ishte e vogël, ndaj grekët ishin të bindur se çdo banor i qytetit duhet të ishte aq i ditur sa të mund të drejtonte shtetin e tij. Në Romën e lashtë, arsimi ishte i disponueshëm për të gjithë, pavarësisht nga klasa. Si aristokratët ashtu edhe banorët e fshatit u arsimuan në nivelin e duhur. Pa dyshim, mesjeta kishte një strukturë arsimore më komplekse.
Në atë kohë, shoqëria ishte e ndarë qartë në prona që merreshin me të njëjtin biznes brez pas brezi dhe kishin të drejta dhe detyrime të ndryshme. Baza e shoqërisë ishin tregtarët dhe fshatarët, qeverisja e shtetit ishte në duart e fisnikërisë dhe klerit. Artizanët urbanë përbënin gjithashtu një shtresë mjaft të madhe të shoqërisë për nga përmasat. Në lidhje me ndarjen e shoqërisë, kishte një ndarje të shkollave në specializime dhe prona të ndryshme. Në shkollat urbane, fëmijët mësoheshin të lexonin, të shkruanin, shkrim-leximin shpirtëror, filozofinë, vlerën e monedhave, studimin e peshave dhe masave. Vetë prindërit kontrollonin nivelin e arsimimit të fëmijëve të tyre dhe, sapo u dukej se mjaftonte edukimi, i largonin nga shkolla.
shkollat rurale
Në zonat rurale, shkolla është një fenomen i rrallë, por edhe atje mësohej numërimi dhe shkrimi më i thjeshtë. Nuk ka rëndësi shkollaçfarë klase frekuentonte fëmija, ai gjithmonë ndërthurte studimet dhe ndihmën e prindërve në punët e shtëpisë, në dyqane dhe punishte. Shkollat teologjike konsideroheshin si institucionet arsimore më prestigjioze. Vetëm aty krahas lëndëve kryesore studiohej logjika, retorika, historia dhe gjeografia. Pavarësisht absurditetit në dukje të asaj njohurie për universin, studentët patën një mundësi të jashtëzakonshme për të studiuar librat e shenjtë dhe thëniet e filozofëve të lashtë, të cilat ndikuan në zgjerimin e horizontit të tyre. Kjo çoi në shfaqjen e filozofëve dhe shkencëtarëve të rinj gjatë Rilindjes, të cilët ndikuan në përparimin e mëtejshëm shkencor.
Në kohët moderne, rëndësia e shkollave kishtare si në Evropë ashtu edhe në Rusi ra. Shoqëria laike kishte nevojë për specialistë kompetentë, jo për klerik. Liceu dhe gjimnazet konsideroheshin si institucionet më të mira ku mund të merrni një arsim të mesëm. Megjithatë, kostoja e arsimimit në to ishte shumë e lartë. Në strukturën e tyre, ato të kujtojnë më së shumti shkollat moderne. Ata mësonin shkencat ekzakte, gjuhët dhe letërsinë. Studentëve iu kërkua gjithashtu të mbanin uniforma. Provimet u bënë një shoqërues i vazhdueshëm i studentëve, pas së cilës disa prej studentëve u eliminuan. Disiplina e rreptë, bindja e padiskutueshme e të rinjve ndaj të moshuarve, për shkak të shoqërisë së ashpër patriarkale, ndëshkimi trupor - ja ku bazohej edukimi i fëmijëve. Shkollat falas për fëmijë nga të gjitha sferat e jetës u përhapën gjerësisht. Fëmijët e gjinive të ndryshme patën mundësinë të studionin së bashku, ndryshe nga mesjeta. Njohuritë fetare mund të merreshin vetëm në shkolla të specializuara pranë kishës. Vetëm në vendet myslimane kufeja është baza e shtetit, mësimet fetare mësohen në shkolla bashkë me shkencat ekzakte dhe ato humane.
