Procesi historik është shumë heterogjen, herë spazmatik, herë evolucionar, herë bie në stanjacion. Megjithatë, pyetja e përjetshme është se cilat janë forcat lëvizëse të historisë. Pyetja për drejtimin e këtyre forcave dha shumë përgjigje, shumë të ndryshme në kuptimin e tyre, nga optimiste e papërmbajtur në të dënuara të zymta, me elemente utopizmi.
Në antikitet, dhe jo vetëm në lashtësi, ishte shumë popullor të besohej se njerëzimi po kalon nga epoka "e artë" drejt rënies së tij. Përparimi dhe forcat lëvizëse të përparimit i çuan njerëzit në një shkallë ekstreme të lehtësimit fizik të punës, shfaqja e kompjuterëve e privoi një person nga zhvillimi i kërkimit mendor dhe ndaloi drejtimin vertikal të zhvillimit. Kjo, natyrisht, është një këndvështrim ekstrem për pasojat e progresit, por këtu ka një kokërr të së vërtetës. Në histori, forcat prodhuese konsiderohen si forcat lëvizëse të zhvillimit dhe, në përputhje me rrethanat, përmirësimi i tyre çon në zhvillimin e mëtejshëm të suksesshëm të njerëzimit me disa nuanca të karakterit gjeografik dhe kombëtar. Me fjalë të tjera, mënyra e prodhimit nënkupton një shkallë progresi. forcat lëvizëseveprojnë faktorë të ndryshëm, por në thelb është përparim shkencor dhe teknologjik në të gjitha sferat e shoqërisë.
Në botën e lashtë, mënyra kryesore e prodhimit ishte puna e skllevërve, deri në një kohë të caktuar ishte mjaft produktive dhe siguronte plotësimin e nevojave të atyre shoqërive. Megjithatë, gradualisht mbizotëroi aksioma se një skllav nuk mund të punojë me fryt, sepse ai nuk është i interesuar për rezultatet e punës së tij, dhe një mënyrë prodhimi më progresive feudale e zëvendësoi skllavërinë. Ajo, natyrisht, ishte më produktive në fazat e hershme të ekzistencës së saj, megjithatë, për shkak të mungesës personale të lirisë së fshatarëve, ajo gjithashtu bëhet joproduktive në fund të saj. Më pas hyn në lojë mënyra kapitaliste e prodhimit, këtu prodhuesi i lirë tashmë është personalisht i interesuar për rezultatin e punës së tij, që do të thotë se ka nevojë për të konsoliduar të drejtën e tij për mjetet e prodhimit, gjë që do ta rriste më tej këtë efekt.
Në përgjithësi, përparimi është një proces i dyanshëm dhe vepron në mënyrë selektive. Zhvillimi njerëzor nuk do të thotë që të gjitha shoqëritë të përparojnë njëkohësisht. Përkundrazi, disa shoqëri arkaike duket se kanë ngrirë në epokën e gurit, thjesht mbani mend indianët e Amazonës.
Pra, forca lëvizëse e progresit vepron vetëm në një pjesë të shoqërive, madje në to është elementare, jo sistematike, sidomos para shekujve 17-18. Pikërisht gjatë kësaj periudhe ndodhën ndryshimet më të rëndësishme në metodat e prodhimit. Së bashku me të mëdhandryshimet në çështjet ushtarake, administratën publike, proceset teknike dhe teknologjike në fusha të tjera, ato mund të jenë shumë modeste dhe madje të prapambetura. Mjafton të kujtojmë zhvillimin e gjerë industrial të Rusisë në mesin e shekullit të 19-të, së bashku me skllavërinë ekzistuese. Në procesin më kompleks global, forcat lëvizëse të historisë u përmblodhën dhe u derdhën në një zhvillim të përbashkët. Prandaj, forcat lëvizëse të përparimit janë kontradiktat e zhvillimit progresiv.
